세습군주제

Hereditary monarchy

세습군주제왕위가 지배 가문의 한 일원에서 같은 가문의 다른 일원으로 넘어가는 정권권력 세습의 한 형태다.같은 가문 출신의 일련의 통치자들이 왕조를 이루게 될 것이다.

그것은 역사적으로 가장 일반적인 형태의 군주제로서 현존하는 군주제에서는 여전히 지배적인 형태로 남아 있다.권력과 부의 집중의 연속성과 지배와 후원의 수단을 누가 통제할 것으로 기대할 수 있는가의 예측 가능성이라는 이점이 있다.군주가 억압적이지 않고 유능하며 적절한 존엄성을 유지한다면, 그것은 또한 지배적인 가족에 대한 대중의 애정과 충성심의 안정화 요소를 제공할 수 있다.[1]무엇이 억압적이고 위엄 있고 대중적인지에 대한 판단은 군주의 관점에 머물러 있는 경향이 있다.[1]세습 군주제의 주요 단점은 후계자가 신체적 또는 기질적으로 통치에 부적합할 수 있을 때 발생한다.[2]다른 단점으로는 국민이 국가 원수를 선택할 수 없는 것, 사회의 광범위한 영역에 걸친 부와 권력의 비현실적인 분배, 주로 군주, 그들의 가족, 그리고 지지자들의 이익을 위해 시대에 뒤떨어진 종교적, 사회적 경제 구조의 지속 등이 있다.[3]

현존하는 대부분의 세습 군주제에서는 전형적인 세습 순서는 어떤 형태의 영장류를 사용하지만, 연공서열이나 황태성(적격 후보 중에서 후계자가 지명되는 것)과 같은 다른 방법이 존재한다.

연구는 세습 정권, 특히 원초적 가구는 대체적인 세습 방식을 가진 권위주의적 통치의 형태보다 더 안정적이라는 것을 보여준다.[4][5][6][7][8][9]

계승

나루히토 천황은 일본의 세습 군주다.일본 군주제는 세계에서 가장 오래된 연속적인 세습 군주국이다.[10]

이론적으로 세습 군주제의 군주가 죽거나 퇴위할 때 왕관은 전형적으로 다음 세대에게 넘어간다.자격을 갖춘 아이가 없는 경우 왕위는 종종 법률에 포함된 사전 정의된 승계 순서에 따라 형제, 자매, 조카, 조카, 사촌 또는 다른 친척에게 양도될 수 있다.이러한 과정은 누가 다음 군주가 될 것인지를 미리 정하고 왕실 구성원들 간의 분쟁을 피한다.우매한 사람들은 그들의 존경심을 강화하기 위해 반신앙적인 족보를 발명하는 것에 의지할 수 있다.[11]

역사적으로 승계체계에 차이가 있어 주로 승계가 남성에게만 한정되어 있는지, 아니면 여성에게도 자격이 있는지에 대한 문제를 중심으로 돌아섰다(역사적으로 왕위는 왕위 계승의 필수요건인 만큼 장남에게 종종 양도된다).Agnatic segression은 여성이 남성 후손에게 승계권을 승계하거나 양도할 수 없는 제도를 말한다(샐릭법 참조).화친은 끊기지 않은 남성 선에서 혈통을 이어받아 공통된 조상을 가진 친족이다.인지적 승계는 한때 남성과 여성 모두를 후계자로 할 수 있는 모든 승계를 언급했지만, 현대 용어로 그것은 성별에[citation needed] 관계 없이 연공서열에 의한 승계를 구체적으로 언급한다(1980년 이후 스웨덴에서와 같은 절대적 영장류.고려될 수 있는 또 다른 요인은 후보나 후보자의 배우자의 종교적 제휴인데, 특히 군주 또한 종교적 직함이나 역할을 가지고 있다. 예를 들어, 영국 군주는 영국 교회의 최고 통치자 직함을 가지고 있고 로마 가톨릭교를 공언하지 않을 수도 있다.

선택적 세습 군주국

선택 군주제사실상의 세습 군주제 역할을 할 수 있다.황갈색으로 알려진 특정한 유형의 선택적 군주제는 여당 의원들에 대한 자격을 제한한다.그러나 세습은 어떤 법적인 한계에도 불구하고 실제로 일어날 수 있다.예를 들어, 선거인단의 대다수가 같은 집에 속해 있다면, 그들은 가족 구성원만 선출할 수 있다.아니면 군림하는 군주가 친척을 선출할 수 있는 유일한 권력을 가질 수도 있다.유럽의 많은 후기 중세기 국가들은 공식적으로 선출된 군주제였지만, 사실 사이비 전승국이었으며, 대부분은 현대 초기에 공식적으로 세습 체제로 전환되었다.신성로마제국이나 폴란드-리투아니아 연방과 같은 예외는 그 지배를 증명한다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b Sharma, Urmila Sharma & S. K. (2000). Principles and Theory of Political Science. Atlantic Publishers & Dist. p. 412. ISBN 9788171569380. Retrieved 18 February 2018.
  2. ^ Flesch, Carl F. (2006). Who's Not Who and Other Matters. Pegasus Elliot Mackenzie Pu. p. 69. ISBN 9781843862444.
  3. ^ Robertson, Geoffrey (25 September 2008). "A hereditary head of state and a system based on sexism and religious discrimination have no place in the 21st century". The Guardian. Retrieved 18 February 2018.
  4. ^ Kurrild-Klitgaard, Peter (2000). "The constitutional economics of autocratic succession". Public Choice. 103 (1/2): 63–84. doi:10.1023/A:1005078532251. ISSN 0048-5829.
  5. ^ Kurrild-Klitgaard, Peter (2004). "Autocratic succession". Encyclopedia of Public Choice. 103: 358–362. doi:10.1007/978-0-306-47828-4_39. ISBN 978-0-306-47828-4.
  6. ^ Kokkonen, Andrej; Sundell, Anders (May 2014). "Delivering Stability—Primogeniture and Autocratic Survival in European Monarchies 1000–1800". American Political Science Review. 108 (2): 438–453. doi:10.1017/S000305541400015X. hdl:2077/38982. ISSN 0003-0554.
  7. ^ Acharya, Avidit; Lee, Alexander (2019-11-01). "Path Dependence in European Development: Medieval Politics, Conflict, and State Building". Comparative Political Studies. 52 (13–14): 2171–2206. doi:10.1177/0010414019830716. ISSN 0010-4140. S2CID 29515121.
  8. ^ Kokkonen, Andrej; Sundell, Anders (2019-06-11). "Leader Succession and Civil War". Comparative Political Studies. 53 (3–4): 434–468. doi:10.1177/0010414019852712. ISSN 0010-4140.
  9. ^ "Tracking the "Arab Spring": Why the Modest Harvest?". Journal of Democracy. Retrieved 2019-10-27.
  10. ^ D.M. (2 June 2017). "Why is the Japanese monarchy under threat?". The Economist. Retrieved 18 February 2018.
  11. ^ 예를 들어:미첼, 브라이언(2001년).당신의 아일랜드 조상님:독특한 측면에서의 아일랜드 계보학을 살피는 것.볼티모어:적 족보 출판사의 회장인 MosesBenHerut. 페이지의 주 12.아이 에스비엔 9780806351001.1112월 2017년 Retrieved.권력에 새로운 종족의 또는 왕조 집단의 상승 겁나기 위해 곳의 족보 학자는 종종 usurper고 전복된 왕조 사이의 연관성을 다짐하였다.