허버트 저장

Herbert Storing

허버트 J. 스토어링(Herbert J. Storing, 1928년 1월 28일 ~ 1977년 9월 9일)[1]은 광범위한 이해관계를 가진 미국의 정치학자로, 미국 건국의 진지한 연구를 부활시킨 것으로 가장 잘 알려져 있다.[2][3] 저명한 헌법 이론가 겸 미국 정치학자 월터 번스는 그를 "내가 미국학 분야에서 만난 사람 중 가장 심오한 사람"[4]이라고 불렀다.

경력

스토어는 1950년 콜게이트 대학교에서 A.B. 학위를 받았다. 그 후 시카고 대학에 입학하여 1951년 A.M., 1956년 박사학위를 받았다. 그의 논문 의자는 C였다. 헤르만 프리쳇과 레오나드 D와 함께 공부했다. 화이트, 로버트 혼, 레오 스트라우스.[5] 그는 1953년부터 1955년까지 영국으로 온 풀브라이트 학자로 록펠러, 포드, 렘 재단으로부터 그리고 인문학을 위한 국가 기부금으로부터 연구 보조금을 받았다.[6]

스토어는 런던경제대학의 수석 연구조교, 조셉 크롭시(1956–77), 조셉 크롭시와 긴밀히 협력했던 시카고대학 정치학 교수(1956–77), 그리고 1967년 햄프턴 연구소의 텔루라이드 여름 프로그램 책임자로 활동했다. 1968년부터 1969년까지 찰스 에번스 휴스 콜게이트 대학교 법학 교수, 1969년부터 1975년까지 노던 일리노이 대학교 정치학과 시간제 교수 등을 방문하였다.[7]

저장소는 제럴드 포드[8] 대통령의 연설문 작성을 도왔고 마틴 다이아몬드와 함께 선거인단에 관해 의회에 증언했다.[9]

1977년 9월 사망 당시, 스토어링은 로버트 켄트 고흐 버지니아 대학교 행정외교학과 교수로, 그는 또한 화이트 버켓 밀러 공보 센터의 대통령 연구 소장을 역임했다. 그는 또한 백악관 동료들에 대한 대통령 위원회의 일원이었다.[10]

사상과 학식

아메리카 건국의 국가

저장하기 전에는 20세기 학자들이 역사주의, 문맥주의, 사상사의 관점에서 미국 건국의 아버지들을 연구하는 경향이 있었다. 이러한 접근방식은 18세기 후반과 19세기 초반의 현존하는 관행과 의견들에 얽매여 있는 모든 설립자들의 정치적 사상을 특징으로 한다.[11] 그 접근법의 특징은 찰스 A였다. '미국 헌법의 구조는 주로 건국의 아버지들의 개인적 금전적 이익에 의해 동기부여되었다'[12]고 유지한 비든의 헌법 경제 해석.

이와는 대조적으로, Storing은 정치학 및 정치 이론의 분야에서 미국 건국에 대한 새로운 접근법을 만드는 것을 도왔는데, 그 중 한 가지는 미국 건국의 사상이 현대 정치학 연구와 관련이 있다고 이해될 수 있고 이해되어야 한다는 원칙을 고수하고 있다.[13] 저장하기 위해, 그것은 주로 그들을 형성할 것 같은 사회적, 정치적, 경제적 조건에 비추어 그러한 주장을 읽는 것과 반대로, 그들 자신의 조건에 따라 설립자들의 주장에 관여하는 것을 의미했다.[14] 창시자들이 무엇을 생각했는지에 대한 정보에 입각한 관점을 얻는 데 있어서 이러한 조건의 관련성을 결코 부인하지 않았다. 실제로 스토어링이 에세이 '다른 연방주의자들'에서 강조하는 것처럼 창간기 대부분의 작가들은 당대의 일치된 의견에 얽매여 있었다.[15] 스토어링의 접근방식이 두드러진 것은 제임스 매디슨이나 알렉산더 해밀턴과 같은 창시 사상가들에 대한 그의 개방성이었는데, 그는 동시대 사람들이 정치생활과 제도의 본질에 대해 한 것보다 더 깊이 보고 더 깊이 생각했기 때문에 단순히 사상이 개인적인 동기 부여나 의견 공유로 축소될 수 없다.[16]

