힌두스타니의 역사

History of Hindustani
이 기사는 힌두스탄어의 역사와 진화에 관한 것이다. 힌두스탄 사람들의 역사를 위해 인도 사람들을 보라. 힌두스탄 문화의 역사는 인도의 문화를 보라.

힌두스타니(힌디: हिंुस्,,,,,,,,,, Urdu: دوت languages))))))))는 인도와 파키스탄에서 표준화된 형태의 힌디와 우르두어(Urdu)로 연방 지위가 있는 남아시아의 지배적인 언어 중 하나이다. 네팔, 방글라데시, 페르시아만에서는 제2외국어로 널리 사용되고 이해되며, 인도 아대륙에서는 언어 프랑카로 여겨진다.[1] 그것은 또한 총 사용자 수에 의해 세계에서 가장 널리 사용되는 언어 중 하나이다.[2] 페르시아어가 인도 중부의 서 힌디어 언어에 큰 영향을 끼쳤을 때 주로 북부 인도에서 발달했다. 힌두교와 이슬람 문화 사이의 이러한 접촉은 인도-아리아어의 핵심 어휘인 인도-아리아어의 델리에서 사용되는 힌디어의 구식인 Old Hi로 알려져 있다.ndi, 페르시아어 외래어로 풍성하게.[3][4][5][6][7][8][9][10] 힌두스타니, 힌두, 힌두, 힌다비, 우르두(마샤피에 의해 자바니 오르두에서 파생됨)로 알려지게 된 레흐타(Reckta), 즉 '혼합' 연설(Horde의 언어)은 현지에서 긴 형태로도[11][12][full citation needed] 라쉬카리 또는 라쉬카리 자반(Lashkari Zaban)[13]이라고도 알려져 있다. 이 형식은 문학 언어의 지위로 격상되었고, 식민지 인도와 독립의 분할 이후 이 방언 모음은 현대 표준 힌디와 우르두어의 기초가 되었다. 비록 이러한 공식 언어는 현대의 기술적 어휘와 같은 형식적인 측면과 관련하여 뚜렷한 등록부지만, 그들은 자국어 형태에서는 거의 구별할 수 없는 상태에 있다.

포메이션

힌두스탄의 문법과 기본 어휘의 대부분은 인도 중부의 인도-아리아어인 챠우라세니에서 직접 내려온다.[14] 10세기 이후에는 브라즈 바샤, 아와디, 델리의 칼리 볼리 등 몇몇의 오우라세니 방언들이 문학 언어로 격상되었다.

페르시아어가 공용어로 채택되고 델리가 수도로 성립된 인도에서 투르코-아프간 델리 술탄국과 무굴제국의 통치 기간 동안, 제국 궁정과 그에 수반되는 이민은 델리에서 사용되는 힌디어의 인도-아리아 방언(최초 형태는 올드 힌디어로 알려져 있다)에 많은 수의 페르시아어를 주입했다.이안, 아랍어, 그리고 차가타이 법정의 단어;[3][4][15][9][16][17] 이것은 힌두스탄의 힌두교도와 이슬람교도의 문화적 접촉의 결과로 발생했고 복합적인 강가-자주 테셰브의 결실이 되었다. 소개된 단어들은 주로 명사였고 문화적, 법적, 정치적 개념에 사용되었다. 이러한 페르시아어와 아랍어 외래어는 우르두어 어휘의 25%를 형성한다.[10][18] 힌두스타니의 한 형태로서 인도-아리아어 언어의 서 힌두어 범주의 일원으로서 우르두어의 75%는 산스크리트어와 프라크리트어에 어원적 뿌리를 두고 있으며,[10][19][20] 우르두 동사의 약 99%는 산스크리트어와 프라크리트어에 뿌리를 두고 있다.[17][18][21]

새로운 궁중 언어는 델리와 럭나우에서 동시에 발달했으며, 그 중 후자는 아와디어를 사용하는 지역에 있다. 따라서 현대의 힌두스타니는 주로 델리 방언에 기반을 두고 있음에도 불구하고 눈에 띄는 아와디 영향력을 가지고 있다. 이들 도시에서는 이 언어를 '우르두'뿐만 아니라 '힌디'로도 계속 불렸다.[22][16] 우르두는 현지 힌두 사투리의 문법과 핵심 어휘를 유지하면서도 페르시아어로부터 나스탈레크 문자 체계를 채택했다.[16][23]

힌두스타니라는 용어는 인도 북서부의 아대륙의 페르시아어 이름인 힌두스탄에서 유래되었다. 13세기 학자 아미르 후스로의 작품은 당시의 힌두스탄어의 전형이다.

सेज वो सूनी देख के रोवुँ मैं दिन रैन ।
पिया पिया मैं करत हूँ पहरों, पल भर सुख ना चैन ॥

.سیج وو سونی دیکھ کے رووں میں دن رہیں
.پیا پیا میں کرت ہوں پہروں، پل بھر سکھ نہ چین

sej vo sunī dek ke rovũ maii din rain,
Piya piya ma͠i karat hũ pahr pal, pal bhar sukh na ka인.

밤낮으로 우는 빈 침대를 보고
행복도 평화도 잠시도 아닌 하루 종일 사랑하는 사람을 부르짖는 것.

