벨리즈 성당의 역사

History of the Catholic Church in Belize
1858년 지어진 성스러운 구세주 성당 벨리즈 시

벨리즈에 있는 가톨릭 교회의 이 역사는 세 부분으로 나뉘는데, 벨리즈카톨릭이 존재했던 역사적 시기, 벨리즈에서 노동하고 있는 종교적인 모임, 그리고 사도교적인 일을 수행한 것이다.

역사적 시대

역사가들은 벨리즈에 있는 가톨릭 교회의 역사에서 적어도 세 시기를 구분한다. 첫 번째 시대는 스페인 정복자들과 함께 벨리즈 서부의 마야족들 사이에서 선교사들이 1524년부터 1707년까지 동행하는 것을 보았다. 한 세기 후 영토의 중부와 남부와 북부로의 침입이 분리되어 1851년 벨리즈에 있는 예수회의 첫 영주권을 얻게 되었다. 이로써 벨리즈 전역으로 선교 교회가 급속도로 확산된 2교시기가 시작되었다. 제3기는 최초의 원주민 주교의 임명으로 시작되어 로마 가톨릭 벨리즈 시-벨모판 교구의 토착 교구 성직자에게 넘겨졌다.

선교 벤처: 1524년 ~ 1851년

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1524년 ~ 1707년 - 프리스타토 제도 및 정치와 종교의 혼용에 따라 중앙 아메리카로의 초기 스페인 원정에 동행했다. 스페인인들이 과테말라 페텐에서 금을 찾겠다는 거짓 희망을 좇는 동안 선교사들은 멕시코 유카탄에서 남쪽으로, 과테말라 코반에서 북쪽으로 동행했다. 웨스턴 벨리즈의 마야인들 사이에 있는 사제들에 대한 산재된 물리적 증거와 문서적 증거는 1524년에서 1707년 사이에 존재한다.[1][2] 벨리즈 서부의 슈난투니히에 있는 마야 유적지 근처에는 스페인 기록에 언급된 원시 교회 건물의 잔해와 테푸와 그 경계 주변에 수많은 마야 해골들이 있다.[3] 티푸는 1707년 스페인인들이 주민들을 페텐 잇자 호수로 이주시키면서 마야/기독교 정착지로 존재하지 않게 되었다.[4] 티푸 북쪽 60마일 지점에는 선교 교회의 남은 돌담과 제2교회의 폐허가 있는 라마나이(인도 교회)가 있다.[5]: 41 마야 반란은 스페인 사람들이 지배하는 마을로 흩어진 마야를 끌어들인 환원 제도가 세금을 내고 자유를 잃는 것이었기 때문에 빈번하게 일어났다.[6] 남한은 벨리즈에서 유일하게 기록된 선교사들의 순교를 목격했다: 1684년 팔리악에서 프랑스인 3명과 스페인인 몇 명이 순교했는데, 이것은 아마도 심장을 도려내는 마야 방법에 따른 제물로 추정된다.[2] 그러나 마야의 저항을 자극한 것은 대개 기독교화 노력보다는 정치였다. 100여 년 후 복음화 노력을 재개한 선교사들은 기독교 신앙의 잔재를 증언할 것이다.

1830년에서 1851년 - 약 1830년경 가톨릭 사제들이 벨리즈의 역사적 기록에 다시 등장한다.[7] 메스티조스온두라스에서 벨리즈 타운 남쪽 물린스 강으로 피난 온 적이 있었다. 프레이 안토니오는 1832년부터 1836년까지 유카탄바칼라 출신의 프레이 루비오에 의해 대체되면서 그들 사이에서 일했다. 루비오는 1837년 현대 벨리즈에서 최초의 가톨릭 교회인 멀린스 강에 세워졌다.[8] 그리고 1840년 유카탄 출신의 산도발과 리바스 목사가 벨리즈 타운에 예배당을 지었다. 이곳은 18세기 후반부터 영국 벌목산업의 중심지였다. 이 마을은 성공회, 침례교, 감리교 목사들에 의해 봉사되었지만 유카탄 출신의 스페인 상인들은 남쪽의 메스티조스, 가리푸나와 함께 19세기 중반에 카톨릭 공동체를 확장시킬 것이다.

