벨리즈의 역사 (1506–1862)

History of Belize (1506–1862)

멕시코 남동쪽 중앙 아메리카의 동쪽 해안에 있는 벨리즈에는 그들의 유산을 보존하고 스페인의 지배를 받은 이웃의 운명을 피하기 위해 스페인 사람들과 싸웠던 원주민들이 살고 있었습니다. 이런 상황이 계속되는 동안, 영국 해적들은 스페인 상선들을 강탈하고, 그들의 현상금을 숨기기 위해 나중에 강을 거슬러 올라가는 얕은 물과 작은 섬들을 항해했습니다. 벨리즈 원주민들은 스페인 사람들처럼 영국인들에게 저항하지 않았습니다. 그러나 17세기에 영국의 식민지는 1862년부터 1964년까지 공식적인 영국의 왕관 식민지가 되었고, 그들은 처음에 자치 정부를 이루었고, 나중에 1981년에 모든 영토가 손상되지 않은 채 세계적으로 인정받는 독립 국가가 되었습니다. 영국인들은 18세기 동안 콩고와 앙골라에서 끌려온 노예들을 데리고 왔습니다.

콜럼버스 이전의 사회와 정복

마야는 16세기와 17세기에 유럽인들이 왔을 때 아직 벨리즈에 있었습니다. 고고학적이고 민족사적인 연구는 오늘날 벨리즈라고 알려진 지역에 마야인들의 여러 집단이 16세기에 살았다는 것을 확인시켜줍니다.

그 시기의 정치적 지리는 오늘날의 경계와 일치하지 않기 때문에 몇몇 마야의 지방들이 현대의 벨리즈, 멕시코, 과테말라의 국경을 가로지르고 있습니다. 예를 들어, 마야의 체투말 지방은 오늘날 벨리즈의 북부와 멕시코의 퀸타나주의 남부 해안으로 이루어져 있습니다. 벨리즈와 과테말라 사이의 오늘날의 국경을 넘는 남쪽에는 모판 마야족이 있었고, 훨씬 남쪽에는 촐어를 사용하는 만체족이 있었습니다. 벨리즈 중부에는 "외국인의 땅" 또는 "외국인의 땅"을 의미하는 줄루이니콥 지방(오늘날 카요 구에 있는 비쿠치발 포스트 고전 마야 주)이 있습니다. 이 지방은 북쪽의 뉴 에서 남쪽의 시트 강까지, 그리고 서쪽의 오늘날의 과테말라 국경 근처에서 바다까지 뻗어 있었습니다. 이 지방의 명백한 정치적 중심지는 오늘날의 벤케 비에호 카르멘의 동쪽에 위치한 티푸였습니다. 지방에는 신강과 벨리즈강, 시분강의 시분 등 여러 도시가 포함되어 있었습니다.[1]

16세기의 첫 10년 동안, 핀손-솔리스 항해 동안, 후안 솔리스는 벨리즈 해안을 따라 유카탄까지 북쪽으로 항해했습니다.[1] 1519년 에르난 코르테스는 멕시코를 정복했고 페드로 아리아스 다빌라파나마 시티를 세웠습니다. 스페인은 곧 과테말라와 온두라스로 원정을 보냈고, 유카탄의 정복은 1527년에 시작되었습니다.

1525년 코르테스가 오늘날 벨리즈의 남서쪽 모퉁이를 통과했을 때, 그 지역에는 촐어를 사용하는 만체의 정착지가 있었습니다. 17세기에 스페인이 이 지역을 "평화"했을 때, 그들은 과테말라 고원으로 강제로 이 정착지들을 이주시켰습니다. 그러나 스페인군은 유카탄에서 이 지역으로 그들의 주요 침공을 시작했고, 마야의 지역인 Chetumal과 Dzuluinicob의 강력한 저항에 부딪혔습니다. 이 지역은 스페인의 침략으로부터 피난처가 되었지만, 탈출한 마야는 그들이 스페인으로부터 감염된 질병을 가지고 왔습니다. 천연두황열병의 잇따른 유행은 토착 말라리아와 함께 원주민들을 황폐화시켰습니다.[1]

17세기에 유카탄에서 온 스페인 선교사들이 신강을 따라 올라가 마야인들의 정착지에 교회를 세워 이들을 개종시키고 통제하고자 했습니다. 그러한 정착지 중 하나는 1980년대에 발굴된 티푸였습니다. 사람들은 고전 이전, 고전 이후, 그리고 정복 기간 동안 1707년까지 그 장소를 차지했습니다.

