허무

(Hem Chandra Vikramaditya에서 리디렉션)
허무
삼랏비크라마디티타[1]
Statue of Hem Chandra Vikramaditya at Panipat.JPG
현대 하리아나의 파니파트에 있는 허무상
군림하다1556년 10월 7일–1556년 11월 5일
대관식1556년 10월 7일
전임자아딜 샤 수리
후계자악바
죽은1556년 11월 5일
파니팟, 하리아나
섭정명
비크라마디티타
종교힌두교

Hemu (/ˈhˌm/; also known as Hemu Vikramaditya and Hemchandra Vikramaditya; died 5 November 1556) was a Hindu king who previously served as a general and Chief Minister of Adil Shah Suri of the Suri dynasty during a period in Indian history when the Mughals and Afghans were vying for power across North India. 그는 아그라델리후마윤악바르 무굴 세력과 펀자브에서 벵갈까지 북인도 전역의 아프간 반군과 싸웠으며, 아딜 샤를 위해 22번의 전투에서 승리했다.[2][3]

헤무는 1556년 10월 7일 델리 전투에서 아크바의 무굴군을 격파한 후 왕실의 지위를 주장하였고, 과거 많은 힌두 왕들이 채택한 비크라마디티타라는 고대의 칭호를 맡았다.[4] 한 달 후, 제2차 파니파트 전투 중 허무는 우연한 화살에 맞아 부상을 입고 의식을 잃은 채 생포되었다. 악바의 섭정 바람 칸은 그 직후 거의 죽은 헤무를 참수했다.[5]

초년기

허무의 초기 생활에 대한 현대적 설명은 단편적이며, 그의 미천한 배경 때문에 종종 편향되어 있는데, 이는 악바르 궁정에 근무했던 바다우니나 아부엘파즐 같은 무굴 역사가들이 썼기 때문이다. 현대 역사학자들은 그의 가족의 조상의 집과 카스트,[10] 그리고 그가 태어난 장소와 연도에 대해 의견이 다르다. 일반적으로 받아들여지는 것은 그가 힌두교 가정으로 한정된 수단의 가정에서 태어났으며, 어린 시절을 델리의 남서쪽에 있는 메왓 지역의 르와리 마을에서 보냈다는 것이다. 가족의 재정 상태 때문에 어린 나이에 헤무는 그린그로서로 일하거나 염전 판매원으로 일하기 시작했다.[7][2][11]

두각을 나타내다.

허무의 초기 경력에 대한 자세한 내용은 모호하며 많은 추측을 수반한다. 솔트페테르 판매업자로 출발한 데 이어 시장에서 거래상이나 웨이트맨을 지냈다고 한다. 1545년 셰르 수리가 죽은 후 그의 아들 이슬람 샤수르 제국의 통치자가 되었고, 그의 통치 기간 동안, 헤무는 군인이 된 경험을 바탕으로 델리의 시장 지배인이 되었다.[3][9] 이어 허무는 정보부장과 직책부장으로 임명됐다고 한다.[9] 다른 소식통들 또한 그를 황실 부엌의 조사관으로 배치한다.[7]

서로 염탐할 수 있도록 힌두교도들을 아프간 장교들과 나란히 지휘하는 것을 좋아했던 이슬람 샤는 헤무의 군인다운 자질을 인정하고 그에게 고위 장교의 자질에 준하는 책임을 부여했다.[13] 그 후 허무는 만코트의 이웃에 있는 후마윤의 이복동생인 캄란 미르자의 움직임을 감시하기 위해 파견되었다.[9]

이슬람 샤는 1553년[14] 10월 30일 사망했고, 12살 난 아들 피로즈 칸에 의해 계승되었는데, 그는 의 삼촌 아딜 샤 수리에 의해 즉위한 지 3일 만에 살해되었다. 그러나 새 통치자는 국가의 일보다 쾌락 추구에 더 관심이 있었다.[2] 그러나 헤무는 아딜 샤와 운명을 같이했고, 그의 군사적 성공은 그를 최고 책임자와 국가 총감독관으로 승진시켰다.[7] 아부-파즐에 따르면, 헤무는 샤의 궁정에서 "모든 임명과 해임, 그리고 정의의 분배를 숙지했다"고 한다.[9]

허무의 전투

그와리오르 요새는 헤무의 많은 선거운동을 위한 근거지야.

