은신처(종교의 은신처)

Hermitage (religious retreat)
산타 마리아라라의 은둔지라고 불리는 비시고딕 교회의 서쪽 면.

은둔이란 은둔자가 세상으로부터 은둔해 사는 곳이나, 사람이나 집단이 종교적으로 은둔해 살던 건물이나 주거지를 말한다.특히 부동산의 이름이나 명칭의 일부로서, 그 의미는 종종 부정확하고, 지역 역사의 먼 기간, 건축 재료의 구성요소 또는 이전의 성역이나 성지를 떠올리게 한다.수도원에서 운영하는 제2의 교회나 시설은 종종 "은둔자"라고 불렸다.

18세기에 영국의 시골집 주인들은 그들의 정원을 "은둔지"로 장식했고, 때로는 고딕 양식의 폐허로 장식하기도 했지만, 페인실 공원처럼 "은둔지"가 차지하기 위해 모집된 낭만적인 오두막집도 있었다.일명 에르미타 데 산 펠라요 이 산 이시도로라 불리는 이 유적은 스페인 아빌라의 로마네스크 교회 유적으로 마드리드의 부엔 레티로 공원에서 볼 수 있게 되었다.

서양의 기독교 전통

페인실 공원에 있는 은둔지.

은둔자는 은둔자가 사는 가정 주거의 모든 형태이다.고립의 수준은 매우 다양할 수 있지만, 대부분의 경우 인근 수도원과 관련이 있습니다.일반적으로, 은둔지는 종교적 헌신, 기본적인 수면 시설, 그리고 거주자의 금욕적인 생활방식에 적합한 가정용 요리 레인지, 혹은 때때로 탁 트인 평면 건물 내의 전용 공간으로 구성된다.은둔자의 작업에 따라 스튜디오, 작업장 또는 예배당과 같은 부지를 [citation needed]인접하게 부착하거나 배치할 수 있습니다.

원래, 최초의 은둔지는 자연 동굴, 사원 유적, 그리고 심지어 숲과 사막의 단순한 오두막이었다.4세기 초 무렵(AD 300년경) 이집트 니트리아 사막의 상대적 고립 속에서 사회와 떨어져 사는 사막 신부들의 정신적 은신처가 더 넓은 기독교 공동체의 관심을 끌기 시작했다.그러한 은둔자들의 경건함은 종종 평신도와 다른 예비 금욕주의자들을 끌어들여 니트리아와 켈리아와 같은 "스케테스"라고 불리는 최초의 신생계 공동체를 형성했다.짧은 시간 안에, 점점 더 많은 사람들이 이러한 은둔자들의 가르침과 생활방식을 받아들이기 위해 도착했고, 필연적으로 그들 사이에 노동과 공유의 상호 교환이 시작되어 최초의 수도원 [citation needed]공동체를 형성했다.

나바라 우하르트 아라킬의 산 미겔 데 아랄라에 있는 트리니티 은둔지.

중세 후반 봉건 시대에는 수도원과 은둔지 모두 왕족과 귀족이 그들의 [citation needed]영혼 상태에 이롭다고 믿고 그들의 가족을 위해 기도해준 대가로 기부되었다.

카르타고 승려들은 보통 공부, 수면, 기도, 식사 준비를 위한 공간이 있는 원룸이나 건물에서 산다.대부분의 카르타고인들은 형제들과 만나 성찬을 하고, 성스러운 날에 식사를 하고, 불규칙하게 자연 산책을 하며, 그들의 영적인 삶에 대해 간단한 대화를 나누도록 격려받으며, 대부분 고독한 삶을 [1]살고 있습니다.

현대 시대에, 은둔지는 종종 수도원이나 수도원장으로부터 허가를 받거나 반고독적인 삶을 살기 전에 수도원 안에 있는 수도사들에 의해 점령되었다.하지만, 은둔지는 고립된 시골 유적지, 대도시의 집, 그리고 심지어 은둔자의 [citation needed]수단에 따라 고층 아파트 블록 등 다양한 환경에서 발견될 수 있다.

서양 기독교 전통의 은둔자 예:

  1. 프랑스 생피에르 샤르트뢰즈의 그랑드 샤르트뢰즈, 카르타고 수도회의 모태입니다.
  2. 미국 캘리포니아 빅서르에 있는 새로운 카말돌리 암자
  3. 폴란드 크라쿠프 비엘라니의 카말돌레 은둔지
  4. 스페인 북부에 있는 비시고딕 양식의 건물인 산타 마리아라라의 은둔지는 아마도 평범한 교회로 지어졌을 것이며, 나중에 버려지기 전에 수도원으로 넘어갔다.

