이탈리아 남부의 이슬람 역사

History of Islam in southern Italy
팔레르모에 있는 에미르의 궁전인 노르만니 궁전에서 노르만 왕들을 위해 그려진 아랍화(1150년경).

시칠리아와 남부 이탈리아의 이슬람 역사는 827년에 [1]점령된 마자라에 있는 시칠리아 최초의 아랍인 정착지에서 시작되었다.그 후 시칠리아와 몰타의 통치는 [2]10세기에 시작되었다.시칠리아 토후국은 831년부터 1061년까지 지속되었고 902년까지 섬 전체를 지배했다.비록 시칠리아가 이탈리아의 주요 이슬람 거점이었지만, 비록 무슬림의 습격, 주로 나폴리 북부까지 도달한 무함마드 I 이븐 알-아그랩공격에도 불구하고, 그 중 가장 실질적인 것은 항구 도시 바리(847년부터 871년까지 점령)였다.로마와 피에몬트 북부 지역.아랍의 습격은 이탈리아와 유럽에서 권력을 위한 더 큰 투쟁의 일부였고, 기독교의 비잔틴, 프랑크, 노르만과 이탈리아 지역 세력들 또한 지배권을 두고 경쟁했다.아랍인들은 때때로 다른 파벌에 대항하는 다양한 기독교 파벌들에 의해 동맹으로 요구되었다.

965년 칼비드파티미드 칼리프 국가로부터 그들의 토후국의 독립을 확립했다.1061년 노르만인들은 메시나를 점령했고, 1071년 팔레르모와 그 요새(1072년)를 점령했다.1091년 노토 또한 노르만인들에게 함락되었고, 정복은 완료되었다.몰타는 그 해 말에 함락되었지만, 아랍 정부는 [3]이 시기의 [4]마지막 장을 장식하면서 자리를 지켰다.노르만인들의 정복은 동양의 기독교가 비잔틴 통치 기간 동안 두드러져 왔고 이슬람 [5][6]기간 동안에도 중요하게 남아있던 이 지역에 로마 가톨릭을 확고히 확립했다.광범위한 개종이 뒤따랐고, 1280년대까지 시칠리아에서 이슬람은 사라졌습니다.1245년 무슬림 [7]시칠리아인들은 시칠리아프레데릭 2세의 명령에 의해 루세라의 정착지로 추방되었다.1300년, 알타무라 백작 조반니 피피노바레타는 루세라를 압류하고 주민들을 추방하거나 노예로 팔아넘겨 중세 이슬람인들의 이탈리아 주둔을 [8]종식시켰다.

시칠리아

시칠리아에 대한 첫 번째 아랍인 공격 (652–827)

당시 비잔틴 제국의 일부였던 시칠리아에 대한 아랍 선박의 첫 공격은 652년 우트만라시둔 칼리프국 치하에서 일어났다.이들은 시리아 주지사 무아위야 1세가 지휘하고 킨드족 무아위야 이븐 후다이즈가 이끄는 아랍 전사들로 이들은 섬에[citation needed] 몇 년 동안 머물렀다.라벤나의 비잔틴 총독 올림피우스는 침략자들을 쫓아내기 위해 시칠리아로 왔으나 실패했다.

669년에 시칠리아에 대한 두 번째 아랍 탐험이 일어났다.이번에는 알렉산드리아에서 온 200척의 배들로 구성된 강력한 파괴 세력이 섬을 공격했다.그들은 시칠리아의 시라쿠사를 약탈하고 한 달 만에 이집트로 돌아왔다.아랍의 북아프리카 정복 (700년 경 완료) 이후, 아랍 함대의 공격은 703, 728, 729, 730, 731, 733, 그리고 734년에 반복되었다.마지막 두 번의 아랍의 공격은 상당한 비잔틴의 저항에 부딪혔다.

최초의 진정한 정복 탐험은 740년에 시작되었다.그 해, 728년 공격에 가담한 하비브 이븐 아비 오베이다 알 피흐리는 시라쿠사를 점령하는데 성공했다.섬 전체를 정복할 준비가 되었지만, 원정대는 베르베르의 반란으로 튀니지로 돌아가야 했다.752년 두 번째 공격은 시라쿠사를 다시 해고하는 것을 목표로 했다.