가리푸나의 대규모 이주는 1832년 온두라스에서 벨리즈 남부의 푼타 고르다당그리가가 된 해안으로 올라왔다. 아프리카와 카리브 인디언의 혼혈인 그들의 조상은 세인트 빈센트에게 흔적을 남겼다. 그곳에서 그들은 1797년 영국에 반란을 일으켜 로아탄으로 쫓겨났고, 그곳에서 온두라스 해안을 따라 퍼져나갔다. 19세기에 이르러 그들은 벨리즈의 남쪽 해안선을 따라 정착하고 있었다. 그들은 세인트루이스에 있는 동안 스페인 사제들에 의해 교살되었다. 빈센트, "악과 위험을 막기 위해 구슬과 십자가를 선물"[9]에서 증명되었듯이. 그들은 강한 전사들과 건장한 노동자들로서 영국인들에게 추구될 것이다.[10] 그러나 벨리즈의 가톨릭에 영향을 준 것은 훌륭한 학생들과 교육자만큼이나 좋은 일이었으며, 몇몇 사제들과 최초의 원주민 주교들이 그들의 수에서 나왔다. 홀리 패밀리 시스터즈는 1898년에 특별히 가리푸나 공동체에 목사를 하기 위해 왔고, 1세기 안에 45명의 벨리즈인들이 이 자매들과 합류했다.[11]

Jesuit H. Gillett & Icaiche c.1890

벨리즈로의 세 번째이자 가장 큰 이주는 산타 크루즈 마야가 해안에서 메스티조스를 몰아냈을 때 유카탄의 카스트 전쟁에 이은 것이다. 1847년에서 1855년 사이에 수천 명의 메스티조들이 바칼라에서 벨리즈로 도망쳐 코로잘과 오렌지 워크 마을을 확장했다. 1850년까지 이 영토에는 7000명의 가톨릭 신자들이 있었는데, 대부분이 유카탄 카스트 전쟁의 스페인인과 메스티조 난민들이었다.[1]: 18 이 메스티조들은 또한 북쪽 숲에 이카이체 마야와 함께 정착했고, 서쪽 높은 지대를 따라 해안 늪 위로 점진적으로 이동했다. 서양에서는 몇 년 후 벤케 비에조카르멘의 마을이 벨리즈 강을 따라 서쪽으로 이동한 목재 산업에서 인구가 증가한 엘 카요의 뒤를 따랐다. 산타크루즈, 이카이체, 메스티조스와의 선교적 접촉은 1851년에 도착할 영국 예수회의 여러 "편지와 통지"에 언급되어 있다.[12]

예수회 임무: 1851년부터 1983년까지

홀리 리벤더 교구 단지

1837년 로마의 가톨릭 선교 사무소자메이카카리브해 지역 전체를 책임지는 대리인으로 만들었다.[13] 이 광대한 지역에 자원이 거의 보급되지 않은 상황에서 스페인 조상의 가톨릭 신자들이 마야족과의 싸움(1847-1901) 동안 유카탄에서 북부 벨리즈로 쫓겨나기 전까지는 벨리즈의 영토에 거의 관심을 기울이지 않았다. 이러한 가톨릭 신자들이 유입된 후, 1851년 벨리즈는 영국 예수교도의 보살핌을 받아 예수회 선교사로 임명되었는데, 그 후 11년 만에 영국 온두라스의 왕관 식민지가 되었다. 1851년 12월 자메이카에서 온 대리 사도교 신자, 1855년 그의 후계자 예수회 Fr. 제임스 유스티스 페이런은 상황을 평가하기 위해 벨리즈로 갔다. Du Peyron은 오늘날의 신성 구세주 교구를 위해 벨리즈 타운에 있는 첫 번째 가톨릭 교회의 건축을 감독할 것이다.[14] 1856년 7월 17일 발생한 큰 화재로 교회 건물을 포함한 마을 북쪽이 소실되었다. 1858년 4월에 현재의 성리서성당 건물이 완공되었다. 다른 해변들은 해안선을 따라 다음과 같이 따라갔다. 메스티조 가톨릭 신자가 많은 코로잘(1859년), 가리푸나를 해안과 마야 내륙에 둔 푼타 고르다(1862년), 스탠 크릭(1867년)은 대부분 가리푸나이다. 1852년과 1893년 사이에 이탈리아(18), 영국(14), 스페인(11), 벨기에(5), 프랑스(3), 아일랜드(3), 독일(1), 그리스(1), 과테말라(1), 콜롬비아(1) 등 10개국에서 58명의 예수회가 이 교회들을 설립하기 위해 왔다.[5]: 79

