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포르투갈 통치하의 봄베이의 역사 (1534–1661)

History of Bombay under Portuguese rule (1534–1661)
세인트루이스 유적 1579년 포르투갈 예수회에 의해 세워진 안데리세례교회 요한.

봄베이는 인도-포르투갈어봄바이아 또는 봄바이임이라고도 불리며, 인도의 금융 및 상업 수도이자 세계에서 가장 인구가 많은 도시 중 하나입니다. 또한 봄베이 대도시권세계적인 도시이자 발리우드 영화 산업의 문화적 기반이기도 합니다. 포르투갈 함대가 도착했을 당시 봄베이는 7개의 섬으로 이루어진 군도였습니다. 기원전 3세기에서 1348년 사이에 이 섬들은 힌두 왕조의 지배를 받았습니다. 델리 술탄국콘칸 지역과 인도 아대륙 전역에서 말리크 카푸르의 습격 이후 차울, 뉴 봄베이(타나), 다마온과 함께 바세인(바사이)의 행정 중심지와 함께 이 지역을 지배해 왔습니다. 이후 1391년부터 1534년까지 구제라트 술탄티무르족의 델리 침공 이후 델리 종주국의 종식을 선언하면서 봄베이 제도와 함께 북콘칸의 이 영토를 점령했습니다. 1534년 12월 23일, 구자라트의 술탄 바하두르 샤바세인 조약에 서명할 의무가 있었습니다. 이에 따라 봄베이의 7개 섬, 전략 마을 바세인의 세바스티안 요새, 그리고 그것의 종속은 포르투갈령 동인도에 제공되었습니다. 1535년 10월 25일 구제라트의 술탄에 의해 공식적으로 항복했습니다.

고아-안제디바와 봄베이-바세인의 포르투갈인들은 봄베이에서 그들의 라틴 기독교 교단의 설립과 성장에 적극적으로 참여했습니다. 그들은 그 섬들을 다양한 이름으로 불렀고, 마침내 섬들이 그들의 정권 기간 동안 여러 포르투갈 장교들에게 임대되었을 때 Bom Baim이라는 서면 형태를 취했습니다. 포르투갈의 프란치스코회예수회마힘있는미카엘 교회, 안데리있는 침례교회요한, 반드라있는안드레 교회와 반드라에 있는 반드라 산 대성당, 비라에 있는 성령 교회 난다할에 있는 글로리아 교회 등이 대표적입니다. 포르투갈 사람들은 또한 봄베이 성, 카스테라 아구아다 (카스테로 다 아구아다 또는 반드라 요새), 마드 요새와 같은 도시 주변에 여러 요새를 지었습니다.

1661년 6월 23일 영국의 찰스 2세포르투갈의 요한 4세의 딸 캐서린브라간자결혼 조약이 제안되었습니다. 조약에 따르면, 탕헤르 항구와 함께 봄베이의 7개 섬을 영국 왕실에 내놓기로 되어 있었습니다. 또한 브라질과 포르투갈령 동인도의 잉글랜드 무역 특권, 포르투갈 내 잉글랜드 거주자들의 종교적 자유, 2백만 포르투갈 왕관(300,000 파운드)을 부여했으며, 1661년 8월 28일에 계약이 비준되었고, 1662년 5월 31일에 결혼식이 거행되었습니다.[1][2] 그들의 결혼 이후 고아의 포르투갈 총독은 1739년 마흐라타의 바스세인 침공이 있을 때까지 살세트 섬(봄베이 교외 지역), 뉴봄베이바스세인(바사이)을 지배했습니다.

봄베이 섬들은 정치적, 재정적인 책임으로 여겨졌고, 1668년 3월 27일 찰스는 네덜란드령 동인도와 경쟁하기 위해 영국령 동인도 회사에 명목상 10파운드의 임대료로 임대되었습니다.[2]

동인도 회사는 처음에는 포르투갈 총독과 갈등을 빚었고 영국 봄베이 대통령의 수도가 될 7개 섬에 대한 패권을 다투었습니다. 영국과 포르투갈은 수랏의 약탈고아와 봄베이-바스인의 약탈과 같은 육지 공격으로부터 봄베이 항구의 전략적 고립을 인정했습니다. 고아의 총독은 포르투갈 왕가에 불복하여 7개 섬을 완전히 양도하는 것을 지연시켰습니다. 따라서 조약 이후에도 봄베이 7개 섬의 일부 마을은 벨하 고아의 수도로 남아있었지만, 1739년 바세인 전투 이후 영국 동인도 회사에 완전히 인수되었습니다.