805년, 시칠리아의 제국 귀족 콘스탄틴은 이프리키야에미르 이브라힘 이븐 알-아그랩과 10년 간의 휴전에 서명했지만, 이것은 아프리카와 스페인의 다른 지역에서 온 아랍 함대가 806-821년에 사르디니아와 코르시카공격하는 것을 막지는 못했다.812년, 이브라힘의 아들 압달라 1세는 시칠리아를 정복하기 위해 침략군을 보냈다.그의 배들은 처음에 가에타와 아말피의 개입에 의해 괴롭힘을 당했고 후에 폭풍우에 의해 많은 수가 파괴되었다.하지만, 그들은 람페두사 섬을 정복하고 티레니아 의 폰자와 이시아를 파괴하는 데 성공했다.새로운 귀족 그레고리우스와 에미르 사이의 추가적인 협정은 남부 이탈리아와 이프리키야 사이의 무역의 자유를 확립했다.819년 이프리키야의 아미르 지야닷 알라 1세의 사촌인 모하메드 이븐 아드발라드에 의한 추가 공격 이후, 827년까지 시칠리아에 대한 그 이후의 아랍인들의 공격은 언급되지 않았다.

시칠리아 정복 (827-902)

유페미우스와 아사드

시칠리아와 이탈리아 남부 일부에 대한 아랍인들의 정복은 75년 동안 지속되었다.몇몇 자료에 따르면, 정복은 성적인 경솔함에 대한 황제 미카엘 2세의 처벌을 두려워했던 비잔틴 사령관 유페미우스에 의해 촉진되었다고 한다.시라쿠사를 단기간에 정복한 후, 그는 황제로 선포되었지만 충성스러운 세력에 의해 아프리카의 지야닷 알라 궁전으로 피신할 수 밖에 없었다.후자는 시칠리아를 정복하는 데 동의했고, 에우페미우스에게 일 년에 한 번 공물을 바치는 대가로 시칠리아를 맡긴다는 약속을 했다.그는 그 정복을 70세의 카디인 아사드 이븐 알-프라트에게 맡겼다.이슬람군은 유페미우스의 함대와 마자라발로에 상륙한 후 기사들이 증원한 보병 10,000명, 기병 700명, 배 100척을 거느렸다.827년 7월 15일 마자라 근처에서 비잔틴 군대에 대한 첫 번째 전투가 벌어졌고, 결과적으로 아그라비드의 승리로 이어졌다.

아사드는 그 후 섬의 남쪽 해안을 정복하고 시라쿠사를 포위했다.1년간의 공성전과 반란 시도 후, 그의 군대는 팔레르모에서 보낸 대군을 물리칠 수 있었다.하지만, 무슬림들은 전염병이 그들의 군대와 아사드 본인을 죽였을 때 미노 성으로 후퇴했다.그들은 나중에 공세로 돌아갔지만 카스트로조반니(오늘날의 에우페미우스가 죽은 엔나)를 정복하지 못하고 마자라로 후퇴했다.830년, 그들은 30,000명의 아프리카와 스페인 군대의 강력한 증원군을 받았다.스페인 이슬람교도들은 그해 7월과 8월에 비잔틴의 사령관 테오도투스를 물리쳤지만 전염병으로 인해 다시 마자라로 돌아간 후 아프리카로 돌아가야 했다.팔레르모를 포위하기 위해 파견된 아프리카 베르베르 부대는 831년 9월 1년간의 [9]포위 끝에 이곳을 점령했다.알 마디나로 개명된 팔레르모는 [10]시칠리아의 이슬람 수도가 되었다.

아부 피어 무함마드 이븐 압드알라

832년 2월, 지야닷 알라는 그의 사촌 아부 피어 무함마드 이븐 압드알라를 시칠리아의 [10]왈리로 임명했다.그는 834년 초에 비잔틴을 물리쳤고, 이듬해 그의 군대는 타오르미나까지 도달했다.전쟁은 몇 년 동안 지속되었고, 아글라비드인들의 사소한 승리로 인해, 비잔티움인들은 그들의 거점인 카스트로조반니체팔로에서 저항했다.새로운 군대는 새로운 에미르 알-아그랩 아부 아판에서 섬에 도착하여 플라타니, 칼타벨로타, 콜레오네, 마린노, 그리고 제라시를 점령하여 무슬림들에게 시칠리아 서부의 완전한 지배권을 주었다.

836년, 무슬림 배들은 그들의 동맹인 나폴리의 앤드류 2세베네벤탄 [11]군대에 포위되었을 때 그를 도왔고, 메시나도 842년 바리 토후국을 세운 시칠리아의 무함마드 아불 압바스에 의해 정복되었다.845년, 모디카도 함락되었고, 부테라 근처에서 비잔티움군은 약 10,000명의 병력을 잃으며 대패했다.렌티니는 846년에 정복되었고, 라구사는 848년에 그 뒤를 이었다.

