중세 이집트
Egypt in the Middle Ages| 이집트의 역사 |
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 이집트 포털 |
| 역사적 아랍 국가 및 왕조 |
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639년 이슬람 정복 이후, 하부 이집트는 처음에는 라시둔 칼리프족과 다마스쿠스의 움마야드 칼리프족이라는 이름으로 활동하는 통치자들에 의해 통치되었지만, 747년에 움마야드족이 전복되었다.이슬람 통치 기간 내내, 아스카르는 수도로 지명되었고 통치 [1]정부를 수용하였다.정복으로 두 개의 주가 하나의 통치하에 놓이게 되었다.이집트 상부와 하부이 매우 다른 두 지역은 군대의 강력한 통치를 받게 될 것이고 이집트 총독이 내려준 요구와 지역 [1]사회의 우두머리들에 의해 강요된 요구를 따를 것이다.
이집트는 639년 이슬람 통치가 시작된 이래 16세기 초 이슬람 통치가 끝날 때까지 많은 왕조에 의해 통치되었다.우마이야드 시대는 658년부터 750년까지 지속되었다.다음으로 압바스 왕조는 세금과 중앙집권화에 초점을 맞췄다.868년 아흐마드 이븐 툴룬이 통치한 툴룬 왕조는 이집트의 영토를 레반트로 확장했다.그는 884년에 죽을 때까지 통치했다.아흐마드 이븐 툴룬의 후계자 치하에서 수년간의 혼란이 있은 후, 많은 시민들은 압바스 왕조로 다시 망명했고 904년에는 툴룬 [2]왕국에서 권력을 되찾았다.969년 이집트는 서부의 칼리프 왕국과 파티미드의 지배하에 들어갔다.이 왕조는 1171년 그들의 마지막 통치자가 죽은 후 사라지기 시작할 것이다.
1174년 이집트는 아이유브족의 지배를 받았다.아이유브 왕조는 카이로가 아니라 다마스쿠스에서 통치했다.이 왕조는 제5차 십자군 원정에 맞서 싸웠다.아이유비드 술탄 나짐 알딘은 1244년에 예루살렘을 탈환했다.그는 십자군을 막기 위해 맘루크 군대를 그의 군대에 투입했다.이 결정은 그가 후회하는 결정일 것이다.
아이유브족은 1252년 맘루크족으로 알려진 경호원들에 의해 전복되었다.맘룩족은 이집트가 에이야레티 미르 지방으로 오스만 제국의 일부가 된 1517년까지 카이로 칼리프스의 종주권 아래 통치했다.
초기 이슬람 시대
이슬람의 이집트 정복
639년, 약 4,000명으로 구성된 군대가 암르 이븐 알-아스의 지휘 하에 두 번째 칼리프인 우마르에 의해 이집트에 보내졌다.이 군대는 640년에 또 다른 5,000명의 병사들과 합류하여 헬리오폴리스 전투에서 비잔틴 군대를 물리쳤다.암르는 641년 11월 8일 체결된 조약으로 항복한 알렉산드리아 방향으로 나아갔다.알렉산드리아는 645년에 비잔틴 제국을 위해 되찾았으나 646년에 암르에 의해 탈환되었다.654년 콘스탄스 2세가 보낸 침략 함대는 격퇴되었다.그 이후로 비잔틴은 그 나라를 다시 차지하기 위한 진지한 노력을 기울이지 않았다.
이집트 초기 이슬람 행정부
알렉산드리아의 첫 번째 항복 이후, 암르는 그의 부하들을 정착시키기 위해, 비잔틴 요새 바빌론의 위치 근처에 새로운 장소를 선택했습니다.새로운 정착지는 아랍인들이 [3]요새를 포위했을 때 그곳에 쳐졌던 암르의 텐트 이름을 따서 푸스타트라는 이름을 얻었다.푸스타트는 689년 전염병이 발생한 동안 헬완으로 잠시 이전한 것을 제외하고 이슬람 이집트의 중심지가 되었고,[4] 750-763년 동안 주지사의 소재지가 행정부의 수도이자 거주지인 아스카로 이전한 것을 제외하곤 빠르게 되었다.정복 후, 이 나라는 처음에는 이집트 상부와 나일강 삼각주가 있는 이집트 하부로 나뉘었다.그러나 643/4년 칼리프 우스만은 푸스타트에 거주하는 이집트 전역을 관할하는 단일 주지사(왈리)를 임명했다.주지사는 차례로 [5]상부와 하부의 이집트에 대리인을 지명할 것이다.알렉산드리아는 비잔틴의 공격에 대한 국가의 방패로서의 역할과 주요 해군 기지로서의 역할을 모두 반영하며, 별개의 지역으로 남아있었다.그곳은 군사 통치자 치하의 국경 요새로 여겨졌고, 그 지방의 수비대의 4분의 1이 반년에 [6]한 번씩 교대로 근무하면서 중무장되었다.왈리 옆에는 내부 보안과 군(軍)[7] 지휘를 책임지는 경찰 지휘관( was nextib al-shur),a)도 있었다.
