배고픈 세대

Hungry generation

The Hungry Generation (Bengali: হাংরি জেনারেশান) was a literary movement in the Bengali language launched by what is known today as the Hungryalist quartet, i.e. Binoy Majumdar, Shakti Chattopadhyay, Saileswar Ghosh, Malay Roy Choudhury, Samir Roychoudhury and Debi Roy (alias Haradhon Dhara), during the 1960s in Kolkata, India. 이러한 아방 가르드 문화 운동에 참여했기 때문에 지도자들은 일자리를 잃고 현 정부에 의해 투옥되었다. 그들은 문학에 대한 현대사상에 도전했고, 동시대 예술가들이 문학이나 회화에서 자신의 감정을 표현하기 위해 사용하는 언어와 관용어의 진화에 크게 기여했다.[1]

헝거칼리스트들의 접근은 예비 독자들의 선입견에 맞서서 방해하는 것이었다. 프랑스어로 널리 번역된 이 시대의 대표적인 철학자·시인 프라디프 처드후리에 따르면 이들의 역행은 식민지 후 펜과 붓의 자유에 대한 최초의 목소리였다. Besides the famous four mentioned above, Utpal Kumar Basu, Binoy Majumdar, Sandipan Chattopadhyay, Basudeb Dasgupta, Falguni Roy, Subhash Ghosh, Tridib Mitra, Alo Mitra, Ramananda Chattopadhyay, Anil Karanjai, Saileswar Ghosh, Karunanidhan Mukhopadhyay, and Subo Acharya were among the other leading writers and artists of the movement.

오리진스

이 운동의 기원은 인도의 가난한 사람들에게 초서와 스팽글러를 제공하는 교육 기관에서 비롯되었다. 그러나 이 운동은 1961년 11월 파트나에 있는 말레이 로이 처드허리와 그의 동생 사미르 로이처드허리의 집에서 공식적으로 시작되었다. 그들은 제프리 초서의 "In Sowre Hungry Tyme"에서 "Hungry"라는 단어를 따왔고, 그 중에서도 철학적 영감을 위해 문화적 진화와 진보의 비중심성에 대한 오스왈드 스펜글러의 역사학적 사상을 끌어냈다. 그 운동은 1961년부터 1965년까지 지속될 예정이었다. 긴즈버그가 파트나에 온 1963년 4월까지 말레이어를 방문하지 않았기 때문에 이 운동이 비트 세대의 영향을 받았다고 주장하는 것은 잘못된 것이다. 시인 옥타비오 파즈와 에르네스토 카르데날은 1960년대 후반에 말레이어를 방문할 예정이었다. 굶주린 세대는 콜롬비아 출신의 파펠리폴라나 바란퀼라 그룹이나 68세의 스페인 세대와 같은 이상을 가지고 있다.

역사

헝그리 세대의 작가들. 왼쪽 위부터 시계 방향으로 움직인다: 사일즈워 고즈, 말레이 로이 처드허리, 수바스 고세바수드브 다스굽타, 다비드 가르시아, 수비말 바삭.

이 운동은 자연에 대한 친밀감을 표출하고 때로는 간디즘과 프라우드호니즘의 교리에 의해 특징지어진다. 비하르 주 파트나에서 유래되어 초기에는 콜카타에 근거지를 두고 있었지만, 참가자들을 북벵골, 트리푸라, 베나레스 상공에 퍼지게 했다. 박사에 의하면. 이 운동은 아삼 대학의 샹카르 바타차랴 학장을 비롯해 아리아닐 무케르지 카우랍 문학 정기 간행물 편집장 등이 1960~1970년대 캘커타, 파트나, 베나레스를 방문한 비트 시인을 통해 미국 시에[citation needed] 영향을 미친 만큼 앨런 긴즈버그에도[citation needed] 영향을 미쳤다. 현재 교수 겸 편집자인 아르빈드 크리슈나 메흐로트라는 헝그리 세대 운동과 연관되어 있었다. 샤크티 챗토파디야, 사일레스와르 고쉬, 수바스 고쉬는 1964년에 이 운동을 떠났다.

