홀리 크로스 교회, 호스펫

좌표: 13°4′48″N 74°58′48″E / 13.08000°N 74.98000°E / 13.08000; 74.98000

홀리 크로스 교회, 호스펫
홀리 크로스 교회, 호스펫 이그레자 다 산타 크루즈 호스펫
몬테 마리아노 교회와 함께 이그레자 다 산타 크루즈 호스펫(Hospet Church)은 1790년대[1] 초 티푸 술탄의 철거 운동에서 탈출한 남카나라의 몇 안 되는 교회 중 하나였다.
이전 이름	비드렘 처치
대체 이름	호스펫 교회, 이그레자 다 산타 크루즈 호스펫
일반 정보
읍 또는 시	호사벳투(Hospet), 망갈로레, 사우스캐나라
나라	인도
완료된	1761

호세트의 성십자성(포르투갈어: 간나다 다카시나에 있는 이그레자 다 산타 크루즈 호스펫)은 인도 맹갈로레 교구의 고대 교회 중 하나이다. 호사벳투에 위치한 이 교회는 호스펫 교회로도 알려져 있다. 이 교회는 세링가파탐에서 망갈로레아 가톨릭 신자들이 포로로 잡혔을 때 티푸 술탄에 의한 교회 철거 운동에서 벗어난 유일한 교회였다.

역사

이 교회는 17세기 이전에 존재했다. 맹갈로레 교구가 이용할 수 있는 공문서에 따르면 1761년 교회가 설립되었다. 호세트는 수세기 동안 자인왕의 통치하에 있었다. 자인문학에 있는 몇몇 문서들은 심지어 1648년 이전에도 이 교회의 존재를 보여준다. 티푸 술탄에 의한 교회 총파괴 당시 무드비드리 초우타 라자의 우호적인 사무실 때문에 파괴를 면한 유일한 교회였다.

성십자의 교회, 전에는 비드렘 교회로 알려져 있었다. 호세테라는 이름은 티푸 술탄(1799년)의 죽음 이후에 생긴 것이다. 그 오래된 교회는 1865년 제롬 폴 카르발호 신부에 의해 수리되었다. 고아의 관할로 11명의 사신이 이 교회를 섬겼다. Fr Jacob Sequeira (1901년–1904년)는 최초의 교구 목사였으며 Fr Cajetan M에 의해 계승되었다. 페레이라 현 교회의 기초석은 A. Diamanti sj가 설계한 것으로 1905년 10월 1일 총독인 V. Frachti sj 신부에 의해 놓여졌다. Fr Cajetan M. 페레이라(1904–1907)는 교회와 프 로사리오 P.B.의 건설을 시작했다. 루이스(1908–1919)는 그것을 완성했고 1909년 2월 7일 주교 A로부터 축복을 받았다. 카바디니 sj. 이 교회는 십자가 모양의 고딕 양식으로 지어진 교구 최초의 교회 중 하나이다.

이전의 노회는 1854년에 세워졌다. 무드비드리, 쉬르타디, 페라르, 팔라드카, 타코드 파리가 이 교구 밖으로 조각되어 있다. 현재의 노회는 2000년에 Fr Cyprian Coelho에 의해 건설되었다. Hospet 교구에는 9개의 병동이 있다. 약 285명의 카톨릭 가정들이 이 교구에 살고 있으며, 총 카톨릭 인구는 약 1500명이다. 현재 인구의 약 40%가 뭄바이 시와 중동 군으로 이주했다.

아시시 레르보(Fr Asisi Rembo)는 교구의 21대 교구 목사다.

호사벳투로 널리 알려진 호세벳은 코코넛, 아랙 너트와 베텔 잎 정원, 논밭, 한때 거대한 야생 생물을 길러준 울창한 숲, 작은 호수, 장마철 물줄기, 새들의 지저귐 소리, 웅장한 언덕과 풍경 등으로 이루어진 녹음이 가득한 멋진 곳이다.