포르투갈인의 도착

프란시스코 알메이다는 1508년 봄베이 항구를 통해 항해한 최초의 포르투갈 군인이었습니다.

기원전 3세기부터 1534년 사이에 이 섬들은 연속적인 왕조의 지배를 받았습니다: 마우리아스 (기원전 3세기 – 185년경), 사타바하나스 (기원전 185년경 – 250년경), 아브히라스바카타카스 (기원전 250년 – 5세기 초반), 칼라추리스 (5세기), 콘칸 마우리아스 (6세기와 7세기 초반), 찰루키야스 (7세기 후반), 라쉬트라쿠타스 (8세기 중반), 실하라 (810-1260), 야다바스 (13세기 후반-1348), 구자라트의 무슬림 통치자 (1348-1391), 구자라트 술탄국 (1391-1534). 포르투갈인들이 도착했을 때, 봄베이는 구자라트 술탄국의 술탄 바하두르 샤에 의해 지배되었고,[3][4][5] 봄베이 섬(봄베이 ), 파렐, 마자가온, 마힘, 콜라바, 월리, 노부인 섬(일명 리틀 콜라바)의 7개 섬으로 이루어진 군도였습니다.[6] 살셋 섬 그룹은 마힘 만으로 분리된 봄베이 동쪽에 위치해 있었습니다.[7] 봄베이 근처에 위치한 중요한 전략 도시는 북쪽으로는 바세인, 동쪽으로는 타나, 남쪽으로는 차울이었습니다.

포르투갈 탐험가 바스코 가마가 1498년 캘리컷에 상륙했을 때 포르투갈 사람들은 인도의 서해안에 처음으로 도달했습니다.[8] 인도에 도착한 후 몇 년 동안 그들은 북부 콘칸에서 그들의 권력을 공고히 하고 있었습니다.[9] 그들은 고아에 강력한 거점을 마련했고, 1510년 비자푸르의 술탄으로부터 점령했습니다.[10] 포르투갈 탐험가 프란시스코 알메이다의 배는 1508년 12월 칸나노레에서 디우로 탐험을 하던 중 봄베이의 깊은 천연 항구로 항해했습니다.[11] 포르투갈인들은 1509년 1월 21일 마힘 강에 있는 구자라트 술탄국의 바지선을 점령한 마힘에 상륙하면서 이 섬들을 처음으로 방문했습니다.[9] 1513년에서 1514년 사이에 그들은 술탄 바하두르 샤에게 마힘에 요새를 짓는 것을 허락해달라고 요청했습니다. 1517년, 로포 소아레스알베르가리아(1515-18)의 통치 기간 동안, 주앙 데 몬로요는 반도라 개울(반드라 개울)에 들어가 마힘의 구자라트 지휘관을 물리쳤습니다. 두아르테 드 메네제스가 고아의 총독이었던 1522년과 1524년 사이에 포르투갈 사람들은 구자라트 술탄테호의 배들을 위해 봄베이를 계속 배회했습니다.[12]

1526년 포르투갈 사람들은 Bassein에 그들의 공장을 세웠습니다.[13] 1528년에서 29년 사이에, 술탄 바하두르 샤가 차울의 황제 니자물크와 전쟁 중이었을 때, 로포 바즈삼파이오는 구자라트 술탄국으로부터 마힘 요새를 탈취했습니다.[14][15] 봄베이는 1530-31년에 포르투갈인들이 디우를 점령하려는 시도와 관련하여 유명해졌습니다. 고아의 부왕 누노 쿠냐는 봄베이 항구를 통과하는 인도에서 본 가장 큰 함대를 지휘했습니다.[16][17] 1531년 3월부터 4월까지 포르투갈인들은 타나와 마힘 마을을 불태웠습니다. 이 성공의 결과로, 1533년 1월 누노 다 쿠냐가 바스인을 점령한 후, 봄베이와 마힘 섬은 반드라와 함께 포르투갈의 지류가 되었습니다.[18]

