카트만두의 역사

카트만두 계곡과 떼려야 뗄 수 없는 카트만두 도시의 역사는 고대로 거슬러 올라간다.^[1]

고대 카트만두 계곡

고고학적 탐사는 카트만두와 계곡의 다른 두 자매 마을들이 가장 오래된 마을이었고 기원전 167년에서 서기 1년 사이의 기간으로 거슬러 올라간다. 카트만두의 남쪽 계곡 하디가온과 루부에서 실시된 발굴에서 벽돌 벽과 석기시대 도구들이 발굴되었다.

1992년, 카트만두 동부 말리가온에 있는 한 집의 기초를 위해 참호를 파던 일꾼들은 쿠샨 스타일로 선명하게 만들어진 창백한 사암에 새겨진 실물 크기(171 x 49 cm)의 남성상을 발견했다. 이 조각품은 초기 리차비 또는 리차비 전 군주가 기증한 것으로, 대좌에 새겨진 이름이 자야 바르만이다. 인물의 정체성은 논쟁의 여지가 있지만, 묘사되는 인물은 자야 바르만 자신일 가능성이 높다는 것이 저자들의 의견이다.^[who?] 이것은 카트만두 계곡에서 나온 것으로 알려진 가장 오래된 비문이다. "AD 185에 해당하는 107년 삼바트의 것으로 보이는 이 조각상의 비문은 이전에 누락된 증거를 제공하며, 카트만두 계곡의 왕실 통치에 대한 비문서를 거의 300년 전으로 미룬다."^[2]

계곡의 지질학적 배경은 부처 시대 순례지였던 현재의 파슈파티나트 사원 아래, 바그마티 강의 초바 협곡 부근에 호수가 존재함을 가리킨다. 이 호수는 불교의 성자 만주리 보살에 의해 계곡의 남쪽 가장자리에 있는 출구를 절단하여 물이 빠졌다고 한다. 그 결과 조성된 계곡은 비옥했고 사람들은 이곳에서 농사를 짓고 집을 짓기 시작했다. 골짜기가 커지자 만주스리는 현재의 스웨이얌부 사원이 있는 언덕배기에서 스웨이얌부를 숭배했다고 한다.^{[citation needed]} 그는 또한 만주파탄 시를 세웠는데, 오늘날에는 공항 근처의 스웨이얌부와 구제스와리 사이에 위치한 현재의 카트만두 메트로폴리탄 지역에 있다. 그는 제자인 다르마카르마를 그 도시의 통치자로 선언하기도 했다.^[1]

여덟 번째 통치자의 아비르 왕조와 키라티 왕조는 원래 인도의 북동쪽 언덕 지역(기원전 700년)이라고 한다. 리히하비스가 집권할 때까지 29명의 통치자가 이곳에서 군림했다.^{[citation needed]}

카트만두에서 5km(3.1mi) 떨어진 켄드라 히라냐바르나 마하비하라(일명 '파투코돈') 인근 파탄 시내 주변 4개 부도는 샤루마티가 세운 것으로 전해져 고대사를 증언하고 있다.^[1]

리차비 왕국 (400–750)

During the reign of the Licchavi (clan) (400–750 A.D.), two adjoining settlements, Yambu or Thahne (‘Yambu’ in Nepal Bhasa means the field of Kathmandu and Thahne means higher ground that lies to the north side also called “northern land") and Yangal/Kwone (‘Yangal’ in Nepal Bhasa means the depressed area of Kathmandu, Kwone also means “southern land)는 Koligram이라고도 알려진 카트만두를 형성했다. 콜리그람은 마하야나파다 시대 이후 카트만두 계곡으로 이주한 콜리야스의 정착지로 추정된다.^[3] 야마부는 더바르 광장 옆에 있는 오늘날의 막한톨레 북쪽 지역이다. 양갈이라고 불리는 남부 지역은 또한 닥신 콜리그람으로도 알려져 있다; 오늘날 도시에는 이런 이름의 이웃이 존재한다.^[1] 리차비 왕 구나카마데바는 칸티푸르라고 불리는 비슈누마티 강둑에 이 두 정착지 사이에 도시를 세웠다. 도시는 스웨이얌부 푸라나에서 언급된 찬드라라사(만주쉬리의 칼) 모양으로 형성되었는데,^[4] 나그다하를 배수시켜 카트만두 계곡을 만들고 아지마스가 지키고 있던 8개의 막사로 요새화되었다. 민화에 따르면 구나카마데바는 락스미(혹은 칸티)로부터 도시를 발견하라는 요청을 받는 꿈을 꾸고 있어 그녀의 이름으로 도시가 형성되었다고 한다.^[5] 네팔 삼바트에 따르면, 이 도시는 예냐 푼히의 상서로운 날에 세워진 것으로 추정되며, 구나카메데바가 아직 남아 있는 마루 톨레에 세운 건석이다. 왕은 염부와 옌갈 시민들의 관계를 달래기 위해 두 정착촌(현재의 구나카데바 마르그)을 잇는 새로 형성된 도시의 간선도로를 따라 코네(옌갈)의 마지파 라키시 춤과 예네(테흐네)의 풀루키시 춤을 함께 추는 축제를 시작한 것으로 보인다. 이 축제는 오늘날에도 여전히 예냐 또는 인드라 자트라로 기념되고 있지만, 축제의 주안점은 오랜 세월에 걸쳐 인드라, 쿠마리 등으로 옮겨갔다.

