인도-사라센 건축

Indo-Saracenic architecture
마드라스 고등법원 건물은 영국 건축가 헨리 어윈의 지도 아래 J. W. 브래싱턴이 설계한 인도-사라센 건축의 대표적인 예입니다.
빅토리아 기념관인 콜카타는 라즈 대도시에서 가장 덜 영향을 받는 코너 차트리스와 같은 매우 신중한 인도-사라센적인 손길이 있다.
1878-88년 뭄바이의 차트라파티 시바지 마하라지 터미널(이전의 빅토리아 터미널).로마네스크, 고딕, 인도적 요소가 혼합되어 있습니다.
허버트 베이커가 설계한 뉴델리 사무국 건물 북쪽 블록

인도-사라센 건축(인도-고딕, 무갈-고딕, 네오-무갈 또는 힌두 양식으로도 알려져 있음)은 19세기 후반 인도의 영국 건축가들, 특히 영국 라지의 공공 건물과 정부 건물, 왕자의 왕궁에서 주로 사용된 부흥주의 건축 양식이었다.그것은 인도-이슬람 고유의 건축, 특히 영국인들이 고전적인 인도 양식으로 여겼던 무굴 건축에서 양식적이고 장식적인 요소를 끌어냈고, 힌두 사원 건축에서 [1]덜 자주 끌어냈다.건물의 기본 배치와 구조는 고딕 양식과 네오클래식 같은 다른 부흥주의 양식에서 현대 건축물에 사용된 것과 비슷한 경향이 있었고, 특정한 인디언의 특징과 장식이 추가되었다.

그 스타일은 윌리엄 호지스와 다니엘 듀오 (윌리엄 다니엘과 그의 삼촌 토마스 다니엘)의 작품과 같은 약 1795년 무렵의 인디언 건물들에 대한 서구적 노출에서 비롯되었다.최초의 인도-사라센식 건물은 종종 아르코트의 [2]나와브를 위해 1768년 현재의 첸나이(마드라스)에 완공된 체팍 궁전으로 알려져 있다.봄베이와 캘커타는 라지 정부의 주요 중심지로서 많은 건물들이 이 스타일로 지어졌지만, 캘커타는 또한 인도 건축 요소와 융합된 유럽의 신 고전주의 건축의 보루였다.대부분의 주요 건물은 현재 인도 고고학 조사(ASI)에 의해 지정된 유산 건물 범주에 분류되어 [citation needed]보호되고 있습니다.

이 양식은 영국령 인도 밖에서 인기를 끌었는데, 영국령 인도에서는 건축가들이 종종 다양한 지역과 시대의 이슬람과 유럽 요소들을 과감하게 혼합하여 건축에서 절충주의의 지배적인 풍토 속에서 인기를 누렸다.인도에서 건너온 건축가와 엔지니어를 통해 영국 실론(현재의 스리랑카)과 말레이시아 연방(현재의 말레이시아)에서 양식이 채택되었다.이 스타일은 종종 영국 자체에서 주로 큰 집을 위해 사용되었는데, 예를 들어, 영국에서는 로열 브라이튼 파빌리온 (1787–1823)과 글로스터셔의 세진코트 하우스 (1805)에서 사용되었습니다.

아메리카 대륙에서도 인기가 있는 넓은 유럽 버전은 무어 부흥 건축으로, 특정한 남아시아의 특징을 덜 사용하는 경향이 있고, 대신 아랍어를 사용하는 국가의 특징을 사용하는 경향이 있습니다. 네오 무데자르는 스페인에서 동등한 스타일입니다.인도에서는 1856년 영국을 인수하기 전에 러크나우에서 초기 스타일의 반전이 있었는데, 인도 건축가들은 오히려 인도 이슬람 학파에서 파생된 골격에 세부사항과 모티브로서 유럽의 양식적 요소들을 무작위로 접목했다.이것은 '나와비 스타일'[3]로 알려져 있다.사라센은 중세 유럽에서 중동과 북아프리카의 아랍어 회교도들을 지칭하는 용어였고, "인도-사라센"이라는 용어는 영국인들이 초기 인도-이슬람 건축물과 그들의 [4]이전 건축물을 묘사하기 위해 처음 사용되었고, 종종 그러한 의미로 계속 사용되었다."사라센 건축" ("인도" 없이)은 이슬람 건축으로 처음 사용되었는데, 이는 영어로 된 대부분의 초기 19세기 작가들에게 가장 친숙한 이슬람 건축물이다.

특성.

스타일의 특징.
무갈이 의뢰한 인도 건축.
무굴 시대 건축의 예.