1544년 스페인에 의해 정복되었지만, 티푸는 식민지 권력의 중심지에서 너무 멀리 떨어져 있어서 오랫동안 효과적으로 통제될 수 없었습니다. 16세기 후반에 수천 명의 마야인들이 유카탄에서 남쪽으로 도망쳤고, 티푸 사람들은 스페인의 권위에 반기를 들었습니다. 티푸는 오늘날 과테말라의 라고 페텐 이차 지역의 이차 지역과 가깝기 때문에 무시하기에는 너무 중요한 것으로 보입니다. 1618년과 1619년, 두 의 프란치스코인이 사람들을 개종시키려고 시도하면서 티푸에 교회를 지었습니다. 1638년 티푸는 스페인의 권위에 저항하기 시작했고, 1642년에는 줄루이니콥 지방 전체가 반란 상태에 빠졌습니다. 이때 마야인들은 8개 성을 버리고 300여 가구가 반란의 중심지인 티푸로 이주했습니다. 1640년대에 티푸의 인구는 총 1,000명 이상이었습니다.[1]

이 기간 동안 해안을 따라 해적질이 증가했습니다. 1642년, 그리고 1648년, 해적들은 유카탄 남부에 있는 스페인 정부의 소재지인 살라망카바칼라를 약탈했습니다. 바칼라의 포기는 마야의 지방인 체투말과 줄루이니콥에 대한 스페인의 지배를 종식시켰습니다.[1]

1638년에서 1695년 사이에 티푸 지역에 사는 마야인들은 스페인의 통치로부터 자치권을 누렸습니다. 그러나 1696년 스페인 군인들은 티푸를 근거지로 사용하여 이 지역을 정복하고 선교 활동을 지원했습니다. 1697년 스페인은 이짜를 정복했고, 1707년 스페인은 티푸의 주민들을 라고 페텐 이짜 근처에 강제로 재정착시켰습니다. 마야 지방의 정치적 중심지인 줄루이니콥은 영국의 식민지 개척자들이 그 지역의 정착에 점점 더 관심을 갖게 되면서 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.[1]

스페인과 영국의 식민지 경쟁

16세기와 17세기에 스페인은 신대륙 식민지에서 무역과 식민지화에 대한 독점권을 유지하려고 노력했지만, 북유럽의 강대국들은 무역과 정착의 잠재력에 의해 점점 더 그 지역에 끌렸습니다. 이 세력들은 스페인의 독점권에 도전하고 파괴하기 위해 밀수, 해적 행위, 전쟁에 의존했습니다. 17세기 초, 네덜란드, 잉글랜드, 프랑스는 소안틸레스 제도의 작은 섬들, 스페인과 포르투갈의 영토 사이에 있는 기아나의 무인도, 유카탄과 중앙아메리카의 미지의 해안 등 스페인이 약했던 지역들을 점령했습니다. 이후 17세기에 영국은 카리브해 서부의 스페인에 사실상 도전하여 1655년 자메이카를 점령하고 이후 이 기지를 이용하여 유카탄에서 니카라과에 이르는 카리브해 연안 전역의 정착지를 지원했습니다.[1]

17세기 초, 멕시코 남동부의 캄페체 만 해안과 유카탄 반도에서, 영국의 버커니어들은 양모 산업에 필요한 염료를 생산하는 데 사용된 통나무 나무를 자르기 시작했습니다. 전설에 따르면, 이 부두목들 중 한 명인 스페인 사람들에 의해 "발리스"라고 불렸던 피터 월러스가 근처에 정착했고, 빠르면 1638년에 벨리즈 강에 그의 이름을 붙였다고 합니다. (하지만, 다른 자료들은 이 강의 이름이 진흙탕이라는 뜻의 마야 단어 belix에서 왔다고 주장합니다.)[2] 영국의 어부들은 이 지역의 구불구불한 해안선을 스페인 선박을 공격하기 위한 기지로 사용하기 시작했습니다. 부캐너들 중 일부는 니카라과와 온두라스 해안의 섬들에 정착하여 1641-42년에 스페인에 의해 추방된 난민들일 수도 있습니다. 부캐니어들은 스페인의 통나무 나무 배를 약탈하는 것을 멈추고 1650년대와 1660년대에 그들 자신의 나무를 베기 시작했습니다. 그 후 통나무 나무 추출은 한 세기 이상 동안 영국 정착의 주요 이유가 되었습니다.[1]