헤무는 매우 유능한 문민 행정가라는 것 외에도 셰르 샤 수리가 죽은 후 아프간 쪽에서는 가장 훌륭한 군사 정신이었다.[2] 그는 아딜 샤의 적들과 무려 22번의 전투를 벌이며 승리를 거둔 것으로 알려져 있다.[3] 이 전투들 중 많은 수가 아딜 샤에 반기를 든 아프간인들과 맞서 싸웠다. 그 중 하나는 아딜 샤를 섬기기 보다는 동쪽을 향해 그의 추종자들과 함께 도망치기로 결심한 이슬람 샤의 궁정 멤버 타지카라니였다. 그는 치브라마우에서 허무에게 추월당하여 패퇴하였으나, 어떻게든 도망을 치고 약탈하여 추나르로 가는 길을 강탈하였다. 허무는 다시 추격을 하고 추나르에서 카라니와 싸워 한 번 더 승리를 거두었다. 그러나, 치브라마우에서와 마찬가지로, 카라니도 다시 그에게 실책을 주었다. 헤무는 그와 동행한 아딜 샤에게 추나르에 남아 있으라고 부탁하고 계속해서 카라니를 벵골까지 쫓아갔다.[15]

투글라카바드 전투 전에 헤무에게 붙잡힌 아그라 요새.

1555년 7월 23일 아딜 샤의 처남 시칸다르 수리를 상대로 후마윤이 승리한 후, 무할족은 마침내 델리와 아그라를 되찾았다. 허무는 1556년 1월 26일 후마윤이 사망했을 때 벵골에 있었다. 그의 죽음으로 헤무는 무굴족을 무찌를 수 있는 이상적인 기회를 얻게 되었다. 그는 벵골에서 빠른 행군을 시작하여 바야나, 에타와, 삼불, 칼피, 나르나울에서 무굴을 몰아냈다.[8] 아그라에서 총독은 허무의 침입 소식을 듣고 성읍을 피신하고 싸움도 없이 도망쳤다.[16]

헤무의 가장 주목할 만한 승리는 투글라카바드에서 무굴을 상대로 바로 그 후 일어났다.

투글라카바드 전투

델리의 악바르 총독이었던 타디 베그 칸잘란다르에 진을 치고 있던 주인들에게 헤무가 아그라를 사로잡아 지원군 없이는 방어할 수 없는 수도 델리를 공격할 생각이라고 썼다. 아크바의 섭정 시칸다르 샤 수리의 호전적인 존재로 인해 본군을 면할 수 없었던 반면, 상황의 중대성을 깨달은 바이람 칸은 그의 가장 유능한 중위인 피르 무함마드 샤르와니를 델리로 보냈다. 한편 타디 베그 칸은 인근 무굴 귀족들에게도 델리에서 군대를 소집하라고 명령했었다. 무할들이 서서 헤무와 싸우기로 결정한 곳에서 전쟁 협의회가 소집되었고 그에 따른 계획이 세워졌다.[17]

아그라에게 승리한 후, 이 도시의 총독을 추격하기 위해 출발했던 헤무는 델리 외곽의 마을인 투글라카바드에 이르러, 타디 베그 칸의 부대와 마주쳤다. 바다우니에 따르면 무할족은 수적으로 열세였지만,[8] 코끼리 1000마리, 말 5만 마리, 대포 51마리, 매복 500마리를 포함한 허무군에 맞서 용감하게 싸웠다.[16] 야두나트 사르카르는 이 전투를 다음과 같이 묘사한다.[16]

따라서 무굴군은 압둘라 우즈베그가 반군을 지휘하고, 하이다르 무함마드는 우익을, 이스칸다르 베크는 좌익을, 타디 베크는 스스로 중심을 잡았다. 승합차와 좌익에 타고 있던 터키 기병대가 적군을 공격하여 그들 앞에 몰아붙이고, 추격하여 멀리 쫓아갔다. 이 공격에서 승자들은 400마리의 코끼리를 포획하고 3,000명의 아프간 군인들을 소탕했다. 이미 승리한 것을 상상하며 타디베크의 많은 추종자들이 적진을 약탈하기 위해 뿔뿔이 흩어졌고, 그는 매우 경비가 허술한 들판에 남겨졌다. 그 동안 내내 헤무는 300마리의 선택 코끼리들과 엄선된 기병들을 중앙에서 예비군으로 잡고 있었다. 그는 즉시 기회를 포착하고 이 예비군으로 타디베크를 급소했다. 거대한 짐승들과 그 뒤의 밀집한 기병대의 성급한 진격에는 무굴 장교들 중 다수가 방어를 제의할 때까지 기다리지 않고 공포에 질려 달아났다. 마침내 타디 베그 자신도 같은 코스를 밟았다.

하지 칸의 지휘 아래 알와르에서 신선한 증원군이 적시에 도착함에 따라 헤무의 밀고 또한 힘을 얻었다.[17] 이전에 승리한 무굴 선봉장과 좌익들이 추격에서 돌아왔을 때, 그들은 싸움도 바치지 않고 그날을 잃고 흩어졌다는 것을 깨달았다. 헤무는 1556년 10월 7일 하루의 전투 끝에 델리를 점령했다.[16]

라자 비크라마디티타

c. 1910년대 헤무 비크라마디티타 묘사

델리를 장악한 후, 헤무는 왕실의 지위를[4] 주장했고 인도의 고대 역사에서 힌두 왕들이 많이 사용하는 호칭인 비크라마디티타(또는 비크람지트)의 칭호를 맡았다. 그러나 이것이 의미하는 것은 역사학자들 사이에 추측의 대상이다.

사티쉬 찬드라 같은 역사학자들은 이것이 헤무가 독립왕임을 선언했다는 것을 함축하고 있다고 믿지 않는다. 그는 그 시대의 무굴 작가들 중 누구도 그들의 역사에서 그렇게 명시적으로 말하지 않는 것을 한 가지 이유로 들었다. 악바르나마에서는 아불파슬이 투글라카바드에서 헤무가 승리한 후 '주권의 야망'이 그의 내부에서 휘몰아치고 있었다고 쓰고 있다. 바다우니에 따르면, 허무는 힌두스탄의 위대한 라자처럼 비크람지트의 칭호를 맡았다. 니자무딘 아흐마드라는 또 다른 현대사학자는 헤무가 그 칭호를 맡았다고만 말하지만, 더 이상 말하지 않는다. 둘째, 헤무의 군사력은 거의 전적으로 아프카니스탄인들로 구성되어 있었기 때문에 그것은 잘못된 조치였을 것이다. 바다우니의 말에 따르면, 아프간 사람들 사이에서는 "헤무에 대한 욕구가 식어서… 그의 몰락을 기도했다"[3]는 불평도 있었다고 한다.

다른 역사학자들은 헤무의 주장이 아딜 샤의 권위의 멍에를 벗어 [18]던지며 독립 통치자로 자리매김하려는 시도라고 설명한다.[19] 아브라함 에랄리는 아프간 역사에 등장하는 아마드 야드가르[20] 말을 인용, 헤무가 "헤무에게 황실 캐노피를 치켜들었고, 그의 이름으로 동전을 치도록 명령했다"고 말했다. 이것은 그가 자유분방하게 전리품을 나눠준 아프간 사람들과의 묵인 속에서 행해졌다. 그러나 에랄리는 헤무가 계속해서 아딜 샤를 충성의 직업으로 희화화시켰다고 지적한다.[21]

독립왕으로 책봉했든 아니든, 헤무 비크라마디티타의 통치는 불과 한 달 후에 다시 무굴들과 충돌할 것이기 때문에 단명하게 될 것이었다. 이번에는 전쟁터가 파니파트인데, 악바의 할아버지 바부르가 30년 전에 로디스를 상대로 승리한 곳에서 멀지 않은 곳에 있을 것이다.

