구라마다 아파라오
Gurajada Apparao구라마다 아파라오 | |
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| 태어난 | 구라마다벤카타아파라오 1862년 9월 21일 |
| 죽은 | 1915년 11월 30일(53세) |
| 직종. | 극작가 극작가 시인 |
| 로 알려져 있다 | 칸야술캄 사랑아다라 무탈라 사랄루 푸르남마 |
| 배우자 | 아팔라 나라삼마, 1885년 |
| 아이들. | 락슈미 나라삼마(딸) 벤카타라마다스(아들) |
| 어워드 | 마드라스 대학교 명예 펠로우 |
구라자다 벤카타 아파라오(Gurajada Venkata Apparao, 1862년 9월 21일 ~ 1915년 11월 30일)는 인도의 [1][2]극작가, 극작가, 시인, 작가이다.라오는 1892년에 텔루구어에서 [3][4]가장 위대한 연극으로 여겨지는 연극 칸야술캄을 썼다.인도 연극의 선구자 중 한 명인 라오는 Kavisekhara와 Abyudaya Kavitha [5][6][7][8]Pithamahudu라는 타이틀을 가지고 있습니다.1910년 라오는 널리 알려진 텔루구 애국가 "Desamunu Preminchumanna"[9][10]의 원곡을 썼다.
1897년, 칸야술캄은 (Vavilla Ramaswamy Sastrulu와 Sons, Madras에 의해) 출판되어 마하라자 아난다 가자파티에게 바쳐졌다.아파라오는 그의 형제인 시아말라 라오와 함께 여러 개의 영시를 썼다.인도 여가 시간에 출판된 그의 사랑가다는 [11]호평을 받았다.캘커타에 기반을 둔 "Rees and Ryot"의 편집자인 Sambhu Chandra Mukherji는 그것을 읽고 그의 잡지에 다시 출판했다.인도 레저 아워의 편집자인 군두쿠르티 벤카타 라마나야는 같은 기간 아파라오를 크게 격려했다.1891년, 구라자다는 비지아나가람의 [9][10]마하라자의 에피그라피스트 자리에 임명되었습니다.
초기 생활과 교육
구라자다는 1862년 9월 21일 니요기 브라만[12] 가문에서 태어났다.[9][10]그의 부모는 벤카타 라마 다스와 카우살얌마였다.구라자다는 그의 삶의 대부분을 당시 칼링가 라지얌으로 불렸던 비지아나가람과 그 주변에서 살았다.그와 그의 아버지는 둘 다 비지아나가람 왕국에 고용되었다.구라자다는 성인 [9][10]시절 지배층과 친밀한 관계를 유지했다.그는 아버지가 치푸루팔리에서 일하는 동안 처음 학교를 다녔다.그의 남은 학교생활은 아버지가 돌아가신 후 비지아나가람에서 이루어졌다.그 기간 동안, 그는 당시 M.R. C. 대학 교장의 보살핌을 받았다.찬드라세하라 사스트리는 그에게 무료로 숙식을 제공했다.그는 1882년에 입학을 마치고 1884년에 F.A.를 취득했다.얼마 지나지 않아, 그는 1884년 [9][10]25달러의 월급을 받고 M.R. 고등학교의 교사로 고용되었다.
1887년, 구라자다는 비지아나가람에서 열린 의회 회의에서 연설했다.그의 딸 볼레티 락슈미 나라삼마는 1887년에 태어났다.그는 사회사업에 동시에 참여했고 1888년 비사하파탐 봉사단의 일원이 되었다.그는 1889년 아난다 가자파티 토론 클럽의 부회장으로 선출되었다.그의 아들 구라마다 벤카타 라마다스는 1890년에 태어났다.1891년 그는 125달러의 봉급을 받고 강사로 승진했다.그는 F.A.와 B.A.에서 영어 문법, 산스크리트 문학, 번역, 그리스와 로마 역사를 포함한 여러 과목을 가르쳤다.그의 남동생 시말라 라오는 1892년 마드라스 법대에서 [9][10]공부하던 중 사망했다.