이 모든 아름다움 속에는 홀리 크로스 처치 호사벳투라는 이름으로 십자가 모양으로 지어진 놀라운 로마 가톨릭 고딕 양식의 교회가 있다. 이 교회는 망갈로르에서 북동쪽으로 41km, 무드비드리 타운에서 6km 떨어져 있다. 쿠페파다브, 타코드, 무드비드리 파리가 이 교회를 둘러싸고 있다. 호세벳 교회는 호사벳투 마을 아래에 있다. 교회는 울창한 숲으로 덮여 있다. 장소는 망갈로르 국제공항에서 불과 46km 떨어져 있다.

남카나라 지구 전체에서 성십자에 헌납된 최초의 교회다. 그곳의 기원과 호사벳투족에 대한 내레이션을 하기가 매우 어렵듯이, 교구 개시의 정확한 연대를 추적하기는 더욱 어렵다. 그러나 교구가 포르투갈 출신이라는 것은 확실하다. 그래서 이 교구는 남카나라의 로마 가톨릭 역사 페이지에 그 인상을 남겼다. 고대 기록에 따르면 그 교회는 "비드렘 교회"라고 불렸다. 그러나 많은 사람들은 호스펫 교회(포르투갈어: Igreja da Santa Cruz Hospet). '비드렘'이나 무드비드리가 고대에도 유명했던 것은 츄타 라자와 그의 통치뿐 아니라 제인스의 종교 기관인 수많은 바사티스 때문이었다. 호세트는 수세기 동안 자인왕의 통치하에 있었다. 비드렘과 그 주변 지역 근처에 있는 유일한 가톨릭 기관은 호사벳투 교회였다. 그래서 이 교회는 "비드렘 교회"라고 불렸다.

역사는 가톨릭 제도에 대한 하이데르 알리와 티푸 술탄의 습격과 참화를 언급한다. 또한 남카나라에서 일어난 가톨릭 신자들의 고문과 살해에 대해서도 언급하고 있다. 1784년 맹갈로르 조약 직후 티푸 술탄은 카나라를 장악하고 카나라에서 기독교도를 점령하라는 명령을 내렸다. 그는 또한 27개의 가톨릭 교회를 파괴하라고 명령했는데, 모두 다양한 성인을 묘사한 조각상들로 아름답게 조각되어 있었다. 그러나 전통에 따르면 호사벳투 교회는 티푸 술탄에 의해 파괴되지 않았다. 왜냐하면 그 지역의 가톨릭 신자들이 베텔 잎을 재배하는 데 사용되었고 비드렘 츄타 라자와 그의 신하들에게 같은 것의 주요 공급원이었기 때문이다. 이 사람들은 차례로 교회의 존재를 밝히지 않음으로써 티푸 술탄의 황폐화로부터 교회와 가톨릭 신자들을 구했다. 그리하여 1784년에서 1799년 사이에 티푸 술탄에 의한 교회 철거 운동에서 벗어난 유일한 교회였다.

교회 기록에 따르면 Fr. 목사는 베네딕트 라이스 드 트리비다드는 1798년 최초의 교구 사제였다. 이 기간 동안 '닥시나 칸나다'(사우스 카나라)에는 교회가 거의 없었다. 따라서 여러 해 동안 교구의 관할권은 남카나라의 넓은 지역에 걸쳐 있었다. 구르푸르 강은 남쪽 경계, 서쪽 가트는 동쪽 경계였다. 칠음비는 카칼 아투르 파리지와 호사벳투의 구분선이었다. 키렘, 페자르, 아그라르는 교구의 다른 이웃이었다. 그 부근의 나머지 파리는 모두 후대의 것이다.

비록 Fr.가 도착했음에도 불구하고. 1798년 베네딕트 라이스 드 트리비다드는 교구의 시작을 알리며, 1798년 이전에도 교구의 존재를 보장할 수 있다. 왜냐하면, 최근 '비드렘 자인 바사티' 당국과의 문의로 1648년 이전 교회의 존재가 밝혀졌기 때문이다. 무드비드리의 고대 자인 문헌에 있는 몇몇 문서들은 호사벳투 교회도 1648년 이전에 설립되었음을 보여준다. 둘째, 세인트. 인도의 사도 토마스는 서기 1세기 동안 인도 남부에서 믿음의 빛을 발했다. 그리고 초기 프란치스코 선교사들은 이후 1510년 카나라에서 그가 전한 복음을 이어갔다. 따라서 우리는 교회가 1510년 직후나 그보다 훨씬 이전에 시작되었을 것이라고 추측한다. 그러나 이용 가능한 자료의 부족과 초기 기록들이 유지되지 않기 때문에 정확한 시작과 알려지지 않은 현실을 아는 것은 정말 어렵다. 그러므로 현재까지 알파 또는 교회의 창세기들은 신비롭고 추적할 수 없는 것으로 남아 있다. 그러므로 오랫동안 잃어버린 현실을 계산하고 상상하는 것 외에는 아무것도 하지 않을 수 없다.