유럽 열강들이 해적 행위를 억제하기로 합의한 1667년 조약은 부캐닝에서 나무를 베는 것으로의 전환을 장려했고 더 영구적인 정착을 이끌었습니다. 1670년 스페인과 영국 사이의 고돌핀 조약은 영국이 이미 차지하고 있던 서반구의 나라들과 섬들에 대한 영국의 소유를 확인시켜 주었습니다. 불행하게도, 그 식민지들은 이름이 지어지지 않았고 유카탄과 니카라과 사이의 해안 지역의 소유권은 불분명했습니다. 영국과 스페인 사이에 통나무를 잘라내고 그 지역에 정착할 수 있는 영국의 권리를 놓고 갈등이 계속되었습니다. 1717년 스페인은 유카탄 강 서쪽 캄페체 만에서 영국의 나무꾼들을 추방했습니다. 이 행동은 벨리즈 강 근처에서 증가하는 영국 정착지의 중요성을 높이는 의도하지 않은 효과를 가져왔습니다.[1]

최초의 영국 정착민들은 거칠고 무질서한 삶을 살았습니다. 난파되어 1720년 몇 달 동안 벌목꾼들과 함께 살아야 했던 Nathaniel Uring 선장에 따르면, 영국인들은 "일반적으로 무례하게 취한 선원들이었고, 그들 중 일부는 해적들이었습니다." 그는 "하지만 이 통치할 수 없는 개코원숭이 무리들 사이에서 사는 것은 별 위안이 되지 않는다"고 말했습니다. 그들은 신성모독, 욕설, 욕설 외에는 거의 들을 수 없었습니다.[1]

18세기 동안 스페인 사람들은 영국 정착민들을 반복적으로 공격했습니다. 1717년, 1730년, 1754년, 1779년 스페인은 영국인들을 그 지역을 떠나도록 강요했습니다. 그러나 스페인인들은 결코 이 지역에 정착하지 않았고, 영국인들은 무역과 정착을 확대하기 위해 항상 돌아갔습니다. 1763년 7년 전쟁이 끝나자, 파리 조약은 통나무를 자르고 수출할 수 있는 권리를 영국에 양보했지만, 그 영토에 대한 스페인의 주권을 주장했습니다. 여전히 통나무 나무 절단기가 작동할 수 있는 정확한 면적에 대한 합의는 전혀 이루어지지 않았습니다. 유카탄의 스페인 변경도시 바칼라르는 거의 한 세기 동안 방치되어 있다가 1730년에 재건되어 영국에 대항하는 작전의 근거지가 되었습니다. 1779년 전쟁이 다시 일어났을 때, 바칼라르의 지휘관은 영국인들의 정착지에 대항하여 성공적인 원정을 이끌었고, 이 원정은 1783년 베르사유 조약으로 다시 영국인들이 도 강과 벨리즈 강 사이의 지역에서 통나무를 자르는 것을 허용했습니다. 그러나 그 무렵에는 통나무 나무 무역이 쇠퇴하고 마호가니가 주요 수출품이 되었기 때문에 정착민들은 새로운 협정을 맺기 위해 청원했습니다.[1]

자치정부와 식물정치의 시작

영국인들은 스페인 사람들을 자극하는 것을 두려워하여 정착을 위한 공식적인 정부를 세우는 것을 꺼려했습니다. 그들의 주도로 그리고 영국 정부의 인정 없이, 정착민들은 1738년에 정착을 위한 관습법을 확립하기 위해 매년 치안판사 선거를 시작했습니다. 1765년 자메이카의 총사령관 윌리엄 버너비(William Burnaby) 장군이 정착지에 도착하여 그들의 규정을 코드화하고 버너비의 코드(Burnaby's Code)라고 알려진 문서로 확장했습니다. 1784년 정착민들이 그 지역으로 돌아오기 시작했을 때,[clarification needed] 자메이카의 주지사는 온두라스 만의 벨리즈 정착을 감독하기 위해 에드워드 마커스 데스파드 대령을 감독관으로 임명했습니다.[1]

1786년에 체결된 런던 협약베이멘으로 알려진 영국 정착민들이 북쪽 남향의 혼도 강에서 시분 강으로 통나무 나무와 마호가니를 자르고 수출할 수 있도록 했습니다. 그러나 이 협약은 베이먼족이 요새를 건설하거나, 정부, 군사, 민간의 어떤 형태도 설립하거나, 플랜테이션 농업을 개발하는 것을 허용하지 않았습니다. 스페인은 이 지역에 대한 영유권을 유지하고 매년 두 번씩 정착지에 대한 사찰권을 주장했습니다.

