뉴욕시의 역사 (1665–1783)

History of New York City (1665–1783)

뉴욕시(1665–1783)의 역사는 네덜란드령 뉴 암스테르담과 뉴 네덜란드에 대한 영국의 통치가 확립되면서 시작되었습니다. 새로 개명된 뉴욕과 그 주변 지역이 발전하면서, 일부 사람들 사이에서 독립적인 느낌이 커졌지만, 그 지역은 확실히 충성심이 갈라졌습니다. 현대 뉴욕의 장소는 초기 미국 독립 전쟁의 주요 전투의 연속인 뉴욕 전역의 극장이었습니다. 그 후, 그 도시는 전쟁이 끝날 때까지 영국의 점령하에 있었고 1783년에 영국 선박들이 대피했던 마지막 항구였습니다.

초기 영국 시대

모피는 이곳에 마을이 생긴 이유 중 하나였습니다.
뉴 암스테르담의 정착민들은 새로운 영국 식민지로 합쳐졌습니다. 라팔제 칠드런, 1768년 뉴 암스테르담 초기 무역업자의 아이들

영국인들은 왕의 형인 요크 공작 제임스의 이름을 따서 식민지의 이름을 뉴욕 주로 바꿨고 1665년 6월 12일에 토마스 윌렛뉴욕 시장 중 첫 번째로 임명했습니다. 도시는 북쪽으로 성장했고, 런던과 필라델피아 다음으로 대영제국에서 세 번째로 큰 도시가 되면서 뉴욕 주에서 가장 크고 중요한 도시로 남아있었습니다.[citation needed]

네덜란드인들은 1673년에 잠시 식민지를 되찾았고, 1674년웨스트민스터 조약으로 3차 영국-네덜란드 전쟁을 끝내면서 그것을 영국인들에게 교환했습니다.

1689년부터 1691년까지 민병대 대장 제이콥 라이슬러가 뉴욕 하류 지역을 장악한 봉기인 라이슬러의 반란은 영국의 "영광스러운 혁명"의 와중에서 일어났습니다. 이는 제임스 2세에 대한 식민지적 분노를 반영한 것으로, 그는 1680년대에 뉴욕시를 수도로 정하고, 뉴욕, 뉴저지, 뉴잉글랜드 지방을 왕실 식민지로 형성할 것을 명령했습니다. 1691년 제임스의 후계자 윌리엄 3세가 보낸 영국군에 의해 왕권이 회복되었습니다.

뉴욕은 처음부터 세계적이었고, 주로 전략적 교역소로 설립되고 통치되었습니다. 혁명 초기의 한 방문객은 "주민들은 대체로 활기차고 활기차며, 여성들은 도시에 처음 온 다른 사람들과 마찬가지로 "잘생겼다"고 썼지만, 그는 "거리에서 그렇게 많은 흑인 노예들을 보는 것은 오히려 유럽인들의 눈을 아프게 한다"[1]고 덧붙였습니다. 다양한 민족 집단의 사람들의 수많은 결혼이 있었습니다. "예를 들어 식민지 뉴욕시에 대한 Joyce Goodfriend의 연구는 많은 인종간 결혼이 그들의 집단 내에서 결혼하기 위한 기회의 부족 때문에 일어났다는 것을 시사합니다. ...17세기 후반 뉴욕 수도에서 영국인의 60% 이상이 비영어권 출신의 여성과 결혼했습니다." 그러나 1730년대까지 네덜란드 남성과 여성의 4분의 3 이상이 여전히 자신들의 그룹 내에서 결혼했지만, 이 시점까지 유럽 혼혈 자녀들의 세대가 있었습니다.[2] 예배의 자유는 그 도시의 설립의 일부였고, 1735년 뉴욕 주간 저널의 편집자 존 피터 젱거의 명예훼손 재판은 영국 식민지에서 언론의 자유 원칙을 확립했습니다. 포르투갈 탈환 이후 네덜란드 브라질에서 추방된 세파디크 유대인들은 주지사가 자신들의 가치를 깨닫고 유대인에 대한 제한을 면제해주자 뉴욕에서 환영을 받았습니다.[3]

1741년 뉴욕 노예의 난은 방화와 음모에 대한 비난을 제기했습니다. 많은 노예들이 불분명한 혐의로 처형당했습니다.

레볼루션

1770년대 브루클린에서 본 뉴욕. 멀리 월스트리트있는 트리니티 교회가 보입니다.