포르투갈령 제도의 가입

고아 총독 누노 다 쿠냐(Nuno da Cunha)의 명령으로 세워진 바스세인 지도(1539년경)

1526년에 세워진 무굴 제국은 16세기 중반 동안 인도 아대륙의 지배적인 세력이었습니다. 이 왕조는 페르가나(오늘날의 우즈베키스탄) 출신바부르가 1526년 제1차 파니파트 전투에서 델리 술탄국의 통치자인 이브라힘 샤 로디를 물리치고 북인도의 일부 지역을 침공했을 때 설립되었습니다.[19] 1530년 12월 26일 바부르가 죽자 그의 아들 후마윤(1530–40)이 1530년 12월 29일 아그라에서 왕위에 올랐습니다.[20]

술탄 바하두르 샤는 후마윤의 힘에 대한 두려움이 커졌습니다. 그는 바세인과 함께 봄베이의 7개 섬, 그 종속성, 그리고 수입을 해상과 육상으로 나누어 줄 것을 제안하면서 그의 최고 책임자인 Xacoes (Shah Kawjeh)를 누노쿠냐로 파견했습니다. 1534년 12월 23일, 산 마테오스(성 마태오)에 있는 갈레온에서 바세인 조약이 체결되었습니다.[21] 바세인과 봄베이의 7개 섬은 1535년 10월 25일 바하두르 샤와 누노 다 쿠냐 사이의 평화와 상업 조약에 의해 항복을 받고 섬들에 대한 이슬람의 지배를 영구적으로 종식시켰습니다.[18]

섬 개발

봄베이에서 가장 오래된 포르투갈 프란치스코회인 마힘 성 미카엘 교회는 1534년에 지어졌습니다.

1534년 이후에 일어난 일반적인 영지 분배에서, 봄베이 섬은 바세인의 왕실 금고에서 지불할 1,432 ½ 파르다오스 ( Rs. 537-3-0)의 임대료로 Mestre Diogo에게 임대되었습니다. 마힘은 3만6057마리의 푸아를, 마힘의 관세집은 3만9975마리의 푸아를, 마자곤은 8500마리의 푸아를 각각 임대했습니다([23]791-2-9). 산 미구엘(성 미구엘). 봄베이에서 가장 오래된 포르투갈 프란치스코회 마힘미카엘 교회)는 1534년에 지어졌습니다.[24] 봄베이는 Bassein에 있는 Vigario da Bara의 영적인 관할 하에 놓였습니다.[25] 그의 후원으로 프란치스코 수도회가 설립되었습니다. 예수회는 1542년에 설립되었으며, 그 중 가장 주목할 만한 회원은 나바라의 예수회 프란시스 사비에르(Francis Xavier)였습니다. 1545년 고아에서 설립된 도미니카 수도회는 1548년 봄베이에서 설립되었습니다.[26] 처음에 그것을 Ilha da Boa Vida (좋은 삶의 섬)이라는 이름으로 언급한 [27]후, 포르투갈 사람들은 맘바이(Mombai), 맘베이(Mombayn), 맘베이(Mombayn), 봄바이(Bombai)와 같은 다양한 이름으로 이 섬들을 불렀고, 마침내 현재 포르투갈에서 여전히 일반적으로 사용되는 봄바임(Bombaim)이라는 문자를 가져왔습니다.[28] 영국이 소유권을 얻은 후, 그것은 포르투갈봄바임에서 봄베이로 성공적으로 옮겨졌다고 믿어집니다.[29] 1545년에서 1548년 사이에 주앙카스트로 (1545-7)의 통치 기간 동안, 파렐, 와달라, 시온, 월리의 네 마을은 마누엘 세랑에게 연간 412회의 파르다오스 (Rs. 154-8-0)를 지불하는 것을 허락 받았습니다.[22] 살셋주앙 로드리게스 단타스, 코스메 코레스, 마누엘 코레스에게 3년간 임대되었습니다. 트롬베이쳄부르로케 텔로메네제스에게, 그리고 포리 섬(코끼리 섬)은 주앙 피레즈에게 105 파르다오(Rs. 39-6-0)로 1548년에 부여되었습니다.[30] Walkeshwar에 있는 세관원의 수입은 포르투갈 장교에게 60마리의 깃털로 주어졌습니다(Rs. 1-4-0).[23] 마자곤안토니오 페소아에게 주어졌습니다.[22] 1554년, 페드로 마스카렌하스의 통치 기간 동안, 봄베이의 7개 섬은 포르투갈의 의사이자 식물학자인 가르시아 데 오르타에게 약 85 파운드에 해당하는 연간 임대료로 임대되었습니다. 오르타는 1536년에 설립된 포르투갈 종교재판소의 재판을 피해 포르투갈을 탈출했는데, 이 재판소는 가톨릭으로 개종한 유대인 가족들을 주시하고 그들의 예전 신앙에 대해 실제 또는 상상의 재발이 있을 경우 그들을 심하게 박해했습니다.[31]