이 협약은 또한 영국이 니카라과 동부와 온두라스 서부의 모기 해안(Costa de Moscitos)에 있는 정착지를 대피시키도록 요구했습니다. 2,000명이 넘는 이 정착민들과 그들의 노예들이 1787년 벨리즈 정착지에 도착하여 영국의 존재감을 강화시켰습니다.[1] 새로운 정착민들은 인구를 크게 증가시켰고, 또한 곧 토지 권리와 지위에 대한 문제로 나이든 정착민들과 상당한 긴장감에 휩싸이게 되었습니다.[3]

영국 정착지에 대한 스페인의 마지막 공격인 성 전투. 조지의 케이는 1796년 전쟁이 발발한 지 2년 후에 발생했습니다. 유카탄의 스페인 총독 아르투로 오닐 원수는 약 500명의 수병과 2,000명의 병력으로 30여 척의 함대를 지휘하여 1798년 영국 식민지 주민들을 공격했습니다. 9월 10일, 2시간 30분 동안의 전투로 끝이 난 몇 차례의 짧은 교전 동안, 영국군은 스페인군을 몰아냈습니다.[4] 이 공격은 영토를 통제하거나 영국군을 쫓아내려는 스페인의 마지막 시도였습니다.[1]

지방 정부와 플랜테이션 농업을 금지하는 조약에도 불구하고 두 활동 모두 번창했습니다. 18세기 후반, 상대적으로 부유한 정착민들의 과두정이 영국 정착지의 정치 경제를 지배했습니다. 이 정착민들은 위치법이라고 불리는 결의안을 통해 런던 협약에 따라 이용 가능한 의 약 5분의 4를 차지했으며, 이는 첫 번째 입법부에 주어진 이름인 퍼블릭 미팅에서 통과되었습니다. 이 사람들은 또한 정착지의 모든 노예의 절반 정도를 소유하고 있었습니다. 수입, 수출, 도소매업을 통제하고 세금을 결정했습니다. 그들 중에서 선출된 한 무리의 치안판사들은 행정행위에 대한 금지에도 불구하고 행정과 사법적 기능을 가지고 있었습니다.[1]

조지 아서 영국 온두라스 교육감

토지 소유자들은 그들의 증가하는 정치적 힘에 대한 어떠한 도전에도 저항했습니다. 1784년 자메이카 주지사가 임명한 초대 교육감 에드워드 마커스 데스파드 대령은 1789년 부유한 재단사들이 그의 권위에 도전하면서 정직되었습니다. 1816년 조지 아서 교육감이 소위 "돈을 받는 재단자들의 독점"을 공격했을 때, 그는 토지 소유에 대한 독점을 깨는 데 부분적으로만 성공했습니다. 그는 앞으로 모든 미청구 토지는 왕의 대리인만이 부여할 수 있는 크라운 토지이지만 기존의 토지 소유권 독점을 계속 허용한다고 선언했습니다.[1]

1724년-1825년 정착촌 노예제도

통나무를 베는 것은 단순하고 작은 규모의 작업이었지만, 정착민들은 일을 돕기 위해 노예를 수입했습니다. 정착지의 노예제는 조림 작물의 생산을 금지하는 조약으로 처음에는 통나무 나무, 그리고 나중에는 마호가니의 목재 추출과 관련이 있었습니다. 이러한 경제적 기능의 차이는 노예의 조직, 조건, 처우 등의 차이를 낳았습니다. 1724년 스페인 선교사의 설명에 따르면 영국인들이 최근 자메이카와 버뮤다에서 아프리카 노예를 수입하고 있었다고 합니다. 18세기 후반에 노예 인구는 약 3,000명으로 전체 인구의 약 4분의 3을 차지했습니다.[5] 대부분의 노예들은 서인도 시장을 통해 들여왔더라도 아프리카에서 태어났으며, 아마도 18세기 후반 영국 노예의 주요 공급원이었던 비아프라 만, 콩고, 앙골라에서 왔을 것입니다. 벨리즈 타운의 한 구역은 19세기 전반에 에보 타운으로 알려졌습니다. 처음에는 많은 노예들이 아프리카 민족의 정체성과 문화적 관습을 유지했습니다. 그러나 점차 동화의 과정은 새로운 합성 크리올 문화를 만들어내고 있었습니다.[1]

