트라이수르의 역사

History of Thrissur
스라이서 연표
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연도 이벤트
기원전 1200년 – 200년 철기 시대 거대 문화
기원전 2-1세기 무지리스의 항구로서의 봉기
CE 1~3세기 그 시대의 로마 동전 발견
800–1124 마호다야푸람의 페루말스 규칙
855 이리날라쿠다 쿠달마니키야마 사원에 있는 Sthanu Ravi 비문
930 아비타투르의 코타 라비 비문
1000 마호다야푸람에서 발행된 유대인 동판
1024 타제카드에 있는 라자시마 비문
1036 라자시마(Lahasimha) 비문( inscription門)은 쓰루반치쿨람 사원에 있다.
11세기 트라이서 바닥쿨라단 사원의 비문
1225 페럼파다푸 스와로팜의 비라 라그하바가 발행한 시리아 기독교 동판
1523 크랭가노레 포르투갈 요새
1599 팔라요르와 마톰 출신의 시리아 기독교 사제들이 디아머의 시노드에 참가한다.
1606, 1677, 1681 팔라요르의 비문
1710 네덜란드의 체투바 통제
1750–1762 자모린트리수르 점령
1789 티푸 술탄트리수르 점령
1790–1805 라마 바르마 규칙, 사칸 탐푸란
1791 코친 왕국이 회사의 신하가 된 코친동인도 회사 간의 조약
1794 사칸 탐푸란트라이수르 마을 주변 요새
1800 마드라스 정부 치하의 코친
1814 트라이서 마트 마리암 대성당 건립공사
1816 존 굴드가 작성한 최초의 알려진 트라이서 지도
1889 트리수르의 성 토마스 칼리지가 설립되었다.
1921 트리수르는 자치구를 만들었다.
1925 트리수르에서 선출된 의원들로 구성된 코친 입법 위원회
1925, 1927 모하디스 카람찬드 간디트리수르를 방문하다
1932 E.M.S.남부디리파드세인트루이스를 떠났다. Thomas College, Thrissur, Kozhikode에 인도국민회의 자원봉사자 등록
1935 트라이수르의 노동 형제단
1936 코친 주 의회 설립
1936 전기 동요
1940 코친 카르샤카사바 설립
1941 코친 주 프라자만달
1947 코친에서 사원 출입이 허용됨
1949 트라반코레-코친 주(州)가 탄생하다
1949년 7월 1일 트라이서 구가 형성되었다.
1956 케랄라 주 구성

트라이수르(Malayalam: തൃശൂർ)는 인도 케랄라 주 중앙부에 있는 트라이수르 구의 행정수도다.트라이서 구역은 1949년 7월 1일에 형성되었다.중요한 문화 중심지로서 케랄라의 문화 수도로 알려져 있다.케랄라의 가장 화려하고 화려한 사원 축제 중 하나인 트리수르 푸남 축제로 유명하다.고대부터 트라이수르인도 아대륙에 정치적, 경제적, 문화적으로 중요한 존재였다.그것은 아랍인, 로마인, 포르투갈인, 네덜란드인, 영어를 위한 문을 열었다.전통에 따르면 트리수르는 기독교, 이슬람, 유대교인도 아대륙에 들어온 곳이다.지역 기독교 전통은 사도 토마스가 52CE에 도착했다고 하고, 이슬람 전통은 메탈라가 국가 최초의 모스크의 위치라고 말한다.[1]

프리 히스토리

라마바르마푸람 케랄라의 메가리틱 멘히르

석기시대를 기점으로 트라이수르는 인간이 정착한 곳이었을 것이다.이것은 라마바르마푸람, 쿠투르, 체루르, 빌라담에 거대 기념물이 존재했다는 것으로 증명된다.[2]라마바르마푸람 기념비는 화강암으로 멘히르식이다.라마바르마푸람의 기념비는 높이가 15피트, 너비가 12피트 4인치나 된다.1944년부터는 고고학부의 보호를 받고 있다.이 기념비는 현지에서 '파닥칼루' 또는 '펄라크칼루'로 알려져 있다.이 묘지들은 죽은 영혼들을 위한 묘지들이다.그것들은 대략 기원전 1000년에서 500년 사이에 추정되는 케랄라 대왕기에 속한다.[3]그러한 기념물들은 모두 정확한 연대가 되어 있지 않다.일부 전문가들은 이러한 것들이 인간 기술 발전에 있어 신석기 시대의 잔재라고 보고 있다.라마바르마푸람 멘히르(Menhir)는 남인도 역사에서 상암 시대에 속하는 기념물로도 추정된다.[4]

