얀 고사어트

Jan Gossaert
얀 고사르트(1520-25) 우드, 109.5×82cm 쿤스트히스토리시스 박물관, 빈의 성 루크 마돈나 그림 그리기

고세르트(1478년경–1532년 10월 1일)는 프랑스어를 구사하는 저지대 국가화가로서 1503년 앤트워프 루크 길드에 입학하면서 자신을 칭했다.그는 1508-09년 이탈리아와 로마를 방문한 네덜란드와 플랑드르네상스 회화의 첫 번째 화가 중 한 명이었고, 이탈리아 르네상스 회화의 요소들을 북쪽으로 가져온 로마주의로 알려진 스타일의 지도자였고, 때로는 다소 어색한 효과를 가져왔다.그는 적어도 북유럽 전역에서 명성을 얻었고, 큰 제단화를 포함한 종교적 주제뿐만 아니라 초상화와 나체를 포함한 신화적 주제도 그렸다.

적어도 1508년부터 그는 거의 대부분 확장된 합스부르크 가문의 일원으로 부르고뉴 발루아 공국을 계승하는 준왕실의 후원자들에 의해 계속 고용되거나 최소한 유지되었다.이들은 부르고뉴의 필리프, 부르고뉴의 아돌프, 망명 중인 덴마크의 크리스티안 2세, 그리고 나사우 백작부인 멘디아 데 멘도사였다.[1]

그는 알브레히트 뒤러와 동시대인이자 그가 알고 있던 다소 젊은 루카스레이든이었지만, 그는 그들보다 현대에서 덜 높이 평가받는 경향이 있었다.그들과 달리, 그는 판화가는 아니었지만, 그의 생존한 그림들은 매우 훌륭했고, 몇몇 사람들은 그의 [2]그림보다 더 선호했다.

전기

얀 고사르트 자신의 초상화(1515–1520).뉴햄프셔 맨체스터 큐리어 미술관 소장품

그의 이름은 사실 "Jan Gossart"였고, 그의 생전에 매우 유명했다; 네덜란드어 버전 "Gossaert"는 Gossart의 모국어가 [3]프랑스어였음에도 불구하고 이후 출처로 슬금슬금 들어왔다.그의 어린 시절은 거의 알려져 있지 않다.그의 초기 전기 작가들 중 한 명인 카렐 반 만더는 자신이 마우베게 또는 [4]마우부세라고 불리는 아르토아 또는 헤네거우웬의 작은 마을 출신이라고 주장했다.다른 학자들은 그가 마우베게 수도원에서 훈련을 받은 책장인의 아들이라는 것을 밝혀냈으며, RKD는 그가 듀르스테드 [5]성에서 태어났다는 주장을 뒷받침할 증거가 있다고 언급하고 있다.그는 1503년 [5]세인트 루크의 앤트워프 길드에 등록되었다.

1508년에서 1509년 사이에 그는 선량한 필립 공작의 사생아 부르고뉴의 필립과 동행하거나 나중에 그를 보내 로마로 여행했는데, 그는 잘생긴 필립에 의해 교황 율리우스 2세의 대사로 파견되었다.필립의 일행(고사르트 포함)은 1508년 10월 네덜란드를 떠나 1509년 1월 14일 로마에 도착해 1509년 [3]6월 28일 헤이그로 돌아왔다.세부 사항은 불분명하지만, 고사르트는 1524년 당시 위트레흐트 주교에 의해 사망할 때까지 필립의 고용에 머물러 있었던 것으로 보인다.하지만, 이 기간 내내 그는 다른 손님들, 주로 [6]필립의 친구들을 위해 일할 수 있었다.