스토어링이 창설에 대해 우려하는 것은 연방주의자-반연방주의자 논쟁을 다루는데, 그의 연구는 뉴욕 타임즈 리뷰어가 그의 7권짜리 연구인 The Complete Anti-Federalist에 의해 "훌륭한 장학금의 작품"으로 묘사하고 그 출판물은 "영구적인 중요성의 사건"[17]으로 묘사했다. 저장소는 반연방주의자들이 새로운 헌법질서의 진정한 성격을 드러내는 것이 그들에게 이익이 된다고 생각했기 때문에 그 논쟁이 미국 정권의 가장 깊은 약속을 반영한다고 믿었다. 그 논쟁은 심오한 것이 브루투스나 통찰력 있는 작가 머시 워렌과 같은 반연방주의자들이 개발한 제안된 헌법에 대한 비판은 연방주의자들에게 그들이 다른 방법으로 했을 수 있는 것보다 더 정교한 그들의 창조에 대한 방어를 하도록 강요했기 때문이다.[18] 저장하기 위해, 이 논쟁에서 제기된 문제들 중 일부는 그 당시에 해결되지 않았고 오늘날에도 해결되지 않은 채로 남아 있으며, 이는 미국 정권의 본질과 관련이 있으며, 따라서 미국 정치의 모든 측면의 학자들과 지속적인 관련성을 가지고 있다.

인종과 정치

보관은 이 주제가 정치학 분야에 중요해지기 훨씬 전에 인종과 정치에 대해 가르치고 쓰기 시작했다. 예를 들어, 스토어링은 1964년에 인종과 정치에 관한 그의 첫 번째 저술인 "노예의 학교: 부커 T. 워싱턴의 재고"를 출판한 반면, 미국 정치학 협회의 인종, 민족, 정치 부문은 1995년에야 설립되었다.[19] 그의 독특한 공헌은 흑인 미국인들이 백인 미국인들보다 미국 정권을 더 명확하게 볼 수 있는 위치에 얼마나 문화적으로 있는지를 보여주는 것이었다.[20]

저장용으로는 흑인이 조국을 바라보는 렌즈가 "가장 내면적이고 근원적인 원리와 성향을 드러냄으로써 미국에 대한 깨끗하고 날카로운 시각을 제공할 수 있는데, 대다수의 백인들에 의해 대부분 무시되거나 모호하게 반쯤 감긴 눈을 통해 볼 수 있는데, 그들의 상황은 조국을 바라보도록 강요하지 않는다.그리고 그것에 대해 궁금해 할 것"이라고 말했다. 흑인들은 백인들이 하지 않는 방식으로 정치적, 사회적, 경제적 소외를 경험하기 때문에 "혁명이나 거부, 분리의 가능성을 심각하게 받아들여야 한다"는 입장이다. [그들은] 따라서 진지한 혁명가의 관점을 공유한다." 미국 정권을 진정한 혁명가로 보는 것은 "관습과 전통의 불완전한 세계에서 자연과 진리의 세계로" 호소한다는 뜻이다. 중요한 측면에서 보면, 미국 흑인들은 혁명가나 건국 세대와 같다.[T]여기는 주어진 정치적 준비와 가치를 당연하게 여기지 못하거나 대안을 진지하게 모색하고, 그들의 함의를 곰곰이 생각하고, 의도적인 선택을 할 수 없는 어렵지만 잠재적으로 영광스러운 입장에 처해 있다."[21]

이와 관련, 스토어는 프레데릭 더글라스의 (철학적으로) 윌리엄 로이드 게리슨과 같은 급진적 폐지론자들과 로저 브룩 테이니와 같은 노예제도에 대한 옹호론자들이 공유한 헌법 이론에 대한 비판을 명확히 하고 발전시켰다.[22] 더글러스의 통찰력에 따라 저장하기가 1789년 헌법의 말초 요소 중 하나와"도망 노예 조항"[24]—or을 암묵적으로 후에 헌법의 1808[25]—the 핵심 기본 요소들은 progres 때까지 노예 무역의 outlawing을 금지하는it—the 조항을 인정했다 slavery—the"조항은 3/5을"[23]을 유지한다고 주장했다.sively egal이타적인

공공행정과 공익

저장소는 단순히 경쟁 상품들의 집합과 달리 개인과 집단이 그들이 속해 있는 정치성과 어떻게 관련되는지 생각하는데 있어서 공동재의 중요성을 강조했다. 그 결과, 스토어는 과학 행정의 사상과 다원주의와 집단 정치 이론 둘 다에 대한 탐구적인 평론을 전개했다. 저장(Storage)은 "자연권이라는 정부의 기원에서 어떤 특정민권과 의무가 흘러가는지는 결코 명백하지 않으며 따라서 국회의원이나 법학자 모두의 임무의 상당 부분을 자유주의적 정치 질서로 규정한다"[26]고 밝혔다. 이 때문에 진정한 정치적 판단은 이익집단 정치와 행정의 필수 요소다. 그런 점에서, 스토어는 정치적 판단의 역할을 줄이고 순수하게 과학적인, 즉 "가치 기반"이 아닌, 어떤 정권에서 자원이 어떻게 분배되어야 하는지에 대한 결정을 강조하고자 했던 이익집단 정치와[27] 공공 행정의[28] 이론에 의문을 제기했다. 구체적으로 저장(Storage)은 "무엇을 할 것인가(끝을 결정하는 정치)를 결정하는 것과 실제로 그것을 수행하는 것(수단을 고치는 행정)의 근본적인 괴리"에 도전했다."[29]