고인돌과 바위절개동굴과 같은 다른 단일기적의 유적들은 포쿨람, 시라만가드, 에이얄, 카타캄발, 카카드에 있다.1949-50년 사이에 고고학자 BK 타파르 밑에서 발굴된 이 기념비는 고고학부 산하에 있었다.[2]또 다른 거대 기념비는 트리수르의 아리야누르에 있다.[5]

체라 왕조

뮤지리스

무지리스(Muziris, 기원전 1세기)는 고둥갈루르의 잃어버린 항구도시로 체라 제국로마 제국 사이의 케랄라 무역의 주요 중심지였다.[6]무지리스(크랑가노레)[7]는 1341년 페리야르 강의 대규모 범람으로 파괴되어 코치라는 신항을 열었다.무지리스는 마호다야푸람, 신클리, 무치리(무지리스에게 허가됨), 무이리꼬두라고도 알려져 있었다.현지인들에게 '반치'로 알려져 있다.[6]무지리스는 아랍인, 로마인, 포르투갈인, 네덜란드인, 영어를 위해 인도 아대륙동남아시아에 문을 열었다.[8]이곳은 2,500년 이상 무역과 상업의 주요 항구로 유명했다.

항구의 다른 면에서도 마찬가지로 항구의 정확한 위치에 대해서는 항상 많은 혼란이 있었다.오랫동안 그것은 코둔갈루어로 여겨졌다.그러나 1983년 고둥갈루오르에서 다소 떨어진 파트타남이라는 곳에서 약 10km 떨어진 곳에서 대규모의 로마 동전 사재기가 발견되었다.파타남에서 2004년부터 2009년까지 실시된 발굴에서 무지리스의 정확한 위치를 지적할 수 있는 증거가 밝혀졌다.[6][9][10][11]

이는 무지리스가 국제적으로 큰 명성을 얻은 항구였으며, 남인도가 이 항구를 수단으로 하여 서아시아, 근동, 유럽의 여러 문명들과 활발한 무역에 관여했음을 시사한다.

13세기 중반 무렵에 항구와 도시 둘 다 존재하지 않게 되었고, 지진(또는 페리야르 강의 진로를 변경시킨 역사에 기록된 1341년의 대홍수)에 따라, 항구가 언제 처음 생겨났을 지에 대해서는 명확한 증거가 없어 보인다.현재, 연구자들은 기원전 500년까지 이 항구가 이미 번화한 무역의 중심지였다는 것에 동의하는 것으로 보이며, 기원전 1500년 이전부터 무지리스 역시 확실히 항구는 아니지만 도시였다는 것을 암시하는 증거가 있다.[12][13][14][15]

산스크리트어로는 '무라치파타남', 타밀어로는 무치리로 불린다.후에 마코타이, 마호다야푸람, 마호다야파타남으로도 불렸다.이 항구는 입구에서 3km 떨어진 페리야르, 알리무캄(Periyar, Alimukam)의 하구에 대한 말레이알람(Malayalam)의 설명을 정확히 번역한 에리스트레이안 해의 페리플러스(Periplus)의 저자에게 익숙했다.페리플러스에 따르면, 수많은 그리스 선원들이 무지리스와 치열한 무역을 했다.[16]

"그럼 다미리카(림리케)의 제1시장인 나우라와 틴디스가 오고, 그 다음에는 현재 주도적으로 중요한 뮤지리스와 넬신다가 온다.틴디스는 세로보트라 왕국이다. 그것은 바다가 보이는 마을이다.같은 왕국의 무지리스는 아라비아와 그리스인들에 의해 그곳으로 보내진 많은 배들이 있다; 이 배는 틴디스와 강과 바다 500 stadia로 떨어져 있고, 해안 20 stadia에서 강을 거슬러 올라간다." – 에리스트레이안 해의 페리플러스, 53–54.