백인들은 비록 정착지 내에서는 소수이지만 무역과 목재 등 주요 경제활동을 지배함으로써 권력과 부를 독점했습니다. 그들은 또한 초대 입법부와 사법 및 행정 기관을 통제했습니다. 그 결과 영국 정착민들은 크리올 문화의 발전에 불균형적인 영향을 미쳤습니다. 성공회, 침례교, 감리교 선교사들은 아프리카 문화유산을 평가절하하고 억압하는 데 도움을 주었습니다.[1]

목재를 자르는 일은 계절적인 작업으로, 벨리즈 타운의 가족들로부터 떨어진 숲의 임시 임시 임시 캠프에서 노동자들이 몇 달을 보내야 했습니다. 정착민들은 해안 근처에서 뭉쳐서 자라는 작은 나무인 통나무 나무를 자르기 위해 한두명의 노예만 필요했습니다. 그러나 18세기의 마지막 분기에 마호가니로 거래가 전환되면서, 정착민들은 더 큰 규모의 작업을 위해 더 많은 돈, 토지, 노예를 필요로 했습니다. 1770년 이후 10세 이상의 모든 남성 노예의 약 80%가 목재를 자릅니다. 사냥꾼들은 나무들을 발견했고, 나무들은 잘리고, 다듬고, 강가로 끌고 갔습니다. 장마철에 정착민들과 노예들은 다듬어지지 않은 통나무로 만든 뗏목을 강을 따라 떠내려갔고, 그곳에서 나무는 운송을 위해 가공되었습니다. 사냥꾼들은 매우 숙련되고 노예를 소중히 여겼으며, 4~5미터 높이의 샘솟는 플랫폼에 서서 나무를 베는 도끼꾼들도 그랬습니다. 또 다른 무리의 노예들은 거대한 통나무를 강으로 끌어 올린 황소들을 돌보았습니다. 다른 사람들은 나무를 다듬고 트랙을 치웠습니다. 나무를 자르기 위해 소규모 노예 조직을 사용하는 것은 엄격한 감독의 필요성을 줄였습니다. 다른 곳의 큰 농장 어디에서나 볼 수 있었던 채찍질하는 운전자들은 정착지에서 알려지지 않았습니다.[1]

식민지의 주인들은 주로 여성과 아이들인 가정의 노예들을 이용하여 집 청소, 바느질, 빨래와 다림질, 음식 준비와 대접, 아이들을 키웠습니다. 일부 노예들은 식량 수입 비용의 일부를 절약하기 위해 판매되거나 사용되는 식량을 재배했습니다. 다른 노예들은 선원, 대장장이, 간호사, 제빵사로 일했습니다. 그러나 고도의 기술을 필요로 하는 직업을 가진 노예는 거의 없었습니다. 젊은이들은 주인의 식탁에서 기다리면서 일을 시작했는데, 그곳에서 복종을 가르쳤으며, 젊은 여성들은 대부분 집안일을 계속했고, 젊은 남성들은 나무꾼이 되었습니다. 이러한 경직된 분업과 대부분의 노예들의 좁은 노동 경험은 1838년 법적 해방 이후 그들의 기회를 제한했습니다.[1]

노예들의 경험은 이 지역의 다른 식민지의 농장에서의 경험과는 다르지만, 그럼에도 불구하고 억압적이었습니다. 1820년에 출판된 보고서에 따르면, 그들은 종종 "극도의 비인간성"의 대상이었습니다. 정착촌의 목사는 노예들에 대해 "끔찍한 야만의 예들, 많은 예들"을 보고했습니다. 자살, 낙태, 살인, 탈주, 반란 등 노예들 자신의 행동은 그들의 상황을 어떻게 바라보았는지를 암시합니다. 가족을 떠나보낼 마음이 있다면 작고 흩어져 외진 집단을 이루어 살던 노예들은 비교적 쉽게 탈출할 수 있었습니다. 18세기에는 많은 사람들이 유카탄으로 도망쳤고, 19세기 초에는 과테말라로, 해안을 따라 온두라스로 도망자들이 꾸준히 유입되었습니다. 일부 도망자들은 다른 사람들에게 피난처를 제공하는 시분강 근처와 같은 공동체를 설립했습니다. 덤불 속으로 뛰어들어 자유를 얻을 수 있을 때 반란은 그리 절박한 선택이 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 수많은 노예들의 반란이 일어났습니다. 1820년에 흑인 노예와 흑인 노예 두 명이 이끈 마지막 반란은 "그들의 주인에 의해 매우 불필요한 가혹함으로 취급되었고, 확실히 불만의 근거가 있는" 잘 무장된 사람들을 포함했습니다.[1]

Daniel Lizars의 1831년 지도에서 본 벨리즈의 상세.

