황실시험

Imperial examination
황실시험
결과가 게시된 담벼락 주변에 모인 후보들.이 발표는 "롤을 푸는 것"(放榜, 1540년, 추잉)으로 알려져 있었다.c.
황실시험
Imperial examinations (Chinese characters).svg
일반(상단) 및 단순(하단)의 "임시 검사"한자
한자이름
중국어 번체科舉
중국어 간체科举
하뉴피닌Kēǔ
베트남 이름
베트남 문자Khoa bảng.
khoa cử
조한科榜
科舉
한국이름
한글과거
한자科擧
일본식 이름
히라가나かきょ
규지타이科擧
신지타이科挙
만추이름
만추 문자ᡤᡳᡡ ᡰ᠊ᡳᠨ
ᠰᡳᠮᠨᡝᡵᡝ
뮐렌도르프기우 딘 심네레

황실 시험, 즉 케주(중국어: 科舉; 점등)이다."제청 대상자 추천")은 중국 제국주의 행정고시제도로, 국가 관료의 후보 선정을 목적으로 시행되었다.중국 역사에서 출생보다는 유공자에 의해 관료들을 선택한다는 개념은 일찍부터 시작되었지만, 필기시험을 선택 도구로 사용하는 것은 수나라[1] 때 본격적으로 시작되어 618-907년 당나라로 들어갔다.이 제도는 송나라(960–1279) 때 지배적이 되었고 1905년 청나라 말기의 개혁으로 폐지될 때까지 거의 1천 년 동안 지속되었다.제국주의 시험의 양상은 중화인민공화국(PRC)과 중화인민공화국(ROC)에서 현대 중국 문과에 진출하기 위해 여전히 존재한다.

이 시험은 국가 공무원들 사이에 문예, 한문, 문예에 대한 상식을 보장하는 데 기여했다.이러한 공동 문화는 제국을 통일하는데 도움을 주었고, 공적에 의한 성취의 이상은 제국 통치에 정당성을 부여했다.시험 체계는 세습 귀족과 군권력의 세력을 누그러뜨리고, 학자-부레자상류층이 발돋움하는 데 중요한 역할을 했다.

송나라를 시작으로 황실고시제는 더욱 형식적인 제도가 되어 지방에서부터 지방까지, 법원 시험까지 대략 3단 사다리로 발전하였다.명왕조(1368–1644년) 동안 당국은 내용을 주로 성리학 정서에 관한 문헌으로 좁혔고, 최고위층인 진시(중국어: 進時)는 최고위직에 필수적인 것이 되었다.반면 기초학위 보유자인 쩡위안( she元)은 엄청나게 과잉공급되어 관직을 바랄 수 없는 보유자가 생겨났다.특히 상인 계층 출신의 부유한 가정들은 그들의 아들을 교육시키거나 학위를 구입함으로써 이 제도를 선택할 수 있다.19세기 말 청나라 내 일부 비평가들은 시험제도가 과학과 기술적 지식을 억압하고 있다고 비난하며 일부 개혁을 촉구했다.당시 중국은 인구 1000명당 1명꼴로 민간 면허를 갖고 있었다.엄격한 요건 때문에, 이 시험을 치른 연간 2, 300만 명의 응시자 중, 합격률은 1%에 불과했다.[2]

중국 시험 제도는 다른 나라의 근대적 공무원 행정 기능 발전에 지대한 영향을 끼쳤다.[3]여기에는 일본,[4] 한국, 류큐, 베트남에 존재하는 유사한 구조물이 포함된다.아시아뿐 아니라 유럽 선교사와 외교관들의 보도도 중국 시험 제도를 서양에 소개하며 프랑스, 독일, 영국 동인도 회사(EIC)도 비슷한 방법을 사용해 예비 직원을 선발하도록 독려했다.EIC 내에서 초기 성공을 거둔 영국 정부는 1855년 영국 전역의 공무원들을 시험하기 위해 유사한 시험 제도를 도입했다.미국은 또한 1883년 이후 특정 정부 일자리를 위한 그러한 프로그램을 수립할 것이다.

일반사

검사 세포, 베이징

양궁 대회와 같은 기술 테스트는 주나라(또는 신화적으로는 야오) 때부터 존재해 왔다.[5]후기 황실시험의 유교적 특성은 한나라 때 한(漢) 우제(武帝)의 치세에 힘입은 바가 컸다.비록 한나라에서 수나라에 이르는 몇몇 시험이 존재했지만, 그들은 공식적인 정부임용의 길을 제시하지 못했는데, 그 중 대다수는 사회적 지위, 도덕, 능력과 같은 자질을 바탕으로 한 권고안을 통해 채워졌다.

개념으로서의 관료주의적 황실고사는 수나라 단명 605년에 그 기원을 두고 있다.그 후계자인 당나라우제티안 시대에 시험제도가 대대적으로 확대되기 전까지 비교적 소규모로 제국주의 시험을 실시하였다.[6]확대된 시험제도에 군고사가 포함되었지만 군고사가 중국 장교단에 큰 영향을 끼친 적은 없었고 군 학위는 민의에 비해 열등한 것으로 평가되었다.우씨가 시험체계에 미친 영향의 정확한 본질은 여전히 학문적 논쟁의 대상이다.

송나라 때 황제는 군사 귀족의 영향력에 대항하기 위해 시험과 관학 제도를 모두 확대하여 학위 소지자를 당나라의 4~5배 이상으로 늘렸다.송왕조 때부터 이 시험은 사회의 문인 엘리트를 형성한 학자-관료를 선발하는 데 일차적인 역할을 했다.그러나 이 시험은 가족에 대한 직접 임명, 지명, 할당량, 사무직 승진, 직함 판매, 내시 특별 절차와 같은 다른 형태의 채용과 함께 진행되었다.1067년에 3년이라는 규칙적인 고학력 시험 주기가 결정되었지만, 이 3년 주기는 명목상으로만 존재했다.실제로 이 전후 모두 상당한 기간 동안 불규칙적으로 시험을 시행하였다. 따라서 매년 부여되는 학위 수에 대한 계산된 통계적 평균은 이 맥락에서 이해해야 한다.진시 시험은 연례 행사가 아니므로 그렇게 간주해서는 안 된다. 연간 평균 수치는 정량적 분석의 필수 유물이다.[7][incomplete short citation]시험 제도의 운영은 제국주의 기록 보관 시스템의 일부였으며, 진시 학위를 받은 날짜는 종종 중요한 전기적 자료가 된다. 때때로 진시를 달성한 날짜는 중국 역사상 가장 역사적으로 유명한 몇몇 사람들에게도 알려진 유일한 확실한 날짜일 수 있다.

13세기 원 왕조 초기에 시험의 잠시 중단이 발생하였으나, 후에 몽골과 중국 남부를 우대하는 지역 할당제로 다시 돌아오게 되었다.명나라청나라 때 이 제도는 지식생활의 좁고 집중적인 성질에 기여했고 황제의 독재력을 강화시켰다.이 제도는 청나라 말기인 1905년 폐지될 때까지 일부 수정이 계속되었다.근대적 공무원 선발제도도 제왕적 시험에서 간접적으로 진화했다.[8]

진시는 왕조별로 졸업한다.
왕조 시험을 치른다. 진시를 졸업하다
탕(618–907) 6,504
노래 (960–1279) 118 38,517
위안(1271–1368) 16 1,136
명 (1368–1644) 89 24,536
칭 (1636–1912) 112 26,622

전구체

남강학교(난장쑤) 난징(중국)의 중국어 시험 세포.이 구조는 시험에서 부정행위를 방지한다.

한나라

현감이 추천한 공직 후보자는 예조부에서 심사한 후 황제에게 바쳤다.일부 사무직 후보자들은 9천 개의 한자를 암기할 수 있는지 여부를 결정하기 위한 시험을 치르게 될 것이다.[9]한나라 때 시행된 시험은 공식적인 관직에 진출하지 못했다.한나라의 모집과 임명은 주로 귀족과 지방 관리들의 추천을 통해 이루어졌다.추천된 개인들도 주로 귀족들이었다.이론적으로, 추천은 명성과 능력의 조합에 기초했지만 이것이 실제로 얼마나 잘 작동했는지는 확실하지 않다.정책 문제에 대한 구두 검사는 서한 시대에 황제가 직접 수행하기도 했다.[10]

기원전 165년 한 황제시험을 통해 공무원 채용을 도입했지만 유교적 자료를 크게 강조하지는 않았다.이전에, 잠재적 관료들은 어떤 종류의 학업 시험에도 결코 앉지 않았다.[11]

한씨 초기의 우황제는 기원전 136년에 학자들을 위한 일련의 직책이 만들어지는 것을 보았다.[12]동중슈가 열심히 진급하여 태후와 황실시험이 우의 휘하의 공선홍의 추천으로 성립되었다.[13]관리들은 유교 고전에 참여할 후보자들을 선발할 것이며, 그 중에서 우황제는 그의 곁에서 봉사할 관리들을 선발할 것이다.[14]공순은 태후의 졸업생들이 황실 관리가 될 것을 의도했으나 대개는 사무원이나 수행원으로 출발했을 뿐이며,[15] 창간 당시 단 하나의 정본만 숙달하면 동한에서는 5명 모두로 변경되었다.[16][17]단 50명의 학생을 시작으로 자오 천황은 100명, 선황제는 200명, 원황제는 1000명으로 확대했다.[18]

한씨 밑에서 시험이 확대되는 동안, 관직에 오른 졸업생은 거의 없었다.이번 시험에서는 정식적인 임관 경로가 제시되지 않았고 1차 임관 경로는 권고안을 통해 남아 있었다.비록 시험보다 더 의미 있는 연줄과 추천이 남아 있었지만, 우황제의 시험 제도 개시는 후기 황실 시험의 유교적 성격에 결정적이었다.한나라 때, 이 시험들은 주로 특별히 추천된 지원자들을 분류하기 위한 목적으로 사용되었다.당나라 시대에도 시험 제도를 통한 관직의 배치량은 연간 평균 약 9명에 불과하며, 알려진 최대치는 어느 해에도 25명에 미치지 못한다.[14]

삼국지

중국 역사상 최초의 표준화된 모집 방법은 위나라 삼국시대에 도입되었다.그것은 9계급제라고 불렸다.9계급제에서는 각 사무실의 계급이 1에서 9로 내림차순으로 최고에서 최하위로 주어졌다.제국 관료들은 지역 엘리트들이 추천한 인재들의 자질을 평가할 책임이 있었다.채용기준에는 도덕성, 사회적 지위 등 자질이 포함됐는데, 실제로는 영향력 있는 가족이 고위직을 모두 독식하고, 빈곤층 남성들은 하위직을 메운다는 의미다.[19][20]

지방 중정(중부 및 공평) 관리들은 9개 항목으로 가정이나 가정의 상태를 평가했고, 5개 항목 이상의 아들들만 직위에 오를 수 있었다.그 방법은 명백히 공로주의의 이상과 모순된다.그러나 그것은 여러 경쟁국들 사이에 전쟁이 끊이지 않는 시기에는 편리했는데, 그들 모두가 귀족적인 정치사회 구조에 의존하고 있었다.거의 300년 동안, 귀족 청년들은 제국 사관학교에서 정부 고등 교육을 받을 수 있었고, 공직에 대해 세심하게 준비했다.주핀관렌 fa는 이런 종류의 교육 관행과 밀접한 관련이 있었고 6세기 후반 이후 비로소 쇠퇴하기 시작했다.[21]

Thomas H.C. Lee

왕조별 역사

북경 제국 사관학교에서 전시된 시험 셀

수 왕조(581–618)

수나라는 추천을 통해 모집의 전통을 이어갔으나 587년 모든 현()이 1년에 3명의 학자를 공급하도록 요구하여 수정하였다.599년, 5급 이상의 모든 자본 관료들은 몇 가지 부문에서 심사숙고하도록 요구되었다.[19]

수나라 시대에는 '클래식주의자'(밍징 케)와 '문화된 인재'(시우카이 케)에 대한 시험이 도입되었다.고전주의자들은 당시 쉬운 일로 여겨졌던 유교성전에 시험되어 합격자들은 관직 하급 직책을 받았다.교양 있는 인재들은 유교적 성문뿐만 아니라 국가기법에 관한 문제에서도 시험되었다.AD 607년 수이 양제는 "대표 학자"(진시케 进士科)를 위한 새로운 시험 범주를 제정하였다.이 세 가지 종류의 시험은 1905년까지 지속되는 제국주의 시험 제도의 기원이 되었다.따라서 607년은 또한 많은 사람들에 의해 제국주의 시험 제도의 진정한 시작이라고 여겨진다.그러나 수나라는 그 자체로 수명이 짧았고 훨씬 더 늦게야 시스템이 발전되었다.[20]

황실시험은 수나라 때 실제로 채용을 크게 바꾸지 않았다.수도의 학교들은 여전히 학생들을 임명했다.관직 상속도 여전히 행해졌다.상인계급과 장인계급의 남자들은 여전히 관직을 박탈당했다.그러나 수이 천황의 치세는 관리들에 대한 정부 권위의 확대가 훨씬 더 컸다.원 천황(재위 581–604)의 휘하에서, 지방 레벨의 모든 관료들은 수도의 국무부에서 임명해야 했고 매년 공로 등급 평가를 받아야 했다.지역 검열관과 지방 치안판사는 3년마다, 그 부하들은 4년마다 이감해야 했다.그들은 영토 행정의 재할당 시 부모나 성인 자녀들을 데리고 오는 것이 허용되지 않았다.수인은 한족의 세습 왕국이나 후작(호우)을 세우지 않았다.보상하기 위해 귀족들은 상당한 봉급과 직원을 받았다.귀족 관료들은 '높은 기대', '순수', '무례하다'와 같은 구별을 가진 혈통을 바탕으로 순위를 매겨 적절한 직위를 부여받을 수 있도록 하였다.[22]

당 왕조(618-907)

당나라 정부 서열

당나라와 주황후(우제티안)는 면접에 이어 정책 문제까지 출제해 응시자격의 기본 과정을 뛰어넘어 시험을 확대했다.[23]선발 과정의 일부로서 구두 면접은 이론적으로는 편향되지 않은 과정으로 되어 있었지만, 실제로는 장안과 뤄양 수도에 기반을 둔 엘리트 가문 출신 후보들을 선호했다(엘리트어가 아닌 방언으로만 말하는 사람들은 성공할 수 없었다).[24]

당하에서는 정기민원고시 6개 부문이 국무부에서 주관하고 예과에서 주관하였는데, 교양인재, 고전학자, 출품학자, 법률전문가, 작문전문가, 산술전문가 등이었다.당 선종황제도교와 견습생에 대한 범주도 추가했다.이러한 시험 범주 중 가장 어려운 과목인 제시된 학자 진시 학위는 다른 모든 시험을 대체하기 전까지 시간이 지나면서 더욱 두드러지게 되었다.고 당나라에 이르러 진시 학위는 상급 관직에 임명되기 위한 필수 조건이 되었다.시험을 치르기 위해서는 추천에 의한 임명도 요구되었다.[19]

그 시험은 음력 1월에 실시되었다.결과가 완성된 후, 그 결과의 리스트는 그 결과를 변경할 권리를 가진 대총리에 제출되었다.때로는 그 리스트를 사무국-장실에도 제출하여 추가 검사를 하기도 했다.황제는 또 재시험을 예고할 수도 있었다.그 후 그 결과의 목록은 음력 2월에 발표되었다.[20]

고전주의자들은 고전적인 글에서 나온 구절들을 제시받음으로써 테스트를 받았다.그리고 나서 그들은 그 구절을 완성하기 위해 단락 전체를 써야 했다.수험생이 10문항 중 5문항을 바로 맞출 수 있다면 합격했다.이것은 너무나 쉬운 일로 여겨져 30세의 수험생은 고전주의 수험생에게는 나이가 많지만 진시에게는 나이가 어리다고 한다.모이로 알려진 고전주의 시험의 구술 버전도 존재했지만 단지 10문제가 아닌 100문항으로 구성되었다.이와는 대조적으로 진시 시험은 유교 고전은 물론 역사, 공문서, 비문, 불문, 위문, 시문, 시문 등을 편찬하는 숙련도 등을 시험했다.진시 졸업생의 수가 너무 적었기 때문에 그들은 사회에서 큰 사회적 지위를 얻었다.사법시험, 산술시험, 사무시험도 치러졌지만 이들 졸업생은 특정 기관에만 응시할 수 있었다.[20]

시험에 합격한 수험생들은 자동적으로 관직을 부여받지 못했다.그들은 여전히 예식부의 품질 평가를 통과해야 했고, 그 후 그들은 관복을 입을 수 있었다.[20]

우주 왕조

우제티안의 치세는 제국주의 시험 제도의 중추적인 순간이었다.[14]그 이유는 그 때까지 당나라 통치자들은 모두 리씨 가문의 남성들이었기 때문이었다.690년 공식적으로 황제 칭호를 차지한 우제티안은 대체 권력기반이 필요한 리씨 가문 밖의 여자였다.황실 시험의 개혁은 더 낮은 태생에서 파생된 새로운 계층의 엘리트 관료들을 만들려는 그녀의 계획에서 두드러지게 나타났다.궁전과 군사시험은 모두 우제티안 시대에 만들어졌다.[20]

