국제 다른 문명 연구소

International Institute of Differing Civilizations
인키디
국제 다른 문명 연구소
국제 문명의 다양화
위치
  • 벨기에 브뤼셀
서비스 지역
국제

국제다양한 문명 연구소(프랑스어:Incitut International des Civilisation differentes, INCIDI)는 벨기에 브뤼셀에 본부를 둔 단체로, 1894년 국제 식민지 연구소(프랑스어:Inci)로 설립되어 1980년까지 활동하였다.유럽 식민지의 행정과 발전과 관련된 문제들, 그리고 후기 식민지 독립 국가의 문제들에 대한 논의를 위한 포럼이었다.[1]

국제 식민지 연구소

국제 식민지 연구소는 1894년 1월 8일 벨기에 브뤼셀에서 설립되었다.[2]이 연구소는 벨기에 법에 따라 설립되었고, 브뤼셀에 본부를 두고 있었다.회원들은 "식민지를 소유하거나 그들 자신의 영토에서 식민지를 행하는 미국의 애매한 시민들" 중에서 국제적으로 선출되었다.이 연구소의 동료는 언제든지 200명이 넘을 수 없을 것이다.[3]본 기관의 주요 법적 목표는 다음과 같다.[3]

  • 행정의 정치학과 식민지 입법의 비교 연구를 촉진하고 확산시키기 위해서입니다.
  • 정치가, 행정가, 그리고 과학자들 사이의 국제 관계를 증진시키기 위해 이렇게 관여했다.
  • 과학적으로 국제 정보국을 조직하기 위해서입니다.

유럽의 식민지 개척자들이 원시 농업 사회와 애니미스트 종교에서 보다 발전된 산업과 기독교의 관습으로 평화적으로 이행하면서 유럽 문명을 식민지에 전파하고 후진적인 주체를 인도하는 사명을 가진 것은 당연하게 여겨졌다.[4]그 기관은 곧 큰 영향력을 갖게 되었다.[3]1936년에는 194명의 회원이 있었다.대통령으로는 조셉 샤일리(1921–1923), 라몬 마리아 데 달마우 이 데 올리바르트[에스](1923–1925), 프랑수아 마르칼(1929–1936), 루가드 경(1936) 등이 있었다.[5]각종 현안이 논의된 수도별 연차총회와 2년여에 한 번씩 본회의를 열었다.그것은 가장 중요한 식민지에 대한 입법, 행정, 정치적 정보를 주는 연감, 그리고 특정 주제에 대한 일화를 출판했다.[5]의회는 브뤼셀(1920), 파리(1921), 브뤼셀(1923), 로마(1924), 헤이그(1927), 브뤼셀(1929), 파리(1931), 리스본(1933), 런던(1936), 로마(1939)에서 열렸다.[5][3]

국제 다른 문명 연구소

제2차 세계 대전(1939–1945년) 후, "식민지"라는 용어는 부정적인 의미를 가지고 있었다.[6]1946년에 그 연구소는 다른 문명을 가진 나라에 적용되는 정치 사회 과학 연구소로 개칭되었다(Institut 국제 데스 과학 정치 및 응용 사회 연구 기관 Aux는 문명화 디페렌테스 지불).1949년 4월 22일 벨기에에 이 이름으로 합법적으로 등록되었다.[2]

1951년 현재, 이미 비공식적으로 국제 문명의 다양성이라고 불리는 그 기관은 본질적으로 독점적으로 과학적이고 공식적인 성격을 가지고 있지 않다.서로 다른 문명의 사람들이 접촉하는 곳에서 도덕과 정치학의 발전을 도모하는 것이 목적이었다.[7]이 연구소는 이 민족들의 접촉으로 인한 행정, 정치, 사회, 문화, 경제 문제를 연구하고, 이러한 문제들을 다루는 데 대한 생각의 교환을 촉진하며, 이러한 문제에 대한 세계의 의견을 알릴 것이다.[8]이 연구소는 1954년 2월 19일 공식적으로 국제다양한 문명 연구소 – 국제 문명 분산 연구소로 명칭이 변경되고 등록되었다.[2]

이 연구소는 모든 정치적 경제적 영향을 피하고, 객관적이고 과학적으로 문제를 연구하기를 원했다.인도, 파키스탄, 인도네시아와 같은 이전의 식민지의 참여는 제국주의 관점의 독립성을 보여주는 데 도움이 되었다.그러나, 비록 이 연구소가 호의적이고 이상적이긴 했지만, 후진국의 개발 계획을 논의할 때 그 결론은 매우 이론적이었고 실용적이거나 거의 없었다.[6]따라서 1951년 회의는 다음과 같이 결론지었다.

