제임스 개러스 엔디코트

James Gareth Endicott
Y. T.의 제임스 개러스 엔디콧(오른쪽). 우

제임스 가레스 엔디콧(James Gareth Endicott, 1898~1993)은 캐나다의 성직자, 기독교 선교사, 사회주의자였다.

가정과 초년기

엔디코트는 중국 세촨성에서 5남매 중 셋째로 감리교 선교 집안에서 태어나 중국어에 능통해졌다.[1] 그의 가족은 1910년에 캐나다로 돌아왔다. 그의 아버지 제임스 엔디코트는 1926년부터 1928년까지 캐나다 연합 교회의 제2대 회장으로 선출되었다.

엔디코트는 제1차 세계대전에 일병으로서 입대했다.[1] 전쟁 후, 그는 토론토 대학의 빅토리아 대학에서 교육을 받았으며, 그는 학생회의 회장이자 그 대학의 학생 기독교 운동의 창시자였다.[1]

엔디코트는 석사학위를 취득하고 캐나다 연합교회에서 목사로 서품되었다. 1925년 엔디코트는 중국에 남은 선교사로 그 후 20년 동안 중국으로 돌아왔다.

중국의 선교사

엔디코트는 중국에서 선교사로 활동하던 중 중국에서 영어를 가르쳤고 서중국연합대학교 영어윤리학과 교수가 됐다. 그는 장개석의 사회고문, 신생명운동의 정치고문이 되었으며, 1944년부터 1945년까지 제2차 세계대전에서 일본군과 싸운 중공군과의 연락책으로 미군 정보국의 고문을 지냈다.

처음에 치앙카이셰크 부부를 지지했던 그는 치앙을 아브라함 링컨에 비유한 적이 있으며, 마담 치앙을 트로이의 헬렌, 플로렌스 나이팅게일, 잔다르크의 합성어로 묘사했다.[1] 그는 치앙의 장교들이 군대를 굶기고 쿠민탕의 부패로 인해 환멸을 느끼게 되었다.[1]

엔디코트는 공산주의자들에 감명을 받아 중국 내전이 재개되면서 저우언라이와[1] 친구가 되었고, 중국 공산당의 후원자가 되었다. 전쟁 중에 그는 친공군이 만나 의견을 교환할 수 있는 지하 네트워크를 제공했다.[2]

전쟁이 끝난 후, 그는 학생 시위에서 연설하면서 국민당 정부에 대한 반대를 촉구하고 캐나다 교회의 비난을 불러일으켰다. 이로 인해 1946년 5월 5일 캐나다연합교회가 그에게 그의 공개성명을 수정하거나 그만두라는 최후통첩을 한 후 그는 목회자와 선교사직을 사임하게 되었다.[1] 1946년 8월 엔디코트는 중국 인권 보호를 위한 새로운 연맹의 헌법 작성을 돕기 위해 초대되었다. 폴 옌, 탈리타 게라흐, Y. T. 우 등 진보파들도 참여 요청을 받았다.[3] 저우엔라이의 재촉에 그는 상하이로 건너가 지하 반궈민탕 상하이 소식지를 발행했다. 이 소식지는 쿠민당 거점의 서양인들을 대상으로 한 것이며, 또한 서방 정부들에게 치앙의 정권이 부패하고 독재적이라는 것을 납득시키려 하기 위한 것이었다.

캐나다로 돌아가기

1947년에 그는 캐나다로 돌아왔다. 서방 국가들이 치앙을 지지하고 그의 정부를 낙관하고 있던 시기에 엔디코트는 캐나다 정부에 쿠민당 정권의 몰락이 임박했음을 조언한 뒤 자신의 예측과 쿠민당을 부패했다고 비난한 것을 공개적으로 밝혔다. 그의 발언은 언론으로부터 배신자라고 비난받았고 그는 중국 혁명과 중국 공산당에 대한 지지로 올해 가장 욕을 많이 먹은 캐나다인으로 낙인찍혔고, 혁명에 대한 지지로 연합교회에서 비난을 받았다.