초기 이슬람 통치와 통제의 중심축은 아랍 정착민들에 의해 동원된 군사력, 즉 군부였다.이들은 처음에 암르를 따라 [8]정벌에 참여했던 사람들이었다.암르의 추종자들은 주로 북부 아랍 부족이 아닌 남부 아라비아 부족에서 온 사람들이었다; 그들은 이슬람 [3]통치의 첫 2세기 동안 나라의 문제를 지배했다.처음에는 15,500명이었으나 이후 수십 년 동안 이민을 통해 숫자가 증가하였다.칼리프 무아위야 1세(재위 661–680) 무렵, 군대 명단에 등록되고 연봉을 받을 자격이 있는 남자들의 수는 40,000명에 달했다.그들의 특권과 지위에 질투를 느껴 지역 세입의 몫을 받을 수 있게 되자, 쥔드의 회원들은 사실상 새로운 [9][8]엔트리에 등록부를 폐쇄했다.세컨드 핏나의 상실이 있은 후에야 등록부가 업데이트되었고, 때때로 주지사들은 정치적 [10]지지를 얻기 위한 수단으로 군인들을 명단에 대거 추가하곤 했다.
아주 적은 돈(일부 자유인에 대한 0.5퍼센트 세금)과 군대에 대한 음식을 주는 대가로, 이집트의 기독교 주민들은 그들의 종교와 그들의 사정을 준수하면서 병역을 면제받고 자유롭게 되었다.
콥트인들의 이슬람 개종은 처음에는 드물었고, 최초의 이슬람 세기의 대부분 기간 동안 오래된 과세 체계가 유지되었다.구(舊)의 지역 분할(nomoi)이 유지되었고, 이러한 지역 주민은 이집트 주지사에 의해 직접 대처되었으며, 지역 주민(일반적으로 콥트인이지만 경우에 따라서는 무슬림인 이집트인)은 그 요구에 대한 준수를 책임졌다.
우마이야 시대
First Fitna 기간 동안 칼리프 알리(재위 656–661)는 무함마드 이븐 아비 바크르를 이집트의 통치자로 임명했지만, 암르는 658년 여름 침략을 주도하여 이븐 아비 바크르를 물리치고 우마이야드를 위해 나라를 지켰다.암르는 그 후 664년 사망할 때까지 주지사직을 수행했다.667/8년부터 682년까지, 그 지방은 또 다른 열렬한 친우마야드 빨치산 마스라마 이븐 무칼라드 알 [11]안사리에 의해 통치되었다.제2차 핏나 기간 동안, 이븐 알-주바이르는 이집트에 있는 칼리파들의 지지를 얻었고 그의 통치자인 압드 알-라흐만 이븐 우트바 알-피흐리를 그 지방으로 보냈다.카리지파의 지원을 받는 주바이리드 정권은 우마이야드 칼리프 마르완 1세 (재위 684–685)에게 도움을 요청했던 지역 아랍인들에게 매우 인기가 없었다.684년 12월, 마르완은 이집트를 침공하여 비교적 [12]쉽게 재정복했다.Marwan은 그의 아들 Abd al-Aziz를 주지사로 임명했다.압드 알-아지즈는 쥔드와의 긴밀한 유대를 바탕으로 20년 동안 나라를 통치했고, 광범위한 자치권을 누리며 사실상의 [13]총독으로서 통치했다.압드 알-아지즈는 북아프리카에 대한 무슬림 정복의 완료를 감독했다; 이프리키야 [14]주지사로 무사 이븐 누사이어를 임명했던 것은 그였다.압드 알-아지즈는 그의 아들이 계승하기를 바랐지만, 그가 죽자, 칼리프 압드 알-말리크 이븐 마르완 (685–695)은 통치권을 재확인하고 국가가 세습 영토가 [15]되는 것을 막기 위해 자신의 아들 압달라 (Abdallah)를 통치자로 보냈다.