도시 중심부에 탄트리체의 전통에 따라 원형(차크라카르)의 장터가 형성되었다.^[5] 빔센탄을 중심으로 상인들의 신 빔센에게 바쳐진 절이 세워져 상인들을 끌어모으고 있다.^[5] 그러나 이 기간 동안 인도와 중국 사이의 히말라야를 통과하는 무역은 거의 없었고, 이 강화도시의 설립은 두 시장 사이의 무역을 촉진하고 도시의 경제를 활성화시키는 안전한 무역 지점을 제공했다. 이것은 또한 도시의 문화에 심오한 영향을 끼쳤고, 다양한 인종, 종교, 문화가 조화롭게 함께 어우러졌다.^{[citation needed]}

리차비 문자는 마하야나파다 시대에 비하르에 있었고, 리차비 문자는 산스크리트에서 발견되었는데, 그들의 특별한 대본은 공식적인 굽타 문자와 밀접한 관련이 있다. 인도에서 정치적 재산을 잃은 리흐하비족이 네팔에 와서 마지막 키라트 왕 개스티를 공격하고 무찔렀다.^{[citation needed]}

464년부터 통치하여 그들의 가장 위대한 통치자로 일컬어졌던 마나 데바 1세를 포함한 48명의 리차비 통치자들이 있었다.^[1] 예술과 건축의 감식가인 그는 파고다 지붕의 건축물을 소개하고, 정교한 조각품을 세우고, 장우나라얀, 비샤브지나라얀, 시크호마나라얀, 이차부나라얀의 신전을 지었다. 뒤로 기대어 있는 부다닐칸타사의 비슈누, 파슈파티나트 사원의 금박 지붕, 하누만 다카와 바산타푸르 타워의 보루, 파탄의 우쿠 바알, 파노티의 인드레스와르 마하데브 사원이 모두 마나 데바의 공로가 된다.^[1]

7~8세기

중국의 유명한 승려 쉬안짱(와데-가일즈: 쉬안짱상)은 네팔에서 거의 바로 남쪽에 있는 나란다의 대대학에서 637년부터 642년까지 약 2년을 보냈다. 그가 실제로 네팔을 방문했는지는 확실치 않지만, 그는 우리가 카트만두로 알고 있는 수도인 네팔과 그 왕에 대한 매혹적인 이야기를 남겼다. 아마도 이 시기의 것으로 추정된다.

"이 나라는 회로가 약 4000리 정도 되며, 눈산맥에 위치해 있다. 수도는 약 20리[약 8km] 둘레에 있다. 산과 계곡을 잇대어 끊기지 않고 잇대어...신자와 이단자가 뒤섞여 있다. 사하라마스[불교 수도원 또는 사원]와 데바[힌두] 사원이 긴밀하게 연결되어 있다. 약 2000명의 성직자들이 있는데, 그들은 위대한 [마하야나]와 리틀[히나야나] 차량을 모두 연구한다. 다른 종류의 이단자와 종파의 수는 불확실하다. 왕은 크샤트리야로, 리차바 가문 소속이다. 그는 마음이 정숙하고, 품성이 순수하고 위엄이 있다. 그는 부처님의 법을 진심으로 믿는다. 근래에는 학문과 기발함으로 두각을 나타낸 아śuvvarman(안추파모)이라는 왕이 있었다. 그는 스스로 '사운드'[산스크리트어 문법]에 관한 작품을 썼는데, 학문을 존중하고 덕을 존중하여 평판이 도처에 퍼졌다. 수도의 남동쪽에는 작은 개울과 호수가 있다. 우리가 그 안에 불을 던지면 즉시 불꽃이 일어나고, 그 안에 던지면 다른 것들이 불을 가져가고, 그들의 성격을 바꾼다.^[6]