그는 5000명의 가입자가 절정에 달했던 캐나다 극동주간지(Canadian Far Eastern Weekly)를 발표하며 중국 공산당에 대한 지지를 이어갔다.[1]

캐나다 평화 회의

1949년에 그는 캐나다 평화 회의의 의장이 되었고, 그것의 평화 편지 게시판을 발간하는 것을 도왔다. 또한 1957년부터 1971년까지 국제평화연구소 회장을 역임하면서 세계평화회의의 원로급 인사가 되었다.

1950년, 스톡홀름에서 열린 세계평화회의의 캐나다 대표로서 엔디코트는 스톡홀름 평화 호소문 초안을 작성한 위원회에 앉았는데, 이것은 국제적인 "Ban the Bomb" 운동을 시작한 청원이었다.[4]

한국 전쟁

엔디코트는 한국전쟁 중이던 1952년 중국을 방문하고 캐나다로 돌아오면서 미국이 전쟁 중 생화학 무기를 사용한 혐의를 적용했다. 그의 혐의는 그를 캐나다 언론에서 "공공의 적 1호"로 비방하게 만들었고, 그는 마오쩌둥과 중국 공산주의자들에 대한 지지로 연합교회의 비난을 받았다.[1]

그는 대학 친구였던 레스터 피어슨을 포함한 캐나다 정치인들에게 비난을 받았다. 피어슨은 그를 "붉은 갈고리 끝에 있는 배트"와 "붉은 갈고리 끝에 있는 배트"라고 불렀고, 존 디펜베이커는 그의 발언을 "빌어먹을 수 있다"고 했고, 보수당 지도자인 조지 드류는 엔디코트를 "공산당의 재칼"이라고 지칭했다.[1]

정부는 그를 반역죄와 반역죄로 고발하겠다고 위협했지만 이를 관철하지 않았고, 다른 사람들은 여권과 우편물 발송 특권을 잃으라고 요구했다.[1][5]

나중일

엔디코트는 1952년 '기독교인과 공산주의자의 평화 공존'을 위해 노력한 공로로 스탈린 평화상을 받았다.[1] 그는 캐나다 극동 소식지를 발행하며 중화인민공화국을 계속 옹호했으며, 중-소 분단 초기에는 소련을 공개적으로 지지했지만 중국의 주장에 동조해 소식지에 보고했다. 엔디코트는 1960년대 초 세계평화위원회(World Peace Council)의 회장직을 제의받았으나 아내의 건강 저하와 소련과 중화인민공화국과 각 파벌간의 긴장이 고조되는 시기에 개인적으로 평의회를 이끌 수 없는 지위로 기대했던 것 때문에 거절당했다.실을 잣다

1982년, 연합교회는 엔디코트에게 30년 전에 그를 비난한 것에 대해 공식적인 사과를 연장했고,[1] 그것이 그에게 "엄청난 개인적 상처와 불안감을 주었다"고 인정했다.[2]

톈안먼 광장과 이후의 중국관

엔디코트는 사망 직전 인터뷰에서 덩샤오핑처럼 공산당 지도자인 '노인'들이 진보적이지 못하다고 느끼지만 공산당 선언이 "아직도 변함없는 진실"이라고 생각한다고 말했다.[6]

덩의 정책에 대해서는 양면성이 있고, 처음에는 1989년의 천안문 광장 시위를 지지했지만, 엔디코트는 그가 반혁명 운동으로 보게 된 것을 다루는 데 있어서 중국 정부의 딜레마에 동조했다. 그는 면접관에게 이렇게 말했다.