데이비스의 봄베이 항구 스케치, 1626
포르투갈 사람들에 의해 지어진 마드 요새살셋에서 가장 중요한 요새 중 하나였습니다.

가르시아 데 오르타는 봄베이에 있는 저택(봄베이 성)을 짓는 일을 맡았습니다.[a] 그는 또한 그의 시대에 봄베이에 살았던 섬들과 사람들에 대한 몇 가지 설명을 언급했습니다. 그의 통치 기간 동안, 섬의 인구와 관련하여, 봄베이는 관세가 부과되는 2개의 카카바(카샤) 또는 주요 역에 종속된 7개의 마을로 구성되었습니다. 이 마을들은 마힘의 카스바(최고 책임자) 휘하에 마힘, 파렐, 바렐라(와달라), 시바(시온), 봄베이의 카스바(최고 책임자) 휘하에 마자곤, 봄바임, 바렐(월리)이었습니다. 이들 외에도 카벨, 콜라바, 나이가온, 동리와 같은 작은 마을들이 있었는데, 이 마을들은 힌두 원주민들의 정착기부터 존재했습니다. 어촌계인 콜리스족은 가장 많은 계층의 사람들을 형성했고, 남쪽의 콜라바에서 북쪽의 시온과 마힘에 이르기까지 봄베이의 대부분 지역에 거주했습니다. 다른 힌두 공동체에는 쿤비스족아그리스족(쿠룸빈족), 말리스족(과수원을 돌보는 사람), 피아족(완달족)이 있었습니다. 파루스족은 마힘, 봄베이, 파렐에 살았습니다. 그들은 왕과 주민들과 그들의 영지의 임대료를 모았고, 상인이기도 했습니다. 봄베이에 있는 무슬림 무어인들은 오직 해상 무역에만 종사했습니다. 마힘에는 혼혈이 덜한 소수의 이슬람교도들이 살고 있었지만, 대부분의 이슬람교도들은 콘카니 무슬림 공동체에 속해 있었습니다. 그의 시대에 봄베이에 거주했던 기독교인들은 결혼한 남자들로 이루어진 11개의 로마 가톨릭 포르투갈 가족들을 포함했습니다. 오르타가 바스세인과 그 주변 지역의 주민으로 언급한 다른 세 공동체는 바네아네스(바니아스), 코아리스 또는 에스파르시스(파르시스), 데레스(데스 또는 마하르스) 또는 파라즈였습니다. 대부분의 바니아와 파르시스는 포르투갈인들에 의해 영국으로 넘어간 후에야 봄베이에 실제로 정착했습니다.[32] 봄베이는 1570년 고아에서 평화롭게 죽을 때까지 오르타의 소유로 남아있었습니다. 몇 년 후, 그의 뼈는 그의 유대인 신앙을 위해 발굴되어 화형당했습니다. 이 섬들은 여러 포르투갈 관리들에게 연속적으로 같은 기간에 부여된 것으로 보입니다.[33]

아구아다 요새는 포르투갈 사람들이 1640년에 반드라에서 지었습니다.