100개 이상의 선언문이 1961-1965년에 발표되었다. 말레이 로이 처드허리의 시는 작가 워크숍에서 P. 랄 교수가 출판했다. 하워드 맥코드는 1965년 워싱턴 주립대학에서 말레이의 논란이 많은 시 프라찬다 보이디우티크 추타르(즉 스타크 전기 예수)를 출간했다. 그 시는 세계의 여러 언어로 번역되었다. 칼 와이스너가 독일어로, 마가렛 랜달이 스페인어로, 우르두에서 아미크 한피, 마니크 다스가 아사미즈어로, 구자라티에서 나린 파텔이 인도어로, 라자말 차우드하리가 힌디어로, 하워드 매코드가 영어로 번역했다.

임팩트

말레이 로이 처드허리

이들 참가자들의 작품은 1964년부터 1966년 사이에 출판된 로렌스 페링게티가 편집한 시티라이트 저널 1, 2, 3호, 리타 호닉이 편집한 쿨처, 칼 와이스너가 편집한 클락토베데스스틴, 마가렛 랜들 편집한 엘 코르노 엠플루나도, 바네가 편집한 에버그 리뷰 등 미국 잡지의 특별호에 실렸다.이 로셋, 딕 바켄이 쓴 소금에 절인 깃털, 알란 드 로치가 편집한 인트레피드, 1960년대 샌프란시스코 지진. 헝그리리즘으로도 알려진 헝그리 세대는 주류 문학 장르에 도전했다. 이 그룹은 전혀 다른 형태로 시와 산문을 쓰고 그 내용을 실험했다. 그 운동은 벵골의 문학 분위기를 완전히 바꾸어 놓았다. 힌디, 마라티, 아사메세, 우르두 문학에 영향을 미쳤다.

헝거탈리스트와 크리티바스

헝가리스트와 크리티바스 그룹이 같았고 크리티바스 잡지가 헝가리스트 플랫폼이었다는 오해가 있다. 이것은 틀렸다. 왜냐하면 크리티바는 50년대의 그룹이었기 때문이다. 헝거탈리스트 운동은 60년대 10년대의 현상이었다. 크리스티바스 잡지는 사설에서 자신들이 운동과 아무런 관계가 없으며 운동의 철학을 인정하지 않는다고 공개적으로 선언했었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 칼쿠타 대학의 독자 우탐 다스 박사는 논문 '헝그리 슈루티와 샤스트라비루디 안돌란'에서 이렇게 말했다.

원천

  • 말레이 로이 처드허리의 자서전은 토머스 게일(Thomas Gale)이 펴낸 <콘템포러리 작가> 제215권에 수록되어 있다. ( ISBN0-7876-6639-4)
  • 일리노이주 노스웨스턴 대학교에는 헝그리 제너레이션 아카이브가 있고 방글라데시 다카에는 뱅라 아카데미가 있다. 산디프 두타가 운영하는 콜카타(Kolkata) 리틀 매거진 도서관과 연구센터에는 헝거스트(Hungalist) 출판물에 대한 별도 섹션과 말레이인 동료들이 운동에 반대해 탈퇴를 선언한 헝거 세대 유명 사건의 재판지가 있다. 재판 서류는 1965년 사건 제 579호인 콜카타 뱅크샬 법원에 보관된다.
  • 배고픈 킴바단티 말레이 로이 처드허리가 저술하고 드북스 콜카타(1997)가 출판했다.
  • Samir Roychoudhury와 Murshid A가 편집한 Haawa 49 잡지(2003)의 배고픈 안돌론 호. m
  • 배고픈 안돌론 오 드로푸루시 코타(Bishnu Chandra Dey) 박사가 집필하고 사하야트리(Sahayatri)가 출판한 콜카타 700 009(2013)
  • Pranabkumar Chattopadhyy2, Dumdum, Kolkata 700 030 (2014년 10월)이 편집한 Chandragrahan Hungry Andolon 특별호)

외부 링크