655년 우제티안은 jìnshì 학위(進進)로 44명의 응시자를 졸업시켰고, 7년 중 1년 동안 진시학위를 받은 수험생의 연평균 졸업자는 연간 58명 이상이었다.우씨는 새로 졸업한 진시학위 소지자들에 대한 호의를 베풀어 정부 경력을 쌓는 이 길과 관련된 위신을 높였고, 중국의 덜 권위적인 동남 지역의 주민을 포함한 더 넓은 인구 집단에게 성공의 기회를 열어주는 과정을 분명히 시작했다.[14]우제티안의 정부는 이전에 엘리트 출신이 아닌 사람들에 의해 실격되었던 특정 평민들과 젠트리들이 시험을 치를 수 있도록 허용함으로써 공무원 시험 제도를 더욱 확대했다.[25]리씨 가족 지지자들의 대부분은 북서쪽에 위치했으며, 특히 장안의 수도 주변에 위치해 있었다.시험 제도의 강화를 통한 우의 점진적인 정치 권력의 축적은 이전에 표현되지 않았던 지역의 충성을 달성하고, 문인들의 좌절감을 완화하며, 여러 지역의 교육을 장려하여 제국의 외딴 곳에 있는 사람들 조차도 황실 시험에 합격하기 위해 공부하도록 하는 것을 포함한다.이 학위 보유자들은 정부가 스스로 중심을 잡을 수 있는 엘리트 관료들의 새로운 핵이 될 것이다.[26]

681년 유교 고전에 대한 지식을 바탕으로 한 빈 시험 채우기( blank fill)가 도입되었다.[27]

그녀가 개혁적인 시험 제도를 통해 채용한 관료들의 예로는 장위, 리자오, 심취안치가 있다.[28]

시험 제도의 중요성이 높아졌음에도 불구하고 당 사회는 여전히 귀족적 이상에 크게 영향을 받았으며, 9세기 이후에야 상황이 달라졌다.이에 따라 수험생들이 합격점을 받기 위해 시험 전 수험생을 찾는 일이 비일비재했다.귀족의 영향력은 9세기 이후 쇠퇴했는데, 이때 시험 학위 소지자도 많아졌다.그들은 이제 법정에서 더욱 결정적인 역할을 하기 시작했다.이와 동시에, 지리적으로, 합격자의 공평한 대표성을 높일 수 있는 할당제가 확립되었다.[29]

Thomas H.C. Lee

702년부터는 수험생이 시험 대상자를 알 수 없도록 수험생의 이름을 숨겼다.이에 앞서 수험생들에게 깊은 인상을 주기 위해 수험생들에게 자신의 문예 작품을 선물하는 것도 풍습이었다.[20]

탕 복원

당 복원 후 730년에서 740년 사이, 원시의 구성을 요구하는 섹션(, 모두 포함)이 시험에 추가되었고, 다소 구체적인 설정 요건: 이것은 진시도를 위한 것이었으며, 다른 시험도 있었다.자존감이 떨어지는 시험은 수학, 법, 서예와 같은 기술을 시험했다.이들 고전문지식시험의 성공률은 10~20% 수준이었으나 매년 진시학위를 받는 천 명 이상의 수험생들의 성공률은 1~2%에 그쳐 당나라 때 총 6504명의 진시가 만들어졌다(평균 약 1년).ly는 매년 약 23개의 진시를 수여한다.)[27]755명 이후에는 공무원 시험으로 최대 15%까지 채용했다.[30]

당 복원 초기에는 다음과 같은 황제들이 정치적으로 유용하다고 판단하여 우의 정책을 확대하였으며, 매년 수여되는 학위 평균은 계속 상승하였다.이로 인해 심사원과 그 졸업생들로 구성된 새로운 궁중파가 형성되었다.이후 격변으로 발전하고 당나라가 '오대십국시대'로 해체되면서 시험제도가 다른 전통적인 관직에 자리를 내주었고, 성적에 대한 편애는 정치적 후원이 부족한 수험생들의 기회를 줄였다.[26]아이러니하게도 이 분열의 시대는 구상 이래 중국을 여러 왕조 동안 지배해 온 엘리트 가문들에 의해 확립된 낡은 네트워크들을 완전히 파괴하는 결과를 낳았다.옛 귀족정치가 사라지면서 우의 관료채용 체제는 다시 한번 중국에서 지배적인 모델이 되었고, 결국 황실에 고용된 중국인들의 방언인 만다린과 관련하여 서양에 '만다린'으로 알려지게 될 비계승 엘리트 계층으로 통합되었다.[31]

송 왕조(960–1279)

황제는 궁중시험에서 후보자를 받는다.송 왕조

송나라(960~1279년)에는 황실시험이 관직을 뽑는 일차적인 방법이 되었다.왕조 기간 동안 백여 차례 이상의 궁중시험이 치러져 더 많은 수의 진시학위가 보상을 받았다.[19]이 시험은 성인 중국 남성들에게 개방되었는데, 리오 왕조와 진 왕조의 점령된 북부 영토에서 온 개인들까지 포함, 일부 제한이 있었다.[32]1088년에는 수험생 수가 7만8만 명, 12세기 초에는 7만9천 명에 이른다.[33]11세기 중엽에, 5,000에서 1만 사이는 주어진 해에 대도시 시험을 치렀다.[34]12세기 중엽까지는 매년 10만 명의 응시자가 현급 시험에 등록했고, 13세기 중엽에는 40만 명 이상이 응시했다.[35]활동적인 진시학위 보유자의 수는 11세기에서 13세기 사이에 5,000명에서 1만 명으로 1040년 1만8,700명 중 7,085명, 1213년 3만8,870명 중 8,260명이었다.[34]사회적 지위가 낮은 많은 개인들이 제국주의 시험의 성공을 통해 정치적 명성을 얻을 수 있었다.1148년과 1256년 학위 소지자에 대한 연구에 따르면, 약 57%는 공식적인 직위를 가진 아버지, 할아버지, 증조부가 없는 가정에서 유래했다.[36]그러나 대부분은 관료주의에서 일종의 친척을 가지고 있었다.[37]

제국주의 시험을 거친 저명한 관료로는 시험을 보다 실용적으로 만들기 위해 개혁을 제안한 왕안시와 사대주의 해석이 후대 왕조를 지배한 정통 성리학이 된 주희(1130~1200) 등이 있다.시험 제도를 통해 정계에 입문한 다른 두 명의 두드러진 성공자는 수시(1037-1101)와 그의 동생 수제(1039-1112)로 둘 다 왕안시의 정치적 반대자가 되었다.시험공부 과정은 시간이 많이 걸리고 비용이 많이 드는 경향이 있어서 시간적 여유를 두고 과외를 해야 했다.대부분의 지원자들은 수적으로 작지만 상대적으로 부유한 토지 소유의 학자-공식 계급 출신이다.[38]

시험 서열은 정식으로 현급, 광역급, 궁중급 등으로 구분되었다.현청 심사는 음력 8월 15일에 열렸다.이후 지방고시 졸업생은 수도로 보내져 봄에 치러진 광역고시를 치렀으나 정해진 날짜는 없었다.그리고 나서 수도권 시험의 졸업생들이 궁중 시험에 보내졌다.[20]

937년 이후 송의 타이즈 천황의 결정에 의해 궁중시험은 황제가 직접 감독하였다.992년 궁궐고시 때 익명으로 서류를 제출하는 관행이 도입되었고, 1007년에는 부서고시로, 1032년에는 현급으로 전파되었다.1037년부터는 시험관들이 고향 현에서 시험 감독을 하는 것이 금지되었다.시험관들과 고위 공무원들은 시험 전에 서로 연락하는 것도 금지되었다.후보자의 서예가 드러나지 않도록 하기 위해 논문을 재복제하는 관행이 1015년에는 수도와 부서 차원에서, 1037년에는 현에서 도입되었다.[39]통계에 따르면 송제국 정부 학위는 결국 당나라 때 수여된 최고 연 평균의 2배 이상을 차지했으며, 연평균 200명 이상이 일반적이며, 때로는 연 평균 240명에 육박하기도 한다.[26]1050년까지 송씨 문관 1만2700명 중 절반 가량이 시험 졸업자였다.[30]

1009년 송 전종(재위 997–1022)은 수여된 학위에 대한 쿼터를 도입하였다.1090년에는 푸저우에서 3,000명의 후보자에게 40도만 수여되고 있었는데, 75명의 후보마다 1도만 수여된다는 것을 의미했다.13세기에 들어서야 겨우 1%의 후보자만이 지방고시에 합격할 수 있게 되면서 정원제도는 더욱 엄격해졌다.심지어 가장 낮은 단계의 시험의 졸업생들도 엘리트 계층을 대표했다.[35]

1071년 송 선종(재위 1067–1085)은 법학과 산술에 관한 여러 다른 시험뿐만 아니라 고전주의자를 폐지하였다.진시 시험은 관직의 일차 관문이 되었다.사법시험과 고전주의 시험이 얼마 지나지 않아 부활했다.하지만 사법시험은 특별시험으로 분류돼 고전주의 시험을 치르는 사람은 많지 않았다.고전주의 시험의 구두판은 폐지되었다.그 밖에 공무원 가정과 가족, 인사부 장관, 시사문제(시우 ce 정책문제), 번역, 사법문제 등 역사 과목에 대한 특별시험도 국가가 주관했다.정책 문제는 후속 시험에서 필수적인 부분이 되었다.정치, 경제, 군사 문제 등 현대적인 문제에 초점을 맞춘 세웬이라는 시험이 도입되었다.[20][40]

송씨는 또한 징이의 새로운 시험 에세이의 도입도 보았다.이를 위해서는 후보자들이 고전파 인용문이나 특정 구절과 유사한 의미의 문장을 나란히 하여 논리적으로 일관성 있는 에세이를 작성해야 했다.이는 송씨가 클래식에 대한 창의적인 이해에 가한 스트레스를 반영했다.결국 명나라와 청나라 시험에 결정적인 성격을 부여한 이른바 '팔다리 에세이' 에세이로 발전하게 될 것이다.[41]

Thomas H.C. Lee

송나라 때 판중옌, 주희, 왕안시 등의 개인에 의해 각종 개혁이나 시험제도 개혁 시도가 이루어졌다.왕씨와 주씨는 시와 랩소디는 행정이나 덕성 함양에 쓸모가 없기 때문에 시험에서 제외되어야 한다고 성공적으로 주장했다.1060년대에 고시 부분이 없어졌다.판의 즉위 기념식은 종합적인 공립학교 체제 구축을 통해 주요 교육 개혁을 이끌어내는 과정을 시작했다.[42][20]

요 왕조(916–1125)

요 왕조를 통치했던 거란인들은 한족이 많은 지역에 대해서만 제국주의 시험을 치렀다.랴오 시험은 서정시와 랩소디에 초점을 맞췄다.1115년이 되어서야 키탄족 자신도 이 시험을 치르지 않았는데, 그 시험이 그들의 경력을 발전시키는 데 있어 허용 가능한 길이 되었다.[43]

진 왕조(1115–1234)

진나라주르첸인들은 이전의 요오( held)와 송(宋) 과목들을 수용하기 위해 두 번의 시험을 따로 치렀다.서사시, 랩소디에 초점을 맞춘 북쪽 시험에서는 유교 고전이 시험되었다.진의 황제 시종(재위 1135–1150) 때에는 두 시험의 내용이 통일되고 수험생들은 두 장르로 시험을 치렀다.진의 장종(재위 1189–1208)은 현청 시험을 폐지했다.진의 황제 시종(재위 1161–1189)은 정치 저술과 시를 중심으로 주르첸어로 행해진 첫 번째 시험을 만들었다.주르첸 시험의 졸업생을 '치료 졸업생'(셀룬 진시)이라 하여 일반 중국 진시와 구별하였다.[20]

원 왕조(1271–1368)

1279년 쿠빌라이 칸과 그의 원나라 왕조에 의해 송나라가 패하면서 황실 시험이 잠시 중단되었다.쿠빌라이의 주요 고문 중 한 명인 류빙중은 시험 제도의 복원을 권고하는 기념비를 제출했지만, 이것은 이루어지지 않았다.[44]쿠빌라이는 관직에 유교적 학문이 필요하지 않다고 생각하여 제국주의 시험 제도를 끝냈다.[45]또한 쿠빌라이는 중국어와 그 이데올로기에 능숙한 한족 학자들에 대한 그러한 헌신에 반대했다: 그는 새로 정복되고 때로는 반항적인 국가에서 물려받은 기구에 의존하지 않고 자신의 민족을 임명하기를 원했다.[46]시험 중단은 전통적 학문의 위신을 떨어뜨리고, 그렇게 하는 동기를 줄인 것은 물론, 문학적 발전과 성공이라는 낡은 수단에 의욕이 없는 새로운 문학 방향을 장려하는 효과가 있었다.[47]

시험 체계는 1315년 아유르바르와다 부얀투 칸의 치세에 현저한 변화로 되살아났다.새로운 시험 제도는 몽골과 중국 남부에 심각한 불이익을 주는 방식으로 수험생들을 지역별로 분류했다.몽골족, 비한족(세무렌족), 북중국인, 남중국인 등 4개 그룹의 분류에 따라 후보자와 학위 모두에 대한 쿼터제가 마련되었으며, 제국의 북동부와 그 지역(몽골족)을 선호하는 도에 의한 추가적인 제약이 있었다.[48]각 조에서 75명으로 지방고시 정원 300명을 정했다.광역고시는 각 조별로 25명씩 100명의 정원이 배정됐다.지원자는 몽골인과 세무렌이 왼쪽에, 북부와 남중국인이 오른쪽에 위치한 두 개의 리스트에 등록되었다.시험은 중국어로 작성되었고 유교와 성리학을 바탕으로 작성되었지만 몽골과 세무렌은 한문보다 답하기 쉬운 문제를 받았다.합격자는 3계급 중 1계급을 받았다.모든 졸업생이 공식 임용 대상이었다.[20]

원앙이 주희의 고전적 장학금을 시험 기준으로 삼기로 한 것은 유교적 교육 경험과의 시험 체계 통합을 강화하는데 결정적인 역할을 했다.중국인과 비중국인 후보 모두 비중국인이 정부를 통제할 수 있다는 보증을 위해 별도로 모집했지만, 이 또한 정복자들의 유교화 현상이 심화되었다.[41]

Thomas H.C. Lee

개정된 제도에 따르면, 매년 수여되는 시험 학위의 평균은 약 21이었다.[48]4개의 지역 인종 범주를 나누는 방식은 남중국인이 인구의 단연 가장 많은 비율임에도 불구하고 몽골족, 세무렌족, 북중국인을 선호하는 경향이 있었다.1290년의 인구조사 수치는 약 1,200만 가구(원화 전체 인구의 약 48%)를 기록하고 있으며, 북중국인 200만 가구에 비해 몽골과 세무렌의 인구는 둘 다 적었다.[48]동안, 중국 기술적으로 지역 시험 75개에 후보자가 할당되었다, 오직 28중국 사우스 차이나에서 300여명 중 포함되었다고 사우스 차이나의 나머지 비록 사우스 차이나의지 않았던 주민들 47"인종은 중국어"후보로 승인됐다 거주자 몽골인들 또는 Semu-ren에 의해 차지(47)slots.[49]

명왕조(1368-1644)

1590년 명나라 쉬셴칭의 공식 경력

명왕조(1368–1644)는 계승된 체제를 유지·확장하였다.홍우황제는 처음에는 그들의 교과과정이 실용지식이 부족하다고 생각하여 시험 재시작을 꺼렸다.1370년, 그는 이 시험이 송나라에 있는 주희에 의해 제시된 성리학 성리학 성리학 성리학 (사서, 담론, 정치 분석)을 따를 것이라고 선언했다.그리고 2년 후에 그는 추천으로 임명되는 것을 선호했기 때문에 시험을 폐지했다.1384년 다시 시험이 부활했지만, 성리학 캐논 외에 홍우는 1차 시험이 끝난 지 5일 만에 합격자가 응시할 시험에 또 한 부분을 추가했다.이 새로운 시험들은 법, 수학, 서예, 승마, 활쏘기 같은 과목들을 포함한 쉬쉬(실용적 학습)를 강조하였다.황제는 특히 활쏘기 포함에 대해 강경한 태도를 보였고, 칙령을 내린 후 며칠 동안 직접 구오지안과 군 단위 학교들에게 이를 부지런히 실천하라고 지시했다.[50][51]1384년부터 1756/7까지 실학에 중점을 둔 새로운 결과, 모든 지방 및 광역 시험은 법률지식에 관한 자료를 통합하였고 궁중시험에는 시사문제에 대한 정책문항이 포함되었다.[52]1385년 명나라 최초의 궁중시험이 치러졌다.[20]