압바스 이븐 파들

851년 주지사이자 장군인 알-아그랩 아부 이브라힘이 사망했다.의 뒤를 압바스 이븐 파들이 이었다.그는 859년 [12]겨울에 부테라, 갈리아노, 체팔로, 그리고 가장 중요한 카스트로조반니를 점령하면서 아직 비잔틴의 수중에 있는 땅들에 대한 파괴 작전을 시작했다.카스트로조반니에서 온 많은 포로들은 압바스 이븐 파델의 [13]승리를 상징하기 위해 칼리프 알 무타와킬로 보내졌다.이에 대응하여, 비잔틴 황제는 859-860년 콘스탄틴 콘토미테스가 이끄는 대규모 군대를 보냈지만, 군대와 그것을 실은 함대는 압바스에 의해 패배했다.비잔틴의 증원군은 이슬람교도들에 의해 예속된 많은 도시들을 반란으로 이끌었고, 압바스는 860년에서 861년까지를 그들을 줄이기 위해 바쳤다.압바스는 861년에 사망했고, 그의 삼촌 아흐메드 이븐 야쿠브와 862년 2월 압달라로 교체되었다; 후자는 노토, 시클리, 트로이나점령한 하파지아 이븐 소피안으로 아그라비드로 교체되었다.

자파르 이븐 무함마드

868년 여름, 비잔틴은 시라쿠사 근처에서 처음으로 패배했다.877년 초여름, 시라쿠사를 포위한 새로운 술탄 자파르 이븐 무함마드 알-타미니에 의해 교전이 재개되었다; 그 도시는 878년 5월 21일에 함락되었다.비잔틴은 이제 타오르미나 주변의 짧은 해안선을 통제했고, 무슬림 함대는 그리스와 몰타를 공격했다.그러나 후자의 함대는 880년 해전에서 파괴되었다.한동안, 비잔틴은 시칠리아를 되찾을 수 있을 것 같았지만, 무슬림들의 새로운 토지 승리는 그들의 지배권을 다시 확립했다.팔레르모에서 주지사 수아다 이븐 무함마드에 대한 반란은 887년에 진압되었다.

886년 강력한 황제 바실 1세의 죽음은 또한 이슬람교도들로 하여금 칼라브리아를 공격하도록 격려했고, 그곳에서 888년 여름 제국군은 패배했다.그러나 아랍인과 베르베르인 사이의 적대감으로 인해 890년에 첫 번째 내부 반란이 일어났다.892년, 이브라힘 2세 이븐 아흐마드에 의해 이프리키야에서 팔레르모로 보내졌으나 몇 달 후에 다시 쫓겨났다.900년 아들 아부 압달라(Abu l-Abbas Abdalah)가 이끄는 강력한 군대를 시칠리아로 보냈다.시칠리아군은 트라파니 (8월 22일)와 팔레르모 (9월 8일) 외곽에서 패배했고, 팔레르모는 열흘간 더 저항했다.아부 엘-아바스는 남아있는 비잔틴의 요새에 맞서 이동했고 또한 901년 6월 10일 본토의 레지오 칼라브리아를 점령할 수 있었다.

이브라힘은 튀니스에서 퇴위할 수밖에 없었기 때문에 이탈리아 남부에서 직접 작전을 지휘하기로 결정했다.시칠리아에 있는 마지막 비잔틴의 주요 거점인 타오르미나는 902년 8월 1일에 함락되었다.메시나와 다른 도시들은 비슷한 학살을 피하기 위해 문을 열었다.이브라힘의 군대는 또한 남부 칼라브리아로 진격하여 코센자를 포위했다.이브라힘은 10월 24일 이질로 사망했다.그의 손자는 군사작전을 중단하고 시칠리아로 돌아왔다.

아그라비드 시칠리아 (827년-909년)

이 시점(902)에 시칠리아는 울퉁불퉁한 내륙의 몇몇 작은 요새를 제외하고는 거의 전적으로 아그라브 왕조의 지배하에 있었다.인구는 이베리아, 북아프리카, 중동에서 온 무슬림 이주자들에 의해 다소 증가하였다.팔레르모의 국왕은 다른 관리들과 함께 주요 도시의 주지사(카디)와 중요하지 않은 도시의 주지사(하킴)를 지명했다.각 도시에는 지역 사회의 가장 저명한 인사들로 구성된 기마라고 불리는 의회가 있었고, 공공 사업과 사회 질서의 관리를 맡았습니다.정복된 시칠리아 사람들은 짐미로 살거나 이슬람교로 개종했다.