중국인들은 641년 원청 공주를 보내 티베트 왕과 결혼시켰다. 이에 뒤이어 중국 당 태종황제는 티베트를 거쳐 인도 황제 하르샤에게 사절을 보냈다. 647-8년에 보내진 왕 쉬앙스 휘하의 또 다른 더 큰 임무는 그들이 들고 있던 선물들을 강탈당했고, 몇몇 사절단들은 살해당했고, 다른 사절단들은 감옥에 처넣었다. 나렌드라데바는 동맹국인 티베트인들과 함께 7000명의 병력을 보내 구프타 수도 카나우지를 공격해 우에스기족 아르주나와 그의 가족을 사로잡아 중국으로 포로로 보냈다.^[7] 이것은 13세기까지^[8] 중국과 인도 사이의 마지막으로 알려진 공식 접촉이었고, 따라서 당나라 연호에서 네팔에 대한 다음의 설명은 아마도 그 당시 가져온 정보에 기인할 것이다.

"그들의 왕 나렌데바는 진주로 장식되어 있고, 바위가 진주로 장식되어 있고, 진주의 어머니로 장식되어 있으며, 산호와 호박으로 장식되어 있으며, 금귀걸이와 옥의 펜던트를 착용하고 있으며, 작은 부처상을 부적처럼 입고 있다. 그는 사자자리에 앉고, 꽃과 향수가 흩뿌려져 있는 방청석 안쪽에 앉는다. 장관들과 궁정들이 좌우로 땅바닥에 앉아 있고, 양쪽에는 수백 명의 병사들이 지키고 있다. 궁전[Badrarhiva]의 한가운데에는 7층 탑이 있는데, 그 지붕은 구리 기와로 덮여 있다. 발루스트레이드와 난간, 기둥과 대들보는 모두 귀중한 돌로 장식되어 있다. 탑의 네 귀퉁이에는 금빛 용을 뿜어내는 고정된 구리 파이프가 있다. 위에서 흘러나온 물은 파이프를 타고 흘러내려 용들의 입에서 너무나 많은 천연분수처럼 흘러나온다."^[9]

당실록에는 나렌드라데바의 아버지가 형에게 왕위를 빼앗기고 티베트로 피난을 갔다는 내용도 포함돼 있다. 티베트인들은 그를 그의 왕좌에 다시 앉혔고 "그렇게 해서 그가 티베트의 지배를 받게 되었다"^[10]고 말했다.

토마스 와터스는 시카팡치(피닌: 시가 현 fangzhi),'기록의 나라의 Sakya(시영 버스),의 있는 날짜가 650CE,[11]보도는 있을 때 자본," 큰 빌딩에 7층, above200 발(61m)하고, 80걸음에 원주, 상부의 적극적으로 10000[거나 혹은, 아마도,``myriad"]사람;그 방들의 일을 정교한 조각.a그리고 귀중한 돌로 장식되었다." 수도에서 남쪽으로 약 5킬로미터(3.1mi)가 넘는 언덕 위에 "여러 층과 환상적인 모양의 불교 수도원"도 있었다.^[12]

불교 전설에 따르면 나렌드라데바는 수도원으로 은퇴했다. 그는 힌두교 신자였지만 마하야나 불교를 지지했던 지바데바 2세가 그 뒤를 이었다. 그의 재위로부터 7개의 비문이 685년부터 701년까지 존속되었다. 그의 아내 바타데브레는 마가다의 왕 아디티야세나의 손녀였다. 그의 뒤를 이어 인도 북동부에서 가우차 왕왕의 딸과 결혼한 아들 자야데바 2세의 비문이 713년부터 733년까지이다. 라가데바 왕이 왕위에 올랐을 때 879CE에 이르는 다소 잘 알려지지 않은 많은 리차비 통치자들의 비문들이 뒤따른다.^[13]