이 도시는 1754년부터 1763년까지 프랑스와 인도 전쟁 (7년 전쟁의 북미 극장)에서 영국의 작전 기지였습니다. 그 분쟁은 처음으로 식민지들을 공동 방위로 통일시켰고, 게다가 식민지 주민들이 그들을 방어하기 위해 영국에 의존해왔던 주요한 군사적 위협을 제거했습니다. 1765년 전쟁이 끝난 지 2년 후 영국 의회가 식민지 방어를 위한 지방 지출을 늘리기 위해 우표법을 시행했을 때, 9개 식민지 대표들은 나중에 맨해튼에 있는 연방 홀로 알려진 우표법 의회를 위해 시위를 벌였습니다.

비밀스럽고 때로는 폭력적인 애국자 단체인 자유의 아들들은 뉴욕과 다른 도시들에 지부를 만들고 왕실 관리들을 겁먹게 했습니다.[4] 아들들은 1766년 우표법 폐지 이후 1775년 반란군이 도시를 장악할 때까지 주요 공공장소(골든힐 전투 참조)에서 자유의 극을 키우는 문제로 영국 당국과 충돌했습니다. 극은, 종종 빨간 모자와 같은 신호 장치가 극 위에 놓였을 때, 식민지 정부에 항의하는 대중 집회의 집결지 역할을 했습니다. 도시는 60위원회의 형태로 조직화된 정치적 저항의 주요 장소였으며, 그 후 뉴욕주 의회가 있었습니다. 독립선언문의 첫 번째 낭독 후, 볼링 그린있는 조지 3세의 동상은 허물어지고 머스킷 볼로 녹았습니다. 그러나 이 도시는 왕실의 열정의 온상이었고, 적대적이기 전에 식민지의 다른 어떤 곳보다도 많은 비율의 토리당원들을 보유하고 있었을 것입니다. "제국의 이익으로 축복받은 상업도시에 살고 있는" 많은 유명한 뉴욕 사람들은 "제국에 대한 그들의 잘 확립된 관계를 위태롭게 하는 것"을 꺼렸습니다.[5]

조지 워싱턴 장군과 그의 군대는 1776년 맨해튼과 뉴욕항을 방어하기 위해 이사했습니다. 뉴욕시 인구의 약 3분의 1이 예상했던 전투에서 도망치기 에, 대륙군은 상업, 조선, 해상 무역의 번화한 중심지인 부유한 거대한 도시를 발견했습니다. 이 도시는 해상 운송과 무역을 위해 건설되었으며, 본토와 연결된 맨해튼의 유일한 연결은 할렘 강을 가로지르는 좁고 나무로 된 킹스 브리지와 노스(허드슨) 강을 가로지르는 페리뿐이었습니다. 인구 20,000명의 대부분이 이스트 리버 부두와 뉴욕 항구 근처의 평방 마일 미만의 지역으로 몰려들었습니다.[1]

도시의 상인, 주식 중개인 및 매리너스는 그들에게 큰 부를 가져다 주었습니다. 헨리 녹스는 아내가 뉴욕 사람들의 "멋진" 마차와 훌륭한 가구에 감탄하면서도, 그들의 "원칙을 원함", "자랑과 자만", "사색", "참을 수 없는" 토리즘을 비난했습니다.[6] 맨하탄의 자유 바퀴 방식은 느슨한 혀와 느슨한 여성의 환경을 만들었습니다. 장로교의 한 젊은 목사는 "그 많은 계급들이 습관적으로 주님의 이름을 헛되이 삼는 바람에 미국인들에게 어떤 결과가 초래될지 걱정했습니다." "하지만 아아, 욕은 아주 많고, 모든 계급이 욕을 합니다."라고 그는 한탄했습니다.[7]

1776년에 500명으로[8] 추정되는 여성들이 "그들의 거래"를 하는 뉴욕시의 매춘부들의 풍부함은 청교도들의 많은 대륙 군인들에게 특히 괴로웠다고 조지 워싱턴은 덧붙였습니다. 매사추세츠 주의 아이작 뱅스 중위는 혁명적인 미국에서 가장 완벽한 성매매에 대한 이야기 중 하나입니다. 그는 하버드에서 의학 학위를 받았고, 스스로 위안소 지역을 방문하여 이 지역의 건강 상태를 점검하고 워싱턴 장군을 매우 걱정하게 만든 도시의 음탕한 면을 조사했습니다. 그는 "그 어떤 것도 그들의 뻔뻔함과 오만함을 능가할 수 없다"고 생각했지만, "그들과 친해질수록, 그들은 그들의 잔인함에 뛰어났습니다."[8]

4월 22일, 대륙군이 도시에 도착한 지 불과 일주일 후, 두 명의 병사가 보르델로에 숨어 죽은 채 발견되었고, 한 명의 시체는 "야만적인 방식으로 거세되었다"고 뱅스는 보도했습니다. 사창가에서 군인들이 "분노의 보복"으로 난동을 부렸습니다. 워싱턴 장군은 그러한 모든 "폭동적인 행동"을 비난하고, 그 지역에 대한 군사 순찰, 엄격한 통행 금지 및 기타 제한을 명령했습니다.[9] 워싱턴 장군은 전쟁에서 뉴욕과 그 수로의 중요한 전략적 중요성을 이해했지만, "...뉴욕이 미국에서 가장 죄스러운 곳이라는 것을 싫어하고 불신하는 것을 이전 방문에서 충분히 보았다.[1]