아랍인들은 생산성을 높이고 소량 보유의 성장을 장려하는 토지 개혁을 시작했는데, 이는 토지 소유의 지배력에 단지 약점일 뿐이다.아랍인들은 관개 시스템을 더욱 개선했다.약 30만 명의 인구가 살고 있는 팔레르모는 [14]10세기 이탈리아에서 가장 인구가 많은 도시였다.950년 시칠리아를 방문한 바그다드 상인 이븐 호칼이 이 도시에 대해 묘사했다.카스르라고 불리는 성벽으로 둘러싸인 교외는 팔레르모의 중심이었고, 위대한 금요일 모스크는 후기 로마 대성당 자리에 서 있었다.알-칼리사 교외에는 술탄의 궁전, 목욕탕, 모스크, 관공서, 개인 감옥이 있었다.Ibn Hawqal은 150개의 상점에서 7,000개의 정육점들이 거래되고 있다고 계산했다.

파티미드 시칠리아 (909–965)

909년, 아프리카 아그라브 왕조는 이스마일리 시아파 왕조인 파티미드 칼리프로 대체되었다.3년 후, 파티미드 주지사는 팔레르모가 에미르 이븐 쿠르허브 [15]통치 하에 독립을 선언했을 때 팔레르모에서 쫓겨났다.기독교인들에 의해 재건된 [16]타오르미나 포위 실패는 그의 [16]영향력을 약화시켰다.917년, 불만족한 시칠리아 파벌의 탄원으로 파티미드 함대가 팔레르모를 포위했다.6개월간의 포위 끝에 이븐 쿠르허브와 그의 아들은 붙잡혀 [16]처형되었다.

그 섬은 이후 20년 동안 파티미드 에미르의 지배를 받았다.937년, 아그리겐토의 베르베르족은 다시 반란을 일으켰지만, 두 번의 큰 성공 후에 팔레르모 성문에서 결정적으로 패배했다.그 후 새로운 파티미드 칼리프 알 카임 바이알라에 의해 군대가 940년 11월 20일 함락될 때까지 아그리겐토를 두 번 포위하기 위해 보내졌다.반란은 941년 많은 죄수들이 노예로 팔렸고 칼릴 주지사는 그의 캠페인으로 60만 명의 사람들을 죽였다고 자랑하면서 완전히 진압되었다.

시칠리아 독립국(965년-1091년)

이탈리아 남부 1000년경에 칼비드 토후국이 붕괴되기 전의 모습입니다.

948년 또 다른 반란을 진압한 후, 파티미드 칼리프 이스마일 알-만수르는 알-하산 이븐 알리 알-칼비를 섬의 에미르로 임명했다.그의 지위가 곧 세습되면서 그의 토후국은 아프리카 정부로부터 사실상 독립하게 되었다.950년, 하산은 이탈리아 남부에서 제라체와 카사노 알로 이오니오까지 이르며 비잔티움과 전쟁을 벌였다.952년 두 번째 칼라브리아 원정은 비잔틴 군대의 패배로 귀결되었다; 제라케는 다시 포위되었지만, 결국 콘스탄티누스 7세 황제는 칼라브리아 도시들이 시칠리아에 조공을 바치는 것을 받아들여야 했다.

956년, 비잔틴은 레지오를 탈환하고 시칠리아를 침공했다; 960년에 휴전이 체결되었다.2년 후 타오르미나의 반란은 유혈 진압되었지만, 로메타 공성전에서 기독교인들의 저항으로 새로운 황제 나이키포로스 2세 포카스는 964년 10월 메시나를 점령한 조카 마누엘의 휘하에 40,000명의 아르메니아인, 트라키아인, 슬라브인 군대를 보냈다.10월 25일, 비잔틴은 칼비드와의 치열한 전투에서 패배했다.마누엘은 그의 부하 1만 명과 함께 그 싸움에서 죽었다.

970년대에 새로운 아비엘-카심 알리 이븐 알-하산 알-칼비가 칼라브리아에 대한 일련의 공격을 시작한 반면, 그의 형제의 지휘 하에 있는 함대는 아드리아 해안을 공격하여 몇몇 거점을 점령했다.비잔티움 제국이 시리아에서 파티미드에 맞서고 불가리아 제국을 부분적으로 정복하면서 분주해지자, 독일 황제 오토 2세는 개입하기로 결정했다.독일-롬바드 연합군은 982년 스틸로 전투에서 패배했다.하지만, 알 카심이 살해당하자, 의 아들 자비르 알 칼비는 승리를 이용하지 않고 신중하게 시칠리아로 후퇴했다.1006년 새로운 사라센 함대는 피산에 [17]의해 레지오 칼라브리아 근처에서 다시 패배했다.