지방과 광역 시험은 3회에 걸쳐 편성되었다.첫 번째 세션은 수험자의 4권 해석에 관한 3문제, 그리고 고전 말뭉치에 관한 4문항으로 구성되었다.두 번째 세션은 3일 후에 열렸으며, 분열적인 에세이, 5개의 비판적 판단, 그리고 1개의 명령어, 발표문, 기념문 형식으로 이루어졌다.그로부터 3일 후, 고전, 역사학, 현대사에 관한 5편의 에세이로 구성된 제3세션이 개최되었다.궁중시험은 한 회에 불과했는데, 고전이나 시사 문제에서 중요한 문제에 관한 문제들로 구성되었다.서면답변은 8부 개론, 증폭, 예비시사, 초기논쟁, 중심논쟁, 후자논쟁, 최종논쟁, 결론으로 구성된 8족 에세이라는 사전 정의된 구조를 따를 것으로 예상되었다.에세이의 길이는 550~700자였다.구연우진시황의 책을 불태우고 유학자 460명을 생매장하는 것보다 더 열악하다고 여겼다.[20]

명나라와 청나라 때의 시험 내용은 송나라와 매우 동일하게 유지되었는데, 문학적 구성이 이제 정부 문서를 포함하도록 확대되었다는 점만 빼면 말이다.가장 중요한 것은 다리가 여덟 개인 에세이에 주어지는 무게였다.문학적 스타일로서, 그것들은 논리적인 추론에 기초하여 일관성 있는 전시를 위해 구성된다.그러나 형식이 진화하면서 공정 등급을 보장하기 위해 지나치게 경직되었다.지원자들은 종종 그들이 암기한 것이 시험 문제일 수 있다는 희망으로 준비된 에세이만을 암기했다.모든 문제가 클래식에서 출제되었기 때문에 시험관들이 문제를 출제할 수 있는 지문이 너무 많았다.종종, 질문은 두 개 또는 그 이상의 완전히 관련이 없는 구절의 조합일 수 있다.후보들은 논리적으로 논리적으로 일관된 에세이를 쓰는 것은 고사하고 자신의 뜻을 어떻게 밝혀야 할지 전혀 갈피를 잡지 못할 수도 있다.이로 인해 강한 비판이 일었지만, 시험 제도가 끝날 때까지 그 문체를 사용한 것은 남아 있었다.[41]

Thomas H.C. Lee

한린학원은 명나라 때 수험생들의 진로에 중심적인 역할을 했다.우등생으로 메트로폴리탄 시험 졸업생들이 한린 아카데미에서 직접 선임 컴파일러로 임명되었다.정기적인 대도시 시험 졸업생들은 후배 편집자나 시험 편집자로 임명되었다.1458년 한린학원과 대사무국에서의 임용은 진시 졸업생으로 제한되었다.장차관이나 예장, 우익 인사차관과 같은 직책도 진시 졸업생으로 제한되었다.진시 졸업생들이 한린학원에서 받은 훈련은 그들에게 다양한 중앙 정부 기관에 대한 통찰력을 제공했다.명나라 때의 그랜드 챈슬러의 90%는 진시학위 소지자였다.[20]

성리학 정설은 유교적 성리학을 정치적으로나 사회적으로 해석할 수 있는 길이 좁아지면서 문인학문의 새로운 지침이 되었다.동시에, 경제의 상업화와 인구 증가의 호황은 낮은 단계의 학위 후보자들의 숫자의 인플레이션을 초래했다.명나라 관료제는 늘어난 인구에 비례하여 학위 할당량을 늘리지 않았다.명나라 말기인 1600년에는 인구 1억 5천만 명, 즉 인구 300명당 1명꼴로 대략 50만 위안 정도의 성위안이 있었다.인구 호황과 인위적인 학위 제한의 추세는 청 왕조까지 계속되었는데, 19세기 중반에는 인구 대비 성위안의 비율이 천 명당 1명으로 줄어들었다.관청에의 접근은 극도로 어려워졌을 뿐만 아니라, 공무원들도 그들의 사고방식에 있어서 더욱 정통적이 되었다.더 높고 명망 있는 관직은 여전히 송나라와 비슷한 진시학위 소유자들이 지배하고 있었지만 엘리트 가문 출신 성향이 강했다.[53]

대도시 졸업생들의 사회적 배경도 시간이 갈수록 좁아졌다.명나라 초기에는 지방대졸자의 14%만이 관리들을 제공한 이력이 있는 가정 출신이었고, 명나라 말기에는 지방대졸의 약 60%가 기성 엘리트 가정 출신이었다.

명 왕조 주잉(ca. 1494–1552)의 작품으로 여겨지는 "통과 목록 보기".실크에 손스크롤, 잉크 및 색상, 34.4 x 638cm

청 왕조 (1636–1912)

1759년 쉬양에 의해 번영한 쑤저우 시험장

청나라 초대 황제인 홍태지의 야망은 이 시험을 무술과 문학을 겸비한 만추 기수 사관 생도를 양성하여 관정을 다스리는 데 이용하는 것이었다.그는 1644년 군대가 베이징을 점령하기 전부터 만추와 중국어로 제공되는 1638년 첫 기수 시험을 시작했다.그러나 만추 기수들은 특히 전장에서 출세할 수 있기 때문에 시험에 대비할 시간도 돈도 없었고, 왕조는 명나라로부터 사소한 적응으로 물려받은 제도를 통해 선발된 만추와 한족 관리들에게 모두 의존하였다.[54] 왕조 기간 동안 총 261년 1644–1905년에 걸쳐 실시된 112개의 시험에서 26,747개의 진시도가 획득되었으며, 한 시험당 평균 238.8개의 진시도가 주어졌다.[55]

인종적 할당제는 졸업생에게 허용되었다.청 초기에는 4:6 만추에서 한(漢)까지의 쿼터가 궁중시험에 배치되어 1655년까지 시행되었다.1652년부터 1655년까지 기수들을 대상으로 만쿠스, 몽골족, 한족에 대한 10점 인종 쿼터 4:2:4의 별도 시험이 실시되었다.1651년, 기수들을 대상으로 「번역」시험을 실시하였으나, 이 시험의 목적은 번역자를 만드는 것이 아니라, 중국 고전어를 이해하지 못하는 만쿠스와 기수들을 섬기기 위한 것이었다.첸룽 천황(1736~95) 때 만주족과 몽골족에게 한문으로 시험을 치르도록 장려하였다.번역시험은 1840년 응시자가 부족하여 폐지되었다.1723년 이후, 한족 궁중시험 졸업생들이 만주어를 배우도록 요구되었다.관료제에서는 중국어와 만주어의 이중언어주의가 선호되었고, 언어 요건을 충족한 사람들에게는 우선적인 임용이 주어졌다.예를 들어 1688년 진시 졸업생 2급 꼴찌에도 불구하고 중국어와 만추 모두 궁중고사에서 정책 질문에 답할 수 있었던 항저우 출신 후보가 한린학원에서 편찬자로 임명되었다.장시 성의 펑족과 같은 소수민족에게는 정착과 유목 생활방식의 포기를 장려하기 위해 성위안(成元) 학위 1:50의 정원이 주어졌다.1767년 광시성의 한 기념관은 일부 한족이 민족 쿼터를 이용해 성위안(聖元)이 되었고, 누가 토착민인지 검증하기 어려웠다고 언급했다.1784년, 이슬람교도들이 그들을 주류 사회에 편입시키기 위해 할당량을 권고했다.1807년 후난성의 한 기념관은 먀오족에게 한족 후보들과 경쟁하지 않도록 할당량을 늘려달라고 요청했다.[56]

태평천국(1851~1864)

중국 기독교 태평천국은 1851년 난징(南京)에 수도를 세운 낙제 수험생 홍시우취안이 주도해 청나라에 반란을 일으켜 만들어졌다.제국주의 예에 따라, 타이핑 부부는 1851년부터 시험을 치렀다.[57]그러나 이들은 홍씨가 편집한 태평성경, 구약성경, 신약성경으로 유교계급을 대체했다.후보자들은 인용구를 사용하여 8개의 다리를 가진 에세이를 쓸 것으로 예상되었다.[58]

1853년, 중국 역사상 처음으로 여성들이 시험 응시자가 될 수 있었다.푸 산시앙은 이 시험을 치렀고 중국 역사상 최초의 (그리고 마지막) 여성 좡위안(江安)[59]이 되었다.

거절과 폐지

1830년대와 1840년대에 이르러, 관료들로부터 서양 기술을 포함시키기 위해 제국시험에 대한 개혁을 요구하는 제안들이 나왔다.1864년, 리홍장은 서양 기술과 관련된 제국주의 시험에 새로운 과목을 추가하자는 제안을 제출했는데, 학자들은 이 문제에 전적으로 그들의 노력을 집중할 수 있을 것이다.1861년 펑기펜, 1867년 딩리창(수학과 과학)이 비슷한 제안을 했다.1872년, 그리고 다시 1874년, 선바오젠은 수학을 포함하기 위한 제국시험의 개혁을 위한 제안서를 왕위에 제출했다.심 의원은 양궁 등 구식 무기에 바탕을 둔 군고시 폐지도 제안했다.그는 수학을 잘한 통원관 학생들을 마치 제국시험 졸업생인 것처럼 쫑리 야멘에 직접 임명할 수 있다는 생각을 제안했다.이홍장은 1874년 기념비에서 '서양의 학문'이라는 개념에 대해 서술했는데, 이 개념은 제국주의 시험 학위 수여에 준하는 것이었다.[60][61]1888년 제국시험이 확대되어 국제무역의 주제를 포함하게 되었다.[62]

1890년대 군패와 국민학교제 발전 압력으로 강유웨이, 량치차오 등의 개혁파가 시험 폐지를 요구했고, 1898년의 백일개혁은 일련의 근대화를 제안했다.복서 반란 이후 정부는 '새로운 정책'이라는 이름으로 개혁안을 마련했다.개혁가들은 그 제도를 폐지하기 위해 왕위를 기념했다.주요 후원자는 위안시카이, 인창, 장쯔동(장치퉁)이었다.1905년 9월 2일, 왕위는 1905년 1급부터 시험 제도의 중단을 명령했다.그 새로운 제도는 옛날 학위에 동등한 것을 제공했다; 예를 들어, 학사 학위는 시우차이와 동등한 것으로 간주될 것이다.[63][64][65][66][20]

최소한 성위안 정도는 가지고 있던 사람들은 사회적 지위를 유지했기 때문에 상당히 부유하게 지냈다.신학문을 쉽게 흡수하지 못하고, 상업에 눈을 돌리지 못하고, 육체노동에도 약해 신학력조차 없었던 나이든 학생들은 더 큰 피해를 입었다.[67]

임팩트

1871년 베이징구오지안
근대 베이징구오지안
화저우 슈위안의 문

학자-부르크로의 전환

수나라 때 시행된 황실시험의 본래 목적은 세습 귀족에 대한 일격을 가하고 황제를 중심으로 권력을 집중시키는 것이었다.수나라 이전의 시대, 남북조 시대, 중국 귀족들에게는 황금시대였다.그들이 휘두른 권력은 특히 관리들을 임명할 때 황제가 법정에서 권력을 행사할 수 있는 능력을 심각하게 제약했다.수나라 황제는 귀족의 이익을 우회하고 완화하기 위해 황실 시험을 만들었다.이것이 중국어 시험 제도의 발원지였다.[68]

비록 꽤 많은 북송 가문이나 라인업자들이 몇 대에 걸쳐 높은 벼슬을 배출하는 데 성공했지만, 장수나 위신, 혹은 어쩌면 권력에서도 육조나 당나라의 대가족과 견줄 만한 사람은 없을 것이다.가장 중요한 것은, 시험의 약속이 학문을 엘리트 관심사에서 선취관념으로 변화시켰다는 점이다.교육은 엘리트 사회의 한 부분을 구성하는 학자적 가정의 영역이 아니라 엘리트 사회 전반에 걸쳐 학문적으로 유망한 소년과 청년들에게 촉구되는 활동이 되었다.[69]

John W. Chaffee

단명 수 왕조는 곧 시험 제도를 바탕으로 건설한 당나라로 대체되었다.황제는 궁궐시험 졸업생인 진시를 중요한 관직에 앉혔고, 그곳에서 세습 엘리트들과 갈등을 빚게 되었다.당 선종(713-56) 때는 임명한 대 찬탈자의 약 3분의 1이 진시였으나, 당 선종(806-21) 무렵에는 임명한 대 찬탈자의 5분의 3이 진시였다.이러한 정부 조직 방식의 변화는 귀족들에게 실질적인 타격을 주었지만, 그들은 빈둥빈둥 앉아 쓸모없게 되기를 기다리지 않았다.대신에 그들은 그것과 관련된 특권을 얻기 위해 시험을 치렀다.왕조 말기에 이르러 귀족계급이 116개의 진시를 생산하여 관직에 상당한 영향력을 유지하였다.세습 특권 또한 완전히 사라지지 않았다.고위 장관들과 위대한 장군들의 아들들은 시험을 치르지 않고도 소관직을 맡을 권리가 있었다.이 특권은 963년 도입돼 고위 공직자가 아들, 조카, 손자를 공직에 임명할 수 있도록 했다.그러나 1009년 이후에는 지명된 후보들도 궈지안에서 공부해야 하고, 과정을 마친 후에는 시험을 치르게 된다.50% 이상이 합격했다.이 졸업생들에게 수도의 낮은 직위가 주어졌다.[36]

또 졸업생의 수가 적을 뿐만 아니라 시험관, 합격자를 중심으로 관내에 그들만의 파벌을 형성하였다.사실상 졸업생들은 황제가 싸워야 했던 또 다른 이익집단이 되었다.이 문제는 송나라 때 입후보자와 졸업생이 늘어나면서 크게 완화되었는데, 이는 탄탄한 경제력으로 가능했다.송나라의 상층부는 모두 진시로 채워져 있었고, 황족들은 실직하지 못하도록 되어 있었기 때문에, 더 이상 서로 다른 준비 배경과 관련된 형태의 갈등은 없었다.[70]시험관과 수험생의 연결고리를 끊기 위한 노력이 이루어져, 학자 관료파벌의 형성에 기여하는 또 다른 요인을 제거하였다.특정 학자들의 영향력이 결코 사라지지 않았지만, 그들은 더 이상 남성들을 조직하는 데 영향력을 행사하지 않았다.[71]

후에 서양에서 만다린으로 알려진 학자-부레오크라이트는 중국 제국 역사의 나머지 역사에서 중요한 영향력을 계속 행사했다.신하들의 측면에서 본 황제와 신하들의 관계는 장팡핑이 1040년대 송의 렌종황제에게 "제국은 폐하 혼자서는 통치할 수 없고, 제국은 신하들과 협력하는 폐하만이 통치할 수 있다"[72]는 진술에 의해 봉합된다.1071년 송의 선종황제왕안시신정책은 엘리트 문학자급인 시다푸가 아니라 백성을 위한 것이라고 말했다.그의 대제사장 원옌보는 "당신은 우리, 관리들과 함께 나라를 다스리고, 백성과 함께 다스리는 것이 아니다"[72]

…송정치의 진정한 특징은 독재체제가 아니라 정치권력 검증의 수단으로 시험제도가 존재함으로써 가능해진 '극관식(시다푸) 정부'였다.장기간에 걸쳐 황제는 비록 그가 항상 그의 장관들이 그에게 촉구한 이상에 따라 행동하지 않았더라도, 행정력을 가진 인물에서 상징적인 힘을 가진 인물로 이동했다; 황제는 피라미드의 꼭대기가 아니라 아치 안의 키스톤으로, 성공적으로 기능을 상실했다.결국 그의 자리에 머물게 되었다.[73]

Peter K. Bol

지위의 주요 표식으로서 씨족 정체성의 중요성은 비문의 족보 부분이 직위에 찬성하는 조어(씨족과 지명의 결합)를 배제한 9세기에 이르러 쇠퇴한 것으로 보인다.[74]귀족들에게는 지위가 여전히 결혼의 중요한 요소였지만, 남송 시대(1127–1279) 무렵에는 당나라 시대보다 재산이 훨씬 더 중요해졌다.위안유 시대(1086-1093)에는 황실 성씨가 광저우 외지 출신의 류씨(劉氏)와 결혼했다는 보도가 있었다.1137년 '위대한 상인' 푸얄리(아라비아에서 두 번 파견된 사절)와 여동생을 결혼시킨 군관(軍官)을 고발했다.외국의 상인인 푸씨 가문도 황족으로 출가했다.[75]