1888년 영국의 온두라스는 현이 되었고, 1893년 S.J.의 살바토레피에트로와 함께 현립 사도교로, 그리고 주교라는 직함을 가진 대리 사도교로 바뀌었다. 세 명의 미국 주교들이 그의 성직에 참석했다는 것은 그 임무에 대한 미국의 중요성이 커지고 있음을 증명했다.[15] 1894년 예수회는 영국 온두라스에 대한 책임을 영국주에서 미국 중부 미주리주로 이양했다.[14] 디 피에트로 주교는 1898년에 사망했고 프레데릭 C 주교가 뒤를 이었다. 홉킨스, S.J. 벨리즈의 마지막 영국 예수회.

1917년 로욜라 공원의 세인트 존스 칼리지

벨리즈 서부의 중심부에 있는 마야족 사이의 영구적인 파리는 벤케 비에조(1905)와 산 이그나시오(1909)에서 시작되었다.[14] 1887년 성당에 세워진 세인트존스 칼리지(St. John's College)는 1917년 로욜라 공원으로 옮겨졌다. 1923년 홉킨스 주교는 두 명의 팔로틴 자매와 함께 코로잘로 가던 배가 침몰하면서 익사했다.[16]

1931년 허리케인 이후 세인트존스 칼리지

조지프 앤서니 머피 주교가 홉킨스의 뒤를 이었다. 그의 임기는 1931년의 허리케인에 이은 재건 노력에 의해 특징지어졌다. 그것은 세인트루이스를 파괴했다. 로욜라 공원의 존스 칼리지가 11명의 예수회를 포함한 약 2500명의 목숨을 앗아갔다. 그는 또한 1954년 블리스 인스티튜트가 건설되기 전까지 벨리즈에서 대규모 행사를 위한 최고의 실내 시설이 된 홀리 리셉터 홀을 지었다. 1938년 80세의 나이로 머피 주교가 은퇴하고 윌리엄 A 주교가 은퇴했다. S.J. 라이스가 그의 뒤를 이었다. 라이스는 1946년 심장마비로 사망했다. 다음으로 벨리즈의 마지막 사도교자인 데이비드 프란시스 히키 S.J.의 마지막 사도교 신자가 되었는데, 그는 1956년 벨리즈 교구가 대교구 지위에서 높아졌을 때 벨리즈 교구의 초대 주교가 되었다. 1957년 그는 사임했고 로버트 루이스 호답 주교가 그를 대신했다. 호답은 제2차 바티칸 평의회 5회에 모두 참석하여 교구에서 그 이행을 위해 노력하면서 25년간 재임했다. 1983년 사임했다.

원주민 성직자와 평신도: 1983년 이후

1982년 Fr. 가리푸나 족 출신의 오스몬드 피터 마틴은 성공회에 오른 최초의 원주민 벨리즈인이 되었다. 그는 호답의 조수가 되었고 1983년에 교구 주교가 되었다. 마틴은 1989년 최초의 교구 교구를 소환하여 교회를 소유하기 위한 자유를 활성화하는 데 초점을 맞췄다. 2001년 4월 그는 성당에서 교구 라디오, 텔레비전, 신문부서가 있는 몬시뇰 파순도 카스티요 교구산 센터를 취임했다. 도릭 M. 라이트는 2002년에 보조가 되었고 2007년에 마틴의 뒤를 이었다. 라이트의 시력 저하로 인해 2012년 크리스토퍼 글랜시가 보조로 임명되었고 교구의 많은 책임을 떠맡았다. 벨리즈의 가톨릭 신자는 1991년 이후 15%인 1만6414명이 증가했으며 같은 기간 전체 인구는 70%인 13만1723명이 증가했다.[17][18] 교구 성직자로 들어가는 벨리즈인은 1930년대부터 1950년대까지 6명이었고, 이후 1960년대부터 1980년대까지 11명으로 정점을 찍었지만, 이때부터 2014년까지 3명으로 줄었다. 2013년 라이트 주교는 산타 엘레나 근처에 베네딕토 신학교가 지은 시설에 성 베네딕토 교구산 신학교를 열었다. 네 명의 젊은이가 그 일등석을 차지했다.[19] 2017년 5월 13일 로렌스 시드니 니카시오 주교가 취임했다.[20] 에미리투스 도릭 맥고완 라이트 주교는 2020년 4월 15일 세상을 떠났다.[21]