제2차 파니파트 전투

악바르나마의 칸카르가 그린 1590년대 그림인 헤무의 패배. 여기에 헤무와 악바가 모두 묘사되어 있지 않다. 이것은 두 페이지 짜리 작문의 일부일 수도 있다.[22]

투글라카바드로부터 참담한 소식을 들은 악바르는 즉시 델리로 출발했다. 1만 명의 기병 부대를 이끌고 앞서 파견된 알리 쿨리 칸 사이바니는 약한 경비병력 아래 수송되고 있는 헤무의 포병을 향해 돌진했다. 그는 포병 전열을 쉽게 탈취할 수 있었다. 이것은 헤무에게는 비용이 많이 드는 손실임이 판명될 것이다.[23][24]

1556년 11월 5일, 무굴군은 파니파트의 역사적인 전장에서 헤무의 군대를 만났다. 아크바르와 바람 칸은 전장에서 8마일 떨어진 후방에 머물렀다.[25] 무굴군은 알리 쿨리 칸 사이바니가 중심이 되어 지휘하였고, 오른쪽은 시칸다르 칸 우즈백, 왼쪽은 압둘라 칸 우즈백이, 왼쪽은 후세인 쿨리 베그와 샤 쿨리 마람이 지휘하는 선봉이 있었다. 헤무는 하와이라는 코끼리의 꼭대기에 있는 자신의 군대를 이끌고 전투에 뛰어들었다.[26] 그의 왼쪽은 누나의 아들 라미야가, 오른쪽은 샤디 칸 카카르가 이끌었다.[23] 필사적으로 다투는 싸움이었지만 이점은 헤무에게 유리하게 기울었다. 무굴군의 두 날개는 모두 뒤로 밀려났고, 헤무는 전투 코끼리와 기병 부대를 전진시켜 그들의 중심을 분쇄했다. 허무는 무굴 화살을 맞아 눈에 상처를 입고 의식을 잃고 쓰러질 때 승승장구하고 있었다. 이로 인해 그의 군대는 대열을 깨고 도주했다.[5][27] 이 전투는 패배했다; 5000명의 전사자들이 전투장에 누워 있었고, 많은 사람들이 도망치다가 죽었다.[25]

부상당한 헤무를 태운 코끼리는 붙잡혀 무굴 수용소로 안내되었다. 바이람 칸은 13세의 악바르에게 헤무의 목을 베라고 요구했지만, 그는 죽어가는 사람에게 검을 가져가려 하지 않았다. 악바는 설득당하여 그의 칼로 헤무의 머리를 만졌고, 그 후 바람 칸은 그를 처형했다.[27] 그의 시체가 델리의 대문에 횡설수설되는 동안 헤무의 머리는 카불로 보내졌다.[5] 그 후 다른 죽은 사람들의 머리들로 엷은 담배가 만들어졌다.[27]

여파

마차리(알와르 인근)에 살던 헤무의 가족은 파니파트에서 싸운 무굴 장교 피르 무함마드에게 붙잡혔다. 피르 무함마드는 이슬람교로 개종하면 헤무의 나이든 아버지의 목숨을 살려주겠다고 제의했다. 노인이 거절하자 그는 처형되었다.[29] 그러나 허무의 아내는 간신히 도망쳤다.[27][30]

헤무의 죽음으로 아딜 샤의 운명도 악화되었다. 1557년 4월 벵골의 무함마드 샤의 아들인 키즈르 칸에게 패배하여 살해되었다.[27][30]

파니파트 전투에서 얻은 전리품에는 120마리의 헤무의 전리코끼리가 포함되어 있었는데, 그 전리품들은 무할족에게 매우 깊은 인상을 남겼고, 머할족은 곧 군사 전략의 필수적인 부분이 되었다.[31]

레거시

헤무가 르와리에서의 보잘것없는 시작에서 라자 비크라마디티타(Raja Vikramaditya)의 왕명을 전제로 등극한 것은 역사상 주목할 만한 전환점으로 여겨진다. 그러나 그가 힘의 위치에 있었던 전투에서의 표류 화살이 없었다면, 헤무 비크라마디티는 수세기 동안 이슬람의 지배를 받아온 지역에 "산스크리트어/브라미니즘 군주제 전통"의 복원을 가져올 수 있었을 것이다.[4]

심지어 허무의 적들도 마지못해 그를 흠모하고 있었다. 아부-파즐은 젊은 아크바르나 아마도 현명한 궁중의 일원이 헤무를 처형하기보다는 포로로 잡아두도록 속였기를 바라면서 그의 고매한 정신, 용기, 그리고 용맹을 찬양하며, 그가 분명히 두각을 나타낼 왕실의 봉사에 참여하도록 설득될 수 있었기를 바라며 그의 고매한 기백에 찬사를 보낸다.[27]

헤무의 지지자들은 현재 헤무의 사마디 스탈로 알려진 파니파트에 그를 위한 기념비를 세웠다.[32][33]

