유대교의 천국

Shamayim(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman"를 ,Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}שָׁמַיִם‎ šāmayīm하고 히브리어"heaven"(말 그대로 하늘, 복수), 3부로 된 성서의 우주론의 다른 요소는 것 erets과 sheol(지하 세계)(지구)한 요소를 나타낸다. 샤마임(Shamayim)은 하나님과 다른 천상의 존재들이 사는 곳이고, 에렛(Erets)은 산 자의 집이며, 솔(Sheol)은 후기 히브루 성서 문학(신약성서 포함)에서 의로운 죽은 자의 영역이다.^[1]

어원

히브리어 샤마임(shamayim)은 원체-세미트(proto-sematic) 루트 "*샤마야-"와 관련된 이중 또는 복수형이다. 재해석하면 가상의 엉터리(שָׁ) (하늘이나 덩치라는 뜻의 악카디안 사뮤에서 빌려온 것)와 물이라는 뜻의 마임(馬林)의 합성어로 구성된다. 창세기 1장 6절에서 엘로힘은 "물에서 물"을 분리했다. 지구 위 지역은 하늘 물(샤마임)으로 채워졌고 아래 지구는 바닷물(야마임)으로 덮여 있었다.

설명

출애굽기 24, 에스겔 1, 이사야 6, 2 크로니클 18, 1 킹 22는 하나님을 보좌에 앉히고, 천사들이 그를 둘러싸고 있다. 엑소더스 24장 10절은 사파이어 또는 라피스 라줄리로 만들어진 포장을 묘사하고 있다.^[2] 에스겔 1호는 천사와 하나님의 보좌가 하늘을 나는 천사에 앉아 있는 모습을 묘사하고 있다. 이사야 6은 하나님의 보좌 앞에 서 있는 제단을 묘사하고 있다. 2 연대기 18과 1 킹 22는 내기에서 검사와 피고처럼 하나님의 좌우에 있는 천사를 묘사한다. 유대교는 그 환영을 문자 그대로 천국에 대한 묘사라기보다는 상징적으로 해석한다.^[3]

성서 저자들은 지구가 물 위에 떠 있는 평평한 원반으로, 하늘 위와 지하세계가 아래 있는 모습을 그려냈다.^[4] 우주 대양에 의해 파란색으로 물든 지구 위의 단단한 뒤집힌 그릇인 라치야(냉장)는 지구 위의 물이 세계를 범람하는 것을 막았다.^[5] 기원전 300년경부터 새로운 그리스 모델은 대체로 3단계의 우주에 대한 생각을 대신했다; 새로운 시각은 지구를 7개의 동심원천으로 이루어진 구(區)로 보았다. 각각의 눈에 보이는 행성과 태양과 달, 그리고 8번째의 천국에서 신의 영역을 가진 구(區)로 보았다. 그러나 이 시기의 몇몇 유대인 작품에는 물(物)이 있다.몇몇 신약성서의 작품들처럼, 어느 누구도 정확히 그리스식 체계를 가지고 있지 않다.^[4]

칠천국

제1천년 CE 1천년 동안 유태인 학자들은 세븐 헤븐의 정교한 시스템을 개발했는데,^[6][7][8] 그 이름은 다음과 같다.

1. 빌론(וול or) 또는 아라펠(Araphel) 대천사 가브리엘이 다스리는 최초의 천국은 지구와 가장 가까운 천국이며 아담과 이브의 거처로도 여겨진다.
2. 라키아(רָקִיַַ): 제2의 천국은 자차리엘과 라파엘이 다스린다. 모세가 파라다이스를 방문하던 중 "300개의 파라상 높이, 50개의 무수한 천사들이 물과 불에서 모두 구식인" 천사 누리엘과 마주친 것은 바로 이 하늘이었다. 또한 라키아는 타락한 천사들이 투옥되고 행성이 묶여 있는 영역으로 간주된다.^[9]
3. 셰하킴(ש下qָקק,,,, 쉐차킴): 제3의 천국은 아나헬의 지도 아래 에덴 동산과 생명의 나무의 본거지 역할을 하고 있으며, 천사의 거룩한 음식인 마나가 생산되는 영역이기도 하다.^[10] 한편, 에녹의 제2권에는, 파라다이스와 지옥 모두 셰하킴에 수용되어 있으며, 지옥은 단순히 "북쪽에" 위치해 있다고 명시되어 있다.
4. 마온(מָעון): 네 번째 천국은 대천사 미카엘이 다스리고 있으며 탈무드 하이가 12에 따르면 천상의 예루살렘과 성전, 제단이 들어 있다고 한다.
5. 마콘(מָכון, Makhon): 다섯 번째 천국은 사마엘의 관리하에 있다. 또한 이시임과 송어터링 합창단이 상주하는 곳이기도 하다.
6. 스불(זְבול): 여섯 번째 천국은 사치엘의 관할에 속한다.
7. 아라봇(עֲרoth (ע, 아라봇): 카시엘의 지도하에 있는 일곱 번째 천국은 일곱 개의 천국 중 가장 성스러운 것이다. 왜냐하면 일곱 개의 대천사가 참석하는 하나님의 보좌를 소장하고 있고 하나님이 거하시는 영역 역할을 하기 때문이다. 그 왕위 그 자체에는 태어나지 않은 모든 인간 영혼의 거처가 있다. 또한 세라핌과 조루빔, 하요트족의 본거지로도 여겨진다.^[11]

중세 유대인 메르카바와 하이칼로트 문학은 때때로 에녹과 관련된 전통과 관련하여, 에녹 제3책과 같은 이들 하늘의 세부사항을 논하는 데 초점을 맞췄다.^[12]