정착민 소수가 지배권을 유지하는 한 가지 방법은 제한된 특권을 부여받은 자유로운 크리올 사람들의 증가하는 인구로부터 노예를 나누는 것이었습니다. 일부 크레올들은 법적으로 자유롭기는 했지만, 군대에서 임관을 할 수도 없었고, 배심원이나 치안판사로서 활동할 수도 없었고, 경제 활동도 제한되었습니다. 그들은 백인보다 더 많은 재산을 소유하고 그 지역에 더 오래 살았을 때만 선거에서 투표할 수 있었습니다. 그러나 특권은 많은 자유 흑인들로 하여금 그들의 충성심과 영국 방식에 대한 문화적 적응을 강조하게 만들었습니다. 영국령 서인도 제도의 다른 식민지 관리들이 흑인들에게 자유로운 법적 권리를 부여하기 시작했을 때, 식민지 관리국은 그것이 따르지 않으면 베이먼 공공 회의를 해산하겠다고 위협했습니다. 노예제 폐지가 완료되기 몇 년 전인 1831년 7월 5일, "자유로운 조건의 다채로운 주체들"은 시민권을 부여받았습니다.[1]

사회의 본질은 1838년 완전한 해방을 맞이할 무렵에는 인종과 계급에 따라 사람들이 서열화된 엄격한 위계 체제가 잘 확립되어 있었습니다. 1833년에 제정된 영국 식민지 전역의 노예제 폐지법은 5년의 과도기에 걸쳐 노예제를 폐지함으로써 급격한 사회 변화를 피하기 위한 것이었습니다. 이 법에는 노비 소유자를 위한 두 가지 관대한 조치가 포함되어 있습니다: 주인을 위해 무보수로 계속 일하게 된 노비들에 대한 통제권을 확장하기 위해 계산된 "제습" 제도와 노비 소유자들의 재산 손실에 대한 보상. 이러한 조치는 1838년 견습 기간이 끝난 후 법적으로 자유로워졌을 때도 인구의 대부분이 일을 위해 이전 주인에게 의존하는 것을 보장하는 데 도움이 되었습니다. 이 소유주들은 여전히 땅을 독점하고 있었습니다. 1838년 이전에는 소수의 주민들이 정착촌을 통제하고 대부분의 사람들을 소유했습니다. 1838년 이후, 작은 엘리트인 정착촌의 주인들은 토지에 대한 접근을 거부하고, 임금 상승과 회사 상점의 결합을 통해 해방된 노예들의 경제적 의존성을 촉진함으로써 한 세기가 넘는 기간 동안 나라를 계속 지배했습니다.[1]

가리푸나의 이주

새로운 민족 집단인 가리푸나(Garifuna)가 19세기 초에 등장했는데, 이 시기는 노예제의 종식으로 인한 영향으로 인해 정착촌이 어려움을 겪고 있던 시기였습니다. 소앤틸리스 제도의 카리브족과 노예에서 벗어난 아프리카인들의 후손인 가리푸나족은 1796년 영국에 패배할 때까지 소앤틸리스 제도에서 영국과 프랑스의 식민주의에 저항했습니다. 세인트빈센트에 대한 폭력적인 가리푸나 반란을 진압한 후, 영국은 카리브해를 가로질러 가리푸나 제도의 1,700에서 5,000 사이를 온두라스 북쪽 해안의 베이 제도(오늘날의 이슬라스 데 라 바이아)로 이동했습니다. 그곳에서 그들은 니카라과, 온두라스, 과테말라, 그리고 오늘날 벨리즈의 남부의 카리브해 연안으로 이주했습니다. 1802년까지 약 150마리의 가리푸나가 스탠 크릭(Stan Creek, 현재의 당리가) 지역에 정착하여 어업과 농업에 종사했습니다.[1]