송태종은 형의 야망과 의심을 모두 갖고 있었지만 그의 긍정적인 자질은 거의 없었다.어렸을 때 그는 친구가 없었고, 어른이 되었을 때 그는 남자들의 가난한 지도자였다.류징전은 자신을 자신만만하고 자립심이 강하다고 규정해 왔지만, 보다 정확한 평가는 오만하고 불안할 것이라고 생각한다.이러한 모든 자질들이 정력적인 헌법과 결합되어 타이종은 모든 문서를 읽고 정부 운영에 필요한 모든 결정을 내리려고 시도하게 되었다.송은 죽을 때까지 영웅적으로 그것을 마스터하려고 계속 노력했지만 송의 관료주의에 의해 생성된 엄청난 양의 종이는 불가피하게 이 프로젝트에서 그를 패배시켰다.타이종 치세의 중심 아이러니는 정부의 권력을 중앙집권화하고 황제의 권위를 높이는 데 성공할수록 아무리 정력이 왕성해도 개인 황제는 그 권력을 혼자서 통제할 수 있다는 것이었다.따라서 타이종은 본의 아니게 데 쥬레 거의 절대적인 제국 권력이 급속히 전문화된 관료제도에 대한 사실상의 통제로의 전환을 주재했다.[76]

Peter Lorge

군대의 종속

군사적인 버전의 시험이 있었지만, 정부로부터 무시당했다.통치에서 정기적인 제국주의 시험의 중요성은 군을 민정에 종속시키는 효과를 가져왔다.송나라 때쯤에는 전쟁장관과 참모총장의 군관급 두 자리는 모두 문관급이었다.군내 일선 지휘관에는 공무원들이 임명되는 것이 일상화됐다.헌병 경력에서 최고 계급은 부대장으로 격하되었다.군 지도자들의 영향력을 더욱 줄이기 위해, 그들은 캠페인이 끝날 때 일상적으로 재배치되어 지휘관과 군인 사이에 지속적인 유대관계가 형성되지 않도록 했다.문관들을 임시 군사 지도자로 임명하는 정책은 정벌 초기 이후에도 명나라와 청나라가 모두 유지하였다.유페이 등 군대 전통에만 고착된 성공한 지휘관들은 불신과 불안감으로 비쳤다.그는 송나라를 상대로 송군을 성공적으로 이끌었음에도 불구하고 결국 송나라에 의해 처형되었다.외국인들도 중국 군인을 비아냥거렸을 가능성이 있다.1042년 판중옌 장군은 티베트인탕구츠인의 눈에 비친다면 그를 비하할 것이라고 생각하여 군사 칭호를 거절하였다.[77]때로는 군의 수행에 부정적인 영향을 주기도 했지만, 정부의 민·군 간 새로운 관계는 남은 중국 제국 역사에서 앞선 왕조의 고질적인 군사 쿠데타를 피했다.[78]

교육

1860년 잉위안 슈위안 배치도

당 시대에는 학생들이 주립학원에 입학하기 전에 읽기, 쓰기, 텍스트 구성의 세 단계를 익혀야 하는 정해진 커리큘럼 스케줄이 형성되었다.[79]졸업생이 늘면서 관직 경쟁도 치열해졌다.당나라 초기에는 진시가 거의 없었던 반면, 송나라 때는 정부가 필요로 하는 것보다 많았다.몇 가지 교육 개혁이 후보자 수를 줄이고 그들의 질을 향상시키기 위해 제안되었다.1044년 한기, 판중옌, 오우양슈, 송기 등이 청리개혁을 실시하였는데, 청리개혁은 관립학교에서 가르칠 고전에 전문가를 고용하고, 모든 현에 학교를 설치하고, 모든 응시자가 현립학교에 최소한 300일 이상 출석하여 현립고시에 응시할 것을 요구하는 내용을 담고 있다.청리개혁 이전에는 1022년 정부가 151에이커의 토지를 가진 옌저우 현립학교를 허가했을 때와 같이 국가의 역할은 소수의 기관을 지원하는 데 한정되었다.개혁가들 중 일부는 학교 설립에 직접 참여했다.1035년과 1046년 사이에 판중옌과 그의 추종자들은 16개의 학교를 세웠다.오우양 슈는 고향 현에 학교 건립을 위해 현금 150만 달러를 기부했다.한치도 마찬가지였다.[80]청리개혁은 불과 1년 만에 포기되었다.[81]

북송이 끝날 무렵에는...정부 학교들은 제국 전역의 계층적 시스템으로 연결되었지만, 높은 수준의 조직적 통일성도 있었다.지방 행정에서 현립 학교 교사는, 우리가 알 수 있는 한, 일상적으로 충원되었던 존경받는 직책이 되었고, 교육 지원 분야와 학생 지원 조항이 예외적인 것이 아니라 규칙이 되었고, 증가하는 학교 교육 수요에 대처하기 위해, 학교 입학 시험이 일반화되었다.[82]

John W. Chaffee

청리개혁이 실패하는 동안, 국가 전체의 교육제도의 이상은 왕안시(1021–86)가 차지했는데, 는 그의 신정책의 일환으로 시험만으로는 인재를 선발하기에 충분하지 않다고 제안했다.졸업생들의 과잉섭취에 대한 그의 답변은 공무원 선발을 위한 새로운 학교(슈위안)를 발굴하는 것이었는데, 학교 학생들로부터 직접 공무원을 선발하여 시험을 전면 교체한다는 궁극적인 목표를 가지고 있었다.공직으로 가는 다른 길이 도입되었다: 삼관제.[83]정부는 타이슈(국립대)를 확장하고 각 회선마다 학교에 토지를 교부하고 감독교사를 고용하도록 명령했다.1076년 교사 특별시험이 도입되었다.[84]개혁의 실행은 고르지 못하고 느렸다.1078년까지 320개 현 중 53개 현만이 감독교사가 있는 현립학교를 갖게 되었고, 소수만이 토지분할 명령을 받았다.왕씨는 사망했고 송씨의 후이종황제가 국가교육사업에 더 많은 자원을 투입한 12세기 초까지 그의 개혁은 침체되었다.1102년 후이종과 그의 수석 고문인 카이징(1046~1126)은 학교와 시험을 결합하여 학교를 교육과 모집의 양면에 중점을 두기로 결정했다.1103년 타이슈는 3천 8백 명의 학생으로 성장하였고, 윗홀 200명, 아랫홀 600명, 비용 또는 바깥홀 3000명 등이었다.1104년, 학생들은 관료제에 직접 임명하기 위해 카운티 학교에서 타이슈까지 3학급(삼관) 등급제로 처리되기 시작했다.1106년에는 「8대 덕목」의 선발 방식이 도입되었다.'8대 덕목' 방식은 8개 품종의 덕행을 바탕으로 학생을 선발해 홍보하는 방식이었다.1109년까지 학교는 주 곡창고로부터 빼앗긴 10만 필 이상의 토지(150만 에이커)를 받았다.총 학생 수는 1104년에 210,000명, 1109년에 167,622명, 1116년에 20만 명이 넘는 것으로 보고되었다.그 전성기에 송 교육 제도는 1억 인구의 약 0.2%를 포함했다.[85][86]

소년들은 8시에 사립 초등학교에, 15살에 관립 대학에 입학했다.인재를 양성할 수 있는 인재를 선발하여 대학에 모이게 한 반면, 열등한 인재를 농장으로 돌려보낸 것은 학자와 농민들이 직업을 교류하지 않았기 때문이다.대학에 입학한 후에는 농장에서 일하지 않을 것이다.이리하여 학자들과 농민들은 완전히 차별화되었다.대학에서의 지원에 대해서는 관리들의 아들에 대한 걱정이 없었다.그러나 평민의 아들들도 대학에 들어가자마자 [국가의] 지원을 받을 것이 확실했다.[80]

Cheng Yi (1033–1107) describing the education system during his time

새로운 교육정책은 때때로 비판받았고 학교의 중요성은 공격받았다.수시는 교육기관은 학생들이 제국주의 시험에 합격하기 위해 필요한 기술을 배우는 장소에 지나지 않는다고 믿었다.류반(10231089) 씨는 학자들이 집에서 받는 교육은 실력자가 되기 충분하다고 봤다.왜 관립학교 교사들에게 의지해야 하는가?"[87]1078년, 태후의 제자 유팬이 강사들의 편향과 부적절한 가르침으로 고발하는 추모문을 제출하였다.이듬해 송의 선종황제는 검열 조사를 거쳐 이러한 혐의를 확인하였다.[88]1112년, 한 기념관이 여러 가지 학대에 대해 현립 학교와 군립 학교를 비난했다.그것은 지방 감독관들이 더 큰 인재를 교육하는 목표를 이해하지 못하며, 과도한 음식과 음료를 사들여 자금을 낭비하고, 불필요한 장식을 사들이고, 곡식을 시가로 팔아 이익을 얻고, 학생들에게 돈을 빌리고, 공무원들을 상대로 폭력행위를 일삼고 있다고 비난했다.'8대 덕목' 제도는 학문적으로 엄격하지 못한 것에 대해 많은 불평을 받았다.1121년 지방 3개 군단제가 해체되고 지방 학교들이 정부에 토지 반환을 명령하였다.[89]

제국대학의 강사들은 공정하지 못하다.학생들에게 정기적인 시험을 치른 후, 그들은 다음 단계로 진급할 사람을 결정하기 위해 학생 성적에 대한 이기적인 평가에 의존한다.게다가 폐하께서는 새벽녘에 궁중회의를 열지만, 이들 강사들은 9시 이후에 대학에 도착하여 11시에 퇴근하는 경우가 많다.폐하께서는 제국주의 세미나에 참석하면서 매일 수많은 국사를 처리하십니다.네가 오데스의 책을 다 배우는데 겨우 몇 년이 걸렸다.대신 이 강사들은 벌써 7년을 주 의례에 보냈지만 4권만 완성했다.공자맹자논어는 도덕의 근본이자 현자의 행동이다.폐하께서는 위대한 고전학에 중점을 두도록 교육과정을 설계하시지만, 지금은 아직 가르치지 않으셨습니다.[90]

Yu Fan in a memorial to the emperor in 1078

이 학교들은 진나라에 북부를 빼앗긴 후 남송 시대(1127–1279)부터 더욱 쇠퇴하였다.당장 수익이 나지 않고 그 결과 교직원 감축이 이뤄져 국립대 자체가 축소됐다는 이유로 정부가 자금 지원을 꺼렸다.이에 대한 예외는 1140년대 법원이 학교 재건에 적극적 역할을 하고 학위 소지자들로 직원을 배치하기 위해 노력했을 때였다.이 기간이 지난 후, 주 교육 기관에 대한 정부의 개입은 중단되었다.학교들에 대한 현대적인 불평에 따르면, 그들은 질이 악화되었고, 다양한 학대와 이단적인 교육을 받았으며, 전혀 가르치지 않았고, 수익의 하락을 겪었다고 한다.[91]제국주의 중국의 학교들은 남송에서 시작된 쇠퇴에서 결코 회복하지 못했다.중국의 나머지 왕조 역사에서, 정부 지원 학원은 주로 시험 제도의 관문 역할을 했으며, 학생들에게 실질적인 교육을 제공하지 않았다.기능적으로 그들은 학교가 아니라 시험 준비 기관이었다.[85]시험을 대체하겠다는 왕 교수의 목표는 결코 실현되지 않았다.비록 왕 총재의 개혁은 그들의 수준에 미치지 못했지만, 그들은 교사 임용과 학교의 자금 지원을 통해 교과목의 일상적인 교육을 규제하는 첫 번째 국가 주도 이니셔티브를 시작했다.[92]

초등교육은 개별 가계를 위한 사립 교사의 인기가 여전했지만 명나라 때 친족집단이 세운 사립학교로 밀려났다.몇몇 학교들은 제국 정부의 자선 사업이었다.정부는 또한 만추어와 중국어를 가르치기 위해 각 팔기군에 특화된 학교에 자금을 지원했다.이들 기관 중 표준화된 교육과정이나 입학연령이 있는 기관은 없었다.[79]

송나라 학원
회로 슈위안 시 징허 시 학위별 선호도. 다른 priv. acad. 모든 학위, 학위.
량제 동 43 3 6.6 5 21
량쯔허웨스트 20 0 2.9 6 26
장난동 46 3 5.1 4 53
장난 서 90 3 9 2 95
푸젠 성 52 15 8.4 18 85
화이난 서 7 0 0.7 1 8
징후 남방 36 0 3.6 0 36
징후북 17 0 1.2 0 17
광난동 34 0 2.3 1 35
광난 서 14 0 0.5 0 14
청두 10 0 0.6 0 10
지저우 시 8 0 0.6 0 8
리저우 시 2 0 0.2 0 2
구이저우 시 3 0 0.2 0 3
징동동동 2 0 0.2 0 2
징동서부 3 0 0.3 2 5
징시 노스 6 0 0.6 0 6
허베이 서부 3 0 0.2 0 3
허둥 시 1 0 0.04 0 1
용신 4 0 0.2 0 4
합계 401 24 1.2 39 464

잉여 졸업자

잉여 졸업생의 문제는 18세기부터 특히 심각해졌다.청나라가 세운 오랜 평화로 인해 많은 응시자들이 학업에 상당한 진전을 이루고 시험에 응시할 수 있었다.그들의 논문은 모두 비슷한 수준이어서 시험관들이 그것들을 구별하고 선택하는데 어려움을 느꼈다.관료들은 우수 학자를 어떻게 뽑느냐보다는 후보들을 제거하는 새로운 방법을 생각하기 시작했다.시험의 복잡한 형식적 요건이 만들어져서 전체 시스템이 손상되었다.[93]

실패한 후보

홍슈취안 초상화, 1860년

불가피하게 많은 수의 응시자들이 종종 반복적으로 시험에 떨어졌다.당나라 시대에는 궁중고사 합격률이 1:100 또는 2:100이었다.송나라 때, 수도권 시험의 합격과 불합격 비율은 약 1:50이었다.명나라와 청나라에서 지방고시 합격은 약 1:100이었다.전국의 모든 종위안마다, 3천명 중 1명만이 진시가 될 것이다.대부분의 지원자들은 특정한 수단을 가진 사람들이었지만, 가난한 가정 출신들은 시험에 합격하는 데 모든 것을 걸었다.거듭된 실패를 겪은 야심차고 재능 있는 후보들은 분노의 물림을 느꼈고, 실패는 실망에서 절망으로,[94] 때로는 반란을 일으키기도 했다.

황초안루산 반란으로 이미 쇠약해진 후, 당나라 말기에 대규모 반란을 이끌었다.그는 산동 서부의 부유한 가정에서 태어났다.거듭된 실패 후에 그는 불법 소금 거래를 하는 비밀 협회를 만들었다.황차오의 반란은 결국 패배했지만, 결국 당나라의 마지막 붕괴로 이어졌다.황차오의 코호트 중에는 리젠과 같은 다른 실패한 후보들도 있었는데, 그는 정부 관리들을 목표로 하여 그들을 죽이고 황하로 몸을 던졌다.[57]북송의 장위안하오(張元河)는 시험에 떨어져 서하(西下)로 망명했다.그는 중국식 궁정을 세우는 데 탕구츠를 도왔다.명나라 말기의 니우 징크싱리지성의 반란군의 장군이었다.진시가 되지 못한 그는 고관들과 왕족들을 겨냥하여 그들을 응징으로 도살하였다.홍슈취안은 19세기 중엽 청나라에 대항하여 타이핑 반란을 이끌었다.네 번째이자 마지막인 성위안 시험의 도전 끝에 그는 신경쇠약에 빠졌고, 그 기간 동안 그는 천자의 일원이었던 천국에 대한 환상을 갖게 되었다.기독교 선교사들의 가르침에 영향을 받은 홍씨는 가족과 추종자들에게 자신의 비전이 아버지인 하나님과 형제인 예수 그리스도에 대한 것이라고 발표했다.그는 태평천국을 만들고 청나라에 전쟁을 일으켜 수십 년 동안 회복되지 않는 중국 동남부 지역을 파괴했다.[95]

푸송링(1640~1715)은 여러 차례 시험에 떨어졌다.그는 이 제도를 패러디한 수많은 이야기 속에서 거침없는 제도에 갇힌 후보들의 좌절감을 불멸시켰다.[96]

후기 제국주의 체제 총론

광둥성, 1873년 7,500개의 세포가 있는 검사장.