에미리트는 예술의 후원자였던 자파르 (983–985)와 유수프 알-칼비 (990–998)의 통치하에 문화적 절정에 달했다.후자의 아들 자파르는 그에 대한 반란이 실패한 후 베르베르인들을 섬에서 쫓아낸 잔인하고 폭력적인 영주였다.1019년 팔레르모에서 또 다른 봉기가 성공적이었고, 자파르는 아프리카로 유배되었고 그의 형제 알 아할 (1019–1037)로 대체되었다.

1084년 남부 이탈리아는 마지막 노르만 정복 전날 칼비드 토후국의 유적을 보여주었고, 그 후 여러 명의 요구자들에 의해 싸웠다.

파티미드의 지원으로, 알 아할은 1026년과 1031년에 두 번의 비잔틴 원정을 물리쳤다.그의 용병들에게 지불하기 위해 무거운 세금을 올리려는 시도는 내전을 일으켰다.반군의 지도자인 알-아할은 그의 형제 아부-합스가 아들 압달라가 지휘하는 이프리키야지리드 에미르 알-무이즈 이븐 바디스로부터 군대를 받는 동안 비잔티움에 지원을 요청했다.

이슬람교도들에 의해 정복된 지역 주민들은 그리스어를 사용하는 비잔틴 기독교인들이었지만,[18] 상당한 수의 유대인들 또한 있었다.이 정복된 사람들은 무슬림들 아래서는 보호받는 민족인 짐미로서 제한된 종교의 자유가 주어졌지만, 법적인 제한을 받았다.짐미는 또한 지자, 즉 투표세와 카라지 또는 토지세를 내야 했지만 이슬람교도들이 내야 하는 세금에서 면제되었다.아랍 통치 하에서는 지자 지불자의 범주가 달랐지만, 그들의 공통 분모는 국내외의 침략으로부터 보호하는 대가로 이슬람 통치에 복종하는 표시로 지자 지불이었다.정복된 사람들은 단순히 이슬람교로 개종함으로써 이 복종적인 지위를 피할 수 있었다.정직한 종교적 신념에 의해서든 사회적 강박에 의해서든 많은 수의 시칠리아 원주민들이 이슬람교로 개종했다.하지만, 100년의 이슬람 통치 후에도, 그리스어를 사용하는 수많은 기독교 공동체가, 특히 시칠리아 북동부에서, dhimmi로 번창했습니다.이것은 주로 종속적인 공존을 허용한 지자 제도의 결과였다.정복된 사람들과의 공존은 시칠리아 정복 이후, 특히 1189년 시칠리아 왕 윌리엄 2세의 죽음 이후 무너졌다.

쇠퇴(1037년–1061년)와 노르만인의 시칠리아 정복(1061년–1091년

1038년, 조지 마니아케스가 이끄는 비잔틴 군대가 메시나 해협을 건넜다.이것은 메시나에서 무슬림에 대한 첫 번째 충돌에서 상황을 구한 노르만 군단을 포함했다.1040년 여름의 또 다른 결정적인 승리 후, 마니아케스는 시라쿠사를 포위하기 위한 행군을 중단했다.마니아케스의 정복에도 불구하고, 마니아케스는 그의 지위에서 쫓겨났고, 이후의 무슬림 반격은 비잔티움에게 점령당한 모든 도시를 다시 정복했다.

텐크레드의 아들인 노르만 로버트 기스카르1060년에 시칠리아를 침공했다.이 섬은 세 명의 아랍 에미르에게 분할되었고, 시칠리아 사람들은 지배적인 이슬람교도들에 맞서 반란을 일으켰다.1년 후 메시나는 함락되었고, 1072년 [19]노르만인들에게 팔레르모는 함락되었다.각각 화려한 항구를 가진 도시의 상실은 섬의 무슬림 세력에 심각한 타격을 주었다.결국 시칠리아 전역이 함락되었다.1091년, 시칠리아의 남쪽 끝과 아랍의 마지막 근거지인 몰타 섬의 노토는 기독교인들에게 함락되었다.11세기에 이르러 지중해의 이슬람 세력은 [20]쇠퇴하기 시작했다.

프레데릭 2세는 교황국[21]가까운 이슬람교를 두려워하는 교황들을 기쁘게 하기 위해 많은 억압적인 조치들을 도입하였다.이것은 시칠리아 [22]이슬람교도들의 반란으로 이어졌고, 이는 다시 시칠리아 이슬람의 마지막 장을 장식하는 조직적인 저항과 조직적인 보복을[23] 촉발시켰다.무슬림의 존재는 헨리 6세와 그의 아들 프레데릭 2세 치하의 시칠리아 호엔슈타우펜 통치 기간 동안 끊임없이 문제가 되었다.그것은 대부분의 이슬람교도들이 가톨릭으로 개종하고 반란으로 많은 사람들이 목숨을 잃음으로써 해결되었다.시칠리아에서 이슬람의 전멸은 루세라로의 마지막 [24]추방이 있었던 1240년대 후반까지 완료되었다.