포르투갈 사람들은 지역 주민들과의 혼혈을 장려했고, 로마 가톨릭 교회를 강력하게 지지했습니다.[34] 그들은 거의 만 명의 원주민들을 Bassein, Thane 그리고 인근 지역에서 기독교로 개종시켰습니다.[26] 그들은 1560년 고아 종교재판을 시작했습니다.[35] 이 사람들을 "포르투갈 기독교인"이라고 불렀습니다. 나중에, 봄베이의 고안망갈로레아 가톨릭 정착민들이 영국인들에 의해 "포르투갈 기독교인들"이라고 불렸기 때문에, 영국 정권 동안 (영국 동인도 회사의 이름을 따서) 그들 자신을 동인도 가톨릭이라고 이름 지었습니다.[36] 1571년 안토니오 페소아가 사망한 후, 특허가 발행되었고, 마자가온수사에 리마 가문에 영구적으로 허락되었습니다.[37] 성. 반드라에 있는 앤드류 교회는 포르투갈 예수회에 의해 1575년에 지어졌습니다.[38] 1580–1640년 포르투갈과 스페인왕관의 연합은 다른 유럽의 강대국들이 인도로의 향신료 경로를 따를 수 있는 길을 열었습니다. 네덜란드군이 먼저 도착했고, 영국군이 그 뒤를 바짝 따라왔습니다.[39] 포르투갈 사람들은 또한 도시 주변에 여러 요새를 지었습니다. 마드 요새는 살셋에서 가장 중요한 건축물 중 하나였습니다.[40] 최초의 영국 상인들은 1583년 11월 봄베이에 도착했고, 바세인과 타나를 여행했습니다. 그들 중 유명한 상인은 런던 출신의 랄프 피치였습니다. 그들은 바세인과 타나가 소규모로 쌀과 옥수수를 거래하고 있었다고 언급했습니다. 그들은 1583년 11월 10일 차울에 도착했습니다.[41] 이 시기 봄베이의 주요 무역은 코코넛과 코이어였습니다.[42] 포르투갈 프란치스코회는 1585년까지 살세트와 마힘의 실질적인 지배권을 얻었고, 1596년 시옹과 다다르에 있는 노사 센호라살바소(일반적으로 "포르투갈 교회"라고 불리는 구국의 성모)에 노사 센호라 콘셀호(1596년 이그레하 데 상 미겔 / 성 미카엘 교회 소속)를 지었습니다.[26] 봄베이의 엄청난 자연적 이점은 해군 기지로서의 가치를 인정하는 영국인들의 호기심을 자극했습니다. 1612년 11월, 영국은 봄베이의 소유권을 위해 수랏에서 포르투갈과 함께 스왈리 전투를 벌였습니다. 영국은 전투에서 승리를 거두었고, 포르투갈의 패배는 서부 인도에 대한 그들의 상업적 독점의 종식을 알리는 중요한 사건이었습니다. 그 후, 영국인들은 1626년 가르시아 데 오르타가 지은 장원 집을 불태웠습니다.[43] 구자라트 상인인 도랍지 나나보이는 1640년 봄베이에 처음으로 정착한 파르시였습니다. 파시스는 영국 시대에 봄베이의 미래 발전에 크게 기여했습니다.[44] 1640년, 포르투갈인들은 마힘 만, 아라비안 해, 마힘 섬의 남쪽을 내려다보는 망루로서 반드라에 카스테라아구아다(카스테라 다 아구아다)를 지었습니다.[45] 방어용으로 7개의 대포와 다른 작은 총들로 무장되어 있었습니다.[46]

포르투갈 통치 종식

캐서린브라간자는 영국의 찰스 2세와의 결혼 조약으로 봄베이를 대영제국의 소유로 놓았습니다.