종교집회

예수회

벨리즈 C.2008에서 일하는 예수님들

예수회(S.J.)는 위에서 상세히 설명한 바와 같이 1851년부터 벨리즈에 영구적인 가톨릭 신자를 설립할 책임이 있었다. 이때부터 2015년까지 374명의 예수회가 벨리즈에서 일하면서 대부분의 파리와 미션을 설립했다. 그들은 또한 벨리즈시 근처에 트리니다드 농장 휴양소를 설립했다.[5]: 357, 272 2015년에는 세인트루이스에서 목회자로 남아 있었다.벨리즈 시와 대부분 가리푸나 세인트에 있는 마르틴포레스 교구. 30개의 마야 선교지와 학교가 있는 펀타 고다에 있는 피터 클라버 교구.[22][23] 1885년 6월, 예수회 헨리 길렛은 "Angelus"의 발간을 시작했는데, "일부 영문 및 일부 스페인어로 쓰여진 가톨릭 월간지… []오류를 반박하고 사람들에게 가톨릭 사정에 대한 정확한 정보를 주기 위한 목적"이다.[24] 그것은 Fr에서와 같이 실질적인 문서화를 포함했다. 홉킨스의 1851-1893년 "벨리즈 카톨릭 사절단의 역사적 스케치"는 1897년에 출판되었다. 안젤로스는 1905년에 출판이 중단되었다. 현재의 가톨릭 월간지 크리스천 헤럴드는 1979년 9월 예수회 FR에 의해 출판되기 시작했다. 교구 라디오와 텔레비전 사도들을 개시한 마허.[25] "국내 최대 규모의 명문 교육기관 중 하나가 될 것"인 세인트존스 칼리지(SJC)는 fr에 의해 설립됐다. 1887년 S.J.의 카시안 길렛은 대성당 구내에 25군데에 있었다.[14] 1917년 마을 남쪽의 넓은 로욜라 파크 캠퍼스로 옮겨가 벨리즈와 중앙 아메리카 전역에서 지도자가 될 많은 사람들을 위한 기숙학교 역할을 했다. 1931년의 허리케인으로 로욜라 공원 캠퍼스(위 참조)가 파괴되어 사제 6명, 형제 1명, 학자 4명의 목숨을 앗아갔다. 그 후 SJC는 1952년까지 성당 경내로 돌아왔고, 1952년까지 도시의 북서쪽에 있는 넓은 캠퍼스로 이동했다. 그것은 현재 중등부와 중등부를 수용할 수 있는 20개의 건물과 마을에 추가 증축부를 가지고 있다.[26] 1890년대 후반에 예수회 자연주의자 윌리엄 A를 기념했다. 스탠튼은 세인트에서 가르쳤다. 존스 칼리지. 예수회 교육이 벨리즈 정치에 미치는 영향은 벨리즈에서 신용조합협동조합을 설립하는 데 있어 그들의 역할과 함께 아래의 "아포스트릭 작품"에서 다룬다. 벨리즈의 보이스카우트 운동은 1928년부터 1957년까지 벨리즈에서 오랜 기간 동안 홀리 리셉터 교구의 "제이크" 자코비에 의해 도입되었다.[14]

