후세인 아마드 마다니:이슬람과 인도의 자유를 위한 지하드.
Husain Ahmad Madani: 영문 표지 | |
| 작가. | 바바라 D.메트카프 |
|---|---|
| 나라 | 영국 |
| 언어 | 영어 |
| 시리즈 | 이슬람 세계의 창조자들 |
| 주제 | 후세인 아흐메드 마다니 |
| 장르. | 전기 |
| 출판인 | 원월드 퍼블리케이션스 |
발행일자 | 2008년 10월 1일 |
| 페이지 | 192 |
| ISBN | 9781851685790 |
| OCLC | 269441632 |
| 웹사이트 | oneworld-publications.com |
후세인 아마드 마다니: 이슬람과 인도의 자유를 위한 지하드는 바바라 D가 저술한 작품입니다. 캘리포니아 대학의 교수인 메트카프는 후세인 아흐메드 마다니의 삶과 노력에 대한 설명을 발표합니다.이 책은 마다니의 정치적 행동주의, 정신적 여행, 종교적 기여를 검토하여 미묘한 [1]관점을 제공합니다.Oneworld Publications에 의해 시리즈 Makers of the Muslim World의 일부로 출판된 이 책은 영국령 인도의 이슬람 부흥이라는 제목의 Metcalf의 연구를 반영하는 독특한 주제를 담고 있습니다. Deoband, 1860-1900.마다니의 이야기를 파헤침으로써, 이 책은 인도 독립 투쟁의 민족주의 정치에서 그의 중심적인 역할을 인식합니다.Metcalf는 의회 주도의 반식민지 민족주의에 대한 Madani의 개입을 1940년대 후반 분리주의 운동의 정점에 이른 무슬림 종교-정치적 정체성에 대한 무슬림 연맹의 옹호와 대조적인 힘으로 보고 있습니다.저자는 무슬림의 정치적 행동을 지정학적 영향을 고려하지 않고 오로지 신성한 텍스트에 귀속시키는 서구의 만연한 편견을 바로잡기 위해 노력합니다.Metcalf는 Madani의 삶과 일에 대한 역사화를 통해 그의 [2]기여를 형성하는 다양한 요소들을 설명하는 포괄적인 관점을 제공하기 위해 노력합니다.
내용물
첫 장은 후세인 아흐메드 마다니가 그와 깊은 관계가 있는 지역인 헤자즈의 메카로 여행을 떠난 1915-1916년에 펼쳐집니다.이 기간 동안, Madani의 메카 방문은 그의 삶의 상당한 부분을 그곳에서 보냈기 때문에 가슴 아픈 순간으로 작용했습니다.그러나, 1916년 12월, Madani는 그의 스승 Mahmud Hasan Deobandi와 Deobandi 이데올로기를 공유한 다른 동료들과 가족 구성원들과 함께 법적 곤경에 직면했습니다.그들이 오스만 통치에 반대하는 샤리프 반란을 완전히 지지하는 문서에 서명하기를 거부한 것이 그들을 체포하는 결과를 낳았습니다.Metcalf는 이러한 체포가 Madani와 Mahmud Hasan이 인도에서 이슬람 여론에 미치는 중요한 영향력을 반영한다고 제안합니다.오스만 제국에 대한 그들의 변함없는 충성심은 이후 몰타의 수용소에 5년간 수감되게 했는데, 이는 [3]제1차 세계 대전을 둘러싼 광범위한 이야기의 필수적인 부분으로 간주되어야 합니다.
한편, 메카에 있는 Madani의 가족은 그가 없는 동안 엄청난 고통과 비극을 겪었고, 그는 그의 친척에게 일어난 여러 죽음에 대해 진심 어린 편지를 통해 배웠습니다.Madani와 그의 동료들이 마침내 1920년에 석방되었을 때, 그들의 인도로의 귀환은 그들의 삶의 전환점을 나타냅니다.수감 경험과 동료 전쟁 포로들과의 상호 작용은 그들에게 깊은 영향을 미쳤습니다.Metcalf는 Madani가 민족주의 사상가로 부상한 것은 이 시기였다고 제안합니다.'플래시백'이라는 제목의 제3장에서 저자는 이슬람 학자로서 마다니의 형성기에 대한 설명을 제공합니다.이 설명은 그가 전통적인 이슬람 교육을 받고 헌신적인 수피 훈련을 받아야 한다는 그의 아버지의 주장에 특히 초점을 맞추어 그의 양육의 맥락을 파고듭니다.그의 교육의 두 측면 모두 다룰 울룸 데반트에서 취득되었으며, 전자는 커리큘럼을 통해, 후자는 [3]기관의 설립자 중 한 명에 의한 수피 입문을 통해 제공되었습니다.