개혁론자들은 '팔다리 에세이'의 정해진 형식이 독창적인 사고를 억누르고 풍자론자들은 이 제도의 경직성을 룰린 와이시 같은 소설에서 묘사했다고 주장했다.20세기 신문화운동루쉰공이지와 같은 이야기에서 중국이 약해지는 원인으로 시험제도를 묘사하였다.일부에서는 시험체제에 규정된 주제를 제한하면 중국 지식인들이 수학을 배우거나 실험을 할 수 있는 동기를 없앴고, 아마도 중국의 과학경제 발전이 유럽에 뒤처진 대격차에 기여했을 것이라고 제안했다.[97]

그러나, 유교 고전 교과 과정의 정치적이고 윤리적인 이론은 또한 "전면적인" 최고 수준의 지도자를 선출하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 증명하는 유럽 국가들의 고전적휴머니즘 연구에 비유되어 왔다.[98]19세기 후반에 채택된 영국과 프랑스 공무원 시험도 그레코로만형 고전 과목과 일반 교양 과목에 바탕을 두고 개인의 체격과 인격을 평가하는 것이 많았다.미국 지도자들은 미국 헌법에 대한 평판과 지지와 같은 "자세"를 정부 서비스의 기준으로 포함시켰다.이러한 특징들은 이전 중국 모델의 유사한 측면과 비교되어 왔다.[99]영국의 문관에서도 중국처럼 문관 입성은 대개 고대 고전에 대한 일반 교육에 기반을 두고 있었는데, 이 역시 마찬가지로 관료들에게 더 큰 위신을 주었다.케임브리지-옥스포드 문벌의 이상은 인본주의를 통한 세계사정에서의 일반교육이라는 유교적 이상과 동일했다.[100]20세기까지, 고전, 문학, 역사, 언어는 영국 공무원 시험에서 큰 인기를 끌었다.[101]1925년부터 1935년까지 영국 공무원들의 67%가 그러한 졸업생으로 구성되었다.[102]

후기 중국 제국주의 시대에는 중앙정부가 지방 엘리트들의 충성심을 포착하고 보유하는 일차적인 메커니즘이 시험제도였다.이들의 충성심은 결국 중국 국가의 통합을 보장했고, 지방자치를 향한 성향과 중앙집권적 체제의 붕괴에 맞섰다.심사 제도는 도 및 현의 정원에 따라 상금을 배분하였는데, 이는 전국에서 황실공무원을 모집한다는 뜻으로, 각 도의 인구에 대략 비례하는 수치로 환산한 것이다.중국 전역의 엘리트들은, 심지어 혜택 받지 못한 주변 지역에서도, 시험에 성공하고, 사무실에서 가져온 보상과 보훈을 성취할 기회를 가졌다.[103]

따라서 시험에 기반을 둔 공무원은 안정성과 사회적 이동성을 증진시켰다.유교에 기반을 둔 시험은 중국 전역의 지역 엘리트들과 야심찬 엘리트들이 비슷한 가치로 교육받았다는 것을 의미했다.비록 시험을 시도한 사람들 중 극히 일부(약 5%)만이 실제로 합격했고 심지어 더 적은 수의 사람들이 타이틀을 얻었음에도 불구하고, 궁극적인 성공에 대한 희망은 그들의 약속을 지켰다.합격하지 못한 사람들은 재산이나 지역 사회 지위를 잃지 않았다. 유교 정통성의 헌신적인 신자로서, 그들은 민간 교사, 예술의 후원자, 관개 공사, 학교 또는 자선 재단과 같은 지역 사업의 관리자로서 국가 임명 없이 봉사했다.[104]

시험보기

15세기 명나라 관료 장순푸의 초상화.그의 가슴에 새겨진 두 마리의 두루미는 1급 공무원을 위한 '만다린 광장'이다.
내복으로 입었던 '크리빙 의류'가 검사에 들어갔다.

요구 사항들

당나라 때 지원자들은 학교에서 추천받거나 고향 현에서 시험을 치러야 했다.송나라까지는 이론적으로 모든 성인 중국 남성들이 검진 대상이었다.유일한 요건은 교육이었다.[20]

실제로 황실 시험을 치를 수 있는 자에게는 여러 가지 공식적, 비공식적 제약이 적용되었다.평민들은 직업에 따라 학자, 농민, 장인, 상인 등 4개 그룹으로 나뉘었다.[105]서민 밑에는 보트피플, 거지, 성노동자, 연예인, 노예, 하급 공무원 등 이른바 '미인'들이 자리 잡고 있었다.'미운' 사람들이 직면하는 차별의 형태 중에는 관청의 제한과 황실 시험을 치를 자격증도 있었다.[106][107]닝보의 낙후된 진 왕조 등 특정 민족이나 카스트도 3000여 명이 응시할 수 없게 됐다.[108]여성들은 시험에서 제외되었다.도축업자나 주술사도 때로는 제외되기도 했다.[109]상인들은 명나라와 청나라까지 시험을 치르는 것이 제한되었지만,[110] 일찍이 955년에 이르러 학자-관료들 스스로가 무역 활동에 관여하였다.[111]수나라와 당나라 시대에는 장인도 관직에 제약을 받았다.송나라 때 장인과 상인, 서기, 불교도교 사제는 특별히 진시 시험에서 제외되었고,[35] 요나라에서는 의사, 분부, 정육점, 상인 등이 모두 요시를 이유로 시험을 보는 것이 금지되었다.[112]때로는 지역별로, 또는 다른 기준으로 제국주의 공무원 시험을 치르거나 합격할 수 있는 응시자의 수를 제한하는 할당제가 사용되기도 했다.

왕조가 건국된 지 몇 십 년도 안 되는 한 현에서는 진시 시험에 합격한 사람들의 대부분이 한 세대 이상 지역 엘리트들의 일원이었던 가문 출신이었다.진시를 얻는 사람의 수가 6, 7배나 증가했음에도 불구하고, 관리들의 아들들은 대부분의 학위보다 더 좋은 기회를 가졌다...[113]

Patricia Buckley Ebrey and Peter N. Gregory

공식적인 제한은 차치하고라도, 가난한 사람들이 직면하고 있는 경제 문제도 있었다.진시학도로 가는 길은 길었고 경쟁도 치열했다.20대에 진시학위를 획득한 남성들은 매우 운이 좋은 것으로 여겨졌다.진시 지원자의 평균 연령인 30대에 진시학위를 취득한 사람도 예정대로 검토됐다.[35]둘 다 몇 년 동안 중단 없이 계속 공부할 것으로 예상되었다.필요한 재정적 지원이 없었다면 시험공부는 비실용적인 작업이 되었을 것이다.학업을 마친 수험생들에게는 감사선물, 직원들에게는 팁은 말할 것도 없고, 응시생들은 여행비와 숙박비도 부담해야 했다.진시 후보는 관료사회의 누군가가 그들의 청렴함을 보증하기 위해 그의 후원자 역할을 할 것을 요구했다.[34]연회와 향응도 대가를 치러야 했다.이런 비용들로 인해 후보 육성은 온 가족이 공통적으로 부담하게 되었다.[114]

절차들

조선, 18세기 시험장에 있던 한국 후보자들

각 응시자들은 물주전자, 실내 냄비, 침구류, 음식(시험 응시자가 준비), 물석, 잉크, 등 몇 가지 편의시설만 갖추고 시험장에 도착했다.경비원들은 학생의 신원을 확인하고 부정행위지와 같은 숨겨진 문자를 찾아냈다.수험생에게 제공되는 시설은 간이침대, 책상, 벤치 등을 갖춘 격리된 방이나 독방으로 구성되었다.각 수험생은 자신의 번호에 따라 감방에 배치되었다.시험관들이 종이를 제공하고 공인이 찍혔다.명나라와 청나라 시대의 수험생들은 최대 3박 2일이 소요될 수 있는데, 8개의 뚜렷한 부분을 가진 문예 작품인 "팔다리 에세이"를 쓸 수 있다.시험 기간 동안 방해와 외부 통신은 금지되었다.한 후보가 사망할 경우 관리들은 그의 시신을 밀짚 매트에 싸서 경내를 울린 높은 담 위로 던졌다.[115]

검사가 끝나면 답안지는 밀봉사무소에서 처리했다.명나라 사기의 책(1617년)에는 '교육의 부정'에 대한 이야기 전부가 수록돼 있는데, 이 중 대부분은 수험생들의 필사적인 뇌물 수수를 악용한 사기꾼들이 등장한다.[116]고전으로부터 정확한 인용구가 필요했다; 심지어 한 글자를 잘못 인용하거나 잘못된 형태로 쓰는 것은 실패를 의미했기 때문에, 후보자들은 때때로 속옷에 쓰여진 이 글들의 숨겨진 사본을 가져오기 위해 많은 노력을 기울였다.[117]미니애폴리스 예술원은 현미경처럼 작은 글씨로 1만 자에 달하는 유교 고전이 담긴 손수건인 청 왕조 사기시트의 예를 소장하고 있다.[118]

밀봉사무소는 부정행위를 막기 위해 논문에서 발견된 후보자 정보를 모두 지우고 각 후보 논문에 번호를 부여했다.그 후 복사실에 있는 사람들은 심사관들이 저자를 식별할 수 없도록 전체 텍스트를 세 번 다시 복습했다.첫 번째 검토는 검사 담당자에 의해 수행되었고, 그 후 서류는 2차 검사 담당자와 검사 주임 검사관 또는 여러 부검사 중 한 명에게 넘겨졌다.1, 2차 심사 공무원의 판단은 최종 등급을 고친 결정권자에 의해 다시 확인되었다.시험관 팀과 함께 일하는 것은 문관 감독관, 등록관, 밀봉관, 복사원, 문학 전문 심사원 등이었다.[20]

청 왕조의 풍자가인 푸송링은 "후보자의 7대 변혁"을 다음과 같이 묘사했다.

처음 시험장에 들어가 무거운 짐에 헐떡이며 걸어갈 때 그는 거지와 다름없다.다음으로 신변검색을 받고 점원들에게 꾸지람을 듣고 병사들에게 소리를 지르는 동안 그는 마치 포로와 같다.마침내 그가 감방에 들어가 다른 후보들과 함께 그의 목을 길게 뻗어 밖으로 나올 때, 그는 벌의 유충과 같다.마침내 시험이 끝나고 그가 떠나갈 때, 그의 마음은 아지랑이에 휩싸이고 다리가 휘청거릴 때, 그는 우리에서 풀려난 병든 새와 같다.언제 결과가 발표될지 궁금해 하며 합격 여부를 알기 위해 기다리고 있는 중, 나무와 풀밭의 바스락거리는 소리에 놀라 가만히 앉아 있지도 서지도 못할 정도로 초조해 하는 동안, 그의 안절부절못하는 모습은 마치 목줄을 매고 있는 원숭이와 같다.마침내 결과가 발표되고 분명히 실패했을 때, 그는 마치 죽은 사람처럼 활력을 잃고 옆구리를 뒹굴며 독이 든 파리처럼 움직이지 않고 그 자리에 누워 있다.그러다가 정신을 가다듬고 일어설 때면 모든 시력과 소리에 자극되어 점점 손이 닿는 곳에 있는 모든 것을 날려버리고 시험관들의 문맹을 불평한다.그가 마침내 진정했을 때, 그는 방 안의 모든 것이 부서진 것을 발견한다.이 때 그는 비둘기가 자신의 소중한 알을 부수는 것과 같다.이것이 한 후보의 7대 변신이다.[119]

Pu Songling (1640-1715), who never passed the provincial examination

의식

황실 시험 우승자 타이틀 보드: 좡위안 zhu元(1위), 뱅얀 榜眼(2위), 탄화 探花(3위).청나라.

당나라와 송나라 때 황궁 본당의 계단 중간에는 신화 속의 거북 아오()의 모습이 새겨져 있었다.궁중시험 합격자 명단이 발표되자, 황제가 보는 앞에서 졸업생들의 이름을 모두 소리내어 읽었고, 왕조의 기록 문서에 기록되었다.졸업생들에게는 초록색 가운과 신분을 상징하는 태블릿, 그리고 부츠가 주어졌다.1등 선비는 주안위안(周安án)이라는 칭호를 받고 아오의 조각 위에 계단 한가운데 서 있었다.This gave rise to the phrase "to have seized Ao's head" (占鼇頭 zhàn ào tóu), or "to have alone seized Ao's head" (獨占鼇頭 dú zhàn àotóu) to describe a Zhuàngyuán, and more generally to refer to someone who excels in a certain field.[120][121]

학자가 네 필의 말이 끄는 높은 마차를 타고 앞에 기수, 후방을 형성하는 기마 에스코트를 타고 나면 사람들은 길 양쪽에 모여 구경하고 한숨을 쉬곤 했다.보통 남자들과 멍청한 여자들은 마차와 말들이 휘젓는 먼지 속에서 몸을 날리며 흥분하여 앞으로 달려나가 겸손해진다.이것이 학자의 야망이 성취되었을 때의 의기양양함이다.[37]

Ouyang Xiu (1007–1072) describing the scene of a successful candidate returning home

권한

성위안 학위 소지자에게는 일반 비과세 혜택이 주어졌다.광역고시 졸업생은 범죄의 경우 무임승차할 수 있도록 하고, 유료로 막대기로 때리는 횟수를 줄일 수 있도록 했다.진시라는 호칭 외에 궁중고시 출신들에게도 모든 세금과 노무의 면제가 주어졌다.[20]

검사 후 임명

송나라 정부 서열
명나라 정부 서열

지방고시 출신자는 지방학교 또는 가정학교 교사, 곡창고 또는 사찰의 관리인, 부관료 지방행정인 등의 자격을 취득하였다.[35]궁중고사의 상위 3명의 졸업생은 한린학원에 직접 임용되었다.낮은 계급의 졸업생들은 한린총각, 비서, 예조부의 전령, 사례 검토자, 학식자, 현판사, 군 치안판사(zhixian 知縣)[122]와 같은 직책에 임명될 수 있었다.

당나라 때 합격자들은 인사부에 배치시험을 보고하였다.임명되지 않은 공무원들과 명예직 소유자들은 정기적으로 배치 시험을 볼 것으로 예상되었다.할당되지 않은 상태는 특히 실질적인 임명을 기다릴 때 매우 오랫동안 지속될 수 있다.보직을 받은 후, 한 하급 공무원은 연간 공로 등급을 받았다.구체적인 임기 제한은 없었지만 대부분의 하급 공무원들이 한 직책에서 최소 3년 이상 근무했다.고위 관리들은 황제의 뜻에 따라 무기한 복무했다.[123]

송나라에서는 합격자가 거의 즉시 부임하여 임명 사이의 대기 기간이 길지 않았다.민원의 60~80%가 하급 공무원으로 구성됐다.그들은 모두 고향이 아닌 카운티에서 경력을 쌓기 시작했다.이 과제들은 그들이 다른 지역성과 지위에 재배치되기 전까지 3~4년 동안 지속되었다.[124]연간 공로 등급은 여전히 평가되지만 관계자들은 재지정 평가를 요청할 수 있다.혹독한 임무에서 벗어나고자 하는 관리들은 종종 도교 사원이나 수도원의 국가 감독관으로 재임용을 요청했다.수도의 고위 관리들도 때론 무명 현에 자신을 임명하기도 했다.[125]

상위권으로 갈수록 숫자가 줄어드는 것은 물론, 행정계급의 중간 범위에 있는 집단들 간의 중요한 구분을 보여주는 수치들이다.법원 공무원 그룹(회화 25~23)에서 두드러진 돌출부(회화 25~23)를 보면, 어느 그룹 중 가장 큰 1091명의 공무원들이 23~22급 사이의 진정한 승진의 장벽을 드러낸다.총 160명의 간부와 부이사(간부 22~22명)가 619명인 이사(19~15명)의 큰 격차도 20급 이상 승진자의 중요성과 난이도를 여실히 드러낸다.이러한 패턴은 1066년에 주정부가 각 그룹에 임명될 수 있는 공무원 수에 효과적으로 할당을 했기 때문에 형성되었다.따라서 이러한 주요 경계를 넘어 위 그룹으로의 승진은 더욱 어려워졌다.[126]

Charles Hartman

원나라 때 시험에 의한 모집은 원나라 행정의 극히 미미한 부분을 차지했다.몽골의 세습 귀족들은 정부의 엘리트 핵을 형성했다.처음에 몽골인들은 그들의 주제에서 관리자들을 끌어냈다.1261년 쿠빌라이 칸은 몽골 학교 설립을 명령하여 관리들을 끌어들였다.국가아들학교는 1271년 황실 경호원들의 아들들이 정식 모집에 적합하게 될 수 있도록 2, 3년간의 훈련을 실시하기 위해 설립되었다.[127]

시험에 의한 모집은 명나라 1384년 이후 번성했다.지방 졸업생들은 가끔 낮은 직위에 임명되거나 더 많은 훈련을 위해 구오지안에 들어갔고, 그 후에는 더 나은 임명으로 고려될 수도 있다.임용 전 광역졸업자는 최대 1년간 사무실의 기능을 관찰하도록 배치됐다.최장 재임기간은 9년이었지만 3년마다 실시하는 평가도 실시돼 이 때 공무원이 재선임될 수 있게 됐다.지방 치안 판사들은 매월 평가서를 현청에 제출하고, 현감은 지방 당국에 매년 평가서를 제출하였다.도 당국은 3년마다 중앙정부에 평가서를 제출했고, 이때는 지방행정이 수도에서 대청객을 참석시키기 위해 대표를 파견해야 하는 '외부평가'가 실시됐다.서울시의 공무원들은 6년마다 평가를 실시했다.4급 이상의 자본가 관리들은 정기적인 평가에서 면제되었다.불규칙한 평가는 검열관들에 의해 행해졌다.[128]

청나라 때의 광역고시 출신들은 관직의 유력한 지위를 보장받았다.인사부는 황제에 지명자 명단을 제출했고, 황제는 이후 대평의회와 협의하여 수도와 지방의 주요 인사를 모두 결정했다.임명은 일반적으로 3년 단위로 이루어졌으며, 종료 시 평가와 갱신 선택권이 있었다.3급 이상 관리들은 황제가 개인적으로 평가하였다.근대 초기의 인구 호황으로 인해 자격을 갖춘 남성들이 관료사회의 빈자리를 훨씬 넘어섰기 때문에 많은 이들이 현역의무 할당 사이에 몇 년을 기다렸다.19세기에는 한정된 직위 중 하나에 자격을 갖춘 사람이 임명되는 것이 매우 어려웠기 때문에 공직 구입은 일반적인 관행이 되었다.[129]현역 숙제가 없는 빈 직함을 받는 것조차 금전적 기여가 필요했다.[130]

기관

베이징 구오지안의 한 강연장.
강의실 내부 좌석
구오지안 공자상 아래에 기도가 걸려 있었다.
공자상 아래 매달린 기도.