이전부터의 많은 예외를 제외하고, 대부분의 인도-사라센 공공 건물은 1858년에서 1947년 사이에 영국 라지 정부의 일부에 의해 건설되었고, 최고 시기는 1880년 경에 시작되었다.그들은 그들만의 "임페리얼 스타일"에 대한 영국인들의 열망을 부분적으로 반영했고, 의도적으로 웅장한 규모로 표현되었으며, 이는 불가항력적이고 무적의 [5]대영제국의 개념을 반영하고 홍보했다. 이 스타일은 "그들을 무굴의 자연적인 후계자로 계획하려는 19세기 운동의 일부"[6]라고 묘사되어 왔다.

동시에, 그들은 철도역, 점점 더 광범위한 관료주의를 위한 관공서, 그리고 법정과 같은 현대적 기능을 위해 지어졌다.그들은 종종 현대적인 건축 방법과 시설을 통합했다.일반적으로 돌은 적어도 표면으로 사용되었지만, 여기에는 철, 강철 및 주입 콘크리트로 구성된 하부 구조물과 나중에 철근 콘크리트 및 프리캐스트 콘크리트 요소가 포함되었습니다.

콜카타 출신에 의해 그 양식은 "남부와 서부 인도"에서 가장 흔하다고 말해져 왔고, 19세기 라지의 세 주요 도시들 중 콜카타보다는 뭄바이와 첸나이에서 훨씬 더 뚜렷했고, 공공 정부 건물과 부유한 인도인들의 저택은 유럽 네오라기 버전을 사용하는 경향이 있었다.건축.[7]마드라스(현재의 첸나이)는 이 양식의 특별한 중심이었지만, 타밀 나두에는 거의 도달하지 못한 무굴 건축의 디테일을 사용하는 경향이 있었다.이것은 부분적으로 제임스 퍼거슨과 같은 영국 당국이 드라비다 [8]건축물을 특히 폐지했기 때문이기도 했다. 드라비다 건축물은 또한 현대 건축물에 적응하는 것이 더 힘들고 더 비쌌을 것이다.

발견된 일반적인 요소는 다음과 같습니다.

이러한 건축 양식의 주요 지지자들은 유럽과 아메리카의 수많은 다른 숙련된 전문가들과 장인들과 함께 로버트 펠로우즈 치솔름, 사무엘 스윈 경, 찰스 맨트, 헨리 어윈, 윌리엄 에머슨, 조지 위테 그리고 프레드릭 스티븐스를 포함했습니다.

영국 시대의 이슬람 대학은 파키스탄 페샤와르에 인도-사라센 부흥 건축 양식으로 지어졌다.
제국주의 라자스타니 건축물을 반영하는 자이푸르의 람바그 궁전.20세기 초에요

인도와 인근 국가에서 인도-사라센 스타일로 지어진 건물들은 시계탑과 코트하우스 같은 거대한 공공 건물들이 대부분이었다.마찬가지로, 시립, 시립 및 관립 대학들은 오늘날까지 시청과 함께 이 스타일을 최상위 및 가장 중요한 건축물들 중 하나로 간주했다; 아이러니하게도, 영국에서는, 예를 들어, 영국에서는 조지 4세의 브라이튼 왕궁이, 일생 동안 두 번이나 철거될 위기에 처했고, 일부 사람들에 의해 모독되었다.위협받고 있는 민족주의자들에 의해 '열등한 설계의 건축적 어리석음'으로 치부된 이 희귀하고 종종 작은(때로는 언급했듯이, 웅장한 규모의) 주거 구조물은 매우 가치 있고 그들이 존재하는 지역사회에 의해 귀중하다.왠지 모르게 외모가 '[citation needed]나쁘다'

일반적으로 인도의 경우, 지역 철도역, 박물관 및 미술관의 건설 계획이 수립될 때, 마을, 마을 및 도시는 이러한 건축물의 건설에 상당한 금액을 쏟아부었다.

이 양식의 건축물은 고유의 맞춤, 장식, 세세한 장식, 장인의 소박한 기술(돌과 목각, 정교한 조각, 상감)과 필요한 재료에 대한 일반적인 접근성 등 건축 비용이 많이 들어 건축에만 의존하게 되었다큰 규모의 ngs그러나 이러한 종류의 주거 구조(인도의 사라세닉한 디자인 요소/모티브로 일부 또는 전체적으로 지어짐)는 꽤 자주 등장했고, 그러한 건물들은 오늘날 [citation needed]그 넘치는 아름다움과 우아함으로 인해 지역 및 외국 인구들에 의해 그 어느 때보다 더 가치 있고 높이 평가되고 있다.