기독교 도착(51~52)

케랄라의 토착 교회는 세인트루이스의 전통을 가지고 있다.토마스는 기독교 신앙을 전파하기 위해 그곳으로 항해했다.그는 고대 무지리스 항에 상륙했다.그 후 그는 당시 힌두교 사제 공동체였던 팔라요르(현대에 가까운 구루바요르)로 갔다.그는 52년 팔라요르를 떠나 지금의 케랄라 주의 남쪽 지역으로 떠나 그곳에서 에자라팔리칼 즉 '7대 반 교회'를 세웠다.이 교회들은 코둔갈루르, 콜람, 니라남, 닐라칼(차얄), 콕카망갈람, 코탁카부, 팔라요르(차투쿨랑가라), 그리고 반쪽 교회인 십루비탄코드에 있다.[17][18]

이슬람교의 도착 (7세기)

케랄라 무슬림 전통에 따르면 메탈라 마을(지금은 현대판 고둥갈루르 자치구 트리수르 지구의 일부)은 인도 최초의 모스크체라만 주마 모스크가 있던 자리였다.[19][20][21]셰라만 페루말스의 전설에 따르면 셰라 왕조의 마지막 통치자는 예언자 무함마드(570–632년) 생전에 이슬람으로 개종한 후 건설을 명령했다.[22][23]전설에 따르면, 그것은 이슬람 예언자 무함마드의 페르시아 타비룬인 말리크 데나르가 지었다고 한다.[19][20][21]그것의 건설 날짜는 624~629CE 사이라고 한다.[24][25]이 공사 날짜는 인도 아대륙에서 가장 오래된 모스크가 될 것이며,[26][27] 주무아 기도를 드리는 세계에서 두 번째로 오래된 모스크가 될 것이다.[28][29]무함마드의 원래 추종자들 중 몇몇의 시신은 이곳에 묻힌다고 한다.[30]

아랍어 필사본 키사트 샤카르와티 팜아드에 따르면, 말리크 디나르 시대에는 트리수르 지역에 여러 개의 모스크가 더 세워졌는데, 이것은 인도 아대륙에서 가장 오래된 모스크 중 하나가 될 것이라고 한다.[31]

포르투갈의 도착 (16세기)

크랭가노레 습격

인도 말라바르 해안 c. 1500

크랭가노레에 집결해 있는 포르투갈-코차이나 함대는 재빨리 자모린의 병력을 대포로 해변에 분산시킨 다음, 1,000여 명의 포르투갈군과 1,000여 명의 코차이나 네어스의 수륙양용 공격군을 상륙시켜 자모린의 나머지 병력을 근접 전투에 임하게 된다.자모린의 군대는 패배하여 도시에서 쫓겨난다.[32]

그 사이 도시를 구하기 위해 파견된 5척의 배와 80여 파로의 칼리쿠트 함대는 팔리포트 근처에서 빈둥거리는 포르투갈 선박에 의해 요격되어 해전에서 패한다.[33]

크랭가노레 요새(1523년)

미소레아 침공(1773–1790)

사칸 탐푸란(1790–1805)

1790년, 사칸 탐푸란으로 알려진 라자 라마 바르마가 코친 왕국의 통치자가 되었다. 그의 등극은 코치트리수르의 역사에서 근대기의 시작이라고 여겨진다.[34]범죄자와 범죄자에 대한 그의 처벌은 가혹하다고 여겨졌지만, 국가의 평화를 회복하는 데 도움이 되었다.사칸 탐푸란은 1769년 당시 통치하던 주권자였던 라자와 네덜란드 총독에 의해 코친 주의 모든 행정권한이 자신에게 위임된 이후부터 정무를 지휘하고 있었다.이 라자는 강력한 통치자였고 그의 통치는 확고하고 활발한 행정으로 특징지어졌다.18세기 말에 이르러 봉건 족장들의 권력은 짓밟히고 왕권의 권위는 최고가 되었다.사칸 탐푸란은 봉건 족장들의 권력을 파괴하고 왕권을 신장시킨 책임이 주효했다.