예식부

국무성 산하의 예조부는 황실 시험을 조직하고 실시하는 책임을 맡았다.[131]

한린학원

한린학원당 선종(재위 712–755) 때 만들어진 기관이다.궁내 구내에 직접 위치하고 칙령 등 공문서를 작성한 관리들이 상주하고 있었다.일반적으로 궁내고시 출신 3계급에서 임명되는 이들 관리들은 738년 이후 학예사(xeshi)로 알려지게 되었는데, 이때는 이들에게 거처를 제공하기 위해 건물을 신축하였다.'학사'라는 호칭은 한린학원 직원들만을 위한 것이 아니라, 어떤 특별 직책에도 특별한 임무가 있었다.이후 한린학원의 학사는 6명으로 고정되었고, 그들에게는 서류작업과 황제와의 상담 등의 업무가 주어졌다.한린학원은 고위장관의 임명과 해임, 사면포고, 칙령 등에 관한 문서 초안을 작성했다.그것은 또한 황제가 문서를 읽는 것을 도왔다.[132]

송나라 때 한린학사가 2명으로 줄었다.원나라 때 몽골인만을 위한 한린학원이 생겨 문서를 번역하였다.왕조사와 같은 제국주의 출판물에 대한 감독에 더욱 중점을 두었다.[132]

청나라에는 한린학원의 초소가 엄청나게 늘었고 만추 관리가 상시 설치되었다.그 직책은 순전히 명예가 되었고 그 기관은 정부에서 더 높은 직위를 찾는 사람들을 위한 또 하나의 발판으로 전락했다.한린학원의 하급 관리들은 다른 직책을 동시에 맡는 경우가 많았다.[132]

타이슈 시

타이슈(국립대학교)는 중국 제국주의에서 가장 높은 교육 기관이었다.(재위 141-87년) 우제유교가 국교로 채택되었다.유학자 동중슈는 학식이 고전을 가르칠 수 있도록 수도 장안에 국립대학(태후)을 세우자고 제안했다.황제가 그들 중에서 고관 임명으로 뽑혔기 때문에 타이슈에서 가르치는 것은 명망 있는 일이었다.처음에 타이슈에는 50명의 학생만 있었지만, 천년이 끝날 무렵에는 3,000명 정도로 늘어났다.왕망(재위 9~23)의 통치하에 비용과 명탕이라는 두 개의 다른 교육기관이 성곽 남쪽에 세워져 각각 1만 명의 학생들을 수용할 수 있었다.교수와 학생들은 주지사, 내시 등 반대파를 비판함으로써 어느 정도 정치력을 발휘할 수 있었다.이는 결국 내시들에 의해 1,000명 이상의 교수와 학생들이 체포되는 결과를 초래했다.[133]

한나라가 멸망한 후, 타이슈는 겨우 19명의 교직과 1,000명의 학생으로 축소되었지만, 진 왕조(266–420)의 하에서는 7,000명의 학생으로 다시 올라갔다.9계급제가 도입된 후 5계급 이상을 대상으로 한 '교육국장'(궈지안)이 만들어지면서 사실상 귀족 교육기관으로 자리 잡았고, 타이슈는 평민 교사로 좌천됐다.이후 2세기에 걸쳐 구오지안은 남조선의 제1교육기관이 되었다.열여섯 왕국과 북조 또한 그들만의 학교를 만들었지만 그것들은 고위 관리의 아들과 친척들만이 사용할 수 있었다.북위 왕조는 사대문 국민학교를 세웠다.[133]

수나라 때에는 법학전문학교, 산술전문학교, 서예학교 등이 관지학파의 관리하에 놓였다.이들 학교는 8급 이하 관료의 친인척을 받아들였고, 타이슈, 구오지안, 사대문학파는 높은 직급을 받았다.당나라(618~907년)가 시작될 무렵에는 구오지안 300명, 타이슈 500명, 사대문학 1300명, 법학전문대학원 50명, 서예·산술학원 30명에 불과했다.당 고종(재위 649–683)은 뤄양에 제2의 궈지안을 세웠다.평균 입학 연령은 14세에서 19세였지만 로스쿨은 18세에서 25세였다.국가고시에 지원한 이들 기관의 학생들은 이름이 예과에 전달되었고, 이는 또한 관직에 임명되는 것을 담당하였다.[133]

송나라송의 렌종황제카이펑에 200명의 학생이 등록하여 새로운 타이슈를 세웠다.송 선종(재위 1067–1085)은 학생 수를 2400명으로 늘렸다.또한 1079년 타이슈를 3개 대학으로 나눈 '3개 대학법'(산쉐파 舍法法)을 시행하였다.3학군법에 따라 학생들은 처음에는 외대, 그 다음에는 내대, 그리고 마지막으로 우등대학을 다녔다.3학파의 목표 중 하나는 학생들에게 보다 균형 잡힌 교육을 제공하고 유교 학문을 강조하지 않는 것이었다.학생들은 대학에 따라 산술과 의학뿐만 아니라 유교 고전 중 하나만 가르쳤다.공·기관 시험에 합격한 외대 학생들은 내대 입학을 허가받았다.Inner College에서는 2년 동안 두 번의 시험이 있었는데, 그 시험은 학생들을 채점했다.두 시험에서 모두 우수한 성적을 거둔 사람은 광역고시 출신과 동등한 직위에 직접 임명되었다.한 시험에서 우수한 성적을 받았지만 다른 시험에서 약간 나쁜 점수를 받은 사람들은 여전히 승진 고려 대상이 될 수 있고, 한 시험에서는 좋은 점수를 받았지만 다른 시험에서는 보통 점수를 받은 사람들은 지방 시험 졸업자와 동등한 점수를 받을 수 있다.[134]

법원이 청리 시대에 전국적인 학교의 설립을 명령한 이후, 현과 군에는 그들만의 학교 캠퍼스와 들판, 호스텔이 있었다.수도의 교육청도 제국대학을 설립하기 위해 분할되었다.보통 몇 백 명의 학생들이 제국대학에 다니고 있는 반면, 현립대학의 학생 수는 거의 백 명에 이르렀다.이렇게 번창하는 학교들은 앞선 한나라와 당나라 왕조를 연상시켰다.그런데도 우리나라는 학교를 통한 선발 메커니즘이 없다.나는 1년 이상 근무하고 있는 지방 공무원들이 특출한 인재를 선발하여 제국대학에 진급할 수 있기를 진심으로 바란다.학생에게 공적이 부족하다고 판단될 때에는 지명을 하지 아니한다.이러한 학생들이 제국대학에 등록한 후에는 정부가 일상과 월급을 주는 한편, 그들의 행동과 능력을 면밀히 관찰하고 수시로 평가해야 한다.관장과 강사는 매년 10명의 후보자를 지명한다.법원의 심사를 거쳐 선발된 지원자들에게 학위 할당제를 이용해 고급학위를 수여한다.기존 학생뿐 아니라 고위 공직자의 체면을 위해서도 다른 방식으로 입학을 추진해야 한다.[135]

Sun Jue, a student writing in 1068

1104년, 각 현에 연간 학생 정원을 타이슈에 파견하도록 하는 3학군 제도에 찬성하여 현내 시험이 폐지되었다.이는 새 제도가 부자와 젊은 사람들에게 혜택을 주고, 공무원들의 친인척들이 실력을 검사받지 않고 등록할 수 있어 공평하지 못하다는 일부 공무원들의 비난을 받았다.1121년 지방 3대학제가 폐지되었으나 국가차원에서 유지되었다.[134]한동안 국가고시제도는 타이슈의 학생들을 관직에 직접 임명하는 데 찬성하는 쪽으로도 버려졌다.타이슈 그 자체는 송나라의 멸망에서 살아남지 못하고 그 후 소멸되어 구오지안의 동의어가 되었다.[133]

궈지젠

구오지안(九州安, 교육부장)은 진의 우제(재위 265–289)에 의해 귀족 교육을 위해 설립되었다.송 왕조 하에서 구오지안은 제국 전역의 모든 국공립학교의 중앙 행정기관이 되었다.그 임무 중에는 건물 정비, 시설 신축, 학생 육성 등이 있었다.구오지안에는 도서관과 인쇄소가 설치되어 유통을 위한 모형 인쇄 블록을 만들었다.구오지안은 1907년에 폐지되었다.[136]

조직

황실 시험 계층
시험관 거처에 심은 석대(石臺)는 주렌 황실 검사 상태를 나타낸다.

시험은 구, 도, 광역 단위로 실시되었다.빡빡한 쿼터는 각 등급의 합격자 수를 제한했다. 예를 들어, 300명만이 수도권 시험에 합격할 수 있었다.학생들은 학위를 따기 전에 시험을 몇 번 보는 경우가 많았다.

  • 입학시험은 매년 열렸으며, 10대 초반부터 교육을 받은 개인이 접근할 수 있도록 하였다.이것들은 현지에서 개최되었으며, 집단적으로 Tungshéng shì ( (, "Child Exam") 또는 Tungshì (童试)로 불렸다.툰쉬셴슈(縣試, "카운티 시험"), f슈(府試, "사전 시험"), yu슈( yu院, "대학 시험")로 계층적으로 세분되었다.
  • 지방고시: 성시(成時, "도읍고시")는 지방수도에서 3년마다 실시되었다.
  • 메트로폴리탄 시험:후이슈(後sh, "회의시험")는 3년마다 수도에서 치러졌다.
  • 궁전 시험:딘쉬(殿殿, "법정 시험")는 3년마다 황궁에서 열렸으며 종종 황제가 직접 감독하였다.

학위 유형

명나라에 이르러 시험과 학위는 '성공의 사다리'를 이루었는데, 일반적으로 성공은 현대 문학 박사 학위와 비슷한 학위진시로 졸업하는 것과 동일시된다.현대적인 Summa um laude와 유사하게, 더 높은 수준의 졸업생을 위해 기본 진시 또는 다른 학위 수정이 이루어졌다.시험과정은 군 단위까지 확대되었고, 도 및 전국 단위 시험도 포함되었다.최고 레벨의 시험은 황실 또는 궁전 레벨로, 그 중 진시가 가장 높은 정규 레벨이었지만, 칙령에 의해 특별 목적 시험이 가끔 제공되었다.

  • 통성(通城, 점등)군/군/구체 시험에 합격한 초급 수험생 "어린 학생".
  • 성위안(成元, 점등)흔히 '슈카이(秀才秀才, light)'라고도 한다.대학 시험에 합격한 초급 자격증 '인재'시우차이법령 노동 면제, 지방 정부 시설 출입, 체벌에 대한 제한 면책 등 공식적으로 인정된 사회적 특권을 누렸다.그들은 시험 성적에 따라 추가로 3개 반으로 나뉘었다.
    • 린성(林城, light.대학 시험에서 가장 우수한 성적을 거둔 성위안(成元)의 1교시 '화려한 학생'으로, 정부 발행 배급을 받고 학업 성취도에 대한 대가를 치르게 되었다.이 반의 최고 성적자는 제국 사관학교공성(公城, light)으로 합격할 것이다.그러면 도나 심지어 국가고시에 직접 앉을 자격이 주어지는 "학생"이다.
      • 안수우(安水, light. "책상에 맨 먼저")가 가장 높은 린성(林城)으로, 따라서 대학 시험에서 1등을 차지한 최고 성위안(聖元)이 되었다.
    • 쩡성(增城, light)린성보다 성적이 낮고 비슷한 법률 특전을 누렸지만 물질적 용돈은 받지 못한 성위안(成元) 2교시.
    • 후성(後城, 점등)"첨부생"은, 정식 입학 정원 외의 대체 채용으로 간주되는, 성위안의 세 번째 학급이다.그들은 시험에서는 합격할 수 있는 것으로 여겨졌지만 더 많은 개선이 필요했다.
  • 주렌(舉人, light)3년마다 치러지는 지방고시에 합격한 자격 있는 졸업생인 "서른남자"
    • 지위안(吉元, 점등).지방고시 1위를 차지한 주렌(주렌)의 '위 호위스 고시생'이다.
  • 공시(公時, light.3년제 국가고시에 합격한 저명한 학자.
    • 후이위안(會元, 점등).국가고시 1위를 차지한 공시(公時) '톱 컨퍼런스 수험생'이다.
  • 진시(進時, light.3년제 법원고시에 합격한 졸업생 '선비'
    • 진시 지디(秦時之, 進及 , light.'졸업진시'는 법원고사에서 1등급을 받은 졸업생으로, 보통 상위 3명만이 이 타이틀을 받을 자격이 있었다.
      • 좡위안(,, 점등)전국 1위를 차지한 진시.
      • 방얀(榜眼, light)좡위안 바로 아래 종합 2위에 오른 진시(陳時)의 말이다.
      • 탄화(探花, 점등. "꽃뱀") 진시가 종합 3위에 올랐다.
    • 진시추센(陳時 chhen, light."진시 배경"), 법원 시험에서 2등급을 차지한 졸업생들, 탄화 직후에 순위를 매겼다.
    • 통진시추센(通進時 ch, light.'진시 배경과 함께'), 졸업생은 법원고시 3등급을 차지했다.
검사 및 학위 계층 구조
정도 순위 시험 보류된 시간
유아(통성) 카운티/청렴도 연간(2/4월)
학생회원(성위안) 화강생(1교시)
확대학생(2교시)
첨부생(3교시)
대학 삼년마다(두 번)
추천남(주렌) 에스코트된 최상위 수험생(1위) 지방 삼년마다
공물학자(공시) 최고 회의 수험생(1위) 메트로폴리탄 삼년마다
고등학자(진시) 상위논문작성자(1위)
눈 나란히 위치(2위)
꽃뱀(3위)
궁전 삼년마다

기타시험

서기 1598년 명나라 좡위안 자오빙중 시험지

고전주의자

고전주의자(밍징)는 지방 당국이 국가 관공서 임명에 채용하기 위한 범주로 출발했다.이 용어는 한(漢) 우제(武帝) 휘하의 한나라 때 공식 임명권자 또는 타이후에 등록하기 위해 만들어졌다.고전주의자들은 유교적 성전과 도교적 문자 노자에 친숙할 것으로 기대되었다.고전주의 범주는 조위진나라 때 쓰이지 않게 되었으나, 남조 태후의 자리를 메워 부활하였다.[137]

수나라 시대에는 고전학자 시험과 교양 있는 인재들이 소개되었다.고전주의자들은 교양 있는 인재들과 달리 당시 쉬운 일로 여겨졌던 유교성전에만 시험을 치렀기 때문에 합격자들은 관직 하급 직위에 올랐다.고전주의자들은 고전적인 글에서 나온 구절들을 제시받음으로써 테스트를 받았다.그리고 나서 그들은 그 구절을 완성하기 위해 단락 전체를 써야 했다.수험생이 10문항 중 5문항을 바로 맞출 수 있다면 합격했다.이것은 너무나 쉬운 일로 여겨져 30세의 수험생은 고전주의 수험생에게는 나이가 많지만 진시에게는 나이가 어리다고 한다.모이로 알려진 고전주의 시험의 구술 버전도 존재했지만 단지 10문제가 아닌 100문항으로 구성되었다.이와는 대조적으로, 진시 시험은 유교 고전은 물론 역사, 공문서 편찬, 비문, 추증, 시편, 시편 등을 시험했다.[20]742년 노자는 용어집 에리아에 의해 시험에서 교체되었다.[137]1071년 송 선종(재위 1067–1085)은 법학과 산술에 관한 여러 다른 시험뿐만 아니라 고전주의자를 폐지하였다.[20]

교양인재

재배된 인재(시우차이)는 한나라 때 한나라의 우제(武帝)가 관직에 임명되려면 각 지방마다 1년에 1명의 재배된 인재를 내놓아야 한다고 선언하면서 비롯되었다.수나라 때 '재배' 시험이 도입되었다.그들은 국기와 유교 성전에 관한 문제에 대해 시험을 받았다.이러한 유형의 시험은 시행에 있어서 매우 제한적이었고 전체 역사에서 11, 12명의 졸업생이 있을 뿐이었다.송나라 때, 교양 있는 인재는 국가고시 졸업생의 총칭이 되었다.[20][138]

전략 질문

전략문제시험(cewen)은 한나라 때 도입된 문답형 논술시험이었다.시험의 목적은 수험생들이 유교 교리를 실제 국가공예 문제에 적용할 수 있도록 하기 위함이었다.문제가 있는 정치 문제에 대한 질문이 나왔고 수험생은 자신의 의견과 그 문제를 어떻게 해결할 수 있을지에 따라 답할 것으로 예상되었다.전략문제는 명나라 때 팔다리 논술의 보급으로 구식이 되었다.[139]

군대

청나라 기마 양궁 시험 중인 군 수험생
조선에서 행해진 군사시험.
1588년 3월 16일 조선 군사고시 합격증

우제티안 통치 기간 동안 제국 정부는 푸빙 제도로 알려진 수비대 민병대의 붕괴에 대한 대응으로 육군 장교 선발을 위한 군사 시험을 만들었다.[140]702년 첫 정식 군사시험(前軍事)이 도입되었다.[141]군대 시험은 지방, 대도시, 궁전 버전의 시험으로 정규 시험과 같은 일반적인 배치를 가지고 있었다.합격자들은 진시와 주렌 학위를 수여 받았다.우진시(武進市)[142]우주렌(武州人) 등.