지금 내게 더 분명한 것은 주로 당과 사회의 부패에 대해 무엇인가를 해치우는 데 관심을 가진 학생들의 핵심이 있었다는 사실이다. 나는 그때 그들이 지원받아야 한다고 말했다. 그러나 당시 이상주의적인 것처럼 보였던 많은 지도자들이 자본주의 회복을 위한 요원으로 판명되었다. 현재 공산당 정부가 천안문에서는 거의 사망하지 않았다고 말한 것이 비교적 옳았던 것 같다. 아마도 기껏해야 2, 300명 정도일 것이다. 그러나 베이징의 또 다른 서부 지역에서는 많은 사람들이 목숨을 잃었다. 만약 당신이 군 사회주의자라고 부를 수 있다면, 사실상 자본가 길잡이들과 사회주의자들 사이에 총격전이 있었다.[4]

엔디코트는 중국 정부를 전복하려는 시도가 있었다고 주장했다.

일어난 일은 사소한 내전이었다. 헌법을 수호하는 군대의 행동은 아마도 자본주의적 노상인들이 군사력에 의해 정말로 장악하려는 시도를 하는 것을 막았을 것이다. 정부는 무엇을 해야 하는가? 반응 안 해?[4]

캐나다 공산주의자와의 관계

1971년 캐나다 공산당 총서기 윌리엄 카슈탄은 그에게 캐나다 평화회의에서 사임할 것과 캐나다 극동 소식지가 반소련적이고 친마오적이라고 비난하면서 세계평화회의의 캐나다 대표로서 사임할 것을 요청했다. 엔디코트는 소련과의 갈등에서 중국에 대한 지지를 철회하거나 뉴스레터 발행을 중단하는 대신 이 기구를 떠나기로 합의했다.[1] 그는 캐나다 평화회의를 떠난 직후 캐나다-중국 협회를 설립하고 소련과 공개적으로 결별했다.

팀 벅, 스탠리 라이슨, 레슬리 모리스 그리고 다른 캐나다 공산주의자들과 친분이 있지만, 엔디콧은 그의 자녀들 중 세 명이 캐나다 노동 진보당에 가입했음에도 불구하고 결코 캐나다[1] 공산당에 입당하지 않았다. 1941년부터 1944년까지 안식년차 토론토에 거주하면서 협동조합연합(Cooperative Community Federation)에 가입했고, 1942년 연방 보궐선거에서 조셉 노즈워시가 역전승을 거두는 등 당권 선전을 펼쳤으나 중국으로 돌아가면서 당원권이 소멸됐다. 1948년 CCF 가입을 신청했을 때 그의 가입 신청은 거부되었다. 어떠한 이유도 주어지지 않았지만 엔디코트의 공산주의와의 인식에 의해 거부된 것이 거의 확실하다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o 1993년 11월 29일, 글로브 앤 메일의 "오비투리: 제임스 가레스 엔디콧 중국 태생의 선교사는 평화 운동가였다"
  2. ^ a b 1993년 11월 29일 토론토 스타 레슬리 페렌크의 "제임스 엔디콧"
  3. ^ O'Brien, Neil (2004-03-01), American Editor in Early Revolutionary China: John William Powell and the China Weekly/Monthly Review, Routledge, p. 27, ISBN 978-1-135-94572-5, retrieved 2016-03-10
  4. ^ a b c "프로필: 교회에 제임스 엔디코트는 중국 선교사였고, RCMP에 그는 보안 위협이었다. 91세인 그는 여전히 평화를 위한 소리높은 투사인데 그는 자본주의가 그것을 만들어내지 못할 것이라고 말한다 - 1990년 7월 16일, 콜먼 로말리스, 글로브 앤 메일의" 마르크스주의 혁명 행진"이다.
  5. ^ 글로브 앤 메일, 1982년 8월 13일, "1950년대의 비극으로, 엔디콧은 교회의 사과를 받는다."
  6. ^ Wright, Lisa (August 7, 1993), "China honors its Canadian 'old friend'", Toronto Star.

원천

  • 엔디콧, 스티븐 제임스 G. 엔디콧: Rebel Out of China (1980) ISBN 0-8020-2377-0
  • 엔디콧, 셜리 제인 차이나 다이어리: 메리 오스틴 엔디콧(2003) ISBN 0-88920-412-8

외부 링크