1798년 이래로 성십자교회 교구는 많은 변화를 보아왔다. 교회의 정치적 영역뿐만 아니라 물리적 영역에서도 상호적인 변화가 있었다. 많은 사제들이 이곳에 와서 충실한 예배를 드렸다. 수년 동안 많은 딸 교회들이 이 거대한 교구로부터 탄생했다. 그래서 현재 교구는 9개동의 294가구를 수용하고 있다. 수년 동안 이 교회는 많은 사제, 수녀, 종교적이고 경건한 가정을 만들어 왔다. 그리고 모든 가장 중요한 성십자는 모든 교구민들에게 놀라운 축복을 주었고, 따라서 계속해서 놀라운 일을 하고 있다.

교회 건물

비드렘 교회 건물은 현재의 교회 건물 부지의 남쪽으로 약 300야드 떨어진 S.N 75에 위치해 있었다. 그것은 현재 'Bhat'이라고 불리는 줄거리에 있었다. 원래 다른 사이트가 있었는지 여부는 확실치 않다. '바트'에 있는 교회의 건물은 Fr 목사가 공동묘지로 간주되는 곳이 있어 어느 정도 위치할 수 있다. 베네딕트 리스 드 트리비다드는 매장된 것으로 믿어졌다. 지금 이 지역에는 십자가가 세워져 있고 그 곳을 옛 묘지라고 부른다.

그 교회 건물은 74-3A에 세워졌다. 이곳은 예술적인 금제단이 있는 아름다운 교회였다. 이것은 현재의 교회 건물[1909년 건축]의 서쪽이었다. 같은 성소는 1932년까지 성찬으로 사용되었다. 파라치알 집도 옛 교회와 같은 시기에 지어졌지만 어느 해 옛 교회와 오래된 파라치알 집이 지어졌고 누구에 의해 지어졌는지 알 수 없다. 1865년 Fr. 제롬 폴 카르발로가 이 교회를 수리하고 성소에 증축했다.

1904년까지 교회 건물은 흔들렸고 복원은 정말 중요했다. "교회 교단"과 "프렉타"라고 불리는 교구의 두 교단에는 현금 4만 달러가 있었다. 목사님 카지탄 M. 페레이라는 새 교회를 세우기로 결심했다. 목사님 디아만시 S.J.는 큐폴라를 중앙에 두고 웅장한 고딕 양식의 교회에 대한 계획을 세웠다. 그 후 비카르 장군 E. 프라케티 S.J. 목사는 1905년 10월 1일에 기초석을 깔았다. 그 건축 공사는 Fr. 목사의 감독하에 시작되었다. A. 디아만시와 프리스트 조반니 S.J. 기초와 상부구조의 절반이 교회의 재원을 거의 다 써버렸다.

목사님 카지탄 M. 페레이라는 걱정이 되기 시작했고 더 이상 일을 계속할 수가 없었다. Ms. M. P. Colaco는 그를 데리고 코델 교회에서 3개월 동안 그와 함께 있었다. 건강이 호전되지 않자 그는 프랑스로 끌려갔다. 뮬러 병원, 망갈로레 칸카나디. 여기서 그는 부서진 사람을 죽였고 그의 유해는 칸카나디의 르페르 성당에 안치되었다. 이 기간 동안 Fr. 코티 S.J.는 교구 일을 돕고 있었다.