715년 압드 알-말리크 이븐 리파 알-파-파흐미와 717년 그의 후계자 아이유브 이븐 샤르하빌은 우마이야드 가문이나 궁정 구성원이 아닌 쥔드에서 선출된 최초의 통치자였다.두 사람 모두 콥트족에 대한 압력이 높아졌고 이슬람화 [16]조치를 개시한 것으로 알려졌다.세금에 대한 콥트인들의 분노는 725년에 반란을 일으켰다.727년 아랍의 대표성을 강화하기 위해 빌베이스 근처에 아랍인 3,000명의 식민지가 세워졌다.한편 아랍어는 꾸준히 보급되어 706년 정부의 공용어가 되었다.이집트의 현대 아랍어 억양인 이집트 아랍어가 형성되기 시작했다.다른 콥트인들의 반란은 우마이야드 지배의 마지막 해인 739년과 750년 동안 기록되어 있다.모든 경우의 발생은 증세에 기인한다.
압바스 왕조 시대
압바스 왕조 시대는 새로운 세금으로 특징지어졌고, 압바스 왕조 통치 4년째에 콥트족은 다시 반란을 일으켰다.9세기 초 바그다드에 거주하기로 결정한 압달라 이븐 타히르 치하에서 주지사를 통해 이집트를 통치하던 관행이 재개되어 이집트에 대리인을 파견하여 통치하게 되었다.828년에 또 다른 이집트 반란이 일어났고, 831년에 콥트족은 정부에 대항하는 토착 이슬람교도들과 함께 가담했다.
834년 칼리프 알 무타심이 명목상 여전히 이 지방의 수비대인 지방 세입으로부터 아자(ṭṭ)를 형성하고 있기 때문에 준드를 지불하는 관행을 중단하면서 큰 변화가 일어났다.알-무타심은 이 관행을 중단하고, 아랍계 가족을 군 등록부에서 제외시키고 이집트의 세입을 중앙 정부에 보내도록 명령했다. 중앙 정부는 이 지역에 주둔하고 있는 터키 군에게만 세비를 지불하도록 했다.이는 중앙 칼리팔 정부의 수중에 권력을 집중하려는 움직임이었지만, 옛 엘리트들의 쇠퇴와 압바스 왕정에 의해 지방으로 보내진 관리들, 특히 알 무타심이 [17]선호하는 터키 군인들에게 권력을 이양하는 것을 의미하기도 했다.거의 동시에, 처음으로 무슬림 인구가 콥트 기독교인을 능가하기 시작했고, 9세기 내내 농촌 지역은 아랍화와 이슬람화 [18]양쪽에 점점 더 영향을 받았다.아스완에서 금과 에메랄드 광산이 발견된 후 이 과정이 빠르게 진행되었고 정착민들이 유입된 것은 특히 이집트 상부가 지방 [19][20]통치자에 의해 피상적으로만 통제되었다는 것을 의미했다.게다가, 아바스 주의 중심에서 지속된 내부 분쟁과 혼란, 이른바 "사마라의 무정부"는 870년대 [21][22]일련의 알리드족 행세 하에 그 지방에서 밀레니얼 혁명 운동의 출현으로 이어졌다.부분적으로, 이러한 움직임은 바그다드에 의한 제국 통치에 대한 불만과 소외의 표현이었다; 이러한 정서는 10세기에 [23]파티미드들을 지지하는 이집트인들의 지지를 통해 드러날 것이다.
툴루니드 시대
868년 칼리프 알 무타즈 (866–869)는 터키 장군 박박에게 이집트를 맡겼다.박박은 차례로 그의 의붓아들 아마드 이븐 툴룬을 그의 부관 겸 상주 [24]주지사로 보냈다.이 임명은 이집트 역사에 새로운 시대를 열었습니다: 지금까지 이븐 툴룬 치하에서 그것은 독립적인 정치적 중심지로 재등장했습니다.이븐 툴룬은 국가의 부를 이용해 이집트에 기반을 둔 후대의 정권, 즉 이크시디드에서 맘루크 술탄국에 이르는 레반트로 그의 통치를 확장할 것이다.[25][26][27]