1509-17년 고사르트는 미드델부르크[5]거주자로 등록되었다.반 만더에 따르면, 그는 역사적인 [4]우화에서 많은 나체로 이탈리아 화풍을 되살린 최초의 플랑드르 화가들 중 한 명이었다.1517년부터 1524년까지 그는 Duurstede 성에 등록되었고, RKD에 따르면 는 얀 반 스코렐[5]제자로 두었다.1524년부터 그는 궁정화가로서 또 다른 합스부르크의 [5]친척인 부르고뉴의 아돌프에게 다시 돌아왔다.얀 메르텐스도 또 다른 학생이었다.

그는 루카스 반 [4]레이든과 동시대인이었고 투르나이와 브뤼셀의 거장 로지에 데르 바이든과 같은 그의 작품들은 대개 건축적 배경에서 틀에 박혀 있었다.

작동하다

이전에는 하워드 에서, 지금은 국립 미술관에 있는 왕들의 찬미

고사어트는 이전에 하워드스카비있던 큰 제단 조각에서 앤트워프의 영향력을 보여준다.색칠된 부조 안료의 밝고 뚜렷한 대비는 한스 멤링과 같고, 궁지에 몰리고 꽉 찬 휘장은 반 데르 바이덴과 같은 반면, 대담하지만 소크라테스적인 얼굴 주형은 쿠엔틴 마티스의 작품과 같다.Scawby에서 그는 [7]은둔자의 복장을 하기 위해 세속적인 재산과 결별한 툴루즈 백작의 전설을 묘사한다.Middelburg에 있는 무거운 이중 문이 달린 그의 십자가로부터의 강림 제단 작품은 교회 자체가 [4]벼락을 맞기 전에 Albrecht Durrer에 의해 존경받았다.반 맨더는 번개가 그것을 파괴하고 1604년 델프트의 마그누스 소유의 또 다른 십자가 강림설을 묘사했지만, 이것은 아마도 현재 에르미타주에서의 작품일 것이다.[8]

하워드 성에서 칼라일 백작은 그랜드몬틴 왕가를 위해 이전에 만들어진 The Admovation of the Kings를 입수했다.그것은 건축적 배경에 30여 명의 인물들을 모아 세부적으로 다양하며, 모양은 거대하고, [7]장식은 환상적이다.이 그림은 1911년에 사들인 국립 미술관에 전시되어 있다.고사르트는 화려한 의상과 화려한 톤의 대비로 보는 이들을 놀라게 한다.그의 자태는 체스판의 조각처럼 종종 딱딱하고 상투적이다.식민지 사이로 보이는 풍경은 반데르베이든의 미세한 패션으로 탑과 첨탑으로 장식되어 있다.앤트워프에서 몇 년 동안 거주한 후, 고사르트는 당시 소머딕의 영주이자 제일랜드의 제독이었던 선량한 필립의 서자인 부르고뉴의 필립과 함께 복무했다.그의 사진들 중 하나는 이미 유명해졌다: 통게를[7]사원의 높은 제단에 있는 십자가로부터의 강림(50인형).

부르고뉴의 필립은 고사르트에게 미드델부르크 교회를 위한 복제품을 만들라고 명령했고, 그 후 그림에 설정된 가치는 뒤러가 그것을 보기 위해 미드델부르크에 온(1521년) 사실에서 명백하다.1568년에 제단 조각은 화재로 소실되었다.1508년 고사르트는 부르고뉴의 필립과 함께 교황에게 이탈리아 사명을 전했고, 이 사고로 네덜란드의 예술에 중요한 혁명이 일어났다.고사르트는 주로 이탈리아에서 레오나르드스크의 차갑고 세련된 작품들을 연구한 것으로 보인다.그는 새로운 스타일을 집으로 가져왔을 뿐만 아니라 이탈리아 여행의 패션을 소개했습니다.그리고 그 때부터 루벤스와 반 다이크 시대까지 모든 플랑드르 화가가 한반도를 방문하는 것이 적절하다고 여겨졌습니다.플렘스 가문은 이탈리아식 매너리즘을 접목했고, 십자가는 불행하게도 한 세기 동안 플렘스 예술은 [7]독창성의 흔적을 모두 잃어버렸다.

고사르트는 의심할 여지 없이 로마에 수많은 고대 유적과 조각품들을 그린 후에 많은 그림들을 그렸다.오늘은 4국민 잡지; 알고 있는 콜로세움(베를린 Kupferstichkabinett), 소위 아폴로 Kitharoedos(베니스 아카데미아), 소위 Capitolean Hercules(민간 수집, 런던)에 대한 연구도 있는 유명한 Spinario[9]또는“천문동의 일종 추출기”(Leid 다른 것들 중에서, 연구와 용지의 연구의와 유물을 한장이다.en, 레이든 대학 도서관 인쇄실).

1509년 여름, 필립은 네덜란드로 돌아와, 제일란드에 있는 수이트부르크의 그의 자리로 물러난 후, 그의 성을 위한 장식을 계획하고 고사에르트와 자코포 바르바리의 그림을 주문하는 기쁨에 몸을 맡겼다.메헬렌에 있는 오스트리아의 마가렛 궁정과 지속적으로 연락을 취하면서 그는 그의 고용에서 예술가들에게 승진 기회를 공평하게 주었다.바르바리는 섭정의 궁정 화가가 된 반면, 고사르트는 덜 중요한 의뢰를 받았다.기록에 따르면 고사르트는 [7]1516년 찰스 5세위해 포르투갈의 엘리노어 초상화와 다른 작은 작품들을 그렸다.

나사우브레다 백작 헨드리크 3세의 초상화
크리스티안 2세의 세 자녀 1526년

그러나 이 시기에 그가 서명한 유일한 그림은 베를린의 넵튠과 암피트리테와 루브르 박물관의 장 카롱들레의 초상화가 그려진 마돈나 두 작품 모두 바사리가 신화적 인물과 포이의 완전한 그림을 제작하는 진정한 방법에서 고사르트에 의해 만들어진 진보에 대한 이야기를 들었을 뿐이라는 것을 암시한다.해왕성을 상징하는 괴상하고 보기 흉한 드레이맨이 아니라면 암피트라이트보다 더 거칠거나 기형적인 것을 찾기란 어렵다.햄프턴 코트의 아담과 이브, 베를린과 비너스와 아모르(벨기에 왕립미술관, 브뤼셀)의 더 옅은 복제품 등 이후 같은 소재의 형태에서는 가장 일반적인 유형의 [7]사실주의와 결합되어 더 많은 나체가 존재한다.

다행히도, 고사는 더 높은 노력을 할 수 있었다.프라하의 세인트 베이트에 있는 성모 초상화, 비엔나의 벨베데레에 있는 다양한 같은 소재의 성모 초상화, 런던의 바링 컬렉션의 마돈나, 또는 그리스도와 비웃는 자들의 수많은 반복은 모두 여행이 고사의 특징 없는 많은 것을 남겼다는 것을 증명한다.그의 형상은 여전히 돌의 특징을 유지하고 있다. 그의 건축물은 풍부하고 다양하며 그의 음색은 여전히 강하다.그러나 화려한 색조의 밝은 대비는 더 어두운 회색으로 대체되고, 차가운 아지랑이, 밀라노의 sfumato가 표면에 퍼집니다.이러한 특징들이 눈에 띄지 않는 경우는 거의 없다.가장 잘 보이지 않을 때 마스터는 매끄러운 표면과 날카로운 윤곽을 조합하여 화려한 팔레트를 표시합니다.뮌헨과 비엔나의 마도나(1527년)의 이 형태에서, 금 조각의 무게가 나가는 소녀의 초상화, 그리고 햄프턴 궁정에 있는 덴마크 왕의 자녀들의 초상화는 그의 [7]기술을 보여주는 훌륭한 표본이다.

1523년, 덴마크의 크리스티안 2세가 네덜란드에 왔을 때, 그는 고스어트에게 그의 난쟁이들의 초상화를 그려달라고 부탁했다.1528년 그는 헨트 근처 생피에르 수도원에 있는 그의 여왕 이사벨라스의 무덤 디자인을 장 드 헤어에게 제공해 달라고 요청했다.이때 고샤르트가 헨리 8세의 컬렉션에 들어온 크리스티안 2세의 자녀들인 존, 도로시, 크리스틴의 초상화를 완성한 것은 의심의 여지가 없었다.의심할 여지 없이, 또한 이 초상화들은 오랫동안 알려져 있었고 종종 영국의 아서 왕자와 헨리 왕자 그리고 마가렛 공주의 초상화로 모방되었다.아버지 한스 홀베인의 가명과 1495년의 거짓 날짜가 새겨진 윌튼의 사본 중 하나는 종종 헨리 7세의 치세에 고사르트가 영국에 왔다는 증거로 인용되어 왔지만,[7] 그 진술은 근거가 전혀 없다.

이 초상화들이 그려진 시기에 고사르트는 미델부르크에 살았다.하지만 그는 다른 곳에 가끔 살았다.부르고뉴의 필립이 위트레흐트의 주교가 되어 1517년 뒤르스테드 성에 정착했을 때, 그는 그의 주인의 새로운 궁전을 장식하는 것을 도운 고사에르트와 동행했다.필립이 사망했을 때, 1524년 고사르트는 의 무덤을 비크 비지 뒤르스테드 교회에 설계하고 세웠다.그는 마침내 Middelburg로 은퇴했고, 그곳에서 필립의 동생인 비렌의 [7]영주 아돌프와 함께 복무했다.

홀리 패밀리, 약 1507–1508

Carel van Mander의 전기는 Gossaert가 제멋대로의 삶을 살았다고 비난하고 있다. 그러나 그것은 그가 그의 직업을 그렇게 잘 배우기 위해 반드시 받아야 했던 탄탄한 교육을 묘사하고 있다.또한 [10]1527년 루카스 반 레이든과 함께 겐트, 메헬렌, 앤트워프 여행길에 올랐을 때 금색 비단옷을 입은 고사어트의 화려한 모습을 묘사하고 있다.Gosaert의 작품은 근면하고 인내심이 강한 예술가의 작품이며, 그의 현존하는 그림들의 수는 실질적으로 그가 방탕자가 아니었음을 보여준다.그의 딸과 루벤의 화가 헨리데르 헤이든의 결혼으로 그는 집이 있었고, 선술집에서 습관적으로 살지 않았음을 증명한다.앤트워프에서의 그의 죽음은 제롬 콕이 새긴 초상화에 기록되어 있다.

메모들

  1. ^ 캠벨, 1-3
  2. ^ 커밍스, 로라, 얀 고사르트의 르네상스 리뷰 in The Guardian of the National Gallery 전시, 런던과 워싱턴, 2011
  3. ^ a b 캠벨, 1
  4. ^ a b c d (네덜란드어) 카렐 반 만더의 실더보크마부즈, 1604년 네덜란드 문학 디지털 도서관 제공
  5. ^ a b c d e RKD의 얀 고사어트의 32898 아티스트 레코드
  6. ^ 캠벨, 2
  7. ^ a b c d e f g h i Chandler, J. A. C. (1911). "Mabuse, Jan" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 17 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 189.
  8. ^ 56051(RKD)
  9. ^ 고사르트의 스피나리오가 CODART에 의해 100개의 걸작 네덜란드와 플랑드르 아트 1350-1750 CODART 캐논의 100개의 걸작 중 하나로 선정되었습니다.그림은 레이든 대학 도서관의 디지털 컬렉션에서 볼 수 있다.
  10. ^ (네덜란드어) 카렐만더실더보크루카스레이든, 1604년 네덜란드 문학 디지털 도서관 제공

레퍼런스

추가 정보

외부 링크