미국 독립 전쟁

워싱턴 장군은 보스턴 공방전에서 패배한 후, 영국의 전략은 뉴욕시의 전략적인 항구와 수로를 점령함으로써 식민지를 분할하는 것이라고 정확히 추측했습니다. 그는 도시를 요새화하기 시작했고 1776년 여름에 뉴욕에 있는 대륙군의 개인적인 지휘권을 잡았습니다.

뉴욕에 있는 왕의 동상을 무너뜨리기

1776년 말 브루클린에서 벌어진 롱아일랜드 전투(Battle of Long Island)를 시작으로 뉴욕 전역을 둘러싼 5개의 전투(Battle of the New York Campaign)가 벌어졌습니다. 영국군의 킵스 만 상륙작전할렘 하이츠 전투가 일어난 지 며칠 후인 9월 21일, 대화재로 도시 구조물의 4분의 1이 파괴되었습니다. 하지만 이 지역에서 미국이 유일하게 승리를 거두었지만, 사기를 높이고 군대를 유지하기 위해 많은 일을 하고 있습니다. 매우 의심스러운 화재 이후 영국 당국은 관련 없는 간첩 혐의로 하루 뒤 처형된 네이선 헤일을 포함해 수십 명을 조사하기 위해 체포했습니다. 영국의 맨해튼 정복은 1776년 11월 16일 워싱턴 요새의 함락과 리 요새(뉴저지 허드슨 강 서쪽 해안)의 철수로 완료되었고, 그 후 그들은 1783년까지 도전 없이 그 도시를 점령했습니다. 이 도시를 지휘하는 제임스 로버트슨 소장은 떠나간 반군들의 집을 압수해 영국 장교들에게 나눠줬습니다.

맨하탄과 주변지역, 전쟁 말기.

초기 영국의 군사적 성공은 도시의 군사적 점령과 남아있는 애국자들의 탈출이라는 결과를 낳았고, 이전 식민지 전역에서 많은 충성파 난민들이 유입되면서 도시는 영국 점령의 나머지 기간 동안 견고하게 충성파가 되었습니다. 이 도시는 영국의 정치적, 군사적 작전의 중심지가 되었습니다. 이를 위해 현재 영국 본부 지도로 알려진 지도는 1782년에 그려졌는데, 이 지도는 맨하탄 섬의 대부분이 자연적이고 공학적이지 않은 상태를 보여주는 최고의 지도입니다.[10]

영국의 넥서스로서 이 도시의 위상은 이 도시를 워싱턴의 정보 네트워크의 관심의 중심지로 만들었습니다. 미국 죄수들은 전쟁의 대부분 동안 뉴욕과 브루클린 사이의 이스트 강에 있는 월러바웃 만 (미래의 포트 그린 공원에 있는 감옥선 순교자 기념비 근처)에서 영국의 감옥선을 썩게 하는 의도적으로 비인간적인 조건에 갇혀 있었습니다. 감옥의 조건을 견딜 수 없게 만드는 정책은 표면적으로는 군인들이 대안으로 영국 해군에 자원 입대하도록 장려하기 위한 것이었습니다. 이 배들에서 사망한 미국 병사들과 선원들의 수는 혁명의 모든 전투를 합친 것보다 더 많았습니다.[citation needed]

1783년 11월 마지막 영국군과 많은 토리 지지자들과 협력자들이 떠난 피난의 날 기념일은 오랫동안 뉴욕에서 기념되었습니다.

사회적 격변

1783년 영국인들이 떠났을 때, 그들은 유명한 사업가들, 변호사들, 금융가들, 성직자들을 포함한 많은 충신들을 데리고 갔습니다.[11] 성공회는 식민지 시대에 특히 강력했고, 많은 저명한 신도들이 떠나면서 그 지역에서 많은 영향력을 잃기 시작했습니다. 영국 복음 전파 협회(British Society for the Proparation of the Gospel)로부터 자금을 잃었고, 곧 1784년 국가에 의해 설립되었으며, 따라서 킹스 칼리지(King's College, 현재의 컬럼비아 대학교)의 통제권을 상실했습니다. 그 도시는 더 민주적이었고 중산층과 가난한 배경 출신의 야심 찬 사업가들에게 훨씬 더 개방적이었습니다.[12]