Ibn Tulun의 주지사직 첫 해는 그가 재정 행정의 강력한 수장인 Ibn al-Mudabbir와의 권력투쟁에 의해 지배되었다.후자는 이미 861년 경부터 재정 대리인으로 임명되었고, 무슬림과 비이슬람교도 [28]모두에게 세금을 두 배로 올리고 새로운 세금을 부과함으로써 빠르게 이 나라에서 가장 미움을 받는 사람이 되었다.872년 이븐 툴룬은 이븐 알-무다비르비르의 해임을 달성하고 직접 피스크의 관리를 이어받았으며,[29] 그 결과 바그다드로부터 사실상 독립하게 되었다.그의 힘의 표시로, 그는 870년 푸스타트 북동쪽에 알-카타이라고 불리는 새로운 궁궐 도시를 건설했다.이 프로젝트는 아바스 왕조의 수도 사마라를 의식적으로 모방하고 경쟁하는 것으로, 그의 군대, 하마, 병원, 그리고 궁전에 숙소가 할당되었다.새로운 도시의 중심은 이븐 툴룬의 [30][31]모스크였다.이븐 툴룬은 그의 정부 수립에서도 익숙한 사마라 모델을 모방하여 새로운 부서를 만들어 사마라 훈련을 받은 [32]관리들에게 맡겼다.아바스 칼리프가 분열되고 새로운 왕조가 등장하면서 9세기와 10세기 이슬람 정치의 양대 패러다임 중 하나가 된 그의 정권은 여러 면에서 "굴람 체제"의 전형이었다.이 정권들은 노예 군인 또는 질만으로 구성된 정규 군대의 힘에 기반을 두고 있었지만, 휴 N. 케네디에 따르면, "부대의 대가는 정부의 주요 관심사였다"[33][34]고 한다.따라서 879년 이후 70년간 [32][34]이집트의 재정기구를 지배한 알 마다라이 관료 왕조의 창시자 아부 바크르 아흐마드 이븐 알-마다라이에게 재정감독이 넘어간 것은 재정요건이 증가한 배경에서다.툴루니드 정권에 의해 제공되는 평화와 안전, 효율적인 행정의 확립, 관개 시스템의 보수와 확장은 지속적으로 높은 수준의 나일 홍수와 함께 수익의 큰 증가를 가져왔다.그의 통치 말기에 이븐 툴룬은 천만 디나르의 [35]비축량을 축적했다.
이븐 툴룬의 부상은 아바스 정부의 나약함, 동부의 사파리 족의 부상과 이라크 자체의 잔지 반란으로 위협받았고, 칼리프 알-무타미드 (재위: 870–892)와 그의 점차 강력해지는 형제이자 사실상의 섭정인 [36]알-무-와파 사이의 경쟁으로 인해 분열되었다.875/6년에 이븐 툴룬과 알-무와팍 사이의 공공연한 갈등이 일어났다.후자는 이집트에서 이븐 툴룬을 쫓아내려고 했지만, 그를 상대로 보낸 원정대는 시리아에 거의 도착하지 않았다.칼리프의 지원으로 877/8년 이븐 툴룬은 시리아 전역과 킬리키아(투구르)의 국경지구에 대한 책임을 졌다.이븐 툴룬은 시리아를 점령했지만 킬리시아에서 타르수스를 점령하지 못했고 장남 압바스의 반란 실패로 이집트로 돌아갈 수밖에 없었다.이븐 툴룬은 압바스를 투옥시키고 그의 둘째 아들 쿠마라웨이를 [37]후계자로 지명했다.882년, 이븐 툴룬은 알 무타미드가 그의 영토로 도망치려 할 때 이집트가 칼리프국의 새로운 중심이 될 뻔했다.그러나 이 사건으로 칼리프는 체포되어 883년 2월 사마라로 돌아와 동생의 지배하에 놓이게 되었다.이것은 두 통치자 사이의 새로운 균열을 열었다: 이븐 툴룬은 다마스쿠스에서 종교 법학자 모임을 조직하여 알-무와팍을 찬탈자로 비난하고, 칼리프에 대한 학대를 비난하고, 후계자에서의 자신의 지위를 무효로 선언하고, 그에 대한 지하드를 요구했다.알-무와팍은 툴루니드 영토의 모스크에서 설교로 비난받았고, 압바스 왕조의 섭정은 이븐 툴룬을 비난하는 의식으로 [38]같은 반응을 보였다.그리고 나서 이븐 툴룬은 다시 한번 타르수스를 지배하려고 시도했지만 성공하지 못했다.그는 이집트로 돌아오는 길에 병에 걸려 884년 5월 10일 푸스타트에서 사망했다.[39]
이븐 툴룬이 사망했을 때 쿠마라웨이는 툴룬 엘리트들의 지원을 받아 반대 [40]없이 성공했다.이븐 툴룬은 "노련한 군대, 안정된 경제, 그리고 경험 많은 지휘관과 관료들로 구성된 동호회"를 가진 그의 후계자를 유산으로 남겼다.쿠마라웨이는 타와힌 전투에서 아바스 왕조가 자신을 전복시키려는 시도에 맞서 자신의 권위를 유지할 수 있었고, 심지어 886년 [41]툴루니드에게 이집트와 시리아에 대한 세습 통치권을 부여한 알-무와팍과의 조약에서 인정된 영토적 이득을 취했다.892년 알-무와팍의 아들 알-무타디드가 칼리프로 등극하면서 쿠마라웨이의 딸이 새로운 칼리프와 결혼하는 동시에 디야르 라비아 주와 디야르 무다르 주가 칼리팔을 [42]지배하게 되는 새로운 화해를 기록했습니다.