특히 미국의 헌법질서와 관련해 스토어링은 (헌법학자와 미국건국의 많은 학자들과는 대조적으로) 해밀턴이나 매디슨과 같은 설립자들이 건실한 행정의식을 발전시켰으며, 그들이 미국 정권의 건축을 프레임화하면서 행한 구성적 선택이 사전 구성되었다고 주장했다. 그리고 오늘날 많은 사람들이 "큰 정부"라고 부르는 것을 움직이기 시작했다.[30] 그들의Anti-Federalist 반대자들과는 달리가"공화국은 충분히 시민들은 공공 선으로, 기꺼이 정부의 강제 또는 물리력을 위한 작은 필요성으로 법을 수행할 것 사적 이익을 확인할 것 작은 있었던"[31일]저장하기 이끄는 Federalists는 정치적 미래에 전념하다는 것을 보여 준다고 믿었다. 꿈이기 때 문데 내형식과 효과적인 행정은 시민들의 사적인 미덕에 의존하지 않고, 오히려 세심하게 설계된 중앙 정부의 일들에 의해 보장될 것이다.[32]

정치와 미국의 대통령직

정치적 수완과 미국 대통령,"저장하기에 그의 글에서 민주적 정치력의 필수 요소와 미국 헌정 질서를 그들의 기초 지식을 스케치한다."[33]한 것은 미국의 대통령직이 역시 순수한 행정 기관은 단지 의회의 의지를 이행하기 위해서(기 위해 이 견해에 의문을 제기했다이에 대해 리차드 노이스타드[34] 설명하고 비판한 보조적 역할을 수행함으로써) 또는 대통령이 스스로 재량권을 가진 단일 행정관이며, 일반 국민 외에 정권 내 다른 요소(: 의회)에 대한 책임을 지지 않는다. 스토어는 "미국 대통령직에 대한 지혜의 시작은 미국 대통령직에 대한 (즉 행정부와 정치) 두 가지 원칙을 모두 포함하고 있다는 것과 그들의 복잡하고 미묘한 관계를 되돌아보는 것"[35]이라고 주장했다. 연방주의자 해밀턴에 이어, 스토어링은 왜 에너지가 집행력에 그토록 중요한지, 그리고 제2조의 제도적 설계가 어떻게 사무실 소유자들에게 활기찬 대통령 리더십을 유도하는지를 설명하기 위해 노력했다. 그는 또한 어떻게 대통령직이 대중의 의지만을 섬기기 위해서가 아니라 때로는 규율과 규율을 위해 고안된 것인지 설명하기 위해 노력했다. 지휘하다

이와 관련, 서로 다른 정치 개념과 그들이 헌법정부에 어떻게 관련되는지를 구분하는 저장. 특히 그는 "오래된" 정치 정신을 한 국민에게 정치적 정체성과 윤리적 규범을 실질적으로 강요하고 강요하는 정치적 리더십, 즉 미국의 설립자들이 행사하는 일종의 리더십이라고 밝혔다. 이는 헌법적 자유주의와 양립할 수 있는 좁은 형태의 정치술과 선량한 삶의 다양한 개념에 대한 관용과는 구별된다.[36]

개인 생활과 교수

저장소는 1928년 1월 29일 아이오와주 에임스에서 태어났다. 그의 아버지 제임스 A. 저장, 프로보스트 교수, 그리고 한동안 콜게이트 대학의 총장 직무대행.[37] 그는 제2차 세계대전 후 1946년부터 1948년까지 미군에서 복무했다.[38]

저장은 유별나게 헌신적인 대학원 선생님이자 조언자였다.[39] 그의 절친한 친구 월터 번스가 회상하듯, "내가 보기에 그는 위원장으로서 불균형한 숫자인 [시카고 대학 정치학] 학부의 논문 위원회 중 적어도 절반은 맡았을 것 같았다. 어쨌든 나는 그의 책상 위에 쌓여 있는 원고의 기억이 그의 주의를 기다리고 있다. 내가 알고 있는 몇몇 교수들과는 달리, 스토어는 그것들을 모두 주의 깊게 읽었다. 그의 제자들이 이를 증명할 것이다."[40]