목사님 로사리오 P.B. 그의 뒤를 이어 교구 사제가 된 루이스는 그 일을 끝내야 했다. 그는 지출을 줄이기 위해 계획을 변경했다. 그 계획의 큐폴라는 배포되었고 창문은 로마식으로 반 로마자로 개조되었다. 그는 스타일과 불필요한 빚 대신 계획을 완성하고 싶었다. 그럼에도 불구하고 그는 Rs를 빌려야만 했다. 카칼라의 마티아스 씨로부터 8000명. 그는 또한 3년 안에 현지에서 지불할 수 있는 Rs. 2,500의 대출금을 추가로 조달했다. 그는 전근하기 전에 현지에서 빌린 돈을 갚았다. 교회 건물은 Rt 주교로부터 축복을 받았다. 1909년 2월 7일 카바디니 S.J. 박사의 목사는 다음 날 교황청 하이 미사가 불려졌다.

진행

여기 아래에서는 우리가 이용할 수 있는 몇 가지 세부사항을 제시하여 그곳과 교구의 진보를 더 잘 볼 수 있도록 한다. 그러나 각 사건의 정확한 연대순은 설명하기 어렵다. 따라서 우리는 각 신부가 재임하는 동안 일어난 주요 활동을 언급한다. 우리는 현재 토지 소유권이 없기 때문에, 거기서 행해진 여러 가지 개선 사항들이 누락되어 있다. (우리도 이용할 수 없다.) 교구 교회 근처에는 물 부족이 있었고 실질적으로 모든 교구 신부는 우물을 파려고 노력했지만 그것들도 언급되지 않을 것이다.

1919년과 1931년 사이에 바스 목사는 교회에 트리플 포르티코스를 짓고 부엌의 쿰 스토어 하우스를 짓기 시작했다. 교회의 외딴 집들은 Fr 목사 시절에 지어졌다. 1931년에서 1937년 사이의 앨버트 D'Sa. 그와 동시에 교회의 바닥도 개선했다. 1937년, Fr. A. J. Silva 목사가 도착하자 계획을 수정하여 키친 쿰 스토어 하우스의 작업을 완료하였다.

1950년, 그토록 바라던 강단이 성으로부터 명령되었다. 조셉의 작업실, Rs. 1000의 비용으로 제푸. 1951년, 교회에서 교회로 가는 구절을 보수하고 지금까지 창고였던 방을 약간 개조하여 오피스 룸으로 개조하였다.

1952년과 1953년에 교회로 가는 두 개의 측면 포르티코가 건설되었다. 1954년 교회는 문 보호를 위한 계단과 측면 포르티코를 건설하여 적절한 전면을 제공받았다. 동시에 교회 안에 있는 동상들도 그려졌다. 1956년에는 Rs. 4000의 비용으로 교회 바닥, 노회(하부), 부엌, 통로를 시멘트로 도배하였다. 1968년 9월 28일 교회 성소 주변 3개의 지붕이 새로운 랩터와 리퍼를 도입하여 수리되었다.

1969년 11월 26일 성소의 앞 난간이 철거되고 성소가 확장되어 제단이 사람들에게 보이도록 하였다. 1971년 2월, 벤치와 무릎 꿇는 사람들은 Rs. 5000의 비용으로 교회에 제공되었다. 그리고 1973년 2월 14일, 대리석으로 만든 제단은 교구 잔치일에 주교에 의해 광대한 신도들과 20명의 사제들이 참석한 가운데 성결되었다.

1977년 10월 8일, 번개가 교회 정면 정면을 강타했다. 파사드의 일부와 지붕의 일부가 손상되었다. 이 사건 이후 안전 대책으로 교회 지붕에 피뢰침을 설치하였다.

1977년 12월 25일 교회에 마이크 세트가 설치되었다. 그리고 1979년 6월 24일 교회와 학교 건물들은 Rs. 13,000의 비용으로 전기화되었다. 그 액수는 지역 주민들이 기부했다. 명예로운 장관인 P.F.Rodigues씨가 취임식을 가졌다.

1988년에 몇 년 전에 지어진 그 가게는 도배되었다. 1989년 교회 건물에는 14개의 선풍기와 튜브 조명 세트의 포인트만큼 많은 포인트가 설치되었다. 그 비용은 지역 주민들로부터 Rs. 17114를 포함했다.

독특한 사실들

• 교회가 십자가 모양으로 세워져 있기 때문에 하늘에서 바라본 교회의 모습은 십자가의 정확한 표시다.
• 그 교회는 참십자사의 유물을 소장하고 있다.