750–1200

750~1200년 기간은 카트만두 계곡에서 집권하는 과도기 왕국으로 간주되지만 구체적인 검증 가능한 기록은 제공되지 않는다. 그러나 관례에 따르면 카트만두는 900년대 후반에 비슈누마티 강의 둑에 구나카마 데바 왕에 의해 세워졌으며, 남방한계선은 바그마티 강과 비슈누마티 강이 합류하여 테쿠 도반이라는 곳에 설치되었다. 기존에 있던 야마부와 양갈의 정착지가 칸티푸르 시로 병합되었다. 이 마을은 북쪽에는 끝이, 남쪽에는 기지를 배치한 만주쉬리의 칼 모양으로 계획되었는데, 카트만두의 둘레는 오늘날에도 여전히 존재하는 여덟 명의 어머니 여신(아지마)의 사원을 건설함으로써 정의되었다. 이 시기 카트만두에 건립된 중요한 건축물은 더르바르 광장 주변에 다층 주택이 늘어선 사원들과 좁은 거리들 가운데 카스탐만답으로 옛 왕궁 단지가 중심 무대를 차지하고 있었다. 위쪽 분수인 탄히티가 남쪽 구간을 표시했다. 도시의 여러 곳에서 볼 수 있는 비슷한 오래된 수도 분출구는 인근에 거주하는 주민들에게 식수원이 되었다.^[1]

말라 왕조(1200~1768년)

카사몰 왕들은 1100–1484년 동안 네팔 서부에서 통치했다. 그러나 마라 왕조의 초대 군주 아리말라(Arimalla)는 1200년부터 1216년까지 카트만두 계곡에서 통치했다. 말라 왕조의 다른 유명한 통치자는 1382년부터 1395년까지 통합 말라 왕국의 왕으로 통치한 자야스티말라였고, 약샤말라는 1428년부터 1482년까지 만라 왕국의 전성기에 통치했다.

말라 왕조 시대(1200~1768)는 탑, 조각된 창문으로 장식된 집, 정교한 야외 사당, 화려한 조각들로 가득 찬 뜰을 지으면서 카트만두의 문화 유산을 향상시키는 데 더욱 박차를 가했다. 카트만두는 더 큰 도시가 되었고 1760년대에 카푸친 선교사 주세페 신부가 관찰한 대로, '카트만두'에는 약 18,000채의 집이 들어 있었다.^[1] 14세기 동안, 왕조는 위협을 받았고 카트만두는 외부의 침략자들로부터 많은 공격을 받았다. 1312년 카사 왕 리푸말라가 카트만두 계곡을 급습하여 1345–46년 벵골의 술탄 샴스 우딘 일리아스가 도시를 침공하였고,^[14] 무굴인들은 오랜 기간 동안 영구적인 피해를 남김으로써 많은 초기 건물과 정착지를 파괴하여 도시의 광범위한 재건을 초래하였다. 1484년 말라 왕국은 카트만두, 바드가온, 파탄의 세 왕국으로 나뉘었다.^[14]

초기 현대 네팔은 1559년 드라비야 샤에 의해 고르카 왕가가 설립되면서 16세기에 진화를 시작했다. Gorkhas의 통치 기간 동안 도시를 건설하는 데 광란의 활동이 더 있었다.^[1] 고르카의 람샤는 1606년부터 1633년까지 통치하며 고르샤 왕국을 확장하기 시작했다.

1673년부터 1696년까지 바카타푸르 왕 지타미트라 말라와 같은 왕들은 특히 그의 건설 계획으로 주목을 받았다. 1674년 바카타푸에 하나님의 금으로 된 레푸스 가면이 양쪽에 있는 시카라식 시바 신전을 지었다. 1682년 그는 더바르 광장 근처에 황금 마하데바가 있는 2층짜리 다르마살라 궁전을 지었다.^[15] 이 궁전은 1769년까지 왕족에 의해 사용되었고 오늘날 더바르 광장에 있는 박물관과 세계 문화 유산의 일부분이다. 그 동쪽에는 다타르타르카사와 파슈파티의 신전과 함께 나라야나의 신전과 동상을 세웠다. 1678년에 쓴 비문은 그가 왕궁인 타나투 더르바르와 그 정원, 뜰을 지었다고 말한다. 지타미트라는 또한 1690년 아스타마트리카스의 모습인 쿠마리 초크를 복원한 공로를 인정받았다. 그는 두 개의 커다란 구리 케틀드럼(나가라)이나 종을 그가 가장 좋아하는 신인 Taleju 여신의 금박 지붕을 입힌 Taleju의 지붕을 만들었다.^[16] 또 물초크 정문 위에 정교하게 조각된 목제 고막수를 기리고 바카파푸르에도 많은 기념비를 세웠다.^[15]