1920년부터 1947년까지의 기간에 걸친 후속 챕터는 인도 민족주의와 이슬람에 대한 마다니의 변함없는 헌신을 조명했습니다.이 기간 동안, Madani는 Deoband와 Sylhet에서 가르치는 일에 적극적으로 참여했습니다.그는 또한 킬라파트 위원회, 새로 설립된 Jamiat Ulema-e-Hind, 의회 정당 회의, 그리고 인도 전역의 수많은 다른 무슬림 자발적 협회, 마드라사 및 정치 단체를 포함한 다양한 조직에서 중요한 역할을 했습니다.마다니의 주요 관심사는 이슬람 지식의 보존과 무슬림 개인법의 보호에 집중되었습니다.이러한 우려는 Jamiat Ulema-e-Hind의 플랫폼을 통해 주로 제기되었습니다.Madani는 종교적 차별이 없는 포괄적인 선거 시스템이 두 가지 목표에 모두 도움이 될 수 있다고 믿었습니다.결과적으로 자미아트 울레마는 의회당과 동맹을 맺고, 예비 의석 [3]유지를 옹호하면서 분리된 유권자의 폐지를 주장했습니다.
Madani의 정치적 입장은 반대에 부딪혔는데, 특히 시인 Muhammad Iqbal과의 열띤 대화에서 그러했습니다.Iqbal은 이슬람교도와 힌두교도를 영토적, 역사적으로 정의된 틀 안에서 포괄하려는 복합 인도 민족주의에 대한 Madani의 이해가 쿠란과 [4]하디스의 공동체를 설명하는 데 사용되는 아랍어 용어의 의미를 잘못 해석했다고 주장했습니다."누가 무슬림을 대변하는가"라는 제목의 5장은 식민지 인도의 "이슬람 정치"에 대한 다양한 의견을 효과적으로 설명합니다.Metcalf는 무슬림 연맹의 정치적 역학에 관심을 끌며 궁극적인 아대륙 분할의 대안으로 자치 지방 단체의 "마다니 공식"을 강조합니다.그러나 저자는 두 파벌 모두가 인도의 전체 무슬림 인구를 대표한다고 주장할 수 있다고 가정하는 것에 대해 경고합니다.메트카프는 다른 학자들, 이슬람 세속주의자들, 아불 알라 마우두디와 같은 정치 이슬람주의자들, 그리고 소규모 이슬람 [5]단체들이 가지고 있는 입장에 대한 통찰력을 제공합니다.
결론적으로, Metcalf는 Madani의 전기가 분열되지 않은 인도의 반식민지 정치에 대한 그의 기여를 조명하는 것을 목표로 한다고 주장합니다.저자는 인도에서 이슬람교도들 사이에서 자기 수양을 촉진하는 비정치적이고 교육적인 환경을 조성하기 위해 노력한 마다니의 분할 후 노력을 반성합니다.Madani의 목표는 인도에 남아 있는 사람들과 통합된 인도를 위해 싸운 사람들을 포함하여 모든 무슬림이 분할에 [5][6]대한 책임을 지고 있다는 지배적인 개념에 도전하는 것이었습니다.
접수처
런던 대학의 동양 아프리카 연구 대학(SOAS)의 박사 학위자인 Zeeshan Chaudri는 문제의 책에 대한 그의 관점을 제공했습니다.Chaudri는 이 책이 주로 Madani의 정치적인 생각과 개인적인 여정을 탐구하고, 법학자, 신학자,[7] 그리고 신비주의자로서의 그의 역할을 탐구하는 것을 게을리한다고 강조했습니다.익스프레스 트리뷴에 실린 기사에서 암마르 앤워는 조사된 기사에 대한 감사를 표현했습니다.답은 이러한 역사적 인물들을 부활시키고 우리의 집단 [1]기억에서 오랫동안 희미해진 학문적 논의의 최전선에 그들을 다시 소개한 이 호기심 많은 동양인들에게 동양 사회가 진 엄청난 부채에 대해 반성했습니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ a b Anwer, Ammar (28 September 2021). "Can the Afghan Taliban learn from their greatest Sheikh?". The Express Tribune. Archived from the original on 4 May 2022. Retrieved 12 July 2023.
- ^ Haroon, Sana (2012). "Book Review: Husain Ahmad Madani: The Jihad for Islam and India's Freedom". The Indian Economic & Social History Review. 49 (2): 277. doi:10.1177/001946461204900207. ISSN 0019-4646. Archived from the original on 25 July 2022. Retrieved 12 July 2023.
- ^ a b c 하룬 2012, 278페이지
- ^ Ahmed, Khaled (22 January 2011). "Madani-Iqbal debate over pluralism". The Express Tribune. Archived from the original on 2 February 2023. Retrieved 12 July 2023.
- ^ a b 하룬 2012, 279페이지
- ^ "Who is Barbara Metcalf, the winner of this year's Sir Syed Excellence Award?". The Indian Express. 18 October 2022. Archived from the original on 23 November 2022. Retrieved 12 July 2023.
- ^ Chaudri, Zeeshan (2022). Demarcating the Contours of the Deobandi tradition via a study of the 'Akābirīn' (PhD thesis). SOAS University of London. p. 18. doi:10.25501/soas.00037291. Archived from the original on 15 June 2023. Retrieved 12 July 2023.