군 시험에는 필기시험과 신체시험이 모두 포함되었다.이론적으로 응시자들은 내시(內時)[143]에서 요구하는 것과 같은 유교문자뿐만 아니라 활쏘기, 기마술 등 무술과 같은 중국 군사문자에도 숙달하도록 되어 있었다.지방 검사는 군수가 실시했으며, 3회로 구성되었다.

첫 번째 세션은 후보자들이 35, 80보 거리에서 말을 타고 표적을 향해 3발의 화살을 쏘도록 하여 기마 활을 시험했다.표적은 높이 1.6미터의 남자였다.만점은 안타 3개, 좋은 점수 2개, 안타 1개가 패스를 챙겼다.말에서 떨어지거나 안타 한 개도 득점하지 못한 이들은 탈락했다.두 번째 회의는 현청 정원에서 열렸다.후보들은 50보에서 목표물을 향해 5발의 화살을 쏘라는 명령을 받았다.다시 한 번 5안타가 우수 등급을 받은 반면 한 안타는 패스를 얻었다.다음으로 그들은 활을 구부려 보름달 모양으로 만들어야 했다.활은 힘으로 72kg, 60kg, 48kg의 무기로 등급이 매겨졌다.72kg의 활을 구부리는 것은 훌륭했고 48kg의 활을 구부리는 것은 패스를 획득했다.그리고 나서 그들은 할버드가 땅에 닿지 않고 여러 가지 운동을 하라는 명령을 받았다.할버드는 무게가 72kg에서 48kg으로 등급이 매겨졌고, 가장 낮은 등급의 무기는 패스를 받았다.두 번째 세션의 마지막 부분에서는 후보자들은 땅에서 35cm 떨어진 곳에 돌을 들어 올려야 했다.180kg의 돌을 들어올리면 우수한 등급, 150kg의 돌멩이, 120kg의 돌멩이 패스를 얻을 수 있었다.[144]

세 번째 세션은 7군경전의 전 부분을 기억으로 적는 것을 포함했지만, 사마의의 방법, 우지의 방법, 전쟁의 기술 등 세 가지 고전에만 사용되었다.심지어 고전의 줄어든 부분을 암기하는 것조차 부정행위를 일삼는 대부분의 군 수험생들에게 너무 어려웠는데, 그들은 처음 두 번의 시험에서 더 큰 가중치로 인해 시험관들이 놓친 행동이었다.수험생들이 문자 그대로 단어를 그대로 베끼는 과정에서 여전히 실수를 하는 경우도 있었다.군고시 내용은 현급, 도급, 광역급, 궁궐급에서 대체로 같았으며, 유일한 차이는 엄격한 채점이었다.[144][145]

군대 학위는 시민 학위보다 열등하다고 여겨졌고 같은 위신을 지니지 못했다.시민진시의 이름은 대리석으로 새긴 반면 군대진시는 그렇지 않았다.군대와 문관은 수레바퀴의 두 바퀴로 중국 정치철학에서 상상을 했지만, 실제로는 군대와 세계 어느 나라에서도 군사고시학위는 높이 평가되지 않았다.[146]군인들은 시험 응시 능력이 반드시 군으로 넘어가지 않는 지휘관으로서 군 시험을 졸업하지 않는 것을 선호했다.군에서의 최종 임명 결정은 여전히 시험 시스템 밖의 군대로 내려왔다.예를 들어 755년 초 안루산은 아무런 반향 없이 32명의 한족 지휘관을 자신이 좋아하는 야만족 지휘관으로 교체했다.[147]청나라 시절에는 팔기군녹색표준군의 기존 기관들이 나름대로 승진 규칙을 갖고 있었고 군고시 졸업생의 여지는 거의 남아 있지 않았다.몇 안 되는 군고시 출신으로는 송나라 시조 자오홍인의 아버지인 당나라 장군 궈쯔이, 명 장군 유다유제지강, 명 장군이 배신자로 전락한 우상의 등이 있다.그러나 702년 개시와 1901년 폐지 사이에 치러진 282번의 군사 대도시 시험에 합격한 사람들 사이에서는 극히 적은 숫자에 불과하다.절박한 전쟁 시기에도 중국 역사에서 유명한 군인들은 대부분 시민권자 출신이다.명나라와 청나라 군사시험의 관행이 중화민국 체육교육에 편입되었다.[148]

번역

청나라 때 군직도 없는 팔관 청년들을 대상으로 번역 시험이 치러졌다.만주, 몽골, 중국 배너맨은 만추 시험에 참가할 수 있도록 허용되었고, 몽골 시험은 몽골 배너맨으로 제한되었다.수험생들은 번역가가 될 것을 기대하며 시험을 치르지 않았다.시험 내용은 만추 또는 몽골판 4책 5책의 자료로 구성되었고, 시험의 일부분만이 중국어에서 만추 또는 몽골어로의 번역으로 구성되었다.3단계의 시험이 시행되었지만 궁궐 시험은 없었다.지방 차원의 정원은 만주 33명, 몽골어 시험 9명이었다.졸업생 수는 1828년에 각각 7명과 3명, 1837년에 4명과 1명으로 줄었다.1840년 몽골어 시험은 응시자가 6명에 불과했기 때문에 폐지되었다.광역번역고시 졸업자 전원에게는 더 이상의 등급 부여나 특별한 지정 없이 정규 광역번역 졸업자 직함이 주어졌다.만주 사범 시험의 우수한 졸업생은 육부 중 한 곳에 직접 서기관으로 임명되었고, 몽골 사범들은 보통 식민지 재판소에서 관리로 임명되었다.[20]

특별한

진시와 다른 학위를 위한 정기적인 시험 외에도, 제국령(지주)에 의한 특별 목적 시험도 가끔 있었다.법령시험은 특정 과제에 대한 인재를 가려내는 것과 같은 여러 가지 목적을 위한 것일 수도 있고, 인종 집단과 황족과 같은 특정 이익 집단을 충족시키기 위한 것일 수도 있다.당나라에서 황제는 때때로 전문 주제에 대한 불규칙한 시험을 치렀다.이것들은 정부에 의해 이미 고용된 사람들에게 개방되어 있었다.[20]송나라 때인 1061년, 송의 렌종황제는 "직설과 전폭적"을 할 수 있는 사람을 찾기 위한 목적으로 특별시험을 치렀다. 시험절차에서 수험자들은 미리 준비한 50편의 논술, 특정한 현대 문제에 대한 25편의 논술, 더 많은 일반 역사관들에 대한 25편의 논술을 제출하도록 요구되었다.탈의 주제이어 시험실에서는 수험생들이 시험관료들이 선택한 6개 주제에 대해 논술을 쓰는 날을 가졌고, 마침내 황제 렌종이 직접 선택한 복잡한 정책 문제에 대한 3,000자 논술을 써야 했다.몇 안 되는 합격자 중에는 수형제인 수시수제(수시, 1057년 이미 진시학위를 획득한 수제)가 있었는데, 수시는 시험에서 유난히 높은 점수를 받았고, 그 후 그의 시험 논술 사본을 널리 보급시켰다.[149]

문화

언어

청나라 정각의 시험지
1010년 Lý Tai Tổ에 의해 중국어로 쓰여진 수도이전관한 칙령

모든 중국 황실시험은 문어중문이라고도 불리는 중국 고전 한문으로 쓰여져 오늘날 현대 중국에서 가장 흔히 볼 수 있는 서예 양식인 정본(가이슈)을 사용했다.유교 고전에 능통해야 하는 일본·한국·베트남 등 타국의 시험 체계에서 중국어에 대한 지식의 중요성이 유지되어 한자어로 된 수필과 시를 쓸 수 있고, 정본으로 글을 쓸 수 있게 되었다.시험 제도 덕분에, 중국어는 이 나라 전역에서 기본적인 교육 표준이 되었다.[150]중국 고전 독자들은 중국어를 배울 필요가 없었는데, 이는 중국어의 로그그래픽 특성상 본문을 이해하거나 본문을 읽기 위해서 중국어를 배울 필요가 없었다.중국어로 쓰여진 텍스트는 "주어진 텍스트가 궁극적으로 일본어, 한국어 또는 베트남어로 음성을 내고, 언어에서 상호 이해되지 않더라도, 충분히 읽고 이해할 수 있는 사람이면 누구나 읽을 수 있다"[151]고 할 수 있다.이러한 공통된 텍스트 전통과 유교 캐논에 대한 공통의 이해는 이들 국가가 공통 언어가 없는 상황에서 '브러쉬 토크'를 통해 서로 소통할 수 있도록 했다.[152]

한국과 일본 양국에서, 글의 형태는 독자들이 중국어를 이해하는 데 도움을 주기 위해 개발되었다.한국의 구결과 일본의 간분 쿤도쿠 문자 체계는 각 언어의 발음과 문법 질서를 나타내기 위해 표지와 주석으로 한문을 수정하였다.[153]중국어 대본도 각각 고유어 순서에 따라 한국어와 일본어를 쓰도록 각색되었다.한국에서는 이것을 이두문자(공식독서)라고 불렀고 일본에서는 만요가나(만엽)라고 불렀다.[152][154]일본에서는 8세기부터 제2차 세계대전 이후까지 간분이 공문서를 작성하는 데 사용되었다.[155]한국에서는 958년 설립부터 1894년 종료까지 공문서 작성과 공무원 시험 작성에 이두 대본이 사용되었다.[156]베트남어 시험에서는 Chữ Han(중국어 원문)을 사용했는데, Ch nnho(유교어 원문)라고도 불렸으며, 이는 사실상 고전 중국어와 필기 형태로 구분할 수 없지만, 큰 소리로 읽을 때는 베트남어 발음을 사용한다.[157]초노호는 1174년 đi Việt의 공식문자체제로 만들어졌으며, 19세기 프랑스에 의해 베트남이 점령될 때까지 행정의 문자체제로 남아 있었다.[158]한국이나 일본과 마찬가지로 베트남에서도 중국어ữnm(남쪽 문자)으로 표기하도록 각색했다.[159]

유교와 불교 문헌에 뿌리를 두고 있는 문학과 철학의 공유된 전통과 같은 대본의 사용 때문에, 한국어, 일본어, 베트남어(KJV)로 많은 수의 한자어가 차용되었다.공무원 시험에 대비하기 위해 응시자들은 본문을 낭송하고 한문으로 된 산문과 구절을 작곡하여 한자어를 숙달하였기 때문에, 본고사 어휘에 점차 중국어 어휘를 첨가하는 것은 그리 놀라운 일이 아니다.오늘날의 용어로는 이러한 차용어를 중한어, 중일어, 중베트남어 등으로 부르는데, 여기서 접두사 '시노-'는 중국을 가리킨다.그러나, 그들은 오랫동안 KJV 언어의 어휘에 통합되어 원어민들은 신어적 기원을 잊어버릴 수 있었다.[150]

Yu Li

제국주의 시험과 관련된 중요한 문제들 중 몇 가지는 시에 관한 것이다.[citation needed]후보자들의 시 쓰기 능력을 시험하는 절차의 유용성에 대해 오랜 논쟁의 역사가 있다.[160]당나라 시대에는 시구 부분이 시험에 추가되어 수험자는 시시를 5자 12행의 규제시 형식과 300~400자의 구도로 작사하도록 하였다.[27]시 요구 조건은 일부 논란에도 불구하고 몇 십 년 동안 표준으로 유지되었지만, 833–834년 (리듀의 명령으로) 잠시 폐지되었다.[161]송나라 때인 1060년대 후반 왕안시는 관료적 관직에 대한 불손함을 이유로 전통적인 시 작문 부분(규정 시와 )을 삭제하였다.논의의 반대편에서, 수시(동포)는 과거의 위대한 목사 선출이 방해받지 않았다고 지적했다.시의 필요조건, 시의 연구와 실천이 신중한 작문을 장려하고, 형식적인 요구조건에 따라 시를 쓰는 엄격하고 상세한 규칙 때문에 시의 평가와 채점이 산문 에세이보다 더 객관적이었다.[162]

원나라 때부터 시문은 경박한 것으로 간주되어 시험의 과목으로 폐지되었다.이 과정은 다음 명나라 시초에 완성되었다.[40]1756년 청나라에 의해 부활되었다.[52]

종교

감방에서 술 취한 수험생, 1605년

황실 시험은 현대 문학 전통뿐만 아니라 중국 전통 종교에도 영향을 미쳤다.[163]시험 제도는 표면적으로는 유교 체제를 가장 합리주의적인 표현으로 나타냈으며, 응시자들의 지식과 지성의 객관적 측정에 의해 결정되는 유공자 지배 사회를 이룩하기 위해 고안되었다.실제로 시험에는 유교적 이상주의를 넘어 시험을 확장하는 다양한 종교적 미신적 신념도 포함되어 있었다.[164][165][incomplete short citation] 운명에 관한 전통적인 믿음들, 우주적인 힘이 특정한 인간 문제를 앞지른다는 것, 특히 개인의 성공이나 실패는 하늘의 뜻과 다양한 신들의 영향과 개입의 대상이라는 믿음은 시험을 볼 때 결과의 해석에 작용했다.[166]충귀라고도 알려진 중귀는 시험 제도와 관련된 신이었다.그 이야기는 그가 시험을 본 학자였고, 그의 가장 뛰어난 성적에도 불구하고 부패한 시스템에 의해 1등상을 부당하게 박탈당했다는 것이다. 즉, 그는 스스로 목숨을 끊었고, 를 유령이라고 비난하는 자살 행위였다.악령에 시달릴지도 모르는 길이나 길을 여행하는 것을 두려워하는 많은 사람들이 중쿠이를 보호신으로 숭배해 왔다.[167]'게창 이웬 루'로도 알려진 '시험관 기묘한 이야기'는 청나라 유림들에게 인기 있는 이야기 모음집이었다.많은 이야기들의 주제는 선행이 시험장에서의 성공으로 보상을 받고, 종종 악의 원리에 따라 행동하는 천부적인 신들에 의해 보상을 받고, 악행은 실패하게 되고, 종종 희생자들의 유령의 영향을 받는다는 것이다.[168]

어떤 사람들은 이름 금기로 인해 이름 때문에 차별을 받았다.예를 들어 당나라 시인 리허의 아버지 이름이 (眞)처럼 들렸기 때문에 진시(眞時)[169]에서는 시험을 치르는 것을 낙담하였다.리허를 진시라고 부르면 아들이 아버지 이름으로 부르지 않는 것은 예법에 어긋난다는 주장이었다.

영향

덴진(미치잔) 중국으로 건너가 15세기 말 무로마치 시대 세신, 종이에 잉크

일본.

중국의 법률 제도와 시험 제도는 당나라일본에 큰 영향을 미치기 시작했다.728년에는 스가와라노 기요토모가 당고시에 참가했다.당나라 말기에 이르러 일본은 헤이안 시대(794~1185년)에 약 200년간 지속된 시험제도를 시행하였다.궁중고사록》에 의하면, 916년에 후지와라 다카키, 오우에 코레토키, 하루부치 요시키, 후지와라 하루푸사 등 4개의 신시(진시)가 합격했다.[170]스가와라노 미치자네, 미요시 요시무네와 같은 시인들은 글에서 시험에 대한 경험을 다음과 같이 언급하였다.