메모들

  1. ^ a b c McCullough 2005, 페이지 122
  2. ^ 식민지 도시에서의 일상 - 크라우치나스키
  3. ^ Edwin G. Burrows and Mike Wallace (1998). Gotham: A History of New York City to 1898. Oxford University Press. pp. 133–34.
  4. ^ Robert Kumamoto (2014). The Historical Origins of Terrorism in America: 1644-1880. Routledge. p. 108. ISBN 9781317911456.
  5. ^ 초프라, 루마. 부자연스러운 반란: 혁명 당시 뉴욕시의 충신들. 버지니아 대학교 출판부, 2011, p. 28
  6. ^ McCullough 2005, 페이지 122–123
  7. ^ McCullough 2005, 페이지 123
  8. ^ a b McCullough 2005, 페이지 124
  9. ^ McCullough 2005, 페이지 125
  10. ^ 맨하탄 섬의 맨하탄 프로젝트 영국 본부 지도
  11. ^ 에드워드 컨트리맨, "혁명적인 미국에서 자본의 활용: 뉴욕 충신 상인들의 사례" William and Mary 분기별(1992): JSTOR에서 3-28
  12. ^ 카일 T. 불투이스, 도시의 거리 위에 있는 네 의 첨탑: 뉴욕 초기 공화국 회중의 종교와 사회 (NYU Press, 2014)

참고문헌

더보기

  • 토마스 J 대주교. 뉴욕, 1664-1710: 정복과 변화 (1976)
  • 브라이든바우, 칼. 황야의 도시-미국 도시생활 1세기 1625-1742 (1938) 온라인판
  • 브라이든바우, 칼. 반란 속의 도시: 미국의 도시 생활, 1743-1776 (1955)
  • 번즈, 릭 그리고 제임스 샌더스. 뉴욕: 일러스트레이티드 히스토리(2003), 번즈 PBS 다큐멘터리의 대규모 책 버전, 뉴욕: 다큐멘터리 영화 8부, 17시간짜리 다큐멘터리 영화 PBS를 위한 Ric Burns 감독. 원래 1999년에 방영되었으며 2001년과 2003년에 추가 에피소드가 방영되었습니다.
  • Burrows, Edwin G. and Wallace, Mike (1999). Gotham: A History of New York City to 1898. New York: Oxford University Press. ISBN 0-195-11634-8.
  • 카프, 벤저민 L. 반란군이 부상하고 있습니다. 도시와 미국혁명 (2007); 선술집의 역할에 집중합니다.
  • 시골사람, 에드워드. "혁명적인 미국에서 자본의 사용: "뉴욕충성상인의 사례", William and Mary Quarterly, 49#1 (1992), JSTOR 3-28쪽.
  • Gellman, David N. "폭풍으로부터의 피난처 없음: 초기 뉴욕시의 노예와 자유." 뉴욕 역사 103.1 (2022): 23-35.
  • 좋은 친구, 조이스 D. 용광로 이전: 식민지 뉴욕의 사회와 문화, 1664-1730 (1994)
  • 해리스, 레슬리 M. 노예제도의 그늘에서: 뉴욕의 아프리카계 미국인들, 1626-1863 (2004)
  • Jackson, Kenneth T., ed. (1995). The Encyclopedia of New York City. New Haven: Yale University Press. ISBN 0300055366.
  • Jackson, Kenneth and Roberts, Sam (eds) 뉴욕시 연감 (2008)
  • Krawczynaski, Keith T. 식민지 도시에서의 일상 (2013)
  • 미들턴, 사이먼. "작업장 너머의 세계: 뉴욕 장인경제의 무역, 1690-1740" 뉴욕사(2000): 381-416. 페이지 수: JSTOR에서 37
  • Tidemann, Joseph S. 꺼림칙한 혁명가들: 뉴욕시와 독립의 길, 1763-1776 (1997) 발췌텍스트 검색; 온라인판

주출처

  • 잭슨, 케네스 T. 그리고 데이비드 S. 던바, 에드. 엠파이어 시티: 세기를 관통하는 뉴욕 (2005), 1015 페이지 발췌
  • 그래도, Bayrd, ed. 고담의 거울: 네덜란드 시대부터 현대까지 현대인이 본 뉴욕(New York as See by Contemporary) (New York University Press, 1956) 온라인판
  • 스톡스, 펠프스 1498-1909년 맨해튼 섬의 도상학(Iconography of Manhattan Island)은 원본 자료에서 수집되었으며 공공개인 소장품에서 중요한 지도 계획 뷰와 문서를 사진 음각으로 재현했습니다(6권, 1915-28). 맨하탄과 뉴욕시의 매우 상세하고 비중 있게 묘사된 연대기. 맨하탄 섬의 아이코노그라피 참조 모든 권은 온라인에서 무료로 제공됩니다.

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