그의 아들 부파틴드라 말라는 1696년 그가 죽은 후 그를 대신하여 똑같이 건축에 매료되었고, 55개의 창문과 정원이 있는 다르살라 궁전의 개발을 계속했다.^[15]

1769–1845

자야익샤 말라가 네팔보다 훨씬 더 넓은 땅을 정복한 후, 그는 아들들이 국가를 더 효율적으로 통치할 수 있도록 연합체를 만들기로 결정했다. 한 명 이상의 통치자가 국가를 내려다보는 만라연합은 이전의 군주제 통치보다 더 안정적이었다. 그래서 군주들은 군대를 발전시키는 것보다 무역, 예술, 문학에 더 중점을 두었다. 프리트비 나라얀 샤가 1743년에 고르카의 왕좌에 오를 때까지. 프리트비 나라얀 샤가 처음 키르티푸르를 공격했을 때, 말라 연맹의 연합군이 그를 격파하고 키르티푸르 전투에서 물카지인 칼루 판데이를 죽였다. 1768년 카트만두 전투에서 키르티푸르와 칸티푸르를 정복한 후에도 말라연맹은 바르카푸르로부터 전투를 벌였는데, 그곳에서 말라연맹의 세 주의 통치자들은 모두 항복했다. 1769년까지 고르카의 왕인 프리트비 나라얀 샤가 이 계곡을 정복할 수 있게 하여 현대 네팔 왕국의 토대를 형성하였다. 마침내 고르카는 1768년과 1790년 사이에 카트만두와 파탄, 바드가온, 네팔 동부, 네팔 서부 지역을 정복했다. 연합 네팔의 초대 왕인 프리트비 나라얀 샤가 1775년에 죽었다.

1767년, 고르카 확장의 위협을 받고 있는 전통 계곡 왕들의 도움을 영국에게 요청하여 키노크 선장이 이끄는 2,500명에 달하는 장비도 제대로 갖추지 못하고 준비도 제대로 되지 않은 탐험을 하게 되었다. 그 탐험은 재앙이었다; 고르카 군은 말라리아나 탈영에 굴복하지 않은 사람들을 쉽게 제압했다. 이 비효과적인 영국군은 고르카족에게 총기를 제공했고 의심으로 가득 차서 일부는 미래의 적수를 과소평가하게 만들었다.

카트만두 계곡의 이러한 정복은 이 지역 전역에 걸쳐 고르카 세력이 폭발하기 시작한 시작에 불과했다. 고르카 군대는 1773년까지 네팔 동부 전역을 장악했다. 고르카군은 또한 시크킴의 서쪽 일부 지역을 합병했고 1788년 당시 수도였던 라브덴테를 점령했다. 서쪽에서는 칼리 강까지의 모든 통치자들이 1790년에 제출했거나 대체되었다. 더 서쪽의 여전히 쿠마온 지역과 그 수도 알모라 역시 고르카족에게 굴복했다.

그러나 북쪽으로는 티베트에 대한 공격적인 습격(무역과 산악권 통제를 둘러싼 오랜 분쟁을 우려한)으로 인해 북경에서 중국 황제가 행동을 취할 수밖에 없었다. 1792년 그는 네팔인들을 티벳에서 카트만두의 수도에서 5킬로미터(3.1 mi) 이내로 추방하면서 거대한 군대를 보냈다. 섭정 바하두르 샤(프리트비 나얀의 아들)는 영국 인도 총독에게 도움을 호소했다. 중국과의 대립을 피하려고 안달한 영국은 커크패트릭 대위를 중재자로 보냈으나 그가 도착하기 전에 중국과의 전쟁은 끝난 상태였다. 네팔인들은 티베트에서의 그들의 무역 특권을 취소하고 5년마다 북경에게 경의를 표하도록 요구하는 굴욕적인 조약에 서명하도록 강요당했다.