시험을 준비하던 힘든 시절을 회상하면서 현재의 행복이 다른 어떤 행복보다 더 크다는 것을 느낀다; 제국 시험에 합격한 나는 현재의 나의 관점이 다른 어떤 행복보다 더 높다는 것을 느낀다.[171]

혼자 있을 때 병으로 인한 연이은 시험실패와 부적격한 재능으로 인해 낙제자들의 고뇌가 드러나지 않을 수 없다.[171]

Miyoshi Yoshimune

중국어 시험과 마찬가지로 교과 과정은 유교 캐논을 중심으로 진행되었다.일본어 시험이 발달하면서 실제 중국 시험과는 다른 양상을 보였다.시우차이 시험은 진시보다 더 간단하고 더 실용적이라고 생각되어 인기가 많아졌다.일제고사 역시 송나라 때 중국처럼 평민에게 개방된 적이 없었다.귀족적인 영향 때문에, 10세기에 이르러서는, 그들의 명성과 봉사 실적에 근거하여 추천된 학생들만이 시험을 치를 수 있었다.11세기 이후에도 여전히 시험이 치러지는 동안, 그들은 모든 실질적인 가치를 잃었고, 고위 인사들에 의해 지명된 후보자들은 무조건 합격했다.일제고사는 그 후 점차 소멸되었다.시험은 에도 시대에 1787년에 부활되었다.소도쿠 쿠긴이라 불리는 이 새로운 시험은 내용 면에서는 중국 시험과 다소 비슷했지만(유교성리학), 공식 직함을 부여하지 않고 명예 직함만 부여했다.메이지 시대 초기의 칸다 다카히라는 중국 제국주의 시험 제도를 모델로 하여 일본 채용 제도의 구축을 주창하는 서신을 썼다.그 제안은 지지를 얻는 데 실패했다.[172][173]

헤이안 일본은 3단계 시험제도를 가지고 있었는데, 그 시험방식은 관청, 관청, 그리고 제국주의 수준에 관한 시험방식이 있었다.그러나 귀족 계열의 힘 때문에 시험 성공은 채용과 정치적 성공으로 번지지 않았다.무라사키 시키부 감독의 「겐지 모노가타리 氏語,, ca. -1014」와 같은 자국어 작품에 등장하는 그들의 건방짐, 추정, 빈약한 어투 등을 거세하는 패러디에서도 학자들의 지위는 명백하다.그러나 8~9세기 국사원이 전성기를 맞은 후 12세기에 불타도 재건되지 않을 정도로 그 사회적 의의는 쇠퇴했다.후지와라 가문의 계략으로 비참하게 망명한 뒤 사후에 시니어 1위를 차지한 스가와라노 미치자네 ane真 ((845–903)을 제외하면 학자들은 대개 중류로 남아 있었다.아카데미의 기능은 씨족 학교(J. besso 別曹)에 의해 점령되었고, 유교 학문은 세습 직종이 되었으며, 나카하라·기요하라 일족들은 고전학을 전문으로 하고 스가와라·에테 일족과 후지와라 일족의 일부 지파는 레터즈 트랙을 중심으로 하였다.[174]

Wiebke Denecke and Nam Nguyen

한국

과게오 재현, 2018

한국은 당고시에 합격해 무려 88명의 신란인이 학위를 받은 9세기 중국 제국주의 시험제도에 직접 참여했다.[175]

고려 광종 때인 958년 한국고시제도가 확립되었다.시험 제도는 957년 후주 출신의 솽지라는 한린학자에 의해 고려에 전파되었다.광종은 솽지에게 크게 기뻐하며 영구히 한국 법정에 남아 줄 것을 요청했다.[176]

송나라 때 글을 쓴 쉬징에 따르면, 한국어 시험은 중국 시험과 대체로 같았으며, 약간의 차이가 있었다.

한국의 공무원 채용제도는 우리나라의 공무원 채용제도에 따라 매년 원쑤안왕의 사원에서 초등시험을 치르는데 공시라는 명칭이 붙는다. 그 중 350여명은 1년 후 재시험을 거쳐 선발된다. 그리고 그 후 잉옌에서 치러지는 고등시험을 치르게 된다.숙식; 약 30~40명의 사람들이 입학하여 우리나라의 대도시 시험과 비슷한 5등급으로 분류될 것이다; 기말고사는 왕이 직접 주관하여 시, 산문, 논술에 대해 시험할 것이다.시험에 시사 문제가 없다는 것은 말도 안 된다고 생각한다.더구나 시험에는 거의 치러지지 않았지만 문학적 우아함과 운율을 고전의 본질보다 더 중요시하는 어법이 하나 있는데, 이는 당나라의 그릇된 관행에서 물려받을지도 모른다.[177]

Xu Jing

일부 한국 시험 관행이 중국 시스템과 융합되었다.고려 말까지는 군사 시험이 추가되었고, 삼년제 일정이 지켜졌으며, 시험 계층이 중국인과 비슷하게 지방, 대도시, 궁중 수준으로 정리되었다.불교 시험 포함, 공자 숭배 등 다른 관행은 중국과 공유되지 않았다.중국 밖에서는 한국에서 가장 널리 시험제도가 시행되어 입학률이 중국마저도 능가하였다.노비가 아닌 자유인은 누구나 시험에 응시할 수 있었다.조선 시대 초기에는 3년마다 실시하는 시험마다 33명의 응시자가 선발되었고, 이후 50명으로 늘어났다.이에 비해 중국이 궁중고사를 거쳐 선발한 지원자는 당나라에서 명나라에 이르기까지 40~300명에 못 미치는 반면 한국보다 6배나 큰 땅덩어리를 아우르고 있었다.[178]조선 시대에 이르러 고등 관직은 시험에 합격하지 못한 귀족들에게 폐쇄되었다.600년의 기간에 걸쳐 조선민원은 744회에 걸쳐 1만4606명 이상의 응시자를 최고 등급의 시험에서 선발했다.[174]시험 제도는 갑오개혁에 의해 폐지된 1894년까지 계속되었다.[179]모든 한국어 시험은 958년 설립부터 1894년 종료까지 이두 대본으로 진행되었다.[156]

베트남

1888년 베트남 북부 지방 시험에서 높은 의자에 앉은 침략자들

베트남의 유교 시험 제도는 1075년 Lý 왕조 황제 Lý Nhan Tông에 의해 제정되어 응우옌 왕조 황제 Khải đnh(1919)까지 지속되었다.L dynasty 왕조(1009년–1225년) 동안 황실 시험은 매우 제한적인 영향을 미쳤다.왕조 기간 내내 4명만이 열렸으며 소수의 관원을 배출했다.후에 트룬 왕조 (1225–1400) 동안, 트룬 타이퉁은 티엔 ĩ (진시) 시험을 통해 학생들을 걸러내기 시작했다.1232년부터 1314년까지 10번의 Tiến sĩ 시험이 치러졌다.1314년 한 시험에서 50 Ti sn sĩ을 모집했다.베트남 시험의 역사를 통틀어, 베트남 시스템에는 3단계 즉, 상호출판, 사전재판, 법정시험법정만이 있었다.[179]1807년 응우옌 왕조(1802–1883)에 의해 지방 시험이 실시되었고, 1825년 광역 시험이 실시되었다.민민 밍 천황(재위 1820–1839)은 시험에 특히 신경을 썼고, 새로 채용된 틴 ĩ으로 식사를 자주 하기도 했다.시험에서는 유교적 내용이 우선이었지만 불교도교적 소재도 포함됐다.1429년 레타이는 유명한 불교 승려와 도교 승려들에게 시험을 치르도록 명령했고, 실패하면 종교생활을 몰수해야 했다.코끼리들은 1843년 황제가 더 이상 필요하지 않다고 말할 때까지 진찰실을 지키는 데 사용되었다.[180]베트남에서 열린 845년간의 공무원 시험 동안 약 3,000명의 응시자들이 최고위급 시험에 합격하여 하노이 문학사 스텔레에 그들의 이름을 새겼다.[174]

서쪽

제국주의 시험 제도는 1570년경부터 유럽인들에게 알려져 있었다.예수회 마테오 리치(1552~1610)는 "종교적"에 대한 종교적 의존에 비해 이성과 이성에 대한 유교적 호소를 호의적으로 본 바 있다.유교에 대한 지식과 시험 체계는 1614년 리치의 학술지를 라틴어로 번역한 이후 유럽에서 널리 보급되었다.18세기 동안 제국주의 시험들은 종종 유교와 연계하여 논의되었는데, 고트프리트 빌헬름 라이프니츠, 볼테레, 몬테스키외, 돌바흐 남작, 요한 볼프강 괴테, 프리드리히 실러와 같은 동시대 유럽 사상가들로부터 큰 관심을 끌었다.[165]프랑스영국에서는 유교 이념이 엘리트들의 특권을 공격하는 데 사용되었다.[181]볼테르 같은 인물들은 중국인들이 "완벽한 도덕과학"을 가졌다고 주장했고 프랑수아 퀘스네이도 중국인들을 모델로 한 경제정치 체제를 주창했다.페르디난드 브루넷리에르(1849~1906)에 따르면 자유 무역 이론이 중국 고전 이론에 근거한 프랑수아 퀘스나이 등 물리주의 추종자들은 프랑스에 '르스프리트 치누아'를 도입하는 데 혈안이 되어 있었다.그는 또한 프랑스 교육이 정말로 철학자들, 특히 볼테르에 의해 프랑스에서 대중화된 중국 문학 시험에 바탕을 두고 있었다는 것을 인정한다.18세기 중국에 대한 서구의 인식은 중국 관료체제가 유럽 정부보다 유리한 것으로 평가되었다.[182][183]그러나 크리스천 울프처럼 중국을 동경하던 사람들은 때때로 박해를 받기도 했다.1721년 할레대학에서 유교를 찬양하는 강연을 하였는데, 이 강연은 무신론자로 고발되어 어쩔 수 없이 대학에서의 지위를 포기하게 되었다.[184]

요한 하인리히 고틀로프 저스티카멜리즘에 대한 그의 영감의 많은 부분을 중국 제국 관료주의의 현대적 설명에 기초했다.프러시아 공무원 연수에 중요한 역할을 했던 카멜리스트 학문의 성장은 저스티가 중국 제국주의 시험에 감탄한 데서 기인할지도 모른다.[185]저스티 역시 다른 카멜리아주의자들과 마찬가지로 심사 제도를 포함한 많은 중국 공공 정책을 칭찬했다.[186]

동아시아의 학원들은 시험 시스템과 연계되어 있었다.중국에서 초기 근대 유럽 선교사들을 놀라게 한 것은 국가고시제와 공무원 채용의 연관성이었다.태생보다 공적을 두며 극적인 사회적 이동성을 허용하는 듯한 제도에 대한 생각은 절대주의 군주제의 위험성을 쥐고 있는 현대 유럽인들에게 가장 매력적이었다.비록 학원에 대한 접근이 종종 특정 직급 가정의 자녀들로 제한되었고, 많은 현대적인 장학금이 이러한 제도들에서 사회적 이동성의 한계를 강조하였지만, 그들의 원칙과 이념적 미사여구가 도덕적 가치와 학문적 가치를 보상한 바로 그 기관의 존재를 인정하는 것이 중요하다.[187]

Wiebke Denecke and Nam Nguyen

유럽에서 가장 오래된 검사의 증거는 볼로냐에서 1215년 또는 1219년으로 거슬러 올라간다.이것들은 주로 질문이나 대답, 논쟁, 결심, 변론, 또는 공개 강의의 형태로 구두로 되어 있었다.후보자는 민법이나 캐논법에서 자신에게 배정된 2개의 준비된 지문을 공개 강의한 뒤 의사들이 질문을 던지거나 답변에 이의를 제기했다.필기시험의 증거는 1702년 케임브리지 트리니티 칼리지에서야 나타난다.마이클 새들러 경에 따르면, 유럽은 1518년 이후 필기시험을 치렀을 수도 있지만, 그는 "증거가 그리 명확하지 않다"고 인정한다.프로이센에서는 1725년부터 약물검사가 시작되었다.1747년에 설립된 수학 트리포스는 일반적으로 최초의 우등 시험으로 여겨지지만, 제임스 베이스 뮬린저는 학위 취득 자격이 단지 4년 거주에 불과했기 때문에 "후보자들은 실제로 어떤 시험도 치르지 않았다"고 생각했다.프랑스는 1791년 프랑스 대혁명의 결과로 시험제도를 채택했으나 불과 10년 만에 무너졌다.독일은 1800년경에 시험 제도를 시행했다.[183]

유스티스 부겔과 같은 18세기 영국인들은 중국 시험 제도를 모방할 것을 권고했다.아담 스미스는 1776년에 취업 자격을 얻기 위해 시험을 추천했다.[188]1838년 연합교회 선교사 월터 헨리 메드허스트는 중국 시험을 "모방할 가치가 있다"[183]고 여겼다.1806년 영국은 런던 근처에 동인도 회사의 행정관 교육을 위해 행정대학을 설립하였다.이는 중국에서 근무하고 있는 영국 동인도 회사 관계자들의 권고에 따른 것으로 제국주의 시험을 본 적이 있다.1829년, 그 회사는 제한적으로 인도에서 공무원 시험을 도입했다.[189]이로써 영국의 공무원 자격심사 원칙이 확립되었다.[184]1847년과 1856년 토머스 테일러 메도우스는 영국의 경쟁시험이라는 중국 원리의 채택을 강력히 권고했다.1833년 세인트 헬레나 법 통과에 기여한 토마스 바빙턴 맥컬레이노스코트를 준비했던 이데슬리 백작 제1대 스탭포드 노스코트-영국 공무원에 촉매제 역할을 한 트레블리안 리포트는 중국의 역사와 제도에 정통했다.1853년 이 보고서가 의회에서 제기되었을 때 몬테겔레 경은 공개 시험 시행에 반대하는 주장을 펼쳤는데, 이는 중국의 체제였고 중국은 '조명된 국가'가 아니었다.스탠리 경은 그 시험을 "중국 원리"라고 불렀다.그랜빌 백작은 이를 부인하지 않고 소수민족 만주족이 200년 넘게 중국을 그것으로 다스릴 수 있었던 점을 고려해 시험제에 찬성하는 주장을 펼쳤다.1854년 에드윈 채드윅은 일부 귀족들이 중국인이기 때문에 도입되는 조치에 동의하지 않았다고 보고했다.시험 제도는 마침내 1855년 영국 인도 공무원에서 시행되었는데, 그 이전에는 순전히 후원의 문제였고, 1870년 영국에서는 이 제도가 시행되었다.경쟁시험안이 통과된 지 10년이 지났지만 여전히 사람들은 이를 '입양된 중국 문화'라고 공격했다.제1대 남작인 알렉산더 바일리 코크란은 영국인들이 "천제국의 가르침을 받을 필요가 있다는 것을 몰랐다"[190]고 주장했다.1875년, 아르키발트 세이스는 경쟁시험이 널리 보급되는 것에 대해 우려의 목소리를 냈는데, 그는 이것을 "이 새로운 중국 문화의 침략"이라고 표현했다.[183]

영국이 19세기 인도에서 체계적이고 개방적이며 경쟁적인 시험을 성공적으로 시행한 후 영국과 다른 서구 국가에서도 유사한 제도가 도입되었다.[191]영국인과 마찬가지로 프랑스와 미국의 공무원들의 발전은 중국 제도의 영향을 받았다.1868년 토머스 젱케스가 '긴축에 관한 공동선정위원회(Joint Select Committee on Lethency)'에서 보고서를 만들었을 때, 중국 내 민원업무에 관한 장이 들어 있었다.1870년 윌리엄 스피어스는 '가장 오래된, 가장 최근의 제국-중국과 미국'이라는 책을 저술하여 미국 정부에 중국 시험 제도를 채택할 것을 촉구했다.영국처럼 많은 미국 엘리트들은 외국인, 중국인, '비미국인'으로 간주되는 경쟁시험 실시 계획을 경멸했다.[192]그 결과 1868년 중의원에 도입된 민원제도 개혁은 1883년에 이르러서야 통과되었다.중앙인사위원회는 보고서에서 이러한 감정과 싸우기 위해 노력했다.[193]

...중국의 종교나 제국주의를 칭송할 생각은 전혀 없이, 동양 세계에서 가장 계몽되고 영속적인 정부가 공직후보자들의 장점에 관한 시험을 획득했다는 사실이 왜 더 이상 미국민들에게서 그 이점을 빼앗아야 하는지 알 수 없었다.공자가 정치도덕을 가르쳤다는 사실과 이 대륙이 황야였던 수 세기 동안 중국 사람들은 책을 읽고 나침반, 화약, 곱셈표를 사용했다는 사실들은 우리 국민들로부터 그러한 편리함을 박탈해야 한다.[183]

Civil Service Commission

현대 중국의 시험

1912–1949

1912년 청이 함락된 후, 새롭게 부상한 중화민국지도자 쑨야센 박사는 2차 세계대전과 같은 두 번의 세계 대전 사이에 일어난 중국의 혼란으로 이것이 급속히 중단되었지만, 정부의 5개 분파 중 하나인 검시원이라는 기관을 통해 새로운 정치 체제에 대한 유사한 절차를 개발하였다.s 군벌 시대일본의 침략국민당 정부는 일제의 패망 이후 1947년 고시원을 부활시켰다. 제도는 중국 공산당에 본토를 빼앗긴 후 정부와 함께 대만에서 현재까지도 계속되고 있다.

1949-현재

경제개혁시대 이후 중화인민공화국(PRC)의 공무원직은 공무원 선발 및 승진시험 제도를 유지하고 있다.[194]

중화민국(ROC)에서는, 시험을 거치지 않고서는 공무원을 채용할 수 없다고 헌법에 명시되어 있다.고용도 대개 평생(즉, 은퇴에 관한 나이까지)이다.[195]

참고 항목

참조

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외부 링크