다른 가리푸나는 1832년 온두라스의 내전에서 자신들이 잘못된 쪽에 있다는 것을 알게 된 후에 벨리즈의 영국 정착지로 왔습니다. 많은 가리푸나 사람들은 곧 노예들과 함께 마호가니 절단공으로 임금노동을 하게 되었습니다. 1841년 가리푸나의 가장 큰 정착지인 당리가는 번창하는 마을이었습니다. 미국인 여행가 존 스티븐스는 푼타고르다의 가리푸나 마을에 500명의 주민이 살고 있고 다양한 과일과 채소를 생산한다고 묘사했습니다.[1]

영국인들은 가리푸나를 무단이탈자로 취급했습니다. 1857년 영국인들은 가리푸나에게 왕관으로부터 임대를 얻거나 토지, 주거지, 그리고 다른 건물들을 잃을 위험을 감수해야 한다고 말했습니다. 1872년 크라운 랜드 조례는 마야뿐만 아니라 가리푸나에 대한 예약을 설정했습니다. 영국인들은 두 집단이 땅을 소유하는 것을 막았고, 그들을 귀중한 노동력의 원천으로 취급했습니다.[1]

1850~1862년 헌법 발전

영국령 온두라스의 국기, 1870년 ~ 1919년
영국령 온두라스/벨리즈의 국기, 1919년 ~ 1981년

1850년대에, 교육감과 농장주들 사이의 권력 투쟁은 주요한 헌법적 변화를 낳기 위한 국제 외교의 사건들과 동시에 일어났습니다. 1850년 클레이튼-불워 조약에서 영국과 미국은 중앙 아메리카를 가로지르는 운하 건설을 촉진하고 중앙 아메리카의 어떤 부분도 식민지화하지 않기로 합의했습니다. 영국 정부는 식민지화 조항이 미래의 어떤 직업에도 적용되는 것으로 해석했습니다. 그러나 미국 정부는 특히 프랭클린 피어스 대통령의 팽창주의 행정부가 먼로 독트린을 강조한 1853년 이후 영국이 이 지역을 떠나야 할 의무가 있다고 주장했습니다. 영국은 니카라과 동부의 베이 제도와 모기 해안에서 항복했습니다. 그러나 1854년 영국은 현재의 벨리즈에 정착지를 소유하기 위한 입법을 제정하는 공식 헌법을 만들었습니다.[1]

1854년 입법회는 18명의 선출된 의원들로 구성되었고, 그들 각각은 최소 400 파운드의 재산을 가져야 했습니다. 그 집회는 또한 3명의 공식적인 위원들이 교육감에 의해 임명되기로 되어 있었습니다. 유권자들은 연간 7파운드의 소득이나 100파운드의 월급을 주는 재산을 소유해야 한다는 사실은 이 입법부의 제한적 성격을 강화시켰습니다. 교육감은 언제든지 집회를 연기하거나 해산할 수 있고, 입법을 개시할 수 있으며, 법안에 대한 동의를 주거나 보류할 수 있습니다. 이런 상황은 입법부가 의사결정이 이루어지는 곳이라기보다는 토론의 장에 가깝다는 것을 시사했습니다. 따라서 런던의 식민지 사무소는 정착지의 실질적인 정치 행정 권력이 되었습니다. 이 권력의 이동은 1862년 온두라스 만의 벨리즈 정착지가 영국령 온두라스라고 불리는 영국 식민지로 선언되고, 왕관의 대표자가 자메이카 총독의 부하인 부지사로 승격되면서 강화되었습니다.[1]

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab 볼랜드, 나이젤. "벨리즈: 기록 설정". 시골 연구에서: 벨리즈 (팀 메릴, 편집자). 의회 도서관 연방 연구 부서 (1992년 1월). 이 문서는 공용 도메인에 있는 이 소스의 텍스트를 통합합니다.
  2. ^ Twigg, Alan (2006). Understanding Belize: A Historical Guide. Madeira Park, BC: Harbour Publishing. pp. 9–10, 38–45. ISBN 1550173251.
  3. ^ 나이젤 볼랜드, 식민지 사회 형성: 정복에서 왕의 식민지로 가는 벨리즈 (볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부, 1977), 32-36쪽.
  4. ^ "No. 15100". The London Gazette. 19 January 1799. p. 69.
  5. ^ 볼랜드, 콜로니얼 소사이어티, 51쪽.