티베트 사태는 앞서 계획했던 가르활 왕국에 대한 공격을 연기했지만 1803년 가르활 프라디만 샤의 라자 역시 패배했다. 그는 1804년 1월 투쟁에서 전사하였고, 그의 모든 땅이 합병되었다. 서쪽으로 더 가면 아마르 싱 타파 장군이 언덕 지역에서 가장 강한 요새인 강라까지 상륙하여 포위하였다(1809년까지 펀자브 시크 주의 통치자 란지트 싱이 개입하여 수틀레지 강 동쪽의 네팔 군대를 몰아갔다). 영국인도 세력권을 확대하고 있었다. 최근 영국 동인도 컴퍼니에 의해 아와드 영지의 나왓을 인수하면서 고라흐푸르 지역은 고르카 심장부 내에 마지막으로 남아 있는 독립 도시인 팔파의 라자와 근접하게 되었다. 라자의 영국인과의 유착 의혹은 처음에는 고르카족에 의한 투옥으로 이어졌고, 그 후 암살로 이어졌다. 1806년부터 1837년까지 네팔 총리였던 빔센 타파는 자신의 아버지를 팔파 총독으로 앉혀 두 강대국 사이에 심각한 국경 분쟁을 초래했다.

이러한 분쟁은 고르카족과 영국인을 구분하는 일정한 경계가 없었기 때문에 일어났다. 총독부가 네팔에 부과한 국경위원회는 이 문제를 해결하지 못했다. Gorkha는 네팔의 언덕 국가인 인도와 분리되어 있는 비옥한 땅덩어리인 타라이의 평지를 습격하여 긴장을 고조시켰다. 영국인들은 이 지역에서 그들의 힘과 캘커타와 북서쪽 사이의 긴박한 통신선이 위협을 받고 있다고 느꼈다. 뚜렷한 국경이 없었기 때문에 권력 간의 대립은 불가피했다.

국경 긴장과 야심찬 팽창주의 갈등의 결과로 네팔 왕국(현 네팔연방민주공화국)과 영국 동인도 회사간의 1814–1816년의 앵글로-네팔레스 전쟁이 발발했다. 그러나 오치틀로니의 성공적인 초기 캠페인 이후 카트만두 더르바는 1815년 11월 28일 체결된 평화협정을 비준하지 못했다. 이렇게 서명을 꺼린 것이 곧 제2의 선거운동으로 이어졌다. 뜻밖에도 모이라 경은 오치틀로니를 네팔의 2만 명의 강력한 침략군을 지휘하게 했다.

1816년 2월 28일 결정적인 막완푸르 전투와 하리하르푸르 요새가 함락된 후 구르카족은 항복할 수밖에 없었고 그 결과 1816년 3월 4일 스가울리 조약이 비준되었다. 네팔은 식킴, 쿠마온과 가르활의 영토, 타라이의 대부분의 영토를 잃었다; 영국 동인도 회사는 타라이 지역으로부터의 수입 손실을 보상하기 위해 매년 20만 루피를 지불할 것이다. 그러나 타라이 땅은 통치하기 어려운 것으로 판명되었고 그 중 일부는 1816년에 네팔로 반환되었고 연차 지급은 폐지되었다.

메치 강은 네팔의 서쪽 경계선인 마하칼리 강이 새로운 동쪽 경계선이 되었다. 카트만두 역시 영국 라즈 휘하의 캘커타에서 영국 행정부와 관련하여 고객 지위로 전락하는 상징으로 보여 혐오감을 느낀 영국 주재원을 받아들일 수밖에 없었다.

현대사(1846~1999)

샤족이 고르카족에 대한 통치를 확립하면서, 독재도 뒤따랐고, 라나스는 모든 권력을 장악하게 되었다. 장바하두르 쿤워는 1846년 초대 총리로, 1950년까지 지속된 라나 총리의 후계자였다. 카트만두의 라나 통치는 주로 지주 귀족에 의한 통치였으며, 의회 정부는 단지 겉치레로만 기능했다. 나라 안정이 있었음에도 불구하고 라나스족이 내정에 대한 절대적인 총지배력을 가진 나라의 고립을 채택하면서 정치경제적 발전은 뒷전으로 밀렸다. 이 모든 것은 군대의 지원으로 가능했다.

이 모든 기간 동안, 군주로서의 샤는 명실상부한 군주였고, 반면 진정한 권력은 라나스와 함께 있었다.^[1] 네팔의회당은 1946년에 설립되었고, 미국과 외교적 상대관계가 수립되었다. 1948년에 그 나라의 첫 헌법인 네팔 정부법이 공포되었다. 그러나 파드마 샴셔 라나 총리는 보수적인 라나스의 새 헌법에 대한 반대와 모한 샴셔가 총리가 되면서 사임했다. 1950년까지 라나스는 네팔 의회당의 라나 권력에 대한 음모가 국왕에 의해 선동된 것이라고 의심하면서 트라이부반 왕과 공공연한 충돌에 빠졌다. 그 후 왕은 인도에 망명을 요청했고 허가를 받았다. 이 단계에서 정부군이 반란을 일으켰고 140명이 넘는 라나스가 반체제 인사들과 합류했다. 이 기간 동안 인도와 평화우호조약과 무역통상조약이 체결되었다.

