터키의 종교

Irreligion in Turkey
터키 공화국건국 아버지 무스타파 케말 아타튀르크는 1923년부터 1938년 사망할 까지 초대 대통령을 지냈다.그는 전면적인 서구식 개혁에 착수하여 터키를 근대화하고 세속적이고 산업화[1][2][3]국가로 발전시켰다.

터키의 무종교터키에서 종교가 부족하거나 거부되거나 무관심한 정도를 말한다.비록 이신론자 무신론자, 불가지론자와 그리고 신앙의 점유율의 정확한 추산고 전체 집단을 다른 독립적인 사람들마다 조사에 따르면 이슬람의 지배적인 religion[4]과 무종 교의 사람들이 터키에서 소수 집단을 형상한다, 조사 평균을 그들은 크리스챤과 유대인 시골보다는 더 많은 퍼센트를 차지하고 있다.[4][5][6][7][8][9][10]

터키의 한 연구는 95%가 신을 믿는 반면 75%는 [11][12]종교적이라고 보고했다.22개국 17,180명의 성인들을 인터뷰한 프랑스[which?] 회사가 실시한 또 다른 연구는 무신론자들이 터키에서 인터뷰한 사람들 중 7%를 차지했고 불가지론자들이 3%[13]를 차지했다고 말했다.

개요

터키에서 이신론자, 무신론자, 불가지론자의 수는 기독교인, 유대인, 그리고 다른 종교 집단과 달리 공식적으로 국가 인구 조사에 집계되지 않기 때문에 수량화하기는 어렵다.그러나 온라인과 신체적인 신분증에 있는 종교정보는 지역사무소 방문이나 정부 공식 웹사이트나 [14][15][16]앱의 전자서명 중 하나를 통해 신청함으로써 삭제되거나 신분증 소지자의 희망에 따라 변경될 수 있다.무종교는 "종교"로 간주되지 않기 때문에 무신론, 불가지론 등은 공백으로 남겨진다.자료에 따르면 터키의 모든 비종교적 사람들의 85%가 35세 [17]미만이다.

터키에서는 무신론자라는 오명이 많이 붙어 있기 때문에 많은 터키 무신론자들이 실제로 개별 그룹, 팀, 조직, 커뮤니티를 형성하기보다는 인터넷 형태와 여러 사이트를 통해 적극적으로 소통하고 있습니다.하지만 특히 오늘날, 그러한 믿음들이 대중 앞에서 자유롭게 표현되거나 논의되는 것은 전혀 드문 일이 아니며,[18][19][20][21] 꽤 흔한 일이다.

2017년 MAK(앙카라의 Mehmet Ali Kulat)가 실시한 여론조사에 따르면 터키 인구의 86%가 신을 믿는다고 [22]밝혔고 76%는 코란과 다른 성경들이 신의 계시를 통해 나왔다고 밝혔다.KONDA의 조사에 따르면 터키의 무신론자 비율은 10년 만에 3배 증가해 2008년 1%에서 2018년 3%로 상승한 반면 비신자 비율은 1%에서 2%로 넘어갔다.15세에서 29세 사이에서는 각각 4%와 4%로 증가한다.[23]OPTImarMAR가 2019년에 실시한 또 다른 여론조사에 따르면, 인터뷰 대상자 중 89.5%가 이슬람교를 믿는다고 답했으며, 4.5%, 불가지론자 2.7%, 무신론자 [24]1.6%가 이슬람교를 믿는다고 답했다.

2020년 MAK가 실시한 조사에 따르면 인터뷰 대상 터키인 중 18~29세 청년 8000명(82.8%) 이상이 '종교적 신념을 가진 사람'이라고 답한 반면, 7.7%는 '신앙이 없다', 9.5%는 '응답이 없다', 72.7%는 '내세를 믿지 않는다'고 응답한 반면 11.7%는 응답은 11.7%였다.15.6%가 답변을 [25][26]하지 않았다.2020년 Gezici Arashtirma가 12개 주에서 1,062명을 인터뷰한 또 다른 여론조사에 따르면 터키 Z세대의 28.5%가 [27][28]비종교적이라고 한다.