국내적으로는 쿠마라웨이의 통치는 '사치와 부패'(Hugh N. Kennedy)의 하나였지만 이집트와 시리아에서는 비교적 평온한 시기였다.이 시기에는 다소 이례적인 일이었다.그럼에도 불구하고, 쿠마라웨이의 사치스러운 지출은 재정적으로 고갈되었고, 896년 그가 암살되었을 때, 툴루니드의 재고는 [43]텅 비어 있었다.쿠마라웨이의 죽음 이후, 내분이 툴루니드의 권력을 약화시켰다.쿠마라웨이의 아들 제이시는 그의 삼촌인 무다르 이븐 아마드 이븐 툴룬을 처형한 주정뱅이였다. 그는 불과 몇 달 후에 폐위되었고 그의 형제인 하룬 이븐 쿠마라웨이로 대체되었다.하룬 역시 약한 통치자였고, 알렉산드리아에서 그의 삼촌 라비아의 반란은 진압되었지만, 툴룬 왕조는 같은 시기에 시작된 카르마티아인들의 공격에 맞설 수 없었다.게다가, 많은 지휘관들이 압바스 왕조로 망명했고, 그들의 권력은 알-무와팍의 아들인 칼리프 알-무타디드 (재위 892–902)의 능력 있는 지도력 아래 되살아났다.마침내 904년 12월, 이븐 툴룬의 다른 두 아들 알리와 샤이반이 그들의 조카를 살해하고 툴룬 왕국을 지배하게 되었다.이 사건은 시리아의 주요 지휘관들을 소외시켰고 905년 1월 푸스타트에 입성한 무함마드 이븐 술레이만 알 카티브 치하의 압바스 왕조에 의해 시리아와 이집트를 비교적 무반대적으로 재탈환하게 만들었다.이븐 툴룬의 대 모스크를 제외하고, 승리한 압바스 수반 군대는 알-카타를 약탈하고 전멸시켰다.[44][45]
압바스 제2기와 이크시드 시대
압바스 왕조는 914~915년과 919~921년에 이집트의 파티미드 침략을 격퇴할 수 있었다.
935년, 또 다른 파티미드 공격을 격퇴한 후, 터키 사령관 무함마드 이븐 투지는 알-이크시드라는 [46]칭호로 이집트의 실질적인 통치자가 되었다.946년 그가 죽은 후, 그의 아들 우누주르의 후계는 강력하고 재능 있는 총사령관 카푸르의 영향으로 평화롭고 논란의 여지가 없었다.알-이크시드가 고용한 많은 흑인 아프리카 노예들 중 하나인 카푸르는 이후 22년 동안 이집트의 최고 장관이자 실질적인 통치자로 남아 있었고, 966년 그가 죽을 때까지 권력을 잡았다.그의 죽음에 고무된 파티미드는 969년 이집트를 침략하고 정복하여 이집트 [47][48]역사에 새로운 시대를 열었다.
파티미드 기간
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자와르 아스-시킬리는 그가 데려온 군대를 위한 숙소를 마련하기 위해 카이로라는 새로운 도시를 건설하기 시작했다.칼리프를 위한 궁전과 군대를 위한 모스크가 즉시 건설되었고, 그것은 수 세기 동안 이슬람 학문의 중심지로 남아있었다.하지만, 하산 알-아삼이 이끄는 다마스쿠스의 카르마시안들은 팔레스타인을 거쳐 이집트로 진출했고 971년 가을, 자우하르는 새로운 도시에 포위되었다.카르마티아 주둔군의 여러 장교들에게 뇌물을 지급하기 전에 적시에 출격함으로써, 자우하르는 이집트와 시리아의 일부를 철수시켜야 했던 포위자들에게 심한 패배를 안겨주는데 성공했다.
한편, 2 알-무이즈에 있는 칼리프는 그를 위해 준비된 궁전으로 들어가도록 소환되었고, 총독을 떠나 그의 서쪽 소유물을 책임지고 973년 5월 31일 알렉산드리아에 도착하여 그의 가족이 대표하는 특정한 형태의 종교(시교)를 그의 새로운 신하들에게 가르치기 시작했다.이것은 카르마티아인들이 공언한 것과 같은 것이었기 때문에, 그는 논쟁으로 그들의 지도자의 복종을 얻기를 원했지만, 이 계획은 실패했고, 그가 도착한 다음 해에 그 지역에서 새로운 침략이 있었고, 칼리프는 자신이 수도에 포위되어 있음을 알게 되었다.