토지의 주요 단위나 그 건물 중 어느 곳에서든, 인도-사라센 구조의 존재를 증가시키기에 충분히 운이 좋은 그러한 부동산-구조의 주거지는, 일반적으로, 도시 스프롤이 아직 그것들을 극복하지 못한 경우에, 여전히 볼 수 있다; 종종 그들은 배타적인 이웃에서 발견됩니다.인도의 최근 10년 역사를 나타내는 이 "테크노" 주도 사회경제 혁명 시대를 거치며 최근 주장된 도시화된 지역에서 거대한 스카퍼들에 의해 생존자들을 소중히 여기고 있으며, 현지에서는 종종 "미니 궁궐"이라고 불린다.보통 폼 팩터는 타운하우스, 윙 및/또는 포티코입니다.게다가, 더 자주 볼 수 있는 것은, 원래 적은 예산으로 지어진 인도-사라센 양식의 작은 표현입니다. 그럼에도 불구하고, 전 세계, 특히 인도와 [citation needed]영국에서 가끔씩 조용하고 아름다운 정원 정자 건물에서 낭만적인 표현을 발견합니다.

인도 문맥

돔형 차트리스, 할리스, 발코니 아래 차자, 그리고 라자스타니 건축을 반영하는 다른 특징들이 있는 라호르의 아이치슨 칼리지.
주요 기사:인도-이슬람 건축과 영국 건축

서로 다른 건축양식의 융합은 주로 투르크, 델리 술탄국, 무갈 시대에 시도되었다.인도 아대륙에 터키와 무굴의 침입은 인도의 훨씬 더 진보된 높은 건축에 새로운 개념을 도입했습니다.지배적인 건축 양식은 기둥, 대들보, 보를 사용한 트라베이트로, 초기 불교 시대에는 아치와 돔을 덜 강조하였다.투르크 침략자들은 아치와 대들보에 더 중점을 둔 아치형 건축 양식을 가져왔고, 이것은 인도 건축, 특히 라자스타니 사원 건축과 제국 인도 궁전/요새/도시 건축을 건설하고 통합함으로써 무갈과 탈루크다르와 함께 번성했습니다.

지역적인 영향 또한 인도-이슬람 스타일의 다른 '질서'로 이어진다.투르크계 델리 술탄국이 해체된 후, 개별 국가의 통치자들은 그들만의 통치를 확립했고, 따라서 지역/지역 인도 건축 학교의 모방인 그들만의 건축 양식을 확립했다.그 예로는 '벤갈'과 '구자라트' 학교가 있다.차자(벽에 고정되고 돌출된 캔틸레버 브래킷에 깔린 햇빛 가리개 또는 처마), 풍부한 조각된 펜던트 장식이 있는 코벨 브래킷(종유석 펜던트라고 묘사됨), 발코니, 키오스크 또는 차하트리스, 미나르(높은 탑)와 같은 모티브는 인도 모방 무굴 건축 양식의 특징이었다.이 지역에서 거의 400년 동안 무굴이 존재했던 유산이 되었습니다.

무굴식

주요 기사:무굴 건축과 악바리 건축

무굴 건축은 델리 술탄국의 인도-이슬람 건축을 발전시켰고 티무르와 페르시아의 요소를 더했다.그 스타일은 아마 제3대 무굴 황제 아크바르 치하에서 최고조에 달했을 것이다.무굴의 중요한 건축 작품으로는 후마윤의 무덤, 타지마할, 아그라와 라호르 요새, 파테푸르 시크리의 도시, 아크바의 무덤 등이 있다.

쇠퇴와 부활

방갈로르의 비다나 수다는 인도-사라센과 드라비다 [9]스타일의 요소를 통합합니다.1951-1956년 건설.

샤 자한은 예술과 건축에 거의 관심이 없었던 그의 아들 오랑제브가 뒤를 이었다.그 결과, Mughal은 대부분의 기술자, 건축가, 장인들이 지역 통치자들의 후원으로 일터로 이주하면서 건축을 위탁받았다.