2018년 4월 초 터키 교육부의 보고서 '젊음이 이신론 쪽으로 기울고 있다'는 제목의 보고서에 따르면 이맘 하티프 학교의 학생들이 점점 더 많은 학생들이 이신론(창조주 [4][5][6][7][8][9][10]신을 믿는 비종교적 믿음)을 지지하며 이슬람교를 거부하고 있는 것으로 나타났다.이 보고서의 발행터키 언론과 사회 전반뿐만 아니라 터키의 보수 이슬람 종파, 이슬람 [4][5][6][7][8][9][10]성직자, 이슬람 정당들 사이에서 큰 논란을 일으켰다.진보적인 이슬람 신학자 무스타파 외즈튀르크는 1년 전 터키인들 사이의 이데올로기적 경향에 주목하면서, 이슬람을 대표한다고 주장하는 사람들 대다수가 갖고 있는 "매우 고풍스럽고 독단적인 종교 개념"이 "새로운 세대들이 이슬람 세계관에 무관심하고 심지어 멀어지게 만들고 있다"고 주장했다.신뢰할 수 있는 통계 데이터가 부족함에도 불구하고, 수많은 일화와 독립적인 조사가 이 [4][5][6][7][8][9][10]방향을 가리키는 것으로 보인다.비록 몇몇 논객들이 터키의 세속화는 단지 서방의 영향이나 심지어 "음모"의 결과라고 주장하지만, 다른 논객들, 심지어 일부 친정부 논객들조차도 "이슬람에 대한 믿음을 잃는 진짜 이유는 서방이 아니라 터키 그 자체"[29]라는 결론에 도달했다.

통계 정보

터키 시민들 사이에서 신과 종교 단체에 대한 믿음.

신봉자(89.5%)
리스트 해제(4.5%)
불가지론(2.7%)
무신론자(1.7%)
무응답(1.7%)

터키인의 종교

완전 독실한 (10%)
종교(51%)
종교적이지 않음(34%)
비신자 (2%)
무신론자(3%)

OPTImarMAR Survey [30]2019는 터키인들의 신과 종교단체에 대한 믿음:

  • 89.5%가 '신의 존재와 일체성을 믿는다'(신자)고 답했다.
  • 4.5%는 창조자가 있다고 생각하지만 종교를 믿지 않는다고 답했다(이론)고 답했다.
  • 2.7%가 '작성자가 있는지 잘 모르겠다'고 응답했습니다.(Agnostic)
  • 1.7%가 '창작자가 없는 같다'고 답했다.(무신론자)
  • 1.7%가 답변하지 않았다.

터키인의 종교성, KONDA 2018:[31][32]

  • 51%가 자신을 '종교의 의무를 다하기 위해 노력하는 종교인'(종교인)이라고 답했다.
  • 34% 스스로를 종교적 의무를 다하지 않는 신자(종교적이지 않음)라고 답했다.
  • 10%는 스스로를 '모든 종교적 의무를 다하는 완전 독실한 사람'(완전 독실한 사람)이라고 답했다.
  • 2% 스스로를 종교적 의무를 믿지 않는 사람(비신자)이라고 답했다.
  • 3%는 스스로를 종교적 신념이 없는 사람(무신론자)이라고 답했다.

15세에서 29세 사이:[33]

  • 43%가 '종교의 의무를 다하기 위해 노력하는 종교인'(종교인)이라고 답했다.
  • 45% 스스로를 종교적 의무를 다하지 않는 신자(종교적이지 않은 신자)
  • 5%는 스스로를 "모든 종교적 의무를 다하는 완전한 독실한 사람"(완전 독실한 사람)이라고 답했다.
  • 4%는 스스로를 종교적 의무를 믿지 않는 사람(비신자)이라고 답했다.
  • 4%는 스스로를 종교적 신념이 없는 사람(무신론자)이라고 답했다.

15세에서 20세 사이:[34]

  • 스스로종교적 의무를 다하지 않는 신자(종교적이지 않은 신자)라고 답한 비율은 55.8%였다.
  • 28.5%가 스스로를 '무종교'(비신자)라고 답했다.
  • 스스로 '단식이나 기도 종교적 의무를 다하는 종교인'(종교인)이라고 답한 비율은 15.7%였다.
각종 조사의 데이터
원천 이슬람 비종교적 기독교 다른.
Gezici(2020, Gen-Z 한정) 71.5% 28.5% 없음 없음
Optimar(2019) 89.5% 8.5% 0.3% 1.7%
콘다 (2018년) 94% 5% 0.2% 0.8%
MAK (2017) 86% 12.5% 0.5% 1%
Ipsos (2016) 82% 13% 2% 3%
퓨 리서치 센터 (2010) 98% 1.2% 0.4% 0.4%
KONDA (2008) 97% 2% 0.2% 0.8%
사반시 대학교 (2006) 98.3% 1.5% 0.2% 없음

터키의 비종교 단체

중동과 코카서스에 기반을 둔 최초의 공식 무신론 단체무신론 협회(Atizm Derneii)는 [35]2014년에 설립되었다.2018년 일부 언론에서는 회원 압박과 친정부 언론의 공격으로 폐회한다는 보도가 나왔지만 협회 자체는 그렇지 않고 여전히 활동 [36]중이라는 해명을 내놨다.

일부 비종교적인 터키인 목록

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Cuthell Jr., David Cameron (2009). "Atatürk, Kemal (Mustafa Kemal)". In Ágoston, Gábor; Masters, Bruce (eds.). Encyclopedia of the Ottoman Empire. New York: Facts On File. pp. 56–60. ISBN 978-0-8160-6259-1. LCCN 2008020716. Retrieved 23 January 2021.
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