시스터즈 오브 머시

1883년 자비 자매(R.S.M)가 벨리즈에 와서 영속적인 존재감을 확립했다. 그 이후로 벨리즈에서는 156명이 근무하고 있다. 디 피에트로와 홉킨스 주교들은 그들의 서비스를 확보한 다음 뉴올리언스의 어머니 에서 독립된 벨리즈에 그들의 별도 기반을 마련하기 위해 많은 일을 했다.[27] 벨리즈에 오자 자매들은 1900년대 초까지 거의 400명의 학생들이 등록한 홀리 리셉터 초등학교를 운영하는 임무를 맡았다. 1885년에 지어진 그들의 3층 벽돌 수녀원과 학교 건물은 1931년 허리케인에 의해 파괴되었다. 1935년에 초등학교, 세인트루이스와 함께 재건되었다. 벨리즈 시티 지역의 소녀들을 계속 교육하고 있는 캐서린 아카데미.[28] 같은 캠퍼스에는 2014년 1600여 명을 수용해 수련회 등 프로그램을 운영한 과달루페의 우리 아가씨가 있다.[29] 1967년 이래로 메어티 가족은 오렌지 워크 타운에 있는 머플스 대학을 운영해 왔다.[30] 1970년 벨모판 종합학교,[31] 1981년 머시클리닉, 1986년 머시 키친을 설립하기도 했다. 나사렛의 자매와 함께 그들은 1964년 시골 톨레도에 마야 여성들을 위한 병원을 설립했다. 2012년 교육자인 R.S.M. Sr. M. Caritas Lawrence, Mayan에서 영어로 재판 번역가, 교육부 고위 장교는 엘리자베스 여왕으로부터 평생의 업적으로 대영제국 훈장을 받았다.[5]: 165, 169

홀리 패밀리 시스터즈

뉴올리언스 출신의 흑인 성도인 홀리 패밀리 시스터즈(S.S.F.)가 1898년 당그리가에 있는 작은 교구 학교를 관리하기 위해 도착했다.[11] 2000년까지 95명이 벨리즈에서 복무했으며, 그 중 19명은 벨리즈 원주민이었다. 이들은 합병 이후 오스틴여자고등학교와 당그리가에 딜릴 아카데미를 설립했으며, 2개 초등학교를 관할하고 있다. 신도회에 가입해 해외에서만 봉사했던 벨리즈인은 모두 27명이었다.

팔로틴스

팔로틴 시스터즈
팔로티 고등학교

1913년에 도착한 팔로틴(S.A.C)은 벤케 비에조와 코로잘에, 그리고 후에 벨리즈 전역에 수녀원을 설립했다.[16] 2001년까지 162명이 벨리즈에서 복무했으며, 이 중 69명은 벨리즈 원주민이었다. 1931년에 그들은 Punta Gorda 근처에 큰 초보자선을 건설했고, 거기서부터 그들은 30개의 마야 마을에서 목회한다. 그 마을에는 카톨릭 교회와 학교가 있다. 1957년 그들은 벨리즈 시(오른쪽)에 팔로티 고등학교를 열었다. 1968년에 벨리즈는 그들의 신도들의 독립된 주가 되었다. 2013년에 그들의 세기는 벨리즈 우표에 의해 기념되었다.[32]

나자렛의 자선 수녀회

1975년 나자렛의 자선 수녀회(S.C.N.)는 당그리가의 신성한 심장 교구에서 조력을 받은 후 가톨릭 교회의 갱신 정신으로 평신도회를 육성하기 위해 소집되었다.[33] 1975년부터 2014년까지 22명이 벨리즈에서 일했으며, 그 중 4명이 벨리즈인이었다. 2014년 S.C.N. Sr. Barbara Flores, S.C.N.는 가톨릭 공립학교의 총장/총괄 관리자였습니다.

마드레키타스 (빛의 여인)

1975년 이 종교적인 자매들은 멕시코에서 한 번에 네 명씩 오기 시작했으며, 처음에는 오렌지워크 지구에서, 그리고 또한 코로잘 지구에서 그들의 카리스마적인 복음화를 깨닫기 시작했다. 1979년 그들은 코로잘의 산후안 마을에 수녀원을 열었다. 2000년까지 22명이 벨리즈에서 일했고, 그 중 11명이 벨리즈인이었다.

과달루파나와 도미니카 자매

유카탄의 메리다 출신의 과달루파나 자매는 세인트의 평신도회에서 일했다. 1970년대와 1980년대 초 코로잘의 프란시스 자비에르 교구. 1985년부터 1994년까지 켄터키 스프링필드에서 도미니카 훈장 6명의 자매도 벨리즈에서 복무했다.