카르마시안들은 성공적인 교전과 현명한 뇌물 사용으로 이집트에서 점차적으로 후퇴할 수 밖에 없었고, 이로 인해 그들의 지도자들 사이에 불화가 심어졌다.알-무이스는 또한 그의 장군들이 시리아에서 다양한 운을 가지고 싸웠던 비잔틴에 대해 몇 가지 적극적인 조치를 취할 시간을 가졌다.그가 죽기 전에 그는 메카와 메디나뿐만 아니라 시리아, 이집트, 북아프리카에서 탕헤르까지 칼리프로 인정받았다.
알-아지즈 정권에서는 이슬람의 다른 종파와 다른 공동체에 많은 관용이 허용되었지만, 이집트의 기독교인들이 비잔틴 황제와 결탁하고, 심지어 비잔틴 전쟁을 위해 건설된 함대를 불태웠다는 믿음은 약간의 박해를 초래했다.알-아지즈는 바그다드 부와히드 통치자와 우호관계를 맺으려 했지만, 이라크의 핵심으로 알레포를 손에 넣으려 했지만, 비잔티움의 개입으로 이를 막았다.그의 북아프리카의 영토는 유지되고 확장되었지만, 이 지역에서 파티미드 칼리프의 인정은 유명무실했다.
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그의 후계자 알 하킴 바이암 알라는 기독교인 어머니 아지즈의 아들로 11살에 왕위에 올랐다.그의 처신은 활발하고 성공적이었고, 그는 비잔틴 황제와 평화를 맺었다.그는 아마도 예루살렘의 성묘교회를 파괴한 것으로 가장 잘 기억될 것이다(1009년). 십자군 원정을 자극하는 것을 도왔으나, 그의 영토에 있는 모든 기독교인들과 유대인들을 무력으로 자신의 의견으로 개종시키기 위한 일반적인 계획의 일부에 불과했다.
같은 목적을 가진 더 평판이 좋은 방법은 학생들을 위한 충분한 준비를 갖춘 카이로에 거대한 도서관을 건설하는 것이다; 이것은 바그다드에 있는 비슷한 기관을 모델로 만들어졌다.알 하킴은 알 수 없는 이유로 1021년에 사라졌다.
1049년 마그리브의 지리드 왕조는 수니파 신앙으로 돌아와 바그다드의 칼리프국의 속국이 되었지만, 동시에 예멘은 파티미드 칼리프국을 인정했다.한편, 바그다드는 터키에 의해 점령되었고, 1059년에 셀주크 투그룰 베그에 함락되었다.터키인들은 또한 1068년에 카이로를 약탈했지만, 1074년에 쫓겨났다.하지만 이 기간 동안 시리아는 셀주크 말리크 샤와 연합한 침략자에 의해 점령당했고 다마스쿠스는 파티미드에게 영구적으로 빼앗겼다.이 시기는 해시샤신, 즉 암살단의 부흥에 있어서 기억에 남습니다.
십자군 전쟁 기간 동안, 알 무스타파는 알렉산드리아에서 자신을 유지했고, 오르토키 족으로부터 예루살렘을 구함으로써 십자군을[citation needed] 도왔고, 따라서 1099년 십자군에 의한 정복이 용이해졌다.그는 팔레스타인으로 진격하는 자신의 실수를 만회하려고 노력했지만 아스칼론 전투에서 패배하여 이집트로 퇴각할 수밖에 없었다.그리고 나서 파티미드의 팔레스타인 소유물 중 많은 것들이 차례로 십자군의 손에 넘어갔다.
1118년 이집트는 예루살렘의 볼드윈 1세에게 침략당했고, 그는 성문과 파라마의 모스크를 불태우고 티니스로 진격했다.1121년 8월, 알 아프달 샤한샤는 카이로의 거리에서 암살당했고, 칼리프는 즉시 그의 집을 약탈하기 시작했고, 그곳에서 엄청난 보물이 축적되었다고 한다.비지어의 사무실은 알맘에게 주어졌다.그의 대외 정책은 전임자보다 운이 좋지 않았다. 왜냐하면 그는 십자군에 의해 티레를 잃었고, 그가 장비한 함대는 베네치아에 의해 패배했기 때문이다.
1153년 아스칼론은 파티미드가 마지막으로 보유했던 시리아에서 상실되었다; 그 손실은 수비대가 속한 정당들 간의 불화로 인한 것이었다.1154년 4월 칼리프 알-자피르는 그가 가장 좋아하는 비제르의 아들에게 아버지를 살해할 것을 제안했기 때문에 그의 비제 압바스에 의해 살해당했고, 이는 자피르의 형제들을 학살한 후 그의 어린 아들 아불-카심을 왕좌로 끌어올렸다.