딸교회

1863년 일부 교구민들은 선전관청에 출두하여 타코드에 별도의 교회를 세웠다. 이것은 고아-베라폴리 슈미즘이었다. 비록 그것은 '프로파간다 관할권'의 도입만을 의미했다. 두 파리는 꽤 오랫동안 그들의 가족이 서로 어울리게 했다. 그래서 영토 대신 개인적인 관할권이 있었다. 1887년 2월 16일, 인도의 위계질서가 도입되었다. 이리하여 호사벳투는 망갈로레 주교의 관할하에 들어갔다. 지방관할청은 1914년에 도입되었다. 페리니 S. J. 박사의 노력 덕택이다.

페라르에 있는 교회는 1912년 그곳에 살고 있는 가톨릭 가정의 편의를 위해 설립되었다. 호사벳투 교구 출신 30여 가구가 있는 바도르 마을은 페라르에게 양도됐다.

팔라드카의 교회는 1913년 키렘 패리시로부터 분리되어 존재하게 되었고 약 40가족이 세인트에게 헌정된 이 새로운 교구로 넘겨졌다. 이그나티우스 로욜라

펜차르에는 호사벳투 교회가 현지인들을 위해 시작한 예배당이 있었다. 이것은 1929년 교구의 제1 성 마날로레아 주교인 Rt. V. J. D'ouza 박사의 칙령에 의해 Shirthady Passy로 옮겨져 형성되었다.

무드비드리 –알랑가르 교구는 1929년 Msgr과 함께 독립된 교구로 결성되었다. 프란시스 D'ouza는 교구 사제로서. 1958년 10월 1일, 쿠페파다부 교회 건립을 위한 음모가 입수되었다. 1에이커는 Mrs에 의해 기부되었다. 마틸다 C. 망갈로르의 파이스는 죽은 아들과 약 4에이커의 땅을 Rs.1750에게 지불하고 사들였다. 이리하여 쿠페파도에 교회 건물을 짓기 시작했다. 이 건물의 주요 부분은 Rs. 2만 3천 달러를 들여 1958년 6월말까지 완공되었다. 목사님 1958년 3월 22일부터 호사벳투에 거주하던 아벨 코엘류(Abel Coelho)는 1958년 8월 22일 이 교구를 책임지게 되었다. 그리하여 쿠페파다프는 rt 주교의 명령에 의해 독립된 교구가 되었다. 1964년 6월 7일 레이먼드 드멜로 목사님

무드비드리는 1971년 4월 코퍼스 크리스티 교회의 망갈로레 주교 바실 디수자 박사의 칙령에 의해 독립된 교구가 되었다. 호사벳투 교회 소속의 몇몇 집들이 이 새로운 교구에게 양도되었다.

속성

누가 원래의 재산을 교회에 사거나 기부했는지에 대한 증거가 없다. 그러나 교회가 막대한 재산 면적을 소유했다는 것은 확실하다. 호사벳투의 파트타 27번은 호사벳투 교회의 '이남랜드'(선물의 일종)였다. 즉, 교회는 정부에 토지수입을 지불하지 않아도 되었다. 그 당시 평가는 Rs. 37.50으로 '타스딕'이 될 예정이었다. 정부는 '타스딕'을 취소할 생각이었으나, 수집가의 권유로 1915년 1월 12일자 마드라스 주지사의 명령에 의해 현상유지가 유지되었다.

그 재산의 취득은 1841년부터 시작된다. 사반타씨는 1841년 이전에 교회에서 돈을 빌렸어야 했다. 그는 대출을 갚지 않고, 대신 반복해서 빌렸다. 교회가 법정으로 가서 '사반타 바유'와 '비라부'라는 재산은 교회 재산의 일부가 되었다.

'무추르 팔케 가데'와 '칼파네'는 S가 소유하고 있었다. 콜라코. 교회가 이 장소들을 사들였다. 사크리스탄 로사리오라는 이름의 한 남성이 '미르니 히틀루'를 소유하고 있었다. 그는 그것을 교회에 저당 잡혔고 마침내 팔아야만 했다.