계획들은 보다 숙련된 국내 노동력과 생산을 연계하고 소비자의 생활 수준을 높이며 결과적으로 대외 무역 의존도가 낮아진 경제를 안정화시키는 것을 목표로 해야 한다...
이 계획은 오직 이익 집단의 협력으로 성공할 수 있는데, 그들의 관심과 호의가 자극되어야 하고, 현대 사회의 필수품들과 모순되지 않는 한, 그들의 개념과 삶의 방식 또한 존중되어야 한다. 특히, 무산 계급화와 인구 대체는 그것이다.e 필수적인 것이 아니고, 피할 것이며, 사회적 프레임워크가 현대적인 생산 과정에 적응하는 것, 또는 진보하는 것에 세심한 주의를 기울일 것이다.[9]

그 연구소는 1980년에 활동이 뜸해진 것 같다.[2]

샘플 세션

  • 1911년 회기에서 아서 지롤트는[a] 사법부를 포함한 식민지 관리들의 채용에 관한 보고서를 발표했다.[11]
  • 국제 식민지 연구소는 1939년 6월 로마에서 루이지 페데르조니가 의장을 맡아 제24회 격년제 회기를 개최했다.참석자들은 원주민의 영양 섭취, 원주민 여성의 법학적 상황, 원주민의 행정 비용에 대한 재정적 기여 등에 대해 논의했다.[4]서로 다른 이유로 프랑스, 미국, 스페인, 일본 대표들이 없었다.[12]영국 대표들은 트레이시 필립스와 헨리 골란이었다.[13]
  • INCIDI에 대한 26차 연구 세션은 1951년 3월 12일부터 15일까지 파리에서 열렸다.포함된 주제:낙후된 영토의 문화적, 경제적, 사회적 발전 계획을 유지하는 다양한 방법에 대한 연구; 자동차 엘리트들의 정치 및 사회적 진화주로 아프리카에서 교육적, 문화적 매개체로서의 언어의 문제; 문명의 접촉: 북아메리카 대륙의 경험.[8]
  • 1953년 9월 7일부터 10일까지 헤이그에서 제28차 INCIDI 회의가 열렸다.열대 및 아열대 국가의 농촌 재활 연구에 헌신했다.[14]
  • 제34회 ICIDI 스터디 세션은 1967년 9월 11일부터 16일까지 Aix-en-Provence에서 열렸다.그 논문들 중 하나는 제3세계 주의 도시 집단에 관한 것이었다.[15]

메모들

  1. ^ 아서 지롤트는 1923년부터 1931년까지 푸아티에에서 법학 교수가 될 예정이었다.그의 식민지화 및 식민지입법의 원칙(1895년)은 5판까지 이어져 수천 명의 식민지 행정관들을 위한 교과서로 사용되었다.[10]

인용구

  1. ^ Wagner, Florian (2022). Colonial Internationalism and the Governmentality of Empire, 1893–1982. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-51283-8.
  2. ^ a b c d 국제 des civilization은 UIA를 차별화한다.
  3. ^ a b c d 필립스 1940, 페이지 17.
  4. ^ a b 필립스 1940, 페이지 18.
  5. ^ a b c 국제 식민지 연구소 외톨이.
  6. ^ a b 빈크 1951 페이지 109.
  7. ^ 국제 문명을 제정하다... BBAA, 페이지 19.
  8. ^ a b 국제 문명을 제정하다... BBAA, 페이지 20.
  9. ^ 빈크 1951 페이지 110.
  10. ^ El Mechat 2011, 페이지 119.
  11. ^ 지롤트 1911.
  12. ^ 필립스 1940 페이지
  13. ^ 필립스 1940, 페이지 21.
  14. ^ 노트 및 뉴스: 국제 연구소...
  15. ^ 마체티 1974년 13-14페이지.

원천