1162년 12월, 비저 샤와르는 카이로를 장악했다.그러나 불과 9개월 만에 그는 다마스쿠스로 도망쳐야 했고, 그곳에서 그는 아사드 알딘 쉬르쿠 휘하의 쿠르드족 군대를 카이로로 보냈던 누레딘 왕자의 호의적인 환영을 받았다.동시에 이집트는 프랑크족에 의해 침략당했고, 프랑크족은 해안에서 많은 피해를 입혔다.샤와르는 카이로를 탈환했지만 시리아 동맹국들과 이집트 점령에 대한 분쟁이 일어났다.시리아인을 상대할 수 없었던 샤와르는 예루살렘의 프랑크 왕 아말릭 1세의 도움을 요청했고, 샤와르는 샤와르의 군대와 연합하여 빌베이스의 쉬르쿠를 3개월 동안 포위했다; 이 시간 말, 프랑크 왕 샤르쿠는 시리아에서 누레딘의 성공으로 인해 그의 자유 통행을 허가했다.이집트가 대피하는 조건으로 시리아로 [49]돌아간다(1164년 10월).
2년 후, "사자"로 알려진 쿠르드족 장군 쉬르쿠는 누레딘을 설득하여 1167년 1월 시리아를 떠난 이집트로 가는 또 다른 탐험대의 선두에 앉혔다. 프랑크 군대는 샤와르를 돕기 위해 달려갔다.바바인 전투(1167년 4월 11일)에서 동맹군은 시르쿠와 그의 조카 살라딘이 지휘하는 군대에 패배했고, 살라딘은 시르쿠에게 저항 없이 항복했다.1168년 아말릭이 다시 침략했지만 쉬르쿠의 귀환으로 십자군은 철수했다.
시르쿠는 비지에 임명되었지만 소화불량으로 사망하였고(1169년 3월 23일), 칼리프는 살라딘을 시르쿠의 후계자로 임명하였다. 새로운 비지는 칼리프의 이름을 따서 대중 숭배에서 언급된 누레딘의 대리인으로 취임한다고 공언하였다.누레딘은 이집트에 대한 십자군 침략에 대처하는 데 그의 대리인을 충실히 도왔으며, 그는 살라딘에게 공공 예배에서 파티미드 대신 아바스 칼리프의 이름을 바꾸라고 명령했다.마지막 파티미드 칼리프는 곧이어 1171년 9월에 죽었다.
아이유비드 시대
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"사자"로 알려진 장군 살라딘은 이집트에서 누레딘의 대리인으로 확인되었고, 1174년 4월 12일 누레딘이 죽자 술탄이라는 칭호를 얻었다.그의 통치 기간 동안 카이로보다는 다마스쿠스가 제국의 주요 도시였다.그럼에도 불구하고, 그는 이집트의 정치적 중심이 된 카이로를 요새화했다.이집트와 북시리아에 대한 살라딘의 통치가 공고해진 것은 1183년이었다.살라딘의 많은 시간은 그가 십자군 국가들과 싸웠던 시리아에서 보내졌고 이집트는 대부분 그의 부관 카라크쉬에 의해 통치되었다.
살라딘의 아들 오스만은 1193년 이집트에서 그의 뒤를 이었다.그는 살라딘의 다른 아들들에 맞서 그의 삼촌 알 아딜 1세와 동맹을 맺었고, 이후 전쟁이 있은 후, 알 아딜은 1200년에 권력을 잡았다.그는 1218년 제5차 십자군 원정의 다미에타 포위전에서 사망했고, 1219년 십자군에게 다미에타를 빼앗긴 알 카밀이 뒤를 이었다.하지만, 그는 나일강을 범람시켜 카이로로 진격하는 그들의 공격을 물리쳤고, 그들은 1221년에 이집트에서 대피해야 했다.알 카밀은 이후 다마스쿠스에 대항하기 위해 6차 십자군 당시 신성 로마 황제 프레데릭 2세에게 팔레스티나와 시리아의 여러 도시를 넘겨주어야 했다.
나짐 알딘은 1240년에 술탄이 되었다.그의 통치 기간인 1244년 예루살렘을 탈환하고 더 많은 마멜룩의 군대를 군대에 투입했다.그는 대부분의 시간을 시리아에서 십자군과 아이유비드에 대항하는 크와레즈미인들과 동맹을 맺으며 보냈다.1249년 그는 프랑스의 루이 9세의 침략 (7차 십자군)에 직면했고, 다미에타는 다시 패배했다.Najm al-Din은 그 직후 죽었지만 그의 아들 Turanshah는 루이를 물리치고 이집트에서 십자군을 추방했다.투란샤는 머지않아 마멜루크족에 의해 타도되었는데, 마멜루크족은 그들이 도착한 이후 "킹메이커"가 되어 이제는 그들 스스로 완전한 권력을 원했다.