동방 기독교의 전통

A poustyn (Russian: пустынь) is a small sparsely furnished cabin or room where a person goes to pray and fast alone in the presence of God.poustyn'이라는 단어는 사막을 뜻하는 러시아어에서 유래되었다.푸스티니아에서 영원히 살기 위해 불려지는 사람을 푸스티니크라고 부른다.

푸스티니크는 기도, 단식, 그리고 그들을 부를 수 있는 사람들에게 도움을 통해 신과 단둘이서 사막에서 삶을 살도록 신에 의해 부름을 받은 사람입니다.20세기 초 기독교가 탄압되기 이전 러시아에서는 푸스티니아에서 소생하는 사람들이 드물지 않았다.

에레마이트 직업의 이 동방 기독교 표현에서 푸스티닉은 고독하지 않고 그들이 불리는 지역 사회의 일부이다.푸스티닉은 교회와 교감하는 신과 신민들의 종이다.지금까지 콜을 경험한 사람은

"'푸스티니아'는 영적 지도자의 축복을 받은 후 먼저 마을을 찾아야 했다.그는 보통 순례와 기도통해 이것을 했다.신이 자신을 끌어당기는 마을을 발견한 후, 푸스티닉은 장로들에게 가서 푸스티닉으로 살 수 있도록 허락을 구했다.러시아인들이 그들을 [2]위해 기도하는 푸스티닉을 갖는 것을 기뻐했기 때문에, 행복하게 허락이 내려졌다.

푸스티닉은 자신의 구원, 세계의 구원, 특히 신이 그에게 축복을 내려준 공동체를 위해 기도하며 혼자 산다.종래:

푸스티닉은 사람들에게도 이용가능했다.싸우기 위한 불이나 끌어오기 위한 건초와 같은 특별한 필요가 있을 때, 푸스티닉이 도움이 될 것이다.그리고 기도, 문제, 특별한 기쁨과 슬픔에 대한 질문이 있을 때마다 그들은 푸스티닉에 [2]갈 수 있었다.

푸스티니크는 말을 듣고 만나는 모든 사람과 함께 그리스도의 사랑을 나누는 사람, 차 한 잔이나 음식을 나누는 사람입니다. 하느님이 그에게 모든 것을 [2]나눠주셨듯이, 그가 가진 모든 것을 나누는 사람입니다.

캐서린 도허티

가톨릭 사회운동가 캐서린 도허티가 베스트셀러인 푸스티니아에서 푸스티니아를 기록했다. 서양인[3] 위한 동양의 기독교 정신성은 1975년에 처음 출판되었다.

고대 스타시(현명한 러시아 원로, sg. starets)에서 시작되었지만, 도허티의 인기 있는 책은 현대 서양인들이 푸스티니아에 접근할 수 있게 만들었다.이 책에서 그녀는 푸스티니아를 "사막으로 들어가는 것, 외로운 곳, 조용한 곳으로, 속죄, 중재, 자신의 죄에 대한 보상, 그리고 형제들의 죄에 대한 보상에서 신에 대한 기도와 속죄의 두 팔을 들어 올릴 수 있는 곳"이라고 묘사했다.푸스티니아로 간다는 것은 신의 말씀을 듣는다는 뜻이다.그것은 자기 자신을 비우는 케노시스(kenosis)로 들어가는 것을 의미합니다."그녀는 푸스티니아를 어떤 직업이든 누구나 24시간의 침묵, 고독, 기도를 할 수 있는 곳으로 홍보하고 있다.그러나 궁극적으로 푸스티닉의 소명은 자신의 마음 사막으로 가는 것이다.그곳에서는 일터든 외로운 장소든 신과 단둘이 살고 있다.

푸스티니아 오두막이나 방은 일반적으로 침대, 테이블과 의자, 십자가, 그리고 성경으로 구성되어 있다.

기타 전통

아슈람

힌두교에서 은둔지는 아슈람이라고 불린다.전통적으로 고대 인도의 아슈람은 현자들이 [4]자연 에서 평화롭고 평온하게 살았던 곳이었다.

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • Brown, A.S. (1963). The History of Religious Seclusion.
  • Doherty, Catherine de Hueck (2000). Poustinia: Encountering God in Silence, Solitude and Prayer (3rd ed.). ISBN 0-921440-54-5.

레퍼런스

  1. ^ "The Origin". The Carthusian Order. Retrieved 2021-05-08.
  2. ^ a b c 마돈나 하우스, 오타와, 온타리오
  3. ^ Doherty, Catherine (1975). Poustinia. ISBN 0-87793-084-8.
  4. ^ "Glossary". Shri Gobardhana Pitha Garoi Ashram. Retrieved 2004-11-01.

외부 링크

  • 마돈나 하우스: