제임스 T. 라피어

James T.
제임스 T. 라피어
James Rapier.jpg
미 하원 의원
앨라배마 제2지구 출신
재직중
1873년 3월 4일 – 1875년 3월 3일
선행자찰스 월드론 버클리
성공자예레미야 노먼 윌리엄스
개인내역
태어난
제임스 토머스 라피어

1837년 11월 13일
앨라배마 주 플로렌스
죽은1883년 5월 31일 (1883-05-31) (45세)
앨라배마 주 몽고메리
정당공화당

제임스 토머스 라피어(James Thomas Rapier, 1837년 11월 13일 ~ 1883년 5월 31일)는 재건시대 앨라배마 출신의 정치인이다. 그는 앨라배마에서 1873년부터 1875년까지 한 임기 동안 미국 대표로 일했다. 앨라배마에서 자유롭게 태어난 그는 캐나다에서 학교를 다녔고 스코틀랜드에서 법학 학위를 취득한 뒤 테네시 주 변호사 자격을 얻었다.[1]

라피어는 공화당에서 43대 의회에서 복무하는 7명의 흑인 중 한 명으로 국가적으로 유명한 인물이었다. 그는 1883년 미국 대법원이 위헌 결정을 내릴 때까지 공공 숙박시설에 대한 동등한 접근을 보장한 1875년 민권법 통과를 위해 1874년 일했다. 1957년 민권법이 통과되기 전까지 제정된 마지막 연방민권법이었다. 1964년 민권법1968년 민권법에 법의 일부가 다시 채택되었다.

조기생활과 교육

제임스 T. 라피어는 1837년 앨라배마주 플로렌스에서 부유한 지역 이발사 존 H. 라피어와 그의 아내 사이에서 무료로 태어났다. 그들은 유색인종의 자유인이 되었다. 그에게는 형제가 셋 있었다. 그의 아버지는 1829년에 해방되었다. 그의 어머니는 메릴랜드 볼티모어의 자유로운 흑인 가정에서 태어났다. 그녀는 라피어가 4살이었을 때 1841년에 죽었다.

1842년 제임스와 그의 동생 존 주니어는 그들의 친할머니 샐리 토마스와 함께 살기 위해 테네시주 내슈빌로 갔다.[2][3] 그곳에서 그들은 아프리카계 미국 아이들을 위한 학교에 다녔고, 읽고 쓰는 것을 배웠다.

1856년 라피어는 그의 아버지의 이복동생인 삼촌 헨리 토마스와 함께 캐나다로 여행을 갔고, 그는 온타리오 벅스턴에 정착했다. 흑인 사회는 주로 아프리카계 미국인들로 구성되어 있다. 그것은 스코틀랜드계 미국인 장로교 선교사인 윌리엄 킹 목사의 도움으로 개발되었다. 킹 목사는 노예제도 기간 동안 캐나다로 탈출한 흑인 미국 난민들의 정착을 위해 (캐나다 정부의 승인을 얻어) 토지를 매입했다. 아프리카계 미국인들은 번창하는 공동체를 건설하고 있었고, 라피어의 삼촌은 그곳에 재산을 가지고 있었다. 라피어는 매우 존경받고 고전적인 교육을 받은 벅스턴 미션스쿨에 다녔다.[2]

그는 3단계로 고등교육을 추구했고, 1856년 토론토의 보통학교에서 처음으로 교수학위를 취득했다. 그는 글래스고 대학에서 공부하기 위해 스코틀랜드로 갔다. 캐나다로 돌아온 그는 몬트리올 대학에서 법학 학위를 마치고 변호사 자격을 얻었다.[2]

미국 복귀 및 경력

벅스턴 미션스쿨에서 잠시 교편을 잡은 라피어는 1864년 테네시주 내슈빌로 이사했다. 그는 역사적으로 흑인 대학인 프랭클린 대학에 진학하여 교사 자격증을 땄다.

북부 신문의 기자로 일하면서 라피어는 테네시주 모리 카운티에서 200에이커를 사들여 면화 플랜터가 되었다. 그는 테네시 흑인 참정권 협약에서 기조연설을 했다.[2]

그는 흑인 투표권 옹호자로 계속 활동했지만 남부연합이 주정부로 복귀하는 것에 실망했다. 라피어는 아버지가 도움을 필요로 하는 가운데 1866년 알라바마에 있는 그의 집으로 돌아왔다. 거기서 그는 550에이커의 땅을 사서 다시 목화를 재배했다. 그는 1867년 주 헌법 회의의 대표자로 활동하면서 공화당에서 활동하게 되었다.

1870년, 라피어는 앨라배마 국무장관으로 출마하여 패했다. 1872년, 그는 재건 중 주에서 선출된 세 명의 흑인 의원 중 한 명인 앨라배마 제2의회 선거구에서 제43대 미국 의회에 선출되었다. 의회에 있는 동안, 그는 국가적인 범위를 가지고 있었다. 라피어는 서부 을 자유인에게 분배할 수 있는 토지국을 허가할 것을 제안했다. 그는 또한 의회가 남부 학교의 공교육에 5백만 달러를 기부할 것을 제안했다.

그는 당시 7명의 흑인 의원 중 한 명이었다. 1874년에 그들은 각각 1875년에 서명한 민권법에 대해 증언했다. 라피어는 미국 하원의원이었음에도 불구하고 앨라배마 주 몽고메리 시와 워싱턴 DC 사이의 모든 여관에서 서비스가 거부된 것을 회상했다. 그는 미국 사회의 인종 문제가 종종 다른 나라의 계급과 종교적인 불평등과 어떻게 관련이 있는지를 언급하며, 정치적 권리는 있지만 시민권은 없는, "반 노예 반 자유"라고 말했다. 그는 유럽에는 "왕자, 공작, 영주들이 있고, 인도에는 수도원이나 노동자보다 계급이 높은 브라흐만이나 성직자들이 있다"고 말했다. 미국에서는 "우리의 구별은 색깔이다."[4]

1874년 재선 운동에 패한 라피어는 공화당 대통령 행정부에 의해 앨라배마 내국세무서 수집가로 임명되어 사망할 때까지 이 역할을 담당하였다. 그는 앨라배마에서 보수적인 민주당의 레베커 정부에 반대하는 캠페인을 벌였으나, 1874년 민주당이 주 입법부를 장악하게 되었다. 짐 크로 규칙을 만든 다른 제한적인 법률들을 통과시킨 후, 1901년 백인 민주당원들은 투표 등록을 하려는 사람들에게 투표 세금식자 테스트를 요구하는 새로운 주 헌법을 통과시켰다. 주관적인 백인 행정 하에서, 이러한 장벽들은 본질적으로 앨라배마의 대부분의 흑인들과 가난한 백인들의 선거권을 박탈했고, 그들을 20세기 후반에 수십 년간 정치 체제에서 제외시켰다.

라피어는 1883년 5월 31일 앨라배마 몽고메리시에서 폐결핵으로 사망했다. 는 성 칼바리 묘지에 묻혔다. 미주리 주, 루이스. 레이피어 패밀리 페이퍼는 하워드 대학교에 의해 개최된다.

더닝 스쿨의 잘못된 표현

1979년 역사학자 존 호프 프랭클린미국사학회에 대통령 연설[1]을 했다. 그는 어떻게 월터 L에 대해 토론했다. 20세기 더닝 학교의 가장 영향력 있는 역사학자 중 한 명인 밴더빌트 대학의 플레밍은 라피어에 대해 썼다. 프랭클린은 아프리카계 미국인대한 시민권과 투표권에 적대적이었던 플레밍의 관점이 그에게 오류를 범하게 했을 수도 있다고 관측했다.

프랭클린은 이렇게 말했다.

1905년 월터 L. 플레밍은 제임스 T를 언급했다. 1867년 앨라배마 주 헌법 협약의 흑인 의원인 라피어는 "캐나다의 래피어"로 불린다. 그는 라피어의 말을 인용, "색깔의 신사 숙녀들이 미국에서 대접받는 방식은 이해할 수 없는 일"이라고 말했다고 한다. [플레밍, 남북전쟁, 앨라배마 재건] 프랭클린은 그의 주소의 각주문에서 말했다: "플레밍은 라피어가 로더로부터 온 것이라고 주장하면서, 다른 장소에서 더 잘 알고 있었다.데일, "캐나다에서 교육받았다"

프랭클린은 이렇게 설명했다.

1837년 앨라배마에서 태어난 라피어는 백인 동년배들과 마찬가지로 교육을 받기 위해 북부로 갔다. 차이점은 예를 들어 (노예 찬성론자) 윌리엄 L. 얀시는 캐나다로 갔다. 라피어의 동시대인들은 그를 캐나다인으로 여기지 않았다; 그리고 만약 몇몇 사람들이 그의 출생지를 정확히 알지 못했다면, 그들은 그를 완전히 오해하지 않았다. [로렌 슈베닝거, 제임스 T. 라피에르재건 (시카고, 1978), 16세, 15세]

프랭클린은 "1905년 플레밍은 라피어를 캐나다인으로 만들었다. 왜냐하면 그의 목적에 알라바마 재건에 대담하고 공격적이며 '주변적인' 네그로가 캐나다와 같은 남부가 아닌 환경으로부터 온 것이기 때문이다"라고 말했다. 그러나 '매사추세츠 맨'인 윌리엄스 칼리지의 졸업생인 옌시에게 전화를 거는 것은 그의 목적에 맞지 않았다. 플레밍은 옌시(백인연합)를 단순히 '주권자의 지도자'라고 표현했다." [플레밍, 남북전쟁, 앨라배마주 재건, 페이지 12]. 교육을 확보하기 위해 북쪽으로 간 옌시와 다른 백인 남부의 자세한 설명과 비교는 프랭클린의 저서 <남방 오디세이: 앤터벨럼 북부의 여행자(배튼 루즈: 루이지애나 주립 대학 출판부, 1976), 페이지 45–80.

프랭클린은 라피어 등이 '카펫백가'라고 거짓 진술한 것에 대해 플레밍을 비판한다. 프랭클린은 "플레밍이 카펫백가라고 불렀던 사람들 중 몇 명은 앨라배마에서 몇 년 동안 살았고, 따라서 적어도 전쟁 전 몇 십 년 전 다른 주에서 앨라배마로 이주했을 때 아일랜드 사람들이 모국에서 미국의 어떤 지역 사회로 이주했을 때 동화 추정을 받을 자격이 있었다"고 말했다.남북전쟁이 일어나기 전 그들이 앨라배마에서 수십 년 동안 살았든, 전쟁이 끝난 후에 그곳에 정착했든, 이 "카펫백"들은 20세기 초반에 북부 투자자나 정착민들을 위한 모델로 여겨지지 않은 것이 분명했다. 북쪽에서 온 20세기 투자자들은 인종 관계 등에 관한 기존 합의를 받아들인다면 환영할 만했다. 플레밍은 비록 그 과정에서 그가 왜곡하고 잘못 전해야 할 지라도 카펫 백수들을 조롱함으로써 앨라배마 친구들을 잘 섬겼다고 말했다.[5]

참고 항목

참조

  1. ^ 하워드 N. 라비노위츠, 에드, 재건 시대의 남부 흑인 지도자(1982년), 페이지 79-100.
  2. ^ a b c d 브렛 더베스 "제임스 T. 2012년 6월 27일 앨라배마 백과사전 "라피어"; 2018년 4월 19일에 접속
  3. ^ "제임스 토머스 라피어", 블랙 패스, 2014년 4월 6일 접속
  4. ^ Eric Foner, 재구성: 미국의 미완성 혁명, 1863-1877, 하퍼 콜린스, 1988; 다년생 고전, 1989년 페이퍼백, 페이지 533
  5. ^ 미국사학회 호프 프랭클린

추가 읽기

  • 베일리, 리처드 그들 역시 앨라배마 홈: 아프리카계 미국인 프로파일, 1800-1999. 몽고메리: 피라미드 출판, 1999.
  • 펠드먼, 유진 올드 앨라배마의 블랙 파워: 제임스 T의 생애와 교란 시간 1839-1883년 앨라배마 출신의 아프리카계 미국인 하원의원 라피어. 시카고: 1968년 아프리카 아메리카 역사 박물관
  • 펠드먼, E. "제임스 T. 라피어: 앨라배마에서 온 흑인 의원." Philon 분기별 19 (4/4분기, 1958): 417-423.
  • 프리먼, 토마스 J. The Life of James T. 라피어 오번 대학교 M. A. 논문, 1959
  • 포너, 에릭. 자유의 국회의원: 재건 흑인 사무실 소유자의 디렉토리, (Baton Rouge: LSU Press: 1996) 제2판. ISBN0-8071-2082-0
  • 프랭클린, 존 호프 서던 오디세이: 북부 안테벨럼의 여행자 (배튼 루즈: 루이지애나 주립대학 출판부, 1976년)
  • 로건, 레이포드 W. 그리고 마이클 R. 윈스턴, 미국 흑인 전기 사전 (뉴욕: W.W. Norton & Company, Inc., 1982년)
  • 라비노위츠, 하워드 N, 에드 재건 시대의 남부 흑인 지도자 (Urbana: University of Illinois Press, 1982년), 페이지 79–100.
  • 래그스데일, 브루스 A, 조엘 D. Treese, Black Americanes in Congress, 1870-1989(워싱턴 D.C.: 미국 정부 인쇄소, 1990)
  • 슈베닝거, 로렌 제임스 T. Rapier and Reconstruction(시카고: 시카고 대학교 출판부, 1978년)
  • 슈베닝거, L. "제임스 라피어와 흑인 노동운동, 1869-1872," 앨라배마 리뷰 28 (75년 7월) : 185-201.
  • 1870-2007년 미국 의회의 흑인 "제임스 토마스 라피어" 미국 하원 역사보존국(Office of history & reservation, Office of history and reservation)이 하원 행정위원회의 지휘를 받아 준비했다. 워싱턴: 2008년 정부 인쇄소

외부 링크

미국 하원
선행자 미 하원 의원
앨라배마 제2의회 선거구 출신

1873년 3월 4일 – 1875년 3월 3일
성공자