이성애적으로

Heterophily
헤테로필리아와 혼동하지 않기 위해서입니다.

이성애, 즉 서로 다른 사람에 대한 사랑은 개인들이 다양한 집단으로 모여드는 경향이다; 동질애와는 정반대다. 이러한 현상은 개인 간의 관계에서 볼 수 있다. 이에 따라 보다 효율적이고 혁신적인 작업장을 만들기 위해 작업장에서 분석할 수 있다. 또한 소셜 네트워크 분석의 영역이 되었다.

용어의 기원 및 정의

이질적으로 초기 작품 대부분은 에버렛 로저스가 1960년대 저서 '혁신의 확산'에서 한 것이다. 로저스에 따르면, "동성애와 반대되는 거울인 히테로필리는, 상호 작용하는 개인들의 쌍이 특정한 속성에 있어서 다른 정도로 정의된다"[1]고 한다. 이것은 동음이의어와는 대조적인데, 개인들이 자신과 비슷한 것을 공유하는 사람들과 자신을 둘러싸게 될 가능성이다.[1] 이성애적인 예로는 다른 인종과 사회 경제적 배경을 가진 사람들이 친구가 되는 것이다. 로저스는 그의 연구를 통해 이성애적인 네트워크가 혁신을 더 잘 확산시킬 수 있다는 것을 보여주었다. 이후 폴 버튼과 같은 학자들은 마크 그라노베터가 그의 약한 유대관계 이론에서 실천한 현대 사회 네트워크 분석과 게오르크 심멜의 연구 사이에 연관성을 끌어냈다. 버튼은 심멜의 "낯선 사람"에 대한 개념이 둘 다 동음이의 네트워크를 연결시켜 하나의 더 큰 이질적 네트워크로 변화시킬 수 있다는 점에서 그란로베터의 약한 결합에 해당한다는 것을 발견했다.

사회적, 친밀한 관계에서

이성애자는 보통 그 자체로 자주 발견되는 용어가 아니다. 오히려 끌림을 정의하는 다른 유사한 용어와 함께 종종 사용된다. 이성애자는 종종 사람들 사이의 관계가 어떻게 형성되는지를 분석할 때 정반대인 동음이의어로 논의된다. 이성애적인 것은 또한 동감, 외감, 내감 같은 분야에서도 언급될 수 있다.

이질적으로 완전히 이해하기 위해서는 동질성의 의미와 중요성을 이해하는 것이 중요하다. 동음이의 이론은 "유사성은 연결을 낳는다"[2]고 말한다. 호모필리는 호모필리에 대한 지위와 호모필리에 대한 가치라는 두 가지 특정한 유형을 가지고 있다. 지위는 인종, 성별, 나이와 같은 지위로 간주된다.[2] 가치 동음이의어는 개인들 간에 공통된 믿음과 관행을 말한다.[2] 동성애에 대한 연구는 유사하게 공유된 인구 통계에 기초하여 개인들 사이에 끌림을 연결시킨다. 여기에는 인종, 민족, 성별 및 사회-경제적 지위가 포함될 수 있지만 이에 국한되지는 않는다. 사실, 사회적 편견의 논리에 따르면: 레이 레이 레이건스에 의한 이성애자의 구조적 인구통계학, 첫 번째 요소는 동성애에 의한 대인관계 유인의 본질적인 수준이다.[3] 개인은 공통점을 가지고 있는 것에 근거하여 사회 집단을 형성할 가능성이 더 높다. 이것은 그룹 내에서 강한 유대감을 형성한다. 마크 그라노베터는 넥타이의 강도를 "타이를 특징짓는 시간, 감정 강도, 친밀감, 상호 서비스의 결합"이라고 정의했다.[4] 그러나 그라노베터의 글은 약한 유대관계가 소셜네트워크 구축에도 중요한 역할을 한다는 점을 시사했다. 그는 약한 유대관계가 개인에게 도달하는데 강한 유대감보다 더 효과적일 수 있다고 믿었다.[4] 이와 같은 발견은 이성적으로 논의할 때 언급되어 왔다.

이성애자의 영향과 발생은 친밀한 관계에서도 분석된다. 위험한 관계에서? 데릭 크레이거와 데이나 헤이니는 이성애자가 이성애자에 미치는 영향에 대해 언급한다. 그들은 성별의 장벽을 없애는 것을 또래 우정의 동성애에서 벗어나는 것으로 본다.[5] Kreager와 Haynie에 따르면, "데이트 파트너와 관련된 새로운 행동과 사회적 맥락에 노출되는 것 또한 그 파트너로부터 더 높은 수준의 영향력에 해당할 수 있다."[5] 동감, 내감, 외감이라는 용어는 사회학적 맥락에서 친밀한 관계를 논의할 때 자주 사용된다. 호모감정(homogomy)은 개인들이 서로 유사성을 공유하는 타인과 결혼하는 경향을 말하는 반면, 내모감은 특정 집단 내에서 결혼하는 관습이다. 이러한 용어와 동음이의 관계는 비슷한 것에 끌리는 경향이다. 호모일처제와 내감일처제는 문화적 관행이나 개인적 선호의 결과일 수 있다. 내처제의 반대, 외처제는 특정 집단의 바깥에서만 결혼하는 것이다.

작업환경에서

이질적인 개념은 작업 환경과 그 안에 있는 관계와 관련하여 언급되어 왔다. 이노베이션 이론의 확산을 논할 때 특히 이질성이 만연하다. 혁신의 확산은 에버렛 로저스가 처음으로 이질적으로 묘사했던 책이다. 혁신 이론 자체의 보급은 개인으로 구성된 시스템 전체에 어떻게 새롭거나 혁신적인 아이디어가 퍼지는가를 설명하는 데 사용된다. 로저스는 개인들 간의 이질감을 "소통에서 가장 두드러진 문제 중 하나"로 보았다. 왜냐하면 그는 동질적으로 의사소통에서 더 유익한 주체라고 믿었기 때문이다. 이에 대한 일반적인 추론은 서로 더 많은 공통점을 가진 사람들이 서로 더 편안하게 의사소통을 할 수 있다는 것이었다. 그럼에도 로저스는 자신의 저서에서 "확산의 본질은 적어도 두 참가자 사이에 어느 정도의 이질성이 존재하기를 요구한다"고 진술할 정도로 이질성이 혁신론의 확산에 미치는 영향이 크다고 봤다.[6] 이성애도 정보 프로세스의 확산에 적극적인 부분이다. 그 결과, 이질적인 개념은 직장에서 개인 간의 관계를 개선하기 위해 연구되었다.

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ a b Rogers, E.M. (2003). Diffusion of innovations (5th ed.). New York: Free Press.
  2. ^ a b c McPherson, Miller; Smith-Lovin, Lynn; Cook, James M. (August 2001). "Birds of a Feather: Homophily in Social Networks". Annual Review of Sociology. 27 (1): 415–444. doi:10.1146/annurev.soc.27.1.415.
  3. ^ Reagans, Ray (1998). The logic of social bias: The structural demography of homophily. Ann Arbor. ISBN 978-0-599-19307-9.
  4. ^ a b Granovetter, Mark S. (May 1973). "The Strength of Weak Ties". American Journal of Sociology. 78 (6): 1360–1380. doi:10.1086/225469. S2CID 59578641.
  5. ^ a b Kreager, D. A.; Haynie, D. L. (28 September 2011). "Dangerous Liaisons? Dating and Drinking Diffusion in Adolescent Peer Networks". American Sociological Review. 76 (5): 737–763. doi:10.1177/0003122411416934. PMC 4198171. PMID 25328162.
  6. ^ Rogers, Everett M. (1983). Diffusion of innovations (3 ed.). New York u.a.: Free Pr. u.a. ISBN 0029266505.

참고 문헌 목록