티에즈

Teej
이 기사는 축제에 관한 기사입니다.진드기는 트롬비디과를 참고하세요.
  • 티에즈
  • तीज
네팔에서 하리탈리카 티에즈를 축하하는 여성들
관찰자힌두 여자
전례색빨간.
유형힌두교의
의의파르바티 여신이 시바 영주를 남편으로 맞이하기 위해 행한 고행을 상징합니다.
세레모니즈금식, 주 시바 숭배, 집합, 춤, 노래
날짜.7~9월
빈도수.연간.

Teej (네팔리: तीज, 로마자 표기: 힌두 달력에 따르면 몬순이 시작되는 초승달 다음의 세 번째 날을 나타내는 문자 그대로의 "세 번째"를 의미하는 Tīja는 주로 힌두교의 신들에게 바치는 세 개의 힌두교 축제의 결합된 이름입니다 - 어머니 여신 파르바티와 그녀의 남자 배우자 시바경, 주로 북인도에서 기혼 여성과 미혼 여성들에 의해 기념되며 그리고네팔은 그들의 남편이나 미래의 남편의 장수를 기원하고 노래, 그네, 춤, 즐거움, 기도 의식 그리고 종종 금식과 함께 장마철의 도래를 환영합니다."Teej"는 슈라바나 달의 초승달 다음 세 번째 날의 하라리 티에즈, 보름 뒤의 카자리 티에즈, 그리고 보름 뒤의 하르탈리카 티에즈 등의 세 가지 티에즈 축제를 총칭하는 이름입니다.신다라 티에즈, 초티 티에즈, 슈라바나 티에즈 또는 사완 티에즈라고도 알려진 하라리 티에즈(문자 그대로 녹색 티에즈)는 슈라바나 달의 초승달 다음 세 번째 날에 해당하며, 이 날은 시바 신이 파르바티 여신의 결혼 희망에 동의한 날이며, 이 날은 기혼 여성들이 축하합니다.그들은 부모님의 집에 방문하여 그네를 준비하고 그들이 그네를 타고 행복한 티즈 노래를 부릅니다.카자리 티에즈 (문자 그대로 "어두운 티에즈"를 의미)라고도 알려진 바디 티에즈는 달의 어두운 (밀워싱 초승달) 단계 동안 "하릴리 티에즈" 이후 15일 후에 기념됩니다.하탈리카 티에즈(문자 그대로 "Harat"과 "Aalika"의 합성어로 "여성 친구들의 동의하에 여성이 납치되었다"는 뜻)는 "하랄리 티에즈"의 달 다음 달인 "하랄리 티에즈"의 달 다음 달, 보통 가네쉬 차투르티의 하루 전날에 해당하는 바드라파다의 달,파르바티가 비슈누 영주와의 결혼을 피하기 위해 친구들에게 납치를 권유한 것은 아버지 히말라야가 비슈누 영주와의 결혼을 허락한 후의 일입니다.결혼한 여성들이 [1][2]남편의 장수를 위해 "니르잘라 브라타" (물이 없는 단식)를 지키는 것을 기념합니다.[3][4][5]

어원

티지(Teej)라고도 불리는 레드 벨벳 진드기(Trombidium)는 [6]장마철에 나타납니다.진드기의 이름이 축제의 이름을 따서 지어졌는지, 아니면 그 반대인지는 불분명합니다.

티즈(Teej)는 초승달(아마바시야) 다음 달 세 번째 날, 음력 [7]정월 대보름 밤 다음 세 번째 날을 말합니다.Kumar (1988)에 따르면 카자리 티에즈와 하탈리카 티에즈는 바드라파다에 [8]속합니다.

그 축제들은 자연의 풍요, 구름과 비의 도래, 녹색과 새들을 사회적 활동, 의식 그리고 [9]관습으로 축하합니다.여성들을 위한 축제에는 춤, 노래, 친구들과 모여서 이야기하기, 헤나 색깔의 손발로 옷 입기, 빨강, 초록, 오렌지 색 옷을 입기,[9] 축제 음식을 공유하기, 하라리 [10]티에지에서 그네를 타고 나무 밑에서 놀기 등이 포함됩니다.라자스탄의 몬순 축제는 파르바티에게 [9]바쳐집니다.

하랄리 티에즈

하릴리 티에즈 (조명).Green Teej)는 (힌두 [11]달력의) Shraavana/Sawan 달에 초승달 다음 셋째 날에 기념됩니다.주변이 푸르게 변하는 장마철이나 장마철에 슈라바나가 내리기 때문에, 슈라바나 티에즈는 하리얄리 티에즈라고도 불립니다.

시바와 파르바티의 재회를 기억하기 위해 하리얄리 티에즈 축제도 열리는데, 시바가 파르바티를 아내로 받아들인 날입니다.파르바티는 여러 해 동안 금식을 하고 금식을 했으며 108년에 시바의 아내로 받아들여졌습니다.파르바티는 Teej mata (조명)이라고도 합니다.티지 엄마).[12]

신다라

Teej 결혼한 딸들은 엄마에게 옷, 뱅글, 빈디, 메한디 등의 선물을 받습니다.이 날, 특별한 단 음식인 게바르가 그들에게 주어집니다.이 선물들은 신다라라고 알려져 있습니다.Bhatnager(1988)에 따르면, 신다라는 "여성과 그들의 [13]매력적인 아름다움의 장식"을 의미하는 산스크리트어 sringar에서 유래되었습니다.

하릴리 티에즈 준수

펀자브, 하리아나,[14] 라자스탄에서 하라리 티에즈를 기념합니다.이 축제는 찬디가르(Chandigarh)[15]에서도 기념됩니다.

찬디가르

찬디가르 행정부는 그 도시의 락 가든에서 Teej 기념행사를 위해 특별한 준비를 합니다.이 날, 학교 어린이들은 연극과 다른 문화 프로그램을 선보입니다.가족의 여성 구성원들, 특히 딸들에게는 선물과 [16][additional citation(s) needed]드레스가 주어집니다.

하릴리 티에즈 공연

하리아나

하라리 티에즈는 하리아나의 유명한 축제 중 하나이며, 공식적인 휴일로 기념됩니다.많은 행사들이 장마철을 맞이하는 이 축제를 기념하기 위해 하리아나 정부에 의해 마련되었습니다.남자 아이들은 전통적으로 아침부터 저녁까지 연을 날렸지만, 이 전통은 높은 빌딩과 테라스 [17]공간의 부족으로 대도시에서 매력을 잃어가고 있습니다.

계절을 맞아 나무 아래, 탁 트인 마당에 그네가 설치되어 있습니다.여자 아이들은 손과 발에 헤나를 바르고 이 날에는 집안일을 면제받습니다.Teej에서 소녀들은 종종 그들의 [18]부모로부터 새 옷을 받습니다.

Teej에서는, Karva Chauth에서와 마찬가지로, 어머니는 바야나 선물을 보냅니다.푸자는 아침에 공연됩니다.차우크(광장)를 장식한 예배 장소에서 다양한 음식물로 구성된 바야를 따리 위에 올려놓고 파르바티의 우상이나 그림을 설치했습니다.남편과 [9]가족의 명복을 비는 부녀자들의 기도와 함께 민속노래와 춤을 위한 저녁이 준비되어 있습니다.

펀자브 주

주요 기사:티얀
Teeyan 때 추는 춤.

Teej는 펀자브에서 Teeyan으로 알려져 있고 [19][11]몬순의 시작에 바치는 계절 축제로 여겨집니다.이 축제는 모든 신앙을 가진 여성들에 의해 기념되며, 비크라미 달력(풍자비 달력)에 따르면 사완의 밝은 반달의 셋째 날부터 사완의 보름달(약 13일)까지 지속됩니다.Teyan은 여성들이 모여서 Gidda를 공연하고, 유부녀들이 가족들을 방문하고 선물을 받는 것을 포함합니다.여성들이 그네를 타는 것도 전통적인 일입니다.

댄스 경연대회가 열리는 학교와 [20][21]대학에서는 박람회가 열립니다.

티얀은 소녀들이 나무 밑이나 열린 마당에 설치된 그네를 타고 노는 축제입니다.Teeyan 기간 동안, 가족 구성원들은 소녀들과 여성들에게 보통 새 옷과 액세서리를 선물로 줍니다.특히 게바르는 [11]펀자브의 일부 지역에서 사탕이 준비됩니다.

라자스탄

Teej는 몬순을 환영하며 Shravan의 달(7월/8월)에 관측됩니다.메마른 땅에 장맛비가 내리고 젖은 흙의 흐뭇한 향기가 공기 중으로 솟아오릅니다.그네가 나무에 매달려 있고 녹색 옷을 입은 여자들이 몬순의 [9]도래를 축하하며 노래를 부릅니다.

이 축제는 [9]시바와 그녀의 결합을 기념하는 파르바티에게 바쳐집니다.파르바티는 부부의 행복과 행복을 추구하는 사람들에게 숭배됩니다.많은 [22]사람들이 지켜보는 이 축제 행사에서 이틀 연속 자이푸르에서 정교한 행렬이 펼쳐집니다.Teej 아이돌은 캐노피로 덮여있고 Gangaur 아이돌은 열려있습니다.전통적인 Ghevar sweet도 축제와 연관이 있습니다.

Teej 기간 동안, 파르바티는 숭배됩니다.하릴리 티에즈의 하루 전날은 여성들이 [23]손과 발에 멘디를 올리는 신자라로 기념됩니다.

카자리 티에즈

리시케시의 시바 동상.

카자리 티에이는 바드라푸드의 비크라미 음력 달에 기념됩니다: 바드라파다의 [24]어두운 2주 중 3번째 날입니다.카자리 티에즈는 Boorhi [25][additional citation(s) needed]Teej라고도 불립니다.라자스탄에서는 카자리 티에즈를 바디 티에즈(Badi Teej)라고 부릅니다.Bigger Teej)[26][additional citation(s) needed]는 Chhoti Teej(조명)로 알려진 Haryali Teej를 따라갑니다.작은 Teej).

우타르 프라데시의 여성들은 카자리 [27][additional citation(s) needed]티에즈에 시바에게 기도합니다.카즈리스라고 알려진 민요를 부르는 것도 관습입니다.가사의 초점은 보통 Teej를 [20][additional citation(s) needed]기념하기 위해 그녀가 보내진 부모님의 집에서 그녀가 사랑하는 사람에 대한 고통을 표현하는 분리 또는 Teej를 [citation needed]기념하기 위해 형제들에 의해 수집되기를 기대하며 기다리는 것에 있습니다.카즈리는 우타르 프라데시 동부, 비하르, 마디아 프라데시와 라자스탄의 일부 [28]지역에서 작곡되고 노래된 민요입니다.

카자리 티에즈 금식을 참관하는 여성들은 음식과 [24]물 없이 갑니다.카자리 티에즈는 달에게 기도하는 것도 포함하는 카자리 티에즈와 밀접한 관련이 있습니다.사투를 [26][self-published source?]먹으면 금식이 깨집니다.그 날의 다른 초점은 네임 나무에게 기도하는 것입니다.카자리 티에즈를 기념하기 위해 [27][page needed][additional citation(s) needed]라자스탄의 분디에서 박람회가 열립니다.

하르탈리카 티에즈

시바와 파르바티의 결혼식.빅토리아 앤 앨버트 박물관 소장품.

하탈리카(Hartalika)는 산스크리트어 하릿(harit)과 알리카(aalika)의 합성어로, 각각 "납치"와 "여자 친구"를 의미합니다.하탈리카 티에즈의 전설에 따르면, 샤일라푸트리로[29][30] 화신된 파르바티

바드라푸드의 밝은 반쪽이 된 셋째 날에, 파르바티는 강가의 모래와 진흙으로 시벨링엄을 만들고 기도했습니다.시바는 매우 감명을 받아 파르바티와 결혼하겠다고 약속했습니다.결국 파르바티는 시바와 한 몸이 되어 아버지의 축복 속에 시바와 결혼하게 되었습니다.그때부터, 파르바티의 여자(aalika) 친구가 [citation needed]시바와 결혼하는 그녀의 목표를 이루기 위해 그녀를 납치(harit)해야 했기 때문에, 그 날은 하탈리카 티에즈라고 불립니다.

이에 따라 하탈리카 티에이는 주요 축제로 여겨지며 인도/북네팔의 밝은 반달인 바드라푸드의 셋째 날에 기념됩니다.축제 여성들은 하르탈리카 티에즈의 저녁 시간 동안 잔치를 벌이며 파르바티와 시바에게 기도하고, 그들의 결혼식을 기억하고,[31][additional citation(s) needed] 기도를 들으며 밤을 지새웁니다.금식(니시바사르 니르잘라 브랏이라고도 함)은 하탈리카 티에즈의 저녁 시간에 시작되며,[citation needed] 물도 마시지 않는 여성들이 포함된 하루 종일의 의식 후 다음날 깨집니다.시바가 바라던 파르바티에게[32][page needed] [citation needed]하르탈리카라는 이름으로 숭배해 달라고 기도하는 것에 초점이 맞춰져 있습니다.[33] 축하의 주요 지역은 라자스탄, 우타르 프라데시, 우타라칸드입니다.라자스탄에서는 파르바티의 우상이 노래와 음악을 동반한 거리로 행렬을 지어 나옵니다.하탈리카 티에즈는 또한 [citation needed]차티스가르의 마디야 프라데시의 일부 지역으로도 확산되었습니다.

Maharashtra에서는 Hartalika tritiya vrat라고도 알려진 Hartalika teej는 인도 북부와 비슷한 방식으로 기념됩니다.기혼여성은 남편의 복지와 건강, 장수를 위해, 미혼여성은 좋은 남편의 축복을 받아 행복한 결혼생활을 위해 지켜집니다.Nirjala Vrat입니다. 그들은 하루 반나절 동안 금식합니다.여자들은 솔라슈룽가를 하고, 멘디를 바르고, 새빨간 사리나 초록색 사리를 입고, 빨리 관찰하고, 점토나 강모래로 시바, 가우리, 사키, 가네샤의 우상을 만들고, 카타를 읽습니다.밤에도 바잔 숑깃 푸자를 하고 둘째 날에는 바트를 엽니다.인도의 여성들이 시바파리바와 함께 가우리의 형태로 파르바티 여신을 숭배하는 것은 매우 상서로운 일입니다.

인도의 다른 곳

아하 티에즈

주요 기사:악샤야 트리티야

Akha Teej (악샤야 트리티야라고도 불림)는 Vaisakha의 [34]달에 보름달이 뜬 후 세 번째 날에 해당합니다.비슈누의 여섯 번째 화신인 파라수라마의 생일은 경사스러운 날입니다.이 날 베다 비야스와 가네샤는 마하바라타를 쓰기 시작했습니다.자인들은 티르산카라 리샤바의 금식을 끝낸 것을 기념하기 위해 그의 부푼 손에 부어진 사탕수수 주스를 마십니다.Gagne (2013)에 따르면, Akha Teej는 힌두 [35]달력에서 중요한 축제입니다.

마디야 프라데시와 차티스가르의 아와라 티에즈

Ara Teej는 Madhya Pradesh와 Chattisgarh의 일부 지역에서 Vaisakh의 달에 기념됩니다.이 Teej의 축제는 봄에 해당합니다.바이사크의 달은 [36]봄에 일어납니다.

훌란 웃사브

주요 기사:힌돌라
그네 위의 크리슈나(줄라), ca. 1755.대영박물관 소장품.

하랄리 티에지는 크리슈나와 라다와 연관된 줄란 우타브 또는 힌돌라[37] 우타브로도 알려진 줄란 릴라의 그네 축제와 일치하며 우타르 프라데시의 브린다반 지역의 방케 비하리 사원과 다른 사원에서 기념됩니다.이 축제는 크리슈나 얀마슈타미까지 13일 [citation needed]동안 계속됩니다.

Teej의 날에, 크리슈나와 라다의 우상들이 사원들의 그네에 놓여지고 Julan Leela의 초점은 종교적입니다.이웃한 라자스탄과 하라리 티에즈의 하리아나에서 인기 있는 녹색 테마는 줄란 우차브에서도 볼 수 있습니다.크리슈나와 라다의 우상들은 초록색 옷을 입고 있습니다.

하랄리 티에즈와 쥴란 웃사브는 같은 날이지만 티에즈는 파르바티에게 바치는 몬순 축제인 반면 쥴란 웃사브는 크리슈나와 라다에게 바칩니다.

텔랑가나의 카잘 티에

Tejin Telangana는 더 넓은 축제의 일부를 형성하는데, 이것은 기념되는 다른 축제들의 전조이며 Kajal Teej로 알려져 있습니다.카잘 티에즈는 반자라 부족의 가장 큰 [38]축제 중 하나입니다.

구자라트의 케바다 티에

케바다 트리즈라고도 알려진 케바다 티즈는 구자라트에서 주로 관찰되는 축제입니다.이 축제는 구자라트의 바드라(Bhadra)의 슈클라 파크샤(Sukla Paksha, 달을 흔들다)의 셋째 날에 기념됩니다.이 의식은 하탈리카 티즈 패스트(vrat)와 유사합니다.유부녀와 미혼 여성들은 그 날 금식을 지키고 파르바티와 [citation needed]시바에게 케바다 꽃을 바칩니다.

네팔의 하리탈리카 티에지 관찰

시바와의 결합을 기념하는 파르바티에게 바치는 이 축제는 배우자와 아이들의 안녕과 몸과 영혼의 정화를 위해 기념됩니다.그 축제는 엄격한 단식뿐만 아니라 호화로운 축제가 결합된 3일간의 기념 행사입니다.티에즈(Teej)는 여성들로부터 남편의 장수와 이 삶과 앞으로 다가올 모든 삶에서 그들 사이의 길고 확고한 관계를 위해 축하를 받습니다.바드라 달(8월 중순~9월 [39][page needed][40][page needed]중순)의 초승달 다음 셋째 날에 네팔 사회의 다양한 성체, 특히 바훈족, 체트리족, 키라티스족 등의 여성들이 특별히 기념합니다.

일부 커뮤니티에서는 '자매결연의 [41]축제'로 간주하고 있으며, 티에이는 형제자매들과 좋은 시간을 보내는 축제로서 전통적이고 현대적인 가치를 가지고 있습니다.결혼한 여성들이 생가에서 자매와 친구들을 만날 기회가 드물기 때문에 자매결연을 축하하는 것처럼 보이지만, 이 경사스러운 자리에 자매를 불러 특별한 음식을 만들어주고, 모든 소녀들이 즐거운 시간을 보내는 것처럼 축제를 축하하는 형제의 역할이 강합니다.가장 잘 보이기 위해 화장을 하고 시댁에서 받는 고통을 잊기 위해 춤을 추는데, 이것은 특정한 [42]리듬을 가진 민요의 형태로 표현됩니다.