가장 거룩한 삼위일체의 성모회

가장 거룩한 삼위일체 성모회(SOLT)는 남녀노소, 평신도, 종교도 모두 포함한다. 벨리즈에 대한 임무는 1960년대 후반 벤케 비에조에서 건강관리와 목초지의 분야에서 시작되었다. 이것은 학교 운영과 중등교육으로 확대되었다. 그 후 1976년 SOLT의 집사 칼 캐더스는 BRC 인쇄 유한회사를 설립하여 주로 학교용 읽기 및 수학 교과서를 인쇄했다. 1990년 SOLT는 벤케에 카멜 고등학교를 설립하고 외국인 자원 봉사자들이 주로 근무했으며 벨리즈 시에 신자비 교회를 개교하였다. 1998년 SOLT의 존 마헤브카(John Marhevka)는 벤케에 가톨릭 서점과 라디오 방송국을 설립했다. 2005년에는 벨리즈 시에 미디어 센터와 라디오 방송국을 건설했고 2010년 파워 FM 카톨릭 청소년 라디오가 방송을 시작했으며, 2013년에는 라디오 과달루페 카톨릭 라디오 방송국이 추가되었다. 2014년까지 20명의 회원이 벨리즈에서 장기간 활동했다.[5]: 264ff

베네딕토 16세

1971년 수비아코 사원(아칸소)베네딕토 수도사(O.S.B)가 벨리즈 주 산타 엘레나 인근에 수도원을 세웠다. 1999년까지 23명의 베네딕토 16세가 벨리즈에서 복무했으나, 그 후 수도원은 수가 부족하여 폐쇄되었다. 그 훌륭한 건물과 재산은 교구에 귀속되었고 2013년에 성으로 다시 개장되었다. 베네딕토 디오구산 신학교.[19]

비아토리아인

비아토리아인(C.S.V.)은 1998년 코로잘의 자비에르 파리지에 왔다. 그들은 특히 카테키스트들을 위한 교사 연수 워크샵을 조직했다. 그들은 코로잘구 추녹스에 있는 고등학교를 책임지고 확장하여 농업, 과학, 컴퓨터, 가정경제학과를 확대했다. 그들은 많은 협의 끝에 교구를 많은 사명으로 통일하는 목회 계획을 실행했다.[34] 2012년 5월 Fr. 많은 갱신을 통해 코로잘에 있는 자비에르 교구를 지도했던 크리스토퍼 글랜시 C.S.V.는 도릭 M 주교를 보좌하기 위해 성공회에 소집되었다. 시력이 쇠약해진 라이트.[35] 2014년 벨리즈에서 활동할 11명의 멤버를 공급하고 벨리즈 멤버 1명의 서품을 실현한 후 더 이상 남자들을 공급하지 못하고 벨리즈에서 탈퇴했다.

컬럼바인과 클라레티인

1986년, 15명의 콜롬비아인들이 성에서 복무했다. 1999년에 떠난 당그리가는 물론 벨리즈 시 주변의 이그나티우스, 세인트 비안니, 레이디빌. 네 명의 클라레티인도 2002년과 2014년 사이에 당그리가에서 복무했다.

사도교 작품

독립운동

물가평화봉사단 자원봉사자

에드워드 J. 오도넬, S.J.는 마르켓 대학의 총장이 되기 전에 세인트에서 토론 수업을 이끌었다. 교황 비오 12세의 사회 백과사전인 쿼드라게시모 안노(1931년)[37]에 바탕을 [36]둔 1945년부터 1948년까지 존의 대학 야학. 학급 회원은 미래의 정치 국민통합당 지도자인 조지 캐들 프라이스, 필립 골드슨, 허먼 젝스, 존 앨버트 스미스, 레이 리처드슨, 닉 폴라드 시니어 등이 포함되었다. '국가의 아버지'로 널리 알려진 프라이스는 벨리즈의 독립운동으로 벨리즈를 이끌었고, 27년 동안 이 나라에서 최고의 자리를 지켰다. 프라이스의 공인 전기 작가는 프라이스가 예수회에 대해 큰 존경을 가지고 있었고, 사회 정의에 기초한 그의 정책은 쿼드라지모 안노로 쉽게 추적된다고 관찰한다.[37] 아만달라 신문의 편집자인 에반 X 하이드씨는 "영국 온두라스의 가톨릭 교회는 조지 프라이스가 PUP의 지도자가 되었을 때 정치적 힘을 얻었다"[37]고 말했다. 그는 이곳 평화봉사단 자원봉사자들과 함께 찍은 사진이다.