이 언어는 몇 년 동안 몇 가지 이름으로 통했다. 힌다비("힌두교나 인도인"), 달라비("델리"), 힌두스타니("힌두스탄") 그리고 힌두("인도인")[13]이다. 무굴 황제 샤 자한은 1639년 델리에 새로운 성벽으로 둘러싸인 도시를 건설했는데, 이 도시는 샤하야나바드라고 알려지게 되었다. 왕실 요새(붉은 요새)에 가까운 시장은 투르크어 오르두에서 우르두 바자르("아르미/캠프 마켓")라고 불렸으며, 이로부터 자반-에-우르두("군/캠프의 언어")라는 말이 유래되었을지도 모른다. 이것은 1800년경 우르두까지 짧아졌다. 현지 등가 라쉬카리[24](Lashkari) 또는 "캠프어"(영어 "horde"로 인식)를 가진 무굴어 오르두(Ordu)는 무굴군의 공용어를 묘사하는 데 사용되었다. 이 언어는 페르시아어를 사용하는 무슬림 군인들의 상호 작용에서 힌디어를 다양하게 구사하는 현지인들에게까지 퍼져나갔다. 곧, 필기체 나스타리크 형식의 페르시아어 대본이 채택되었고, 인도의 음성 체계를 수용하기 위한 추가 문자가 추가되었다. 힌두스탄에서는 많은 수의 페르시아어가 채택되었는데, 심지어 동방의 에자페와 같은 문법적 요소도 그러했다.[10][25]

구르드족, 델리 술탄국, 무굴제국, 그들의 후계국가의 공용어는 물론 그들의 시와 문학 언어는 페르시아어였고, 종교의 공용어는 아랍어였다. 술탄 시대의 대부분의 술탄족과 귀족들은 차가타이를 모국어로 말하는 중앙아시아 출신의 투르크 민족들이었다. 무굴족도 차가타이였으나 후에 페르시아어를 채택하였다. 일반적으로 페르시아어가 인도 아대륙에 도입될 수 있는 근거는 초기부터 페르시아화된 중앙아시아 투르크 왕조와 아프간 왕조에 의해 정해졌다.[26] 무자파르 알람은 페르시아어가 비종교적이고 유동적인 성격 때문에 다양한 정치적, 사회적 요인을 위해 아크바르 휘하의 제국의 언어 프랑카가 되었다고 단언한다.[27] 그러나 군대, 상인, 설교자, 수피스, 그리고 후에 궁정 또한 중세 힌두 문학 언어인 브라즈 바샤의 지역민과 요소들을 통합시켰다. 이 새로운 접촉 언어는 곧 하리안비, 판자비, 그리고 17세기에 델리의 새로운 수도의 방언과 같은 다른 방언들을 통합시켰다. 1800년까지 델리 방언은 그 언어의 지배적인 기초가 되었다.[28]

왈리 모하메드 왈리가 델리에 도착했을 때, 그는 시를 위해 레흐타라고 불리는 페르시아어의 가벼운 스머터링으로 힌두스타니를 설립했다. 이전에는 시의 언어가 페르시아어였다. 델리 술탄국가가 데칸 고원으로 남쪽으로 확장했을 때, 그들은 문학적 언어를 가지고 다녔고, 다키니 사투리를 생산하면서 더 많은 남방 언어의 영향을 받았다. 이 기간 동안 힌두스탄은 힌두교와 이슬람교 모두의 언어였다. 언어의 비공동체성은 인도의 브리티시 라즈(British Raj)가 1837년 페르시아어 문자(즉 우르두)에서 페르시아어를 공용어로 대체하고 영어와 함께 공동공식화 될 때까지 지속되었다. 이것은 인도 북서부에서 힌두교의 반발을 불러일으켰는데, 인도에서는 그 언어가 데바나가리 원문으로 쓰여져야 한다고 주장했다. 간단히 힌디라고 불리는 이 문학적 표준은 1881년 비하르의 공식 등록부로 우르두를 대체하여 이슬람교도에게는 '우르두'와 힌두교도에게는 '힌디'의 종파적 분열을 정립하였는데, 이는 영국의 철군 이후 인도와 파키스탄의 독립과 함께 공식화되었다.[29]

시

시인 왈리 데카니(1667–1707)는 1700년 델리를 방문했다.[30] 그의 레흐타나 힌다비 가잘스는 제국 도시에 힌두스타니를 시적 표현의 매개체로 세웠다. 힌두스타니는 곧 인도의 법정에서 선호되는 언어로서 명성을 얻었고 결국 귀족들 사이에서 페르시아어를 대체했다. 오늘날까지, Rekhta는 문학과 문화 분야에서 중요한 자리를 유지하고 있다. 가잘과 나치와 같은 페르시아 문학의 많은 뚜렷한 형태들이 중동과 남아시아 유산의 뚜렷한 혼합을 생산하면서 인도 문화의 영향과 영향을 모두 받게 되었다. 유명한 크로스오버 작가는 아미르 후스로인데, 아대륙에서는 페르시아어와 힌다비 커플이 오늘날까지 읽힌다. 페르시아어는 이 역할 때문에 때때로 산스크리트어와 함께 남아시아의 채택된 고전어라고 불렸다.

참고 항목

참조

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외부 링크