첫날

파슈파티나트 사원에서 파르바티와 시바에게 공물을 바치기 위해 줄을 선 여자들

Teej의 첫 날은 Dar Khane Din이라고 불립니다.이 날에 여자들은 가장 좋은 옷을 입고 한 장소에 모여서 춤을 추고 헌가를 부르기 시작합니다.이 모든 가운데 성대한 잔치가 벌어집니다.이 날에 특이한 점은 이 축제를 남자들이 주최한다는 것입니다.일년 내내 열심히 일하는 여성들은 그날 아무것도 할 필요가 없습니다.그 날은 그들이 한껏 분장을 하고 화장을 하고, 좋은 음식에 탐닉하고, 춤을 추는 소라싱가르로 자신을 꾸미는 날입니다.종종, 여성들은 그 축제에 여러 형제들에 의해 초대되기 때문에, 그들은 그들이 더 많이 먹을 준비가 되기 전에 음식을 춤추려고 노력합니다.제공되는 음식은 풍부하고 [citation needed]풍부해야 합니다.

이 날은 아마도 일년 중 여성들에게 표현의 자유를 완전히 허용하는 유일한 날일 것입니다.따라서 전통적으로 여성들은 춤을 추면서 부르는 노래에 자신의 고통과 고통을 표현하기 위해 이 자리를 이용해 왔습니다.소통과 인식의 발전과 더불어, 요즘 여성들은 사회적 문제와 여성에 대한 차별에 대한 그들의 우려를 표현하기 위해 이 자리를 이용합니다.즐거움은 종종 자정까지 계속되고, 그 후 24시간 금식이 [43]시작됩니다.

둘째날

둘째 날은 단식을 하는 날입니다.어떤 여성들은 음식을 먹거나 물을 마시지 않는 반면, 어떤 여성들은 액체를 마시고 과일을 먹습니다.금식은 기혼 여성과 미혼 여성이 함께 합니다.기혼 여성들은 신에 대한 헌신이 남편과 가족의 장수와 평화, 번영을 축복할 것이라는 믿음으로 음식과 음료를 엄격하게 금합니다.미혼 여성들은 좋은 [44][45]남편의 축복을 바라는 마음으로 금식을 지켜요.

그들은 즐겁게 옷을 입고 도중에 노래하고 춤을 추며 근처 시바 사원을 방문합니다.파슈파티나트 사원은 가장 많은 신자를 보유하고 있습니다.절에서 여성들은 시바를 상징하는 시바링엄을 둘러봅니다.주된 푸자(종교 의식)는 시바와 그의 아내 파르바티에게 남편과 가족에게 축복을 내려달라고 간청하는 꽃, 과일 등의 제물로 이루어집니다.푸자의 중요한 부분은 밤새 켜져야 하는 기름 램프입니다.밤새 기름 램프의 불빛이 남편과 [46]가족에게 평화와 번영을 가져다 줄 것이라고 믿습니다.

셋째날

축제의 셋째 날은 리시 [47]판차미입니다.전날의 푸자가 끝나면, 여자들은 일곱 성현에게 경의를 표하고, 신들에게 기도를 드리며, 성스러운 다티완 덤불의 뿌리에서 발견된 붉은 진흙과 잎으로 목욕을 합니다.리시 판차미는 여성의 순수성을 중심으로 전개됩니다.여성들이 혹시 있을 [40][page needed]수 있는 '월경 중에 남자를 만진 죄'를 스스로 씻어내는 시기입니다.Teej 이틀 후에 열리는 이 축제 동안에, 여자들은 의식용 목욕과 푸자(숭배)에 참여합니다.Teej 축제의 특징 중 하나는 여성들이 [48]부르는 노래입니다.전통적으로, 이 노래들은 성 관계에 대한 전통적인 힌두 이념을 강화하는 것과 더불어 네팔 사회에서 여성의 종속적인 역할을 강조했습니다.지난 수십 년 동안 네팔과 주변 지역이 급속한 발전과 현대화를 겪으면서 티에즈 노래는 여성의 관점에서 성 관계에 대한 비판적인 논평이 되었습니다.이 노래들은 "여성들의 생각과 고난의 경험을 친밀한 대화에서 공공장소로 확장"[49]합니다.티에즈 노래는 여성들이 공적인 [50]목소리를 줌으로써 각자의 사회에 변화를 줄 수 있게 해줍니다.

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