신용조합 및 협동조합

울리히의 저울

마리온 M. 게이니, S.J.는 비오 12세의 사회 백과사전인 쿼드라지모 안노에 대응하여 1943년부터 벨리즈에 협동조합과 신용조합을 도입하는 데 크게 책임이 있었다.[14] 1차 신용조합 10년 만에 22개 신용조합이 생겨 "다양한 협동조합은 소비자, 마케팅, 주택, 돼지, 치클, 농업인 협동조합을 포용했다"[38]고 했다. 1940년대 Punta Gorda의 Palottines는 소녀들에게 생산물의 통조림을 가르쳤다. 1951년 예수회 Fr. 윌리엄 울리히는 샌안토니오 마을의 마야에게 돼지를 저울질하는 척도를 주었고, 돼지를 너무 과소평가한 상어들로부터 보호해 주었다. 늘어난 수입으로 마을 사람들은 그들의 돼지와 다른 농산물을 시장에 나르기 위해 트럭을 샀고, 돼지 협동조합이 결성되었다. 울리히의 행동은 마을 정치에도 영향을 미쳤다. Fr이 설립한 알칼데 평의회에 젊고 진보적인 남성들을 선출하는 것을 장려함으로써. "노인과 젊은이 사이의 전통적인 관계를 되돌릴 수 없게 변화시켰다."[39] 신용조합 운동에는 네브라스카 보이즈타운에서 나온 최초의 사제인 예수회 헨리 수티가 포함됐고, 1943년 홀리 리벤더 크레디트 유니온의 창립자로 2009년 4만2262명의 회원으로 3억2270만달러로 자본화됐다.[40] 1956년 이래로 신용조합의 이사는 제인 엘렌 어셔였다.[41]

학교

1850년대부터 영국 온두라스에 법이 제정되어 세기가 끝날 무렵에는 기독교인의 모든 교파의 이익을 위해 교회-국가 교육제도가 성과급과 함께 잘 정착되었다.[42] 그러나 자격을 갖춘 교사를 찾는 문제는 계속되었다. 1940년대 후반부터 가톨릭 청년들 중 예비 교사들은 벨리즈 시의 뉴로드에 있는 교사 호스텔에서 교사로서 마을로 돌아가기 위해 개최되었다. 이것은 1961년 허리케인 해티에 의해 건물이 파괴될 때까지 지속되었다. 그때까지 몇 명의 미래의 정부 장관들과 Fr. Calistus Cayetano는 이 프로그램을 통해 그들의 교육을 받았다.[5]: 148 1957년 Fr. 존 스토클은 SJC의 도심 확장 사업부에서 성인을 위한 고등학교 동등 프로그램을 도입했다. 최초의 정부 중등학교인 공업고등학교는 1952년에야 개교하였다. 1954년 교구는 성(聖)을 세웠다. 존의 홀리 리셉터 교사 양성 대학. 1965년 정부의 성(聖)과 합병되었다. 벨리즈 사범대학이 될 조지 사범대학. 당시 벨리즈 시의 5개 교회가 운영하는 학교의 총 등록생은 815명인데, 이 중 589명이 초등학교에, 226명이 중등학교에 재학 중이었다.[43] 1961년에 두 개의 가톨릭 중등학교가 더 개교되었다: 세인트. 프란치스코 자비에르 코로잘과 세인트. Punta Gorda의 Peter Claver.