'바레 히틀루'와 '카링가나'는 교회에 너무 저당 잡혀 있다가 마침내 팔렸다. 'Biravu Moolgheni' property was acquired by Rev. Fr. J.M.A. Vas from Mr. Nagaraj Shetty paying Rs. 800 and incurring an expenditure of Rs. 127. Rev. Fr. J.M.A. Vas bought 3 darkasts of 'Konne Padavu' and 'Bhat' portion from Mr. Joseph Marian Rodrigues. J'Silva 목사는 John D.에 속하는 부분을 취득했다. 로드리게스. 미스터 P.P.F.에 속하는 부분. 레미노는 유산으로 교회에 넘겨졌다.

카링가나 상부의 일부, 마루르의 사마문 팔케와 마리안 로드리게스 씨의 소속 바트 중 일부는 프리스트 A. J. D'silva 목사가 구입했다. 로사리오 핀토 씨 소유의 Bhat의 일부는 Fr. Rosario Pinto 목사 시절 유산으로 교회에 양도되었다. A. D'SA. 그는 '알랑가르' 부동산의 '던즈' 지분을 샀다.

나머지 재산은 Fr. Dr. 시간에 취득되었다. 마누엘 살바도르 코스타, 목사님 제롬 폴 카발호와 목사님 레인지. P.B. 루이스 목사는 Darkest로 S.N. 110-1에 있는 부동산을 취득했다.

마루르 재산과 관련하여 오랜 논쟁이 있었다. 이는 이웃이 재산을 매각하고 그 재산을 산 사람이 소송이 계속되기를 원치 않자 해결되었다. S.N. 141-2, S.N. 141-5, S.N.197-1B를 포함하는 다크캐스트는 F.M. 핀토 신부의 시대에 취득되었다. 호사벳투는 토지 소유가 많기 때문에 망갈로레 교구에서 가장 부유한 교구 중 하나였다. 그 교회는 314개의 '무라'(무라 1개는 40kg)의 쌀을 얻었고, Rs. 1150은 게니로 받았다.

마로어 마을의 볼리야르에 있는 교회의 재산은 1962년 10월 30일 그 교회에 유리하게 집행된 선물 증서에 의해 쿠페파다부라는 불멸의 구상 교회로 넘어갔다. 그 재산은 매년 65마리의 무라스(무라 1마리는 40kg)의 쌀을 수입하는 데 사용되었다.

무드비드리의 프란티야 마을 150-2에 있는 5.10에이커의 재산은 무드비드리 여고를 설립할 목적으로 망갈로르의 사도 카멜 수녀회에 양도되었다. 선물 증서는 1964년 7월 13일에 집행되었다.

마침내 교회는 1974년 카르나타카 토지개혁법에 따라 세입자의 손에 맡겨진 재산을 모두 잃었다. 교회에 의해 가장 어둡게 잡혔고 겐이를 위해 누구에게도 주어지지 않은 땅이 아직도 있다. 교회는 법에 따라 연금을 받는다.

논쟁.

그 재산은 또한 많은 분쟁을 불러 일으켰다. 교회가 보유한 '이남랜드'는 파스쿠 바르그였다. 그것은 수입 기록의 분류였다. 당시의 다른 비슷한 분류로는 알레스, 주바움, 로치 등이 있다.

1882년 호사벳투의 로드리게스 가문은 카칼의 디에고 노론하(그의 아내는 호사벳투 출신)에 의해 선동되었을 것으로 추측되며, 이 '이남랜드'를 자신들의 것으로 주장하였다. 그들은 파스쿠가 그들의 조상이고 그 재산은 그의 소유물이며 교회가 그것을 약탈했다고 주장했다. 그들은 게니에게 교회에 돈을 주는 것을 거절했다. 그래서 교회는 그들을 상대로 소송을 제기했고 교회는 첫 번째 판례에서 승리했다. 그들은 교회 기록 보관소에서 그 문서들을 훔친 것으로 보이며, 따라서 교회는 그 후의 호소에서 졌다. 마침내 그들은 모든 성찬식에서 벗어났다. 그래서 그들은 1889년 파가니 주교에게 접근했고 타협안에서는 태즈딕만 지불하면 되었다.