19세기 초까지 영국은 인도 아대륙의 실질적인 주인이 되었다.1803년 다울라트라오 신데가 이끄는 마라타 가문이 크게 패배하면서 그들의 통제는 더욱 강화되었다.그들은 당시 약했던 무굴 황제 샤알람 2세를 보호하에 두고 그를 통해 통치함으로써 그들의 통치를 합법화했다.그러나 1857년 락스미바이 여왕이 이끄는 반항적인 왕자들과 함께 그들의 권력은 1857년 반란으로 알려지게 되면서 다시 도전을 받게 되었다.그러나, 이 반란은 시작부터 불운했고, 영국에 의해 흉포하게 진압되었고, 마라타 제국의 후원과 보호 아래 더 일찍 살아남은 명목상의 무굴 제국의 종말을 알렸다.처음에, 새로운 영국 정권은 많은 마라타 제국의 요새와 궁전을 체계적으로 파괴하면서, 인도 제국 권력의 상징을 파괴하려고 했다.심지어 타지마할을 허물고 재료를 팔자는 제안도 있었다.이후 수십 년 동안, 태도가 바뀌었고 영국은 1861년에 인도의 고고학적 조사를 설립했고 몇몇 중요한 기념물들을 복원했다.

새로운 시대인 "라즈"를 이끌기 위해, 새로운 건축 전통인 "라즈"가 인도의 기존 양식과 고딕 양식(프랑스 고딕 양식, 베네시안 무어 양식 등), 신고전주의 양식과 이후 아르데코 양식과 같은 새로운 양식과 서양에서 수입된 스타일을 결합하는 것을 추구했다.이로 인해 여러 가지 영향을 받은 건물들이 생겨났다.이렇게 함으로써 그들은 영국과 유럽 건축의 요소들을 추가하는 동안 인도 건축물을 유지했습니다; 이것은 영국이 몇몇 지역 인디언 왕자들이 협정에 따라 권력을 유지하는 것을 허용하면서, 인디언들에게 그들의 존재를 더 "호감" 있게 만들었습니다.영국인들은 남아시아의 과거를 그들의 새로운 인도 건물 안에 감추려고 했고 그래서 영국의 라지를 [citation needed]합법적으로 표현하려고 했다.

1885년에 완공된 메이요 칼리지의 본관은 건축가가 마즈 맨트인 인도 사라센 양식이다.첸나이의 예로는 빅토리아 공회당, 마드라스 고등법원, 마드라스 대학 상원 의사당, 첸나이 중앙역이 있다.

1918년에서 1931년 사이에 주로 에드윈 루틴 경에 의해 주도된 새로운 제국 수도로서의 뉴델리의 건설은 인도 건축에 대한 더 깊은 이해를 이용하여 이 양식의 마지막 꽃을 피웠다.라슈트라파티 바반(당시 총독궁)은 고대 인도 불교 건축물과 후대의 건축물을 사용한다.이것은 기둥의 수도와 메인 돔 아래의 드럼 주변 스크린에서 볼 수 있으며, 고대 부도 주변에 배치된 난간에 그려져 있습니다.

영국령 말라야어

술탄 압둘 사마드 빌딩(쿠알라룸푸르)

토마스 R에 따르면.이 문체의 주요 학자인 메트카프는 "인도의 과거가 영국 식민주의의 목적으로 바뀌면서 인도-사라세니 족은 인도 밖에서 가장 완전하게 말라야에서만 형성되었다"고 말했다.영국령 말라야는 벽돌이나 돌로 건축하는 최근의 전통이 거의 없었던 이슬람 사회였고, 심지어 모스크와 지역 통치자들의 궁전이 풍부한 단단한 숲에 지어졌다.쿠알라룸푸르는 영국이 1895년에 쿠알라룸푸르를 말레이 연방국의 수도로 만들기로 결정했을 때 작은 정착지에 불과했던 19세기 재단이었고, 많은 큰 공공 건물이 필요했습니다.영국인들은 기존의 현지 건축 [10]양식과는 거의 관계가 없음에도 불구하고 인도에서 익숙한 이슬람 양식을 사용하기로 결정했다.

인도와는 달리, 영국은 또한 현대 말레이시아가 분단된 여러 국가의 술탄들을 위해 궁전을 지었고, 인구가 크게 늘어난 몇몇 장소에는 자멕 모스크와 우부디아 모스크와 [11]같은 모스크를 지었다.이 두 가지 모두 1895년에 도착해서 1917년에 은퇴할 때까지의 양식에서 선두적인 건축가인 Arthur Benison Hubback에 의해 설계되었으며, 그 동안 그의 [12]인기는 최고조에 달했다.허브백의 우부디아 모스크(Kuala Kangsar, 1913)는 "아랍의 밤으로부터 빅토리아 시대의 일러스트레이터의 판타지를 만들어냈다"고 말한다.[13]

쿠알라룸푸르 역, Arthur Benison Hubback, 1910년.

때때로 주장되는 것과 달리, 주요 인물들은 인도에서 일한 적이 없는 영국의 전문 건축가들이다.보통 그들은 인도-사라센과 유럽 양식으로 디자인을 할 수 있었다.예를 들어, 1893년 34세의 나이에 말레이시아에서 공직에 취임하기 위해 런던에서 그의 경력을 떠난 Alfred John Bidwell 섭정(종종 R. A. J. Bidwell)의 주요 건물에는 아마도 이집트식보다는 쿠알라룸푸르에 있는 술탄 압둘 사마드 빌딩이 있다.nd 말굽 아치가 많다.그러나 싱가포르에서 개인 개업으로 옮긴 후 그는 완전한 유럽식 래플스 호텔(1899년)도 설계했다.싱가포르에서 유럽 스타일은 1827년 영국의 첫 공공 건물 이후 일반적이었습니다. 캘커타를 모방하고 인구 중 무슬림 말레이인의 비율을 반영하는 것, 그리고 군사 및 무역 기지로서의 도시의 역할을 반영하고 있습니다.Metcalf는 많은 중국인 인구에도 불구하고 싱가포르나 홍콩에는 이 [14]시기에 지어진 중국 건축의 영향을 받은 공공 건물이 없었다고 말한다.

말라야에서 열린 첫 번째 주요 영국 위원회로 비드웰은 유럽 스타일을 제안했지만 당시 실론에서 오랜 경험을 쌓은 군 엔지니어였던 C. E. 스푸너에 의해 압도당했다.그는 개막식 참석자들에게 "나는 그때 마하메트를 결정했다"고 말했다.le. 그는 직접 건물을 설계하지는 않았지만 설계를 승인하는 데 있어 중요한 인물이었다.위원회는 스푸너, A.C. 노먼, 비드웰, 그리고 새롭게 도착한 허브백을 모았다.[15][16]이 건물의 건축은 인근의 다른 시민 건물들이 비슷한 스타일로 지어지도록 영감을 준 반면, 그 스타일의 요소들은 말라야의 개인 건물들 사이에서 더 제한적인 채택을 보게 될 것이다.말레이시아의 영국 이슬람 양식이 아무리 인위적인 창조물이라 할지라도, 대부분의 주요 공공 건물들은 1957년 말레이시아 독립과 1963년 말레이시아가 형성된 후에도 오랫동안 남아 있고, 그들의 주요 도시 부지에 잘 보존되어 있으며, 그들의 본래 기능이 현재 보다 현대적인 건물에서 수행되고 있기 때문에 많은 것들이 재사용되고 있다는 것이 눈에 띈다.어디든지.

예

인도

방글라데시

파키스탄

영국

스리랑카

기타

메모들

Wikimedia Commons에는 인도-사라센 부흥 건축과 관련된 미디어가 있습니다.
  1. ^ Das, 98
  2. ^ Das, 95, 102
  3. ^ 자예워든-필라이, 10
  4. ^ Jayewardene-Pleai, 14세
  5. ^ 자예워든-필라이, 6, 14
  6. ^ Das, xi
  7. ^ 다스, xi, 14, 98, 101
  8. ^ Das, 101~104
  9. ^ "Soudha: A tale of sweat and toil". Deccan Chronicle. 31 October 2010. Retrieved 11 November 2010.
  10. ^ 메트카프
  11. ^ 메트카프
  12. ^ 미잔 하심, 데이비드(1998)."인도인과 모굴이 모스크에 미치는 영향", 말레이시아 백과사전(건축), 84-85페이지.
  13. ^ 메트카프
  14. ^ 메트카프
  15. ^ 메트카프
  16. ^ 굴릭, 존 마이클(1998)."영국의 '라지' 스타일", 말레이시아 백과사전(건축), 페이지 82-83.

레퍼런스

  • Das, Pradip Kumar, Henry Irwin 및 인도 사라세닉 운동 재고, 2014년, ISBN 1482822695, 9781482822694, 구글 북스
  • Jayewardene-Pleai, Shanti, 제국과의 대화: 인도-영국과 남인도의 건축, 2007년, ISBN 8190363425, 9788190363426, 구글북스
  • Mann, Michael, "Art, Artefacts and Architecture" 식민지 및 포스트 식민지 남아시아 문명화 임무의 2장: 개선에서 개발로 편집자: Carey Anthony Watt, Michael Mann, 2011, Anthem Press, ISBN 1843318644, 97818418644, 구글 북스
  • Metcalf, Thomas R., 임페리얼 커넥션: 인도양 아레나, 1860-1920, 2007, 캘리포니아 대학 출판부, ISBN 052093338, 9780520933330, 구글 북스

추가 정보

  • 메트카프, 토마스 R. 임페리얼 비전: 인도 건축과 영국의 Raj, 1989, 캘리포니아 대학 출판부, ISBN 0520062353, 9780520062351