맘루크 이집트
권력에 대한 맘루크의 폭력적인 접근은 그들에게 큰 정치적, 경제적 번영을 가져다 주었고 이집트의 [50]통치자가 되었다.맘루크 이집트 시대는 바흐리 왕조로 시작되었고 부르지 왕조가 그 뒤를 이었다.바흐리 왕조는 1250년부터 1382년까지 통치했고, 부르지 왕조는 1382년부터 [50]1517년까지 지속되었다.
맘루크 제국의 문화적 공헌은 종교보다 더 광범위하다.문학과 천문학은 맘루크인들이 [51]중시하고 많이 참여한 두 과목이었다.그들은 매우 문맹스럽고 교육받은 사회였다.개인 도서관은 맘루크 문화에서 신분의 상징이었다.발견된 도서관 중 일부는 증거를 보여준다.
수천 권의 책의 잔존물; 그 많은 책의 합계는 가구 수입의 큰 부분을 차지했을 것이다.
맘루크 시대의 종말은 기근, 군사적 긴장, 질병, 높은 세금과 같은 것들로 인해 일어났다.
바리 왕조
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맘루크 술탄들은 궁정을 형성한 해방된 노예들로부터 끌려나와 스스로 노예주인이 되어 군대를 지휘했다.술탄들은 효과적으로 새로운 왕조를 형성할 수 없었고, 대개 그 후 전복된 유아들을 남겨두었다.바흐리 왕조는 132년 [52]동안 25개의 술탄을 거쳤다.많은 사람들이 죽거나 죽임을 당했지만 권좌에 오른 지 얼마 되지 않았다. 극소수만이 술탄으로서 통치한 지 몇 년이 넘도록 살았다.이들 중 첫 번째는 아이박으로, 샤자르 알 두르(알 살리흐 아이유브의 미망인)와 결혼하여 시리아와 전쟁을 일으켰다.그는 1257년에 암살되었고, 쿠투즈가 뒤를 이었고, 쿠투즈는 몽골로부터 증가하는 위험에 직면했다.
쿠투즈는 1260년 아인 잘루트 전투에서 훌라구 칸의 군대를 물리치고 십자군 요새를 제외한 시리아 전역을 되찾았다.전투 후 이집트로 돌아오는 길에 쿠투즈가 죽고 또 다른 사령관인 바이바르스가 뒤를 이었는데 바이바르스는 술탄국을 물려받아 1260년부터 1277년까지 통치했다.1291년 알-아슈라프 칼릴은 마지막 십자군 도시인 아크레를 점령했다.
바리족은 작은 마을에서 카이로를 세계에서 가장 중요한 도시 중 하나로 건설하면서 이집트의 힘과 위신을 크게 강화했다.몽골군에 의한 바그다드 약탈로 카이로가 이슬람 세계의 중심 도시가 되었다.맘루크인들은 길고 당당한 선을 사용하여 돌로 지어진 많은 모스크를 포함하여 카이로에 남아 있는 가장 오래된 건축물의 대부분을 지었다.
1347년 이래로 이집트 인구, 경제, 정치 체제는 흑사병 대유행의 결과로 상당한 파괴를 경험했고, 흑사병은 16세기 초까지 이집트를 계속 파괴했다.
1377년 시리아에서 반란이 이집트로 확산되었고, 정부는 체르카시안 베레케와 바쿠크에 의해 장악되었다.바쿠크는 1382년에 술탄으로 선포되어 바흐리 왕조가 종식되었다.그는 1389년에 추방되었지만, 1390년에 카이로를 탈환하여 부르지 왕조를 세웠다.
부르지 왕조
부르지 왕조 (1382년–1517년)는 단명한 술탄들을 지칭하는 정치적 권력들로 특히 격동적이었습니다.부르지 왕조 동안 맘루크족은 티무르 렌크와 싸웠고 키프로스를 정복했다.
전염병은 이 기간 동안 이집트를 계속 파괴했다; 그들은 1388–1389, 1397–1398, 1403–1407, 1410–1411, 1415–1419, 1429–1430, 1438–1439, 1444–1449, 1455, 1459–1460, 1468–1469, 1476–1477, 1592–150498에 이집트를 공격했다.
끊임없는 언쟁은 오스만 제국에 저항할 수 없는 원인이 되었다.
오스만 술탄 셀림 1세는 1517년 1월 20일 맘루크족을 물리치고 카이로를 점령하여 이스탄불에 권력의 중심을 이양하였다.그러나 오스만 제국은 맘루크족을 이집트 지배 계급으로 유지하였다.맘룩과 부르지 가문은 많은 영향력을 되찾았지만, 엄밀히 말하면 오스만의 신하로 남아 있었다.
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