1652년 대영제국의 수랏 평의회는 영국 동인도 회사에 포르투갈로부터 봄베이를 구입할 것을 촉구했습니다.[47] 1654년 영국 동인도 회사는 수랏 평의회의 이 제안에 대해 짧은 영연방의 수호자 올리버 크롬웰의 관심을 끌었고, 훌륭한 항구와 육지 공격으로부터 자연적으로 고립되는 것에 큰 스트레스를 주었습니다.[48] 17세기 중반까지 네덜란드 제국의 세력이 커지면서 영국인들은 인도 서부에 있는 기지를 확보해야 했습니다. 수랏 공의회 의장들은 1659년 포르투갈의 4세로부터 봄베이를 얻기 위해 모든 노력을 기울여야 한다고 보고했습니다.[49] 1661년 5월 11일, 영국의 찰스 2세와 포르투갈의 존 4세의 딸인 브라간자의 캐서린의 결혼 조약으로 봄베이는 북아프리카의 도시 탕헤르와 함께 캐서린이 찰스에게 지참금의 일부로서 대영제국의 소유가 되었습니다.[50]

1662년 3월 19일 에이브러햄 쉬프먼은 초대 총독으로 임명되었고, 그의 함대는 1662년 9월에서 10월에 봄베이에 도착했습니다. 포르투갈 총독은 봄베이와 살셋을 영국에 넘겨달라는 요청을 받고, 봄베이 섬만 할양했다고 주장했고, 특허의 부정을 주장하며 봄베이 섬조차도 포기하기를 거부했습니다. 포르투갈 총독은 개입을 거부했고, 쉬프먼은 봄베이에 착륙하는 것을 막았습니다. 그는 북 카나라안제디바 섬으로 강제로 은퇴했고 1664년 10월 그곳에서 사망했습니다. 1664년 11월, 쉬프먼의 후계자 험프리 쿡은 봄베이에 있는 포르투갈 시민들에게 특별한 특권을 부여하고 로마 가톨릭 종교에 간섭하지 않는 조건으로 봄베이 섬을 의존 없이 받아들이기로 동의했습니다.[51] 그러나 살세트(반드라 포함), 마자곤, 파렐, 월리, 시온, 다라비, 와달라, 엘레판타 섬은 여전히 테네나 바사이만큼 포르투갈의 소유로 남아있었습니다.[52] 1665년부터 1666년까지 쿡은 영국인들을 위해 마힘, 시온, 다라비, 와달라를 획득했습니다.[53][54]

역사학

봄베이의 일곱 개의 원래 섬들(1534–1665)과 에스타도 다 인디아 북부 지방(1534–1739)의 나머지 영토에서 포르투갈의 식민 지배의 역사적 시기가 정밀하게 연구되었습니다. 19세기 후반에, 고안 출신의 봄베이 사람인 J Gerson da Cunha 박사는 이 주제에 대한 정보를 수집하기 시작했고, 몇몇 책과 기사를 출판했습니다. 그는 왕립 아시아 협회의 봄베이 지부에서 출판한 봄베이의 역사, 봄베이의 기원에 관한 첫 번째 책을 썼습니다.[55] 이후 동인도인인 Braz Fernandes가 Da Cunha의 연구를 맡아 특히 살세트 섬(Shashti)과 바사이의 유적에 대해 더 깊이 있는 연구를 제공했습니다. 인도 독립 이후, 봄베이의 몇몇 역사학자들과 학자들은 그 시기의 역사의 지역적이거나 부분적인 측면들을 연구했습니다. 특히 관심을 끄는 것은 마리암 도살, 판카즈 조시, 테레사 앨버커키, 플뢰르 드 수자의 작품들입니다. 그러나 봄베이의 포르투갈 층 연구에 가장 중요한 최근의 기여는 2004년과 2007년 사이에 코임브라 대학의 건축학과에 의해 개발된 연구 프로젝트 봄베이 비포 더 브리티시(Bombay Before the British)에서 나왔습니다.

참고 항목

메모들

a ^ 현재의 봄베이 성은 영국인들이 장원 집이 있던 자리에 지은 건축물이었습니다.[56]

인용

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참고문헌

외부 링크