힐데베르트

Hildebert

힐데베르트(Hildebert, 1055년 – 1133년 12월 18일)는 프랑스의 교회주의자, 하지학자, 신학자였다. 1096-97년 그는 르망 주교였고, 그 후 1125년부터 투어의 대주교까지였다. 라바딘의 힐데베르트라고도 불리는 그의 이름은 하달베르트, 길데베르트 또는 알데베르트라고도 불릴 수 있다.

인생

힐데버트는 벤드메 근처 라바딘에서 가난한 부모에게서 태어났으며, 교회를 위해 만들어졌다. 그는 아마도 투어의 베렝가르 제자로, 르망 학교의 석사(스콜라스티누스)가 되었고, 1091년에 대집정관이 되었고 1096년 또는 1097년 르망 주교가 되었다.[1] 그는 자신의 성직자와 영국 왕 윌리엄 2세의 적개심에 직면해야 했는데, 그는 르망스를 사로잡아 약 1년 동안 주교를 데리고 영국으로 갔다.[2]

힐데베르트(1100년 또는 1103년)[3]로마로 건너가 주교직을 사임할 수 있도록 허락을 구했으나, 교황 파샬 2세는 이를 거절했다. 1116년 로잔의 헨리의 설교로 인해 그의 교구는 큰 혼란에 빠졌다. 로잔의 헨리는 상급 성직자들, 특히 주교를 비난하고 있었다. 힐데베르트는 르망 동네를 떠나라고 강요했지만, 그의 설교의 효과는 여전했다.[2]

1125년 힐데베르트는 마지못해 투어의 대주교번역되었는데, 그곳에서 그는 프랑스 루이 6세와 종교적인 후원의 권리에 대해, 그리고 돌의 주교브리트니에서 그가 보는 관점의 권위에 대해 대립하게 되었다. 난테스의 시노드(Synod of Nantes)를 주재했고, 아마 1133년 12월 18일 투르에서 사망했을 것이다. 힐데버트는 르망 대성당의 일부를 지었다. 일부 작가들은 그를 성자라는 칭호를 붙였지만, 이에 대한 권위는 없어 보인다. 그는 매우 엄격한 삶을 사는 사람이 아니었다. 그러나 그의 동시대인들은 그를 매우 높게 평가했고 그는 질서정연한 비탈리스에 의해 에그레기우스 버시픽레이터로 불렸다.[2][4]

작동하다

힐데베르의 현존하는 저술은 편지와 시, 몇 개의 설교, 두 개의 목숨과 한두 개의 논문들로 이루어져 있다. An edition of his works prepared by the Maurist, Antoine Beaugendre, and entitled Venerabilis Hildeberti, prima Cenomanensis episcopi, deinde Turonensis archiepiscopi, opera tam edita quam inedita, was published in Paris in 1708 and was reprinted with additions by J-J Bourassé in 1854. 그러나 이 판들은 결함이 있다. 그들은 힐데베르트에게 다른 사람들이 쓴 수많은 글을 공신하고 몇몇 진실한 글들을 생략한다. 이 사실의 폭로가 중세 사상사에서 힐데버트의 지위에 영향을 미쳤다.[2]

철학자였던 그의 전 지위는 중요한 신학(Tracatus therologicus)의 저자로 여겨졌지만, 지금은 이것이 성 빅토르의 휴의 작품으로 간주되고 있다. 결과적으로 힐데버트는 더 이상 철학자로 생각되지 않는다. 그의 진필에는 많은 편지들이 포함되어 있다. 이 에피스토레는 12, 13세기에 큰 인기를 누렸으며, 프랑스와 이탈리아의 학교에서 고전으로 자주 사용되었다. 여기에는 에른스트 사부르가 편집하고 기념비적 게르마니아에 역사학으로 인쇄한 황제 헨리 5세와 교황 파스찰 2세의 투쟁에 관한 두 통의 편지가 포함되어 있다. 명예훼손리 라이트 2(1893년)[2][5] 그러나 힐데버트의 귀속은 매우 의심스럽다.[6]

다양한 주제에 대한 그의 시들도 매우 인기가 있었다. 힐데버트는 프랑스어라틴어로도 설교자로서 명성을 얻었지만, 그의 진정한 설교 중 극히 일부만이 존재하는데, 그의 편집자들이 그를 피터 롬바르드 등의 작품으로 귀속시켰다.[2]

비테 힐데베르트는 클루니의 휴세인트 라데군다의 삶을 썼다. 그의 자유 퀴리모니아 카르니스 스피리투스 애니메도 의심할 여지 없이 그의 것이다. 힐데베르트는 뛰어난 라틴어 학자로 키케로, 오비드 등 작가들과 친분이 있었으며, 그의 정신은 기독교 작가라기보다는 오히려 이교도의 그것이다.[2]

그는 노르망디의 아델라에게 편지와 시를 보내 관용을 충고하고, 블루아의 섭정을 칭찬했다.

참조

  1. ^ 성결 날짜에 A을 참조하십시오. 디우도네, 힐데베르트 라바딘, 에베크 뒤 맨스, 아르케베크투르, 1898, 파리, 110-11
  2. ^ a b c d e f g 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Hildebert". Encyclopædia Britannica. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 460.
  3. ^ 111-13번 시트의 다이우도네를 참조하라.
  4. ^ 역사학 10 (Chibnall, vol. 5, 236-38)
  5. ^ 여기서 디지털화.
  6. ^ P. 폰 무스, 힐데베르트 라바딘, 1965, 슈투트가르트, 338-39를 참조하라.

추가 읽기

  • 바르텔레미 하우레우, 레 멜랑게스의 시인힐데베르트라바르딘(Paris, 1882년) 및 노츠 퀘이크 마누크라블리오테크 국립(Paris, 1890년–1893년)
  • P. de Deservillers, Un évéque au douziem siécle Hildebert et son temps (파리, 1876년)
  • 에드워드 아우구스투스 프리먼, 루푸스의 통치, 제2권 (Oxford, 1882년)
  • 프랑스 히스토이어 쓰레기 처리장의 토미 시이,
  • 메인주 (B)의 히스토아르 리테레이르의 토미 4세.하우라이우).
  • 8번 밴드의 H. Bömer. 헤르조그-하욱의 레알렌시클로페디(1900년)에서
  • 아돌프 디우도네, 힐데베르트 라바르딘, 에베크맨스, 아르케베크투르. Sa vie, ses 상트(Paris, 1898); 참조: Revue Historyique et Archéologique du Maine, coll.DVD-RHAM, Societé Historyique et Archéologique du Maine, Le Mans, 2006.
  • 윌마트,플로릴레지생가티엔. 기부금 a'étude d'Hildebert et de Marbode, Revue Bénédictine 48 (1936) 3-40, 147-181, 235-258

외부 링크