참고 항목

메모들

  1. ^ Jason Gilbert, Marc (2017). South Asia in World History. Oxford University Press. p. 67. ISBN 978-0-19-976034-3.
  2. ^ 위로 이동: 사르카르 1960, 페이지 66.
  3. ^ 위로 이동: 찬드라 2004, 페이지 92.
  4. ^ 위로 이동: 리차드 1995.
  5. ^ 위로 이동: 트리파티 1960, 페이지 176.
  6. ^ 마금다르 1984, 페이지 94, 97.
  7. ^ 위로 이동: 트리파티 1960, 페이지 158.
  8. ^ 위로 이동: Chandra 2004, 페이지 91.
  9. ^ 위로 이동: 1965년 칸문고 페이지 448.
  10. ^ 리차드 1995, 페이지 13: 리차드는 헤무가 바이샤였다고 말한다. Others name him a Gaur Brahmin,[2] a Dhūsar or "Dhansār section of the Bāniyā caste",[6] a Dhusar who "are supposed to be a sub-division of Gaur Brahmins",[7] a "Dhusar or Bhargava, who claim to be Gaur Brahmins",[8] a Dhusar, a "caste of the Vaish or Baniyas, who now claim to be Bharagava Brahmins",[9] etc.
  11. ^ 마금다르 1984, 페이지 94.
  12. ^ 마이어 1995, 페이지 48.
  13. ^ 콰닌고 1965, 페이지 448: 콰닌고는 이슬람 샤가 셰르 샤 수리 휘하의 브람지트 가우르(Brahjit Gaur)의 지위에 헤무(Hemmu)를 올려놓았다고 진술하고 있다. 브람지트 가우르는 "운명의 장군"[12]으로 묘사되어 왔다.
  14. ^ 트리파티 1960, 페이지 170.
  15. ^ 트리파티 1960, 페이지 159.
  16. ^ 위로 이동: 사르카르 1960, 페이지 67.
  17. ^ 위로 이동: 트리파티 1960, 페이지 174.
  18. ^ 윙크 2012.
  19. ^ 로이 2004년, 페이지 73.
  20. ^ 하디 1994: 그러나 현대의 비판적 장학금은 야드가르의 책이 진위여부에 의심의 여지가 있다고 믿는다.
  21. ^ Eraly 2004, 페이지 120.
  22. ^ "Mughal Painting Under Akbar: the Melbourne Hamza-nama and Akbar-nama paintings". www.ngv.vic.gov.au. Retrieved 18 July 2016.
  23. ^ 위로 이동: 사르카르 1960, 페이지 68.
  24. ^ 트리파티 1960, 페이지 175.
  25. ^ 위로 이동: 사르카르 1960, 페이지 69.
  26. ^ 로이 2004, 76페이지.
  27. ^ 위로 이동: 찬드라 2004, 페이지 93.
  28. ^ Abu'l-Fazl. "Vol II, Chapter XI". Akbarnama. Archived from the original on 15 August 2016. Retrieved 8 July 2016.
  29. ^ 트리파티 1960, 페이지 177: 트리파티는 아크바르나마에서 인용한 말이다.[28]

    장소는 강했고 싸움도 많았으며, 나시르알물크 앞에 헤무의 아버지가 잡혀 살아났다. 후작은 그에게 종교를 바꾸라고 요구했다. 그 노인이 대답하였다. "나는 이 종교에 따라 80년 동안 나의 하나님을 숭배해 왔다. 왜 내가 이 시기에 그것을 바꾸어야 하고, 단지 내 삶에 대한 두려움에서, 그리고 그것을 이해하지 못한 채, 왜 내가 당신의 숭배의 길로 와야 하는가." 피르 무아마드는 그의 말을 들은 척도 하지 않고, 칼의 혀로 대답하였다.

  30. ^ 위로 이동: 트리파티 1960, 페이지 177.
  31. ^ 로이 2013, 페이지 47.
  32. ^ "Hemu's Samadhi Sthal". Haryana Tourism. Retrieved 13 July 2016.
  33. ^ "Places Of Interest / Hemu's Samadhi Sthal". panipat.gov.in. Archived from the original on 28 June 2016. Retrieved 13 July 2016.

참조

외부 링크

허무에 관한 무굴 시대의 역사학자