트라이수르와 그 교외의 공공 생활에서 또 다른 강력한 세력은 남보오티리 공동체와 시리아 기독교 공동체였다.트라이수르 탈룩의 상당 부분은 바닥쿤나단과 페루마남 데바스옴의 교회 지도자인 요가티리립파드의 지배 아래 오랫동안 있었다.요가티리파드는 각 지역의 남보티리 요가들에 의해 선출되고 성결되었다.그들의 지도하에 트라이수르와 페루마남의 남보오티리 가문은 칼리쿠트사모린과의 전쟁에서 코친의 통치자와 적극적으로 맞서고 있었다.따라서 1761년 트라이수르에서 사모린을 추방한 후, 코친의 라자에 의해 이들 가문에 대한 과감한 조치가 취해졌다.요가티리파드의 제도는 중단되었고 트라이수르와 페루마남 데바스톰의 관리는 정부에 의해 인계되었다.남보오티리 요검은 발기불능으로 전락했다.그리하여 사칸 탐푸란의 반감적 조치와 그에 의해 소개된 여러 행정개혁이 결합되어 코친의 역사에서 중세시대가 종말을 맞이하고 근대적 진보시대를 맞이하게 되었다.

요가티리파드의 기관에 대해 뭔가 알고 있다는 것은 이 점에서 흥미로울지도 모른다.바닥쿤나단 데바스톰의 요가티리파드는 트라이수르와 그 교외의 남보오티리 일람에 의해 선출되었다.요가티리파드는 트리수르 외곽에서 코친의 통치자, 지방 족장, 저명한 남보티리가 지켜보는 가운데 종신토록 선출되었다.요가티리파드는 매우 강력하고 영향력 있는 고위인사였다.마지막 요가티리파드는 1763년 코친에 맞서 자모린 편에 가담했다는 이유로 트라이수르에서 추방되었다.사크탄 탐푸란은 요가티리파드의 제도에 종지부를 찍었다.이후 트리수르에 위치한 수많은 남보오티리 일람들은 점차 멸종되었다.그러나 오늘날에도 트라이수르와 그 교외에는 페루마남 요검과 함께 트라이수르의 남보티리 요검이 현재의 트라이수르 탈룩의 상당 부분을 관할하던 옛날을 떠올리게 하는 몇 개의 남보오티리 일람이 있다.

사칸 탐푸란은 영국 당국과 좋은 관계를 누렸으며 트라반코어달마 라자의 개인적인 친구이기도 했다.사칸 탐푸란은 두 번 결혼했다.의 첫 번째 부인은 트라이수르의 유명한 바다케 쿠루파트 가문 출신나이어 부인으로, 그가 30세 때 결혼했다.그는 이 첫 부인에게서 딸을 얻었다고 한다.그러나 이 네타하르 암마(코친 라자의 왕비 칭호)는 불행한 결혼생활 끝에 곧 죽었다.그 후 삭탄 탐푸란은 52세의 나이로 다시 결혼하면서 몇 십 년 동안 독신으로 지냈다.삭탄 탐푸란의 두 번째 부인은 카림파타 가문의 첨무쿠티 네샤르 암마(Chummuutty Nethyar Amma)로 카이코티칼리의 재능 있는 음악가 겸 무용수였다.그녀는 사칸 탐푸란과의 결혼 당시 17세였다.그 결혼은 아무런 문제가 없었고 4년 안에 사칸 탐푸란이 죽었다.그 당시 과부가 된 네드하르 암마스는 국가로부터 특별한 식량이 없었고, 따라서 21세의 Chummukutty는 그녀의 조상의 집으로 돌아왔다.그의 궁전인 트리수르샤크탄 탐푸란 궁전은 기념물로 보존되어 있으며, 그는 트리수르 도시를 발전시키고 케랄라의 문화 수도로 만드는 일을 담당하였다.

참조

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