1934년 네팔-비하르 지진은 도시의 많은 부분을 손상시켰다. 그러나, 그들은 나중에 원래의 모습으로 다시 지어졌다. 1980년대부터, 시는 도시 내 농경지가 도시 건축 개발로 전환되고 오래된 핵심 지역이 상업용 주택, 넓은 대로, 고급 주거 교외 등의 고층 건물들로 둘러싸여지는 것을 목격했다.^[1]

그러나 1951년 1월, 라나스가 모든 행정권력, 즉 재정관리, 정부관료 임명, 군대의 지휘권을 왕정에게 넘겨주도록 강요받으면서, 그 조류는 샤의 군주제에 유리하게 바뀌었다. 모한 샴셔가 항복하고 트리부반 왕은 왕위에 복귀했다. 몇몇 민시레스 총리가 직접 통치하는 국왕의 추측으로 막을 내렸다.^[17]

시의회로의 지방 선거는 1953년 9월 9일에 처음 열렸다. 네팔공산당이 지명한 후보들은 전체 투표의 50%를 득표했다. 총 19석 중 공산주의자가 6석을 차지했고 네팔의회가 4석, 프라마자 파리아드가 4석, 고르카 교구아드가 1석, 무소속 의원이 4석이었다.^[18]

선출된 공산주의자들 중에는 자낙 만 싱 평의회 의장이 있었다. 그러나 그의 임기는 짧아졌다. 시의회와 국가 정부 사이에 관할권 분쟁이 일어났다. 불신임 투표로 싱은 그의 사무실에서 물러났고, 국가 정부는 싱이 시의회 사무실에 들어가는 것을 금지했다. 싱은 사무실에 들어가려다 체포되었고, 수감되었다.^[19]

1955년 트라이부반 왕이 사망한 후, 마헨드라는 권력을 장악했다.[15] 네팔이 유엔에 가입하는 이 기간 동안, 경찰대가 결성되었고, 1950년대에 중국과의 국경 조약 체결, 소련이 카트만두에 대사관을 개설하고 1959년에 미국이 카트만두에 대사관을 개설하는 등 많은 사건들이 일어났다. 1951년 헌법을 초월한 새로운 헌법도 1959년에 공포되었다. 제1회 총선거도 1956년에 실시되었는데, 네팔의회당이 절대다수를 차지하였고, 트리부반 대학이 설립되었다.

1960년 12월 마헨드라 국왕은 다당제 민주주의를 폐지하고 판차야트 라지를 무력화시켰다. 이것은 군주제에 의해 완전히 통제되었다.^[20] 1962년 마헨드라 국왕은 1951년 이후 세 번째인 새로운 헌법을 채택하고, 판차야트라고 불리는 중앙집권적인 당리당략회의 체제를 확립했다. 이 제도는 왕의 통치의 제도적 기반이 되었다. 왕궁은 왕의 명령에 의해서만 기능했지만 민주적인 행정이라고 주장했다. 그 후 마을, 지구, 국가 차원에서 설립되었다. 카트만두의 잇따른 정권 교체와 개헌에도 왕정의 절대권력은 굳건했다. 토지개편에 관한 법률과 새로운 법전인 물키 아인도 공포되었다.

그러나 그 사건들이 다음과 같이 증언하면서 정치적 불안이 고조되었다. 1963년 비상사태가 해제된 후 판차야트 선거가 실시되고 국가지도위원회가 구성되었다. 1965년 지방정부를 개편하였다. 1971년 카트만두에서 인도와 새로운 무역 및 운송 조약이 협상되었다.

1972년 마헤드라 국왕은 사망하였고 비렌드라 국왕의 뒤를 이었다. 개발 지역은 국가 개발 위원회 산하에 설립되었다.[15] 그러나 같은 해의 화재는 정부의 자리인 싱하 더르바를 태워버린다. 비렌드라 왕은 1973년에 왕위에 올랐다. 그는 곧 "마을로 가라"를 시작했다.

