하조

Hajo
하조 유적
Entrance Madhab mandir.jpg
하야그리바 마다브 만디르 입구
위치인도 아삼, 하조
가장 가까운 도시구와하티
좌표26°14′38.83″N 91°31′31.91″E / 26.2441194°N 91.5255306°E / 26.2441194; 91.5255306좌표: 26°14′38.83″N 91°31′31.91″E / 26.2441194°N 91.5255306°E / 26.2441194; 91.5255306
빌드됨CE 10-18세기
건축 스타일힌두교, 불교, 이슬람교
통치기구인도의 고고학적 조사
Hajo is located in Assam
Hajo
하조의 위치

하조는 인도 아삼시 구와하티 북서쪽 야산을 배경으로 한 역사적인 마을이다. 하조의 각기 다른 언덕은 지역 힌두교도불교도, 이슬람교도들의 순례지다. 힌두교인들에게 하조의 마니쿠트 파르바트는 10세기 사원 유적지와 바이슈나비즘을 위한 11~16세기 사원 단지, 샤이즘과 샤크티즘의 사당이 있는 곳이다. 불교도들, 특히 부탄과 티베트에서 온 불교도들에게 아삼은 부처님이 돌아가신 곳이고 하조에 있는 히아그리바 신전은 부처님의 신성한 지리학의 일부분이다. 지역 이슬람교도들에게는 하조의 또 다른 언덕에 있는 무굴 시대 포아-메카 사당에는 17세기에 세워진 기야수딘 울리아의 무덤이 있다.[1][2]

하조는 약 1200년에 걸쳐 다양한 사찰과 기념물에 역사와 비문, 건축물을 보존하고 있어 인도 동북부의 중요한 역사·고고적 유적지 중 하나이다.[1][2] 또한 희귀종인 거북이를 보존하는 전통으로 유명한 곳으로 힌두교도들은 그것들이 비슈누의 쿠르마 아바타의 일종이라고 믿고 있다.[3]

위치

하조는 인도 아삼캄럽 지구구와하티 시에서 북서쪽으로 25km(16mi) 떨어진 브라흐마푸트라 강둑에 있다.

어원

하조어는 힐을 뜻하는 보로어 '하주(Bodo: हाज)'에서 유래되었다.[4]

기념물

하조, 하야그리바 마다바 사원

고대부터 16세기까지

  • 하조 기둥 파편들은 하야그리바 마드하바 사원이라고 불리는 사원 단지 구내에서 발견된다. 그것은 역사적 지진으로 부서졌을 가능성이 있는 거대한 단일기둥으로, 그 근처에 존재했을지도 모르는 어떤 기념물들과 함께 있다. 이 기둥의 네 조각은 알려져 있고, 세 조각은 나중에 사찰의 복구 작업에 의해 보존되어 있으며, 1950년 이후에 발견된 같은 돌의 작은 조각이 있다. 현지인들은 이제 그것을 "아쇼카 기둥"이라고 부른다. 기둥에는 어떤 비문도 없지만 물침식으로 보이는 자국이 있고 어떤 언어의 대본도 없다. 그러나 브라흐마푸트라가 아삼의 북동쪽에서 서남서 방향으로 흐른다는 점에서 침식 자국은 일반적으로 예상하지 못했던 측면에 있다. 탈루크데르는 1959년 이 하조기둥은 기원전 400년(2400년)에 아소카가 100루피에 달하는 비용으로 84000개의 부도를 건설하기 전에 만들어진 불교의 기둥으로, 하조(河祖)[5]의 작은 난류 브라흐마푸트라(Brahmaputra) 하천이 역류하면서 생긴 자국이 아닌가 추측했다. 탈루커의 추측이 사실이라면, 이것은 아시아에서 가장 오래된 단일기둥이자 불교 기념비가 될 것이다. 그러나 역사가 D.D.는 말한다. 코삼비 탈루커는 그의 추측을 뒷받침할 어떤 증거나 주장을 제시하지 않는다. 하조에 불탑이나 비하라가 세워졌다는 증거는 없다. 하조 기둥이 훨씬 후대의 것일 수도 있고 불교, 힌두교 또는 다른 전통에 속할 수도 있다. 이 기둥의 존재는 하조가 오래 전에 건축법을 터득한 매우 오래된 유적지라는 것을 암시한다.[6]
  • 하야그리바 마드하바 사원은 모니쿠타 언덕(마니쿠타 파르바타)에 있다. 현재의 사원 구조는 1583년 라구데바 나라얀 왕에 의해 건설되었다. 가장 초기 유적들은 원래의 신전이 10세기 팔라 왕조 때 지어졌다고 지역 전통이 암시하고 있다.[2] 비슈누에게 바쳐진 석전이며, 하조에서 가장 잘 알려진, 가장 많이 찾는 비석이다. 이 사찰에는 하야그리바 마드하바(비슈누는 부분만마 아바타)의 모습이 모셔져 있다. 일부 지역 불교 신자들은 오래 전부터 하야그리바 마드하바 사원이 부처님이 돌아가신 이기 때문에 그들의 신성한 츠마흐오그론 지형의 일부라고 믿어왔다. 라보니에 따르면 티베트 라마스는 마드하바 사원 안에 있는 하야그리바 상이 마하무니(불상)라고 믿고 있는데, 불상 근처에는 '옴마니 파드메 흥'이라는 글씨가 새겨져 있기 때문이다.[2] 그 이미지는 네 팔로 된 비슈누의 모습이다. 이러한 불교 만트라와 힌두교의 우상화의 결합은 이 사원을 두 전통에 신성시하게 만들었다. 7세기 중국 순례자 쉬안짱이 아삼을 방문하여 버드드히스트(Buddhist)가 없고 데바워시퍼(힌두)만 있는 나라라고 묘사하고 있다.[2] 스푸너에 따르면, 이 사원은 보존을 돕기 위해 1903-1904년에 보수되고 도배되었다.[7]
  • 케다레스와라 사원: 이것은 하조 마다나찰 언덕에 있는 시바 절인데, 라제스와르 싱하 시대에 조성된 토지 보조금이 새겨져 있다.[1] 스푸너가 1912년 ASI를 위해 작성한 현장 방문과 조사에 따르면, 이 신전의 대체 이름은 케다르나타 사찰이다. 그는 이 사찰은 다른 돌의 성형과 오래된 절의 잔해 위에 복원된 절에 맞추려는 시도를 보여주기 때문에, 신하 시대에 돌로 재건되었을 가능성이 높다고 관측했다.[7]
  • 카말레스와라 사원: 아옴 시대의 시바 신전 또한 강가푸시카리니 동쪽에 있는 마다나찰 언덕에 있다.[1]
마드하바 사원 근처의 파쿠와 돌.
  • 카메스와라 사원[1]
  • 가네샤 사원: 마다나찰 언덕 기슭에. 이곳의 바위는 지역 전설에 따르면 가네샤처럼 생겼으며, 가네샤의 전체 모습을 보여주기 위해 조각되었다.[1]
  • 파쿠와 돌: 하야그리바 마하데바 사원 근처, 이 힌두교 사당은 팔각형의 평면과 도미형의 상판을 가지고 있다.[1]

하야그리바 마하데바 신전의 가장 오래된 부분인 약 10세기경에는 코끼리들이 줄지어 서 있을 것이다. 그것들은 아사미아 미술의 훌륭한 표본이다. 하야그리바 사원은 나가라 건축 사원으로 만다파, 안타랄라, 가르바그리야가 있다. 바이슈나비즘, 샤이즘, 샤크티즘의 예술작품을 소장하고 있다.[1]