정기적으로 보관은 그의 대학원생들에게 독서 모임뿐만 아니라 과외 세미나를 개최하면서 교실 밖에서 배울 수 있는 더 많은 기회를 제공했다.[41] 그의 동료 조셉 크롭시는 이렇게 썼다: "스트링은 강력하고, 매우 영향력 있는 선생님이었다. 글에 나타난 학자의 솔직함과 직립성은 그 사람에게 있어서 존재로서 강하게 나타나 있었다. 그의 논리는 그의 마음을 굳히지 않고 그의 생각을 바로 잡았다. 그의 제자들은 그의 예로부터 감정과 감정의 차이를 배웠다.'[42]

참고 문헌 목록

  • 완벽한 결합을 향한: 허버트 J. 저장 – 조셉 M이 편집한 글. 베셋. 워싱턴: AEI 출판부, 1995.
  • Anti-Federalist – Editor. 완전 반연방주의자의 머레이 드라이 요약. 시카고: 1985년 시카고 대학 출판부
  • 반연방주의자들의 목적: 헌법 반대자들의 정치적 생각 - 시카고: 1981년 시카고 대학 출판부; 2008년에 다시 출판되었다.
  • 전체 반연방주의자 – 편집자 7권 시카고: 1981년 시카고 대학 출판부.
  • 나는 어떤 나라를 가졌는가? 흑인들에 의한 정치적 글 – 편집자. 뉴욕: 세인트 마틴스 프레스, 1970.
  • 국가와 농부 - 피터 셀프와 함께. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부, 1963; 페이퍼백 에디션, 1971.
  • 정치학의 과학연구에 관한 에세이 - 편집자. "행정학"의 저자: 허버트 A. 사이먼." 뉴욕: 홀트, 리네하트, 윈스턴, 1962년.
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  • "프레더릭 더글라스" – Morton J. Frisch와 Richard G. 스티븐스, 에드스 미국 정치 사상: 미국 정략의 철학적인 차원. 제2판. IL: 피콕, 1983.
  • "연방주의자들과 반연방주의자들: 비준 논의" – 반연방주의자들이 무엇을 위해 있었는가. 시카고: 1981년 시카고 대학 출판부.
  • "1787년 연방 헌법: 정치, 원칙 및 정치 정신" – 랄프 A. 로섬과 게리 L. 맥도웰, 에드스 미국 건국: 정치, 정치, 정치, 헌법. 뉴욕 포트워싱턴: 켄니캇 프레스, 1981.
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  • 관료들을 위한 윤리학 존 로어(John Rohr)에게 "포워드"는 다음과 같다. 법과 가치에 관한 에세이. 뉴욕: Marcel Dekker, 1978.
  • "Martin Diamond" – PS: Political Science & Politics (1977년 가을)
  • "선거구 방어 중" – 1977년 7월 22일 미국 대통령 직선제 제안서에 관한 성명서
  • "미국 공화국의 노예와 도덕적 기초" – 로버트 A. 골드윈과 아트 카우프만, 에드스 노예제도와 그 결과: 헌법, 평등, 인종. 월도프, MD: AEI 프레스, 1988. 로버트 H에서도. 호비츠, 에드 미국 공화국의 도덕적 기초. 버지니아 주 Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 1986; 2001년에 다시 인쇄됨.
  • "창시자와 노예" – 칼리지 xxviii, 2번, (76년 7월)
  • "기타" 연방주의자 논문: 예비 스케치" – 정치학 검토자(1976년).
  • "자유교육과 평범한 남자" – 1975년 2월 힐스데일 대학에서 컨퍼런스를 위해 쓰여진 미발표 에세이.
  • "대통령 공부를 위한 계획" – 1975년 버지니아 대학의 화이트 버켓 밀러 센터에 제출된 제안서.
  • "대통령과 헌법" – 1974년 3월 벨로이트 대학에서 행한 연설의 미발표 에세이
  • "레오 스트라우스의 업적" – 국가 리뷰 25 (1973년 12월 7일)
  • "유익 단체와 공익" – Peter Self와 함께. 국가와 농부. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부, 1963; 페이퍼백 에디션, 1971.
  • "소개" 내가 가진 나라는? 흑인들에 의한 정치적 글. 뉴욕: 세인트 마틴스 프레스, 1970.
  • "시민 불복종 반대 사건" – 로버트 A. 골드윈, 에드 시민 불복종에 대해서. 시카고: 랜드 맥널리, 1969년
  • 찰스 C의 "소개" Tach Jr. The Creation of the President. 탁 주니어, 대통령 탄생. 볼티모어, MD: 존스 홉킨스 대학 출판부, 1969.
  • 폴 아이델베르크에게 보내는 '포어' 미국 헌법철학: 건국의 의도에 대한 재해석 뉴욕: The Free Press, 1968.
  • "사회에서 정부의 역할" – 1967년 2월 25일 노스캐롤라이나 대학에서 행한 연설의 미발표 에세이.
  • "중요한 연결고리: 행정, 책임, 공익" – 행정 검토 24호, 제1호 (1965년 3월)
  • "레오나드 D. 백인과 행정학 연구" – 행정고시 25호, 제 1호(1965년 3월), 38~51호.
  • "노예학교: 부커 T. 워싱턴의 재론" – 로버트 A. 골드윈, 에드 해방 100년. 시카고: 랜드 맥널리, 1964년
  • "정당과 관료주의" – 인 로버트 A. 골드윈, 에드 정당들 미국 시카고: 랜드 맥널리, 1964년
  • Wolin and Schaar – American Political Science Review 57 (1963년 3월)에 대한 회신.
  • "큰 정부의 문제" – 로버트 A. 골드윈, 에드 국가: 미국 연방제도에 관한 에세이. 시카고: 랜드 맥널리, 1963년
  • "윌리엄 블랙스톤" – Leo Strauss and Joseph Cropsey, Eds. 정치철학의 역사. 시카고: 랜드 맥널리, 1963년, 1972년; 시카고: 1987년 시카고 대학교
  • 행정학: 허버트 A. 사이먼 – 정치학의 과학 연구에 관한 에세이에서. 뉴욕: 홀트, 리네하트, 윈스턴, 1962년.
  • 찬장의 버치 - 피터 셀프와 함께. 공법(公法, 1960년 겨울) The State and the Farmer, Berkeley에서 재판: 캘리포니아 대학교 출판부, 1963; 페이퍼백 에디션, 1971.
  • 정치학의 "시카고 학교" – 1960년대 초 시카고 대학의 대학원생들에게 전달된 발언에서 나온 미발표 에세이.
  • 농부들과 국가 – 피터 셀프와 함께. 정치 분기 29호, 제 1호 (1958년 1월) : 17–22.