1980년 5월 국민투표에서 범차야제의 현주소를 재확인하면서 정당 재도입과 왕의 지속 통치에 반대하였다. 1981년과 1986년의 선거는 정치 프로그램이 없는 것이 특징이었다. 정치적 혼란이 계속되었다. 1986년 라스트리야 판차야트 2차 선거가 실시되었다. [15] 1989년 인도와의 무역 및 운송 조약에 대한 재협상이 이루어지지 않아 경제가 혼란에 빠졌다. 1990년에 이어 민주주의 회복을 위한 시위가 열렸다. 1990년 4월 9일, 왕은 정당을 선동하는 것에 대한 금지를 적절히 해제함으로써 다당제 민주주의를 복원했다. 판차야트 제도가 해체되고, 새로운 헌법이 공포되면서 다양한 정당과 왕의 대표로 구성된 임시 정부가 구성되었다.^[21]

다당제 개헌에 이어 1991년 5월 12일 제1회 국회의원 총선거가 새 헌법에 따라 치러졌다. 네팔 의회는 근소한 차이로 과반수를 얻었고 G.P. 코이랄라는 수상이 되었다. 그러나 네팔 의회 의장과 임시 총리 K.P. Battarai는 CPN-UML의 리더인 Madan Bhandari에 의해 투표에서 패배했다.^[22]

1992년 지방 선거가 실시되었고 네팔 의회가 과반수의 의석을 차지했다. 그러나 1993년 마단 반다리는 괴한의 차량 충돌로 사망했고, 이로 인해 공산주의자들이 코이랄라 정부를 전복시키기 위해 폭력 시위를 벌였다. 올해 동안 엄청난 홍수로 수백 명이 사망했다.^[23]

현대사(2000–현재)

최근 몇 년 동안 카트만두는 폭력과 항의의 발발로 얼룩진 격동의 역사와 정치적 불안정을 경험했는데, 이것은 종종 건물에 상당한 피해를 주거나 인명 손실을 초래했다. 2001년 6월 1일, 디펜드라 황태자가 아버지 비렌드라 왕과 어머니 아이슈바랴 왕비, 동생과 누이, 그리고 또한 나라얀히티 왕궁에서 그의 친족 5명으로 구성된 직계 가족을 총으로 쓰러뜨리면서 소름끼치는 왕실 대학살이 일어났다. 그는 스스로에게 총을 겨누고 이틀 후에 죽었다. 이번 학살의 이유는 신비에 싸여 있지만 부모에게 받아들여지지 않았던 라나의 가족 소녀 데바니 라나를 향한 그의 사랑은 이번 학살의 원인으로 추측된다. 이 비극에 뒤이어 고(故) 비렌드라 왕의 동생인 갸넨드라 왕이 왕궁에서 왕위에 올랐다. 학살 사건이 일어난 트리부반 사단은 이후 여왕 어머니의 명령에 따라 철거되었다.^[24][25][26]

2004년 4월, 주로 젊은이들을 포함한 약 4,000명의 군중들은 이라크에서 12명의 네팔인 구직자들이 살해된 것에 대해 분노를 표출했고, 12개 이상의 민간 고용 대행 회사들과 자마 마스지드 모스크를 포함한 많은 건물들을 불태우고 파괴했다. 2008년 여름, 카트만두는 정치적 시위가 무력화되고 그 이후로 정치적 시위가 도시를 괴롭혔을 때 세계적인 헤드라인을 장식했다.

2009년 5월 마오쩌둥(Maoist) 주도의 정부가 붕괴된 이후 네팔 공산당(Maoist) 반군의 시위가 계속되어, 대통령 권한의 범위에 대한 국민투표를 요구하고, 수천명의 마오쩌둥 반군의 국가 통합에 반대하는 군부의 수장을 비난하고 있다.l군.^[27] 시위대는 정부 본청 출입구를 봉쇄하고 교통대란을 일으키며 괴뢰정부를 쓰러뜨리고 마오쩌둥 깃발을 흔드는 등의 구호를 외치며 시위를 벌였다.

모던 카트만두

고급 아파트의 수요 증가로 인해 높은 상승 단지가 많이 지어지고 있다. 카트만두 메트로폴리탄 사무소는 최근 국내외에서 온 천여 명의 건설업자에게 주거단지 건설을 위한 건축허가를 내주었다. 카트만두의 수직 한계

참고 항목

• 카트만두 전투
• 키르티푸르 전투
• 랄릿푸르 전투
• 바르카푸르 전투
• 카트만두 연표

참조

참고 문헌 목록