루세라로부터의 마지막 무슬림 추방(1300년)

추방된 무슬림들 중 일부는 루세라로 추방되었다.그들의 숫자는 결국 15,000에서 20,[25]000에 달했고, 루세라는 루세라 사라세노룸으로 불리게 되었다.이 식민지는 1300년 나폴리앙주 샤를 2세가 이끄는 기독교 세력에 의해 약탈될 때까지 75년 동안 번성했다.이 도시의 무슬림 거주자들은 추방되거나 [26]노예로 팔렸고, 많은 사람들은 아드리아 [27]를 건너 알바니아로 망명을 찾았다.루세라에서 무슬림들이 추방된 후, 샤를 2세는 1273년 [29]140개의 프로방스 가문이 처음 정착한 후 루세라의 사라센을 주로 부르고뉴프로방스 군인과 [28]농부들인 기독교인으로 대체했다.이 프로방셜 식민지 개척자들의 후손들은 여전히 프랑코 프로방셜 사투리를 사용하며 파토와 셀레 디 산 비토 마을에 오늘날까지 남아 있다.

스페인 통치 기간 (1516–1713)

스페인 통치 초기, 많은 무슬림 혹은 이전 무슬림들은 시칠리아에서 노예로 잡혀 있었고 시칠리아 인구의 상당 부분을 차지했습니다.[30] 이러한 인구는 17세기 초에 시칠리아에 더 이상 존재하지 않았고, 그 때 이베리아 반도에서 모리스코(기독교로 개종한 이슬람교도)에 대한 스페인의 심문을 피하기 위해 몇몇 모리스코인들은 시칠리아로 이주했다.이 기간 동안 시칠리아에서 이전의 무슬림 인구를 없애려는 여러 시도가 있었다.그러나 유대교 네오피티와 달리 이 명령이 실제로 실행됐는지는 의문이다.일부 이전 이슬람교도들이 시칠리아에 남아있을 수 있었던 주된 이유는 그들이 현재 팔레르모에 공식적으로 총독으로 설치된 오스나 공작의 공개적인 지지를 받고 있기 때문인데, 마드리드에 있는 스페인 군주가 모리스코인들을 시칠리아에 머물게 하고, 그들이 원하는 만큼 노예나 바르바리로 추방하는 것을 면제해준 것에 대해 옹호했다."기독교인이 되어 그에 맞게 살아라"오스나 공작은 튀니지 비제테에서 기독교 죄수 8명을 석방한 무어인들의 영웅성을 공개적으로 강조했다.그들은 매우 긍정적인 시각으로 제시되었기 때문에 오스나는 주저하지 않고 그들을 그의 [31]봉사로 데려갔다.

이탈리아 반도

바리 토후국 (847~871)

871년 독일군과 루이 2세 황제가 이끄는 프랑스-롬바르 군대가 바리를 합동으로 점령했다.

이탈리아 남부 아풀리아 지역에 있는 아드리아 항구 도시 바리는 847년 무슬림 군대에 의해 점령되었고, 이후 25년 동안 무슬림의 지배를 받았다.이곳은 에미르와 모스크가 있는 작은 독립 이슬람 국가의 수도가 되었다.바리의 첫 번째 통치자는 시칠리아에서 온 것으로 보이는 칼푼이었다.852년 그가 죽은 후, 그는 무슬림 정복을 강화하고 그 경계를 확장한 무파라크 이븐 살람에 의해 계승되었다.그는 또한 이집트에 있는 바그다드 칼리프 알 무타와킬 주지사에게 왈리(즉 압바스 제국의 한 지방을 통치하는 주지사)로 공식 인정해줄 것을 요청했다.세 번째이자 마지막 바리의 에미르는 857년경에 무파라크가 살해된 후 권력을 잡은 소단이었다.그는 롬바르드 공국의 베네벤토 땅을 침략하여 아델키스 공작에게 조공을 바치도록 강요했다.864년, 그는 무파라크가 요청한 공식적인 임명권을 얻었다.그 마을은 모스크, 궁전, 공공 시설로 장식되었다.