추가 읽기

  • 베셋, 조셉 M. 2000. "허버트 저장과 민주주의의 문제" 정치학 리뷰어 29:70–93.
  • 카레, 폴 O. 2015. "헌법학 정치학: 저장소의 철학적 절제를 재발견한다." 미국정치사상 4: 259–288.
  • 2000년 해리 클로로 "우리의 문제: 허버트 저장의 가르침에서 얻은 교훈." 정치학 리뷰어 29:94–120.
  • Cropsey, Joseph, 1995, "Foreword", Toat a Perfect Union, Ed. 조셉 M 베셋, ix. 워싱턴 DC: AEI 프레스.
  • 드라이, 머레이. 1999. "허버트 저장: 미국 건국과 미국 정권." 레오 스트라우스, 스트라우스, 그리고 미국 정권에서 에드. Kenneth L. Deutsch and John A. 멀리, 305–28. Lanham, MA: Rowman & Littlefield.
  • 모건, 더글러스 F. 외 2010. "미국 공공 행정의 기반 복구, 복원 및 갱신: 허버트 J. 저장소의 기부." 행정 검토 70, 4(2010): 621–633.
  • 로섬, 랄프 2000년 "허버트 저장의 헌법주의." 정치학 리뷰어 29:39–69.
  • 툴리스, 제프리 K. 그리고 니콜 멜로우. 2018. 미국 정치에서 패배의 유산 시카고: 시카고 대학 출판부.
  • 주커트, 마이클 2000. "허버트 J. 스토어링의 미국 건국의 차례" 정치학 리뷰어 29:9–38.
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참조

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  30. ^ 보다 완벽한 연합을 향해, 287-306페이지
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  39. ^ 1978년 랄프 러너의 허버트 J. 저장 기념비 PS 11, 1 (1978년 겨울: 113-118 (https://jmp.princeton.edu/sites/jmp/files/in-memoriam-diamond-storing.pdf)에서 이용 가능)
  40. ^ "Contemporary Thinkers".
  41. ^ 1978년 랄프 러너의 허버트 J. 저장 기념비 PS 11, 1 (1978년 겨울: 113-118 (https://jmp.princeton.edu/sites/jmp/files/in-memoriam-diamond-storing.pdf)에서 이용 가능)
  42. ^ 더 완벽한 유니온에게 보내는 "Foreword", 페이지 ix.

외부 링크