레전설

19세기 '유대인의 전설'에서 랍비 루이 긴즈버그는 랍비 문학에서 발견된 유대인의 전설을 편찬했다. 전설 중에는 앞으로 다가올 세계와 에덴의 두 동산이 있다. 다가올 세상을 파라다이스라고 하는데, 60만 명의 빛나는 천사들이 지키고 있는 카번클로 만든 이중문이 있다고 한다.^[13]

영광의 일곱 구름이 파라다이스를 가리고, 그 아래 파라다이스의 중앙에 생명의 나무가 서 있다.^[13] 생명의 나무도 파라다이스를 무색하게 하고, 천국 전체에 부는 바람의 맛과 향도 만 오천 가지나 된다.^[13] 생명의 나무 밑에는 별과 해와 달의 다른 한 쌍인 카노피 한 쌍이 있고, 영광의 구름 한 쌍이 둘을 갈라놓는다. 각각의 카노피 한 쌍에는 토라를 한 쌍에게 설명하는 랍비닉 학자가 앉아 있다.^[13]

사람이 파라다이스에 들어가면, 대천사 미카엘이 천국 예루살렘 성전의 제단에서 하나님께 제물을 바쳐 천사로 변모한다(^[14]가장 못생긴 사람은 '태양의 광선이 떨어지는 은빛 석류의 알갱이'처럼 아름답고 빛난다).^[13] 파라다이스의 문을 지키는 천사들은 영광의 일곱 구름에 하나씩 장식하고, 하나는 보석과 진주와 금으로 왕관을 씌우고, 하나는 손에 들고, 하나는 많은 강물에 물든 팔백 송이의 장미와 방울이 있는 정원으로 인도하면서, 하나는 의롭다고 찬양한다.^[13]

정원에는 사람의 장점에 따라 캐노피가 있지만, 각각의 캐노피에는 우유, 꿀, 포도주, 발삼^[13] 등 4개의 강이 흐르고 있으며, 금빛 덩굴과 30개의 빛나는 진주가 매달려 있다.^[13] 각각의 캐노피 아래에는 60명의 천사들이 참석한 보석과 진주가 놓여 있다.^[13]

파라다이스의 빛은 그곳에 있는 의로운 사람들의 빛이다.^[13] 매일 파라다이스에서는 어린아이를 깨우고 장로에게 가서 어린 시절, 청년기, 성인기, 노년의 즐거움을 누린다.^[13] 파라다이스의 각 구석에는 최고의 약초와 향신료보다 큰 나무들 중 가장 적은 80만 그루의 나무가 숲으로 이루어져 있으며,^[13] 80만 그루의 달콤한 노래를 부르는 천사들이 참석하고 있다.^[13]

파라다이스는 7개의 패러다임으로 나뉘는데, 각각 12만 마일 길이와 넓이가 있다.^[13] 자신의 공적에 따라, 한 사람은 그 패러다임 중 하나에 합류한다. 첫째는 유리와 삼나무로 만들어 유대교로 개종하기 위한 것이고, 둘째는 은과 삼나무로 개종한 것이고, 셋째는 은과 금과 보석과 진주를 위한 것이며, 셋째는 이집트를 떠나 광야에 살던 이스라엘 자손인 모세와 아론, 그리고 친척들을 위한 것이다.이스라엘의 gs, 넷째는 루비와 올리브 나무로 된 것이며, 믿음의 성직자와 변함없는 사람을 위한 것이며, 다섯째는 세째 것과 같다. 다만 강이 그 사이로 흐르고 그 침대는 이브와 천사가 엮은 것이며, 여섯째 사단과 일곱째 사단은 각각 죽은 사람을 위한 것이다. 이스라엘의 죄값을 치르고 병으로 죽은 사람들을 위한 경건한 ^[13]행위

유대인의 전설에 따르면, 비욘드 파라다이스는 더 높은 간 에덴으로, 하나님께서 그 곳에 계셔서 그 주민들에게 토라를 설명하신다.^[13] 더 높은 간 에덴은 3백 10개의 세계를 포함하고 있으며 7개의 칸으로 나뉜다.^[13] 각 칸이 이전 칸보다 크고, 자신의 장점을 바탕으로 결합된다는 것을 함축하고 있지만 칸은 설명되지 않는다.^[13]

첫 번째 칸은 유대인 순교자들을 위한 것이고, 두 번째는 익사자들을 위한 것이고, 세 번째는 "랍비 요한 벤 자카이와 그의 제자들을 위한 것이고, 네 번째는 영광의 구름이 떠내려간 사람들을 위한 것이고, 다섯 번째는 참회자들을 위한 것이고, 여섯 번째는 죄를 짓지 않은 젊은이들을 위한 것이고, 일곱 번째는 정의롭게 살고 토라를 연구한 가난한 사람들을 위한 것이다.^[13]

참고 항목

• 성서 우주론
• 천체
• 에덴 동산
• 게헤나
• 죽은 자의 부활
• 종교 우주론

참조

참고 문헌 목록

• Aune, David E. (2003). "Cosmology". Westminster Dictionary of the New Testament and Early Christian Literature. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664219178.
• Fretheim, Terence E. (2003). "Heaven(s)". In Gowan, Donald E (ed.). The Westminster theological wordbook of the Bible. Westminster University Press. ISBN 9780664223946.
• Pennington, Jonathan T. (2007). Heaven and earth in the Gospel of Matthew. Brill. ISBN 978-9004162051.

외부 링크

• 유대인 백과사전: 천국