이미 언급된 사반타 바일루 재산을 취득한 법정 소송이 있었다. 마루르 재산의 일부 침해를 둘러싸고 법정에서 다시 한번 오랜 논쟁이 있었다. 이 모든 것 외에도 교회는 게니의 밀린 돈을 받기 위해 몇 번이나 법정으로 가야 했다.

관리

교구의 임시직은 '준타'에 의해 관리되었다. 그것은 다루기 힘들고 통제할 수 없는 것으로 밝혀졌다. 따라서, '보드 시스템'은 1922년 4월 12일부터 폴 페리니 S.J. 박사에 의해 도입되었다.

목사님 로사리오 루이스는 S.L. 마티아스 씨로부터 8000원을 빌려서 교회 건물을 지붕으로 만들었다. 그는 교회를 석고화하기 위해 Rs. 2,500을 더 빌려야 했다. 1919년 우디아바르로 전근되었을 때 그는 현지에서 빌린 2500원을 갚았다.

호사벳투의 뒤를 잇기 위해 호사벳투에 온 바스 신부.로사리오 루이스 목사는 처음에 Rs. 2000을 갚았다. 트리플 포르티코스를 건설하는 작업, The Kitchen work, Birau Molgheni 재산 취득은 그가 1931년 7월에 사망했을 때 11,500명의 Rs.에 대한 교회의 책임을 증가시켰다.

목사님 1931년 그의 뒤를 이은 앨버트 D' SA는 1937년 5월 교구를 떠날 때쯤 Rs.5500을 갚았다. 그의 뒤를 이은 A. J. 실바 목사는 잔액 대출금과 그 이자를 모두 갚았다. 게다가 그는 세 면의 석고를 위해 Rs. 2000에 대해 썼다. 그는 Rs. 2000을 부동산 구입과 개선에 썼다. 그는 홍수 수리에 600원을 써야 했다. 대출 이자는 그 자체로 Rs. 1,100이었다. 그는 1945년 6월 3일 교구를 떠날 때 목사 A. M. L. D.Souza에게 잔금 1180을 남겼다. 매년 게니가 그렇게 많은 당시의 큰 교구는 몇 년 동안 빚에 시달려야 했다. 유일한 일은 교회 건물을 짓는 일이었다.

학교

성이라는 이름의 교구 학교. 세바스찬 고등 초등학교는 1890년경 아마도 G.E.S. Rangel 목사를 향해 시작되었다. 그것은 교회 경내 북쪽 문 근처에 있던 건물에 수용되었다. 1895년에 그 학교는 정부의 영구적인 승인을 얻어 승인되었다. 1905-09년 교회 건물을 지을 때 길을 막고 있었다. 그래서 그 수업은 옛 교회의 성찬식에서 행해졌다. Fr. Chrives 기간 동안. A. D'SA 학생들의 체력은 45에서 120으로 올라갔다. 지금까지 새 교회의 성지로 사용되던 성소는 이제 새 교회 안의 방으로 옮겨졌다. 그리고 옛 교회의 성소와 그 성찬이 학교 건물을 형성했다. 그러나 이곳은 적절한 환기와 빛이 부족했다.

1940년 9월 6일, R.R. 페르난데스 목사는 A.J. 실바 목사가 교회 기금을 사용하지 않고 The sacristy를 철거하고 그 재료로 The school building을 짓도록 허락했다. 그는 학교 부지를 변경했고 따라서 1940년 10월에 그 건물의 공사가 시작되었다. 지역 주민들은 무료 노동과 30원을 현금으로 거의 기부하지 않았다. A.J. 실바 목사는 820원을 개인 자원으로부터 보냈다. 그래서 1941년 부활절 월요일에 학교 건물이 문을 열었다.

이 학교는 1950년 6월 1일 고등 초등학교로 승격되었다. 건물 모양을 'L' 모양으로 형성하는 블록은 Fr 목사가 교회 기금에서 4000원을 들여 추가했다. 존 G. 핀토 추가 건물의 길이는 약 100피트였다. 1986년과 1987년에는 Fr. 목사의 지도 하에 있었다. 해롤드 C. D'souza, 학교 건물 보수 작업과 새로운 무대 건설이 진행되었다. 그리하여 1987년 10월 25일 Fr. Rev. 로렌스 C. 도자 카톨릭 교육청 장관은 일요일 아침 미사가 끝난 후 학교-cum-stage 건물로 취임했다.

우체국

수년 동안 옛 파라치알 하우스 구석에 있는 한 방이 우체국으로 사용되었다. 1988년 Fr. Harold Cyril D'usa는 우체국, 가게, 그리고 통근자들을 위한 버스 대기 쉼터로 구성된 건물을 지었다.

파라치알 하우스

그 오래된 파라치알 집이 몇 년도에 지어졌는지는 알려져 있지 않다. 그러나 옛 교회와 같은 해에 지은 것으로 추정된다. 오래된 파라치알 하우스가 흔들렸기 때문에, Fr 목사님. 사이프리안 코엘류(Cyprian Coelho)는 새 건물을 지을 계획을 세우고 즉시 공사를 시작했다. 2000년 1월 30일, Rt. Dr. Rev. 알로이시우스 폴 도우자는 새로운 파라오키알 하우스를 출범시켰다. 목사님 때부터 사이프리안 코엘류(Cyprian Coelho)는 로사리오 대성당으로 옮겨졌다. 알바니아 D'souza는 2002년 11월 30일까지 새로운 파라치알 주택의 남은 작업을 완료했다. 여기에는 바닥재와 1층 완공이 포함됐다.

호

교회에서 우체국까지 이어지는 도로는 1993년에 타르가 되었다. 2001년, 은십주년을 맞이하여, I.C.Y.M.호사벳투는 우체국 근처의 이 교회 도로에 호를 세웠다. 그리하여 2001년 4월 29일, 그의 영주권자인 A.P. D. D. 박사는 공식적으로 이 기념관(The Arc)을 개관하였다.

수녀원

Fr. Chrives 기간 동안. 1985년 알베르 메네제스(Albert Menezes)는 학교의 수준을 향상시키기 위해 일부 수녀들을 호사벳투(Hosabettu)의 교구로 보내기로 결정되었다. 그러나 이 계획은 Fr. 목사 이후 교구의회 결의안으로만 남아 있었다. 알버트 메네제스는 다른 교구로 전근 명령을 받았다. 1996년에 Str. 말비나 에미디아 데보나는 수녀원을 세우기에 적당한 장소를 찾기 위해 브라질에서 인도까지 여행했다. 그녀는 타밀나두에 상륙하여 그곳에서 1년 정도 살다가 망갈로레로 이사했다. 1997년 11월, 그녀는 호사벳투에 와서 Fr 목사를 만났다. 사이프리안 코엘류(Cyprian Coelho)가 여행 의사를 밝혔다. 이 문제가 교구 총회에서 논의된 후, 교구민들은 그들에게 성 뒤에 있는 땅의 일부를 기부하기로 약속했다. 세바스찬 고등 초등학교. 처음에 Str. 말비나 E. 데보나는 제롬 엘리아스 고베아스 씨가 제공한 집에서 약 3개월 동안 머물렀다. 1998년에 그들은 오래된 파라치알 주택 건물에 있는 방으로 이사했다. 그리하여 수녀들은 수녀원의 건축 공사가 완료될 때까지 그곳에 머물렀다. 그리하여 베네딕트 수녀회는 수녀원을 설립하였고 1999년 5월 29일 주교가 취임하여 정식으로 축복을 내렸다. 자세한 내용은 로그온하십시오.

커뮤니티 홀

Fr 목사의 지도하에. 알바니아 D'ouza, 교구민들의 편의를 위해 마을 회관을 만들 계획이었다. 2007년 6월 10일 Vicar General Review. Fr. 데니스 모라스 프라부(Denis Moras Prabhu)는 오랫동안 바라던 새로운 교구 홀을 위한 기초석을 깔았다. 교회 앞에서 매입한 땅에 위치해 있다. 2009년 4월 17일 Rt 주교에 의해 새로운 주민 회관이 개관되었다. 박사님 알로이시우스 폴 도우자

참고 항목

• 망갈로레아 가톨릭교도
• 망갈로레아 개신교 신자

참조

외부 링크

• Holy Cross Church, Hospet 공식 웹사이트
• 망갈로레교구 공식 홈페이지