17세기

하조 바르마캄 포와 막카
  • 포와 막카: 하조에 있는 가루라찰 언덕은 회교도의 무덤과 모스크인 포와 막카(포아 메카, 막카의 4분의 1)가 있는 곳이다. 그곳은 이슬람교도들을 위한 순례 장소다. 그 근처에는 현재 17세기 페르시아의 옛 비문이 새겨져 있는 보수된 모스크가 있다. 샤 자한의 아들 중 한 명인 무할 왕자 모하메드 수자우딘을 언급하고 있다. 사당에는 기야수딘 울리아의 무덤이 있다.[1] 이슬람 사원과 울리아의 무덤은 1912년 스푸너가 방문했다. 그의 보고서는 이슬람 사원이 폐허가 된 상태였으며 지역 이슬람교도들은 영국 정부에 공적 자금으로 사원을 수리해 줄 것을 요청했다고 밝혔다. 그는 폐허가 된 "포아 메카" 사원은 여러 군데에서 무너진 벽돌로 만들어졌으며, 1657년 CE에 지어졌다는 내용을 담은 화강암을 내부에 새겼다고 언급하고 있다. 폐허가 된 사원은 17세기 이후 다시 벽돌로 복원됐을 가능성이 높다. 그것은 "정글"로 덮여 있었고 한동안 사용되지 않았다. 그는 또한 그 앞에 있는 기야수딘 울리아의 무덤은 무덤일 뿐 그 위에 사당이 없다고 언급한다. 스푸너 국왕은 캄럽 지역과 인근 지역을 통치한 이슬람 총독이다.[7] 이 하조 모스크 안에서 발견된 비문은 이 사원이 이란인 뤼트풀라 시라지(Lutfullah Shirazi)에 의해 지어졌다고 한다. 이 비문은 이곳을 하조로 부르는 대신 '슈자아바드'[8]라고 이름을 바꾼다.

다른이들

절 근처에 마답푸쿠리라고 알려진 큰 연못이 있다. 도울, 비후, 잔마스타미 축제는 매년 절에서 기념된다. 아옴 왕국의 칼리아 보모보르푸칸의 첫 번째 부인 사야니는 아옴 왕 가말레스와르 싱하 치세 때 하야그리바 마드하바 신전에 땅과 다른 선물들을 기증했다.[citation needed]

정치

하조는 고하티(록 사바 선거구)의 일부다.[9] BJP수만 하리프리아(Suman Haripriya)는 현재 하조(Vidhan Sabha 선거구)의 MLA이다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c d e f g h i Bhuvan Vikrama(2017), Hajo, Superintending 고고학자 사무소, 인도 고고학 조사 – 인도 구와하티 구와하티 서클
  2. ^ Jump up to: a b c d e Lavoni, Sama (2014). "SHAYAGRIVA MADHAVA TEMPLE AND SACRED GEOGRAPHY OF HAJO". Proceedings of the Indian History Congress. 75: 364–370. JSTOR 44158404.
  3. ^ D Sarkar 외 연구진(2019), 커뮤니티 폰드: 보존을 위한 도구, Herpetology Notes, 12권, 페이지 631-636
  4. ^ Nath, D (January 1989). History of the Koch Kingdom, C. 1515-1615. ISBN 9788170991090.
  5. ^ Talukder, Y. C. (1959). "THE BUDDHIST PILLAR OF HAJO". Proceedings of the Indian History Congress. 22: 473–476. JSTOR 44304343.
  6. ^ Kosambi, D.D.; Gopal, L.; Singh, J.P.; Ahmed, N.; Malik, D. (1977). D. D. Kosambi Commemoration Volume 1997. Banaras Hindu University. pp. 235–236.
  7. ^ Jump up to: a b c D.B. 스푸너(1914), 캄럽 구: 아삼, 1912-1913년 동부권 고고학 조사 연보, ASI, 페이지 41-42
  8. ^ I. 채터지(2017), 필립 라미레즈 대응 히말라야 연구 유럽 게시판, 제49권, 하이델베르크 독일 남아시아 연구소, 페이지 115
  9. ^ "List of Parliamentary & Assembly Constituencies" (PDF). Assam. Election Commission of India. Archived from the original (PDF) on 4 May 2006. Retrieved 5 October 2008.

외부 링크