866년 독일 황제 루이 1세는 에 대한 대응을 계획했다.5년간의 선거 운동 후, 그는 아풀리아칼라브리아 깊숙이 들어가 싸웠지만, 바리나 타란토와 같은 주요 인구 중심지를 우회했다.몇몇 마을들은 무슬림의 지배로부터 해방되었고, 마주친 다양한 이슬람 밴드들은 전반적으로 [32]패배했다.이러한 성공에 고무된 루이스는 프랑크족과 롬바르드족 지상군과 크로아티아 [32]함대의 지원을 받아 바리를 공격했다.871년 2월, 성채는 함락되었고 소단은 사로잡혀 쇠사슬에 [32]묶인 채 베네벤토로 끌려갔다.바리가 함락된 후, 아그라브리아 군대가 칼라브리아에 상륙하여 살레르노를 포위했지만, 루이스는 포위를 풀도록 강요했다.

1002년 사라센 정복의 마지막 시도는 베네치아 함대가 [33]바리를 포위한 무슬림들을 물리쳤을 때 중단되었다.

라티움 캄파니아 주

9세기 내내 아랍 선박들이 티레니아해를 [34]지배했다.그들의 해적들은 이탈리아 해안배회하며 아말피, 가에타,[35] 나폴리, 살레르노에 대한 뺑소니 공격을 시작했다.이 기간 동안, 도시들이 그들 자신의 방어를 지휘하면서, 가에타와 아말피공작들나폴리 공국으로부터 독립을 얻었다.그러나 캄파니아 지역의 기독교 국가들은 새로운 사라센 위협에 맞서 동맹을 맺을 준비가 아직 되어 있지 않았다.아말피와 가에타는 정기적으로 사라센과 팀을 이루었고 나폴리는 거의 나아지지 않았다.[36] 교황은 이 모든 것을 매우 분개했다.사실, 836년 베네벤토의 왕자 시카드와 전쟁을 하는 동안 앤드류 2세가 사라센군을 용병으로 고용했을 때 사라센군을 이탈리아 본토의 남부로 처음 데려온 곳은 나폴리였다.Sicard는 즉시 그의 사라센 용병들로 대응했고 그들의 용병은 곧 표준이 되었다.

846년 나폴리 공국은 가에타, 아말피, 소렌토의 해양 강국들과 연합하여 리코사 근처에서 사라센 함대를 격파했다.전투 전에 동맹군은 이미 그해 [37]초 사라센의 소유가 된 폰자를 탈환했다.3년 후, 교황령의 지원을 받은 해양 도시 연합군은 최근 재정비된 오스티아 근처에서 또 다른 아랍 함대를 물리쳤다.사라센 생존자들은 포로가 되어 노예가 되었고 바티칸 언덕을 둘러싸고 있는 레오닌 장벽을 건설하는 연쇄 갱단에 보내졌다.로마는 다시는 아랍 [38]군대의 위협을 받지 않을 것이다.

880년 또는 881년, 무슬림 해적들과 침략자들에 대한 강력한 정책을 장려한 교황 요한 8세는 가에타의 도키빌리스 1세에게 트라에토를 부여한 것을 취소하고 카푸아의 판데눌프에게 대신 주었다.Patricia Skinner는 다음과 같이 말합니다.

[판데놀프]는 가에타의 영토를 공격하기 시작했고, 교황 Docibilis에 대한 보복으로 살레르노 근처 아그로폴리에서 폰디 주변 지역에 아랍인들을 풀어주었다.교황은 "부끄러움으로 가득 차서" 트라에토를 Docibilis에게 돌려보냈다.그들의 합의는 많은 가에타인들이 죽거나 포로로 잡혔던 사라센의 가에타 자체에 대한 공격을 촉발시킨 것으로 보인다.결국 평화가 회복되었고 사라센인들은 가릴리아노 [39]강 어귀에 영구 정착했다.

898년, 파르파 수도원은 사라센스에 의해 약탈당했고, 사라센스는 [40]그 수도원을 불태웠다.Farfa의 수도원장 Peter는 지역사회의 탈출을 조직하고 도서관과 문서보관소를 회수했다.905년, 수도원은 다시 "사라센스"[41]의 공격을 받고 파괴되었다.이탈리아 중부와 남부에서 사라센의 역사적 존재 지역은 사라시네스코, 키실리아노, 노세라 인페리오레 등이다.

가릴리아노 강 옆의 민투르노(현재의 라치오)에 있는 사라센 캠프는 교황의 영원한 가시가 되었고 많은 탐험대가 그들을 없애기 위해 노력했습니다.915년, 교황 요한 10세는 가에타와 나폴리, 롬바르드 왕자와 비잔틴을 포함한 남부 세력의 광대한 동맹을 조직했다. 그러나 아말피탄은 초연했다.후의 가릴리아노 전투는 성공적이었고, 모든 사라센은 생포되어 처형되었고, 라치오나 캄파니아에서 아랍인들의 주둔은 영구적으로 [42]끝났다.999년 살레르노를 정복하려는 사라센의 마지막 시도는 과이마르 3세 왕자가 이끄는 롬바르드 [43][44]동맹과 예루살렘에서 돌아온 노르만 순례자 무리들에 의해 좌절되었다.

오스만 제국의 오트란토 침공

1480년 오스만 터키 함대가 오트란토를 침공하여 도시 근처에 상륙하여 요새와 함께 점령하였다.교황 식스토 4세는 십자군 원정을 요구했고, 그 당시 잦은 이탈리아 싸움에도 불구하고 나폴리의 페르디난드 1세에 의해 거대한 군대가 구축되었다.나폴리군은 1481년에 터키군과 만나 그들을 완전히 전멸시키고 오트란토를 탈환했다.

1537년, 유명한 터키 코르세어와 오스만 제독 바르바로사는 오트란토와 카스트로 요새를 정복하려고 다시 시도했지만, 터키인들은 결국 그 도시에서 격퇴당했다.

이탈리아의 남쪽과 서쪽 해안에서 오스만 제국의 침략은 17세기까지 계속되었다.나폴리 만의 포주올리와 카스텔라마레는 1548년, 이스키아 1544년, 칼라브리아의 레지오는 1594년, 비에스테, 바스토, 만프레도니아는 각각 [45]1554년, 1560년, 1620년에 습격당하고 약탈당했다.

사르디니아

705년에서 706년까지, 최근에 정복된 북아프리카의 사라센인들은 해안 마을에서 온 사르디니아인들을 괴롭힐 것이다.다음 세기 동안 그 섬의 정치 상황에 대한 자세한 내용은 거의 없다.9세기 사라센의 공격으로 타로스는 1800년 이상 거주한 후 오리스타노를 위해 버려졌다; 칼라리스, 포르토 토레스, 그리고 다른 많은 해안 중심가들도 같은 운명을 겪었다.805년, 시칠리아 콘스탄틴의 제국 귀족은 이프리키야의 에미르 이브라힘 이븐 알 아그랩과 10년 간의 휴전을 맺었지만, 이것이 806년에서 821년 사이에 [46]북아프리카와 무슬림 스페인에서 온 다른 해적들이 사르디니아를 반복적으로 공격하는 데 방해가 되지 않았다.

1015년과 1016년 다시 무슬림 스페인(알안달루스) 동쪽에 있는 데니아의 타이파에서 데냐에미르 무자히드 알-아미르(라틴어로 무세토)가 사르디니아를 공격하여 정치적 지배권을 확립하려고 시도했다.1113–115년 발레아레스 제도 탐험의 역사인 12세기 피산 리베르 마이올리치누스는 무자히드가 사르디니아 해안 [47]평원을 군사적으로 장악할 수 있었다고 기록하고 있다. 사르디니아 지방의 통치자이자 칼리아리의 판사인 살루시우스는 실제로 전투에서 죽었고 사르디니아인들의 저항은 [48]무너졌다.그러나, 바로 그 몇 년 동안 이탈리아 해양 공화국 피사와 제노바의 몇몇 합동 탐험대는 침략자들을 물리치고 기독교의 일부로 사르디니아를 보존했다: 이 피사-제노아 원정은 교황에 의해 승인되고 지원되었고, 그들은 에이가 시작된 십자군의 전조가 되었다.몇 년 [49]후에요1022년 사라센족에 의해 새로운 침략 시도가 이루어졌지만, 피사, 제노바, 사르디니아 법정연합으로 1052년 사라센족이 효과적으로 침공하는 것을 막을 수 있었다.비록 아랍의 공격은 섬의 정복에 실패했지만, 그럼에도 불구하고 사르디니아의 실질적인 독립성을 크게 약화시켰고, 이는 아르보레아를 제외하고, 섬의 독립 국가들에 대한 정치적 영향력을 얻기 위한 이탈리아 강대국들의 투쟁으로 이어졌다.

이슬람과 아랍의 영향과 유산

아랍의 예술과 과학은 기독교의 정복 이후 2세기[50] 동안 시칠리아 도시에서 계속 영향을 끼쳤다.13세기 초 신성 로마 황제이자 시칠리아의 이었던 프레데릭 2세는 아랍어를 할 수 있었고 (라틴어, 시칠리아어, 독일어, 프랑스어, 그리스어뿐만 아니라) 여러 명의 이슬람 성직자들이 있었다고 한다.아랍어의 유산은 아직도 시칠리아어에서 변형되어 사용되고 있는 많은 용어로 발견될 수 있다.이슬람 통치의 또 다른 유산은 아랍어에서 유래한 일부 시칠리아 지명의 존속이다. 예를 들어 "칼라타"나 "칼타"는 아랍어 "요새"에서 유래했다.

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