1953년 성 농업 지부. Lynam College라고 불리는 John's College는 정부가 빌려준 땅 위에 Stann Creek에 문을 열었다. 이 대학은 1971년까지 운영돼 농업학교로서의 기능을 다하지 못하고 있다는 비판과 자금 부족이 폐교를 초래했다.[44] 1931년 후리케인 이후, 세인트.존스 칼리지가 1952년까지 성당 운동장으로 돌아왔고, 1952년에는 시내 북서쪽에 있는 넓은 캠퍼스로 이사했다. 그것은 현재 중등부와 중등부를 수용할 수 있는 20개의 건물을 가지고 있다. 세인트존스 주니어 칼리지가 성장한 것은 고등학교(1887년)와 연결된 제6형(1952년)에서 비롯됐다. 1966년에 그것은 미국 지역사회대학협회와 제휴하여 부학사 학위를 제공하기 시작했다.[45] 1990년대에 두 개의 가톨릭 전문대학이 추가로 설립되었다. 오렌지 워크 타운 근처의 머플스 주니어 칼리지가 1992년에 문을 열었다.[30] 1953년에 설립된 머플스 고등학교에서 성장했다. 그리고이그나시오 타운에 있는 세크리티 하트 주니어 칼리지가 1999년에 문을 열었다. 1960년 개교 당시 카요최초의 중등학교였던 성심고등학교에서 성장하였다. 인근 성에서 온 세미나 참가자들 베네딕트의 Sacred Heart Junior College 출석.[19] 2015년까지 가톨릭 교회는 148개의 초등학교를 설립했고, 18개의 모든 교구와 대부분의 선교역, 11개의 고등학교, 3개의 전문대학에 부속되었다.[46] 1986년이 되어서야 정부는 교회 통제로부터 독립된 대학을 발견했다. 그동안 영국 A급 제도와 교육을 분리해 미국의 인가 제도와 더욱 밀접하게 연계하려는 노력이 있었지만 상공회의소와 로터리 사업가들은 반발했다.[44]

벵케의 팔로틴 성찬식 수업

영국 온두라스 주지사 앨런 번즈 경(1934~1939)은 벨리즈 학교에서 가르치는 한 가지 도전의 예로 벤케 비에조를 사용했는데, "나는 마야 아이들을 스페인어로 설명해야 했던 영어 교과서에서 가르치려 하는 독일 수녀들의 이야기를 들었다"는 것이다.[47] 적어도 고등교육에서 해결책은 교실에서 영어를 요구하는 것이었다. 가리푸나는 가톨릭 미사를 봉인하여 그들만의 언어로 미사를 가지고 있다.[5]: 321 벨리즈 시티에서 가장 많이 사용하는 크리올 언어에 관해서는 더 많은 논란이 있었다. 몇몇 기독교 교회들이 크리올을 그들의 예배에 도입했고 크리올 신약성경이 제작되었다.[48] 그러나 로마 당국의 승인을 필요로 하는 가톨릭 미사는 크리올로 번역되지 않았다. 반면 가톨릭은 크리올 평의회, 성(聖)에 깊이 관여하고 있다. 존스 칼리지(John's College for Social Research and Action, BISRA)를 통해 벨리즈 학회에서 크리올과 다른 문화의 역할에 대한 기사를 게재하고 있다.[49]

1970년에 시그나 요크양은 예수회가 운영하는 세인트에서 6번째 형식의 학장으로 임명된 최초의 평신도였다. 존스 칼리지. 그리고 나서 벨리즈의 상급자인 예수회장이 더 이상 자동적으로 대학의 총장이 되지 않도록 대학의 내규가 다시 작성되었고 평신도회원들이 이사회에 추가되었다. 스튜어트 시몬스 씨는 고등학교 1급 교장으로 임명되었다. 1994년 다시 내규가 바뀌어 평신도들이 대학 총장을 할 수 있게 되었고, 1999년 카를로스 페르도모씨가 초대 평총장이 되었다. 이사회 의장은 이미 여러 해 동안 평신도였다. 25년이 넘는 세월 동안 지도력을 갖추기 위한 전환이 이루어졌고, 예수회 카리스마가 대학에 계속 존재하도록 보장하기 위한 노력이 이루어졌다. 성 캐서린 아카데미에서. 앨리스 카스티요는 1997년에 최초의 평신도 교장이 되었다.[5]: 335

저명한 졸업생. 지 에델은 세인트루이스에 참석했다. 캐서린 아카데미(Catherine Academy)는 수상작인 소설 베카 램의 작가다. 세인트 디비전 참가자들. 존스 칼리지(John's College)와 정부업무에서 두각을 나타낸 존스는 에밀 아겔레스, 조니 브라이체뇨, 호르헤 에스팟, 마누엘 에스퀴벨, 프란시스 폰세카, 랄프 폰세카, 캐리타스 로렌스, 제나다 모야, 세나다 무사, 조지 캐들 프라이스 등이 있다. 다른 가톨릭 학교의 저명한 졸업생으로는 돌로레스 발데라모스 가르시아, 안토니오 술레아니스 고메스, 가스파 베가 등이 있다.

예수회 미션 갤러리

참고 항목

참조

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자원.