1908년 마드라스 의회 회의
1911년, 그는 마드라스 대학에 의해 연구 위원회로 임명되었습니다.같은 해, 구라자다와 그의 친구들은 구어 사투리의 사용을 촉진하기 위해 안드라 사히티야 파리지앗을 시작했다.그 다음 해, 그는 캘커타에서 [9][10]열린 방게야 사히티야 파리지아트(Bengal Literature Association) 회의에 초대받았다.
칸야술캄
칸야술캄은 19세기 인도 안드라 지역의 전통적인 브라만 가문의 미망인들의 안타까운 처지에 관한 이야기이다.이 연극은 당시와 관련된 사회적 이슈를 다루는 매우 사려 깊은 사회 드라마이다.구라자다 아파라오는 인도 사회의 이중 잣대, 위선, 사회적 불평등에 깊이 시달렸다.그의 희곡 초판의 서문에는 다음과 같이 적혀 있다: "그런 수치스러운 상태는 사회의 수치이며, 문학은 그러한 관행을 보여주고 높은 수준의 도덕 사상을 [9][10]보급하는 것보다 더 높은 기능을 가질 수 없다.대중들 사이에서 독서 습관이 유행하기 전까지는 그런 건전한 영향력을 발휘하려면 무대만 바라봐야 한다고 말했다.
아마 텔루구 문학사상 처음으로 창녀에게 매우 긍정적인 이미지를 심어주었기 때문에 극 중 많은 사람들의 삶을 개선시켜 주었다.이 연극은 인디언의 사고방식과 정신에 대한 투영이 오늘날 인도사회에 매우 적절하고 적용 가능하다는 점에서 늙지 않았다.그 연극은 어떤 면에서는 시대를 앞서 있었고 그 시대의 대중적 의견과 관행을 매우 대담하게 비평했다.그것은 전형적인 인도 남성의 이기적인 특이성을 전면에 내세워 남성 지배 사회를 종종 조롱한다.그것은 또한 마법, 주술, 그리고 인도에서 [9][10]그 기간 동안 의료행위에 있어 그들의 일반적인 사용에 의문을 제기한다.
사생활
구라자다는 1885년에 아팔라 나라삼마와 결혼했다.그는 공부를 계속했고 1886년에 B.A.를 졸업했다.1886년 동안, 그는 부 수집가 사무실에서 주임 서기로 일했다.1887년 비자야다사미(jayadasr)의 날에 M.R. 단과대학 강사(레벨 4)로 입사하여 연봉 100파운드를 받았다.비슷한 시기에 그는 마하라자 푸사파티 아난다 가자파티 라주(1850–1897)[9][10]를 소개받았다.
1905년, 구라자다의 어머니가 돌아가셨다.1906년, 그의 절친한 친구인 P.T. 스리니바사 이양가르(P.T. Srinivasa Iyyyyangar)는 고등학교의 커리큘럼 개혁을 촉진하기 위한 협회를 시작했습니다.주요 목적 중 하나는 구어 사투리를 도입하는 것이었다.그와 함께 영국 공무원인 J.A. 예이츠(1874-1951)와 기두구, 구라자다 등이 주요 멤버였다.또 다른 친구 S. 스리니바사 이옌가르(1874-1941)도 많은 지지와 격려를 주었다.덧붙여서 이 스리니바사 이옌가르는 유명한 변호사였고 1926년 구와하티에서 열린 AICC(전인도회의위원회) 연차총회 의장이었다.치푸루팔리에 사는 구라자다의 어릴 적 친구이자 반 친구인 기두구 라무르티(1863-1940)는 그의 [9][10]학파였다.
은퇴와 죽음
구라자다는 1913년에 은퇴했고, 당시 마드라스 대학교는 그에게 "에메리투스 펠로우"[9][10]라는 칭호를 수여했다.그는 [9][10]1915년 11월 30일에 사망했다.
참고 문헌
기타 문헌 작품
- The Cook (해당 없음)영시 - 1882)
- Sarangadhara(영어로는 긴 시(padya kavyam)-1883).
- 찬드라하사(N/A)영문 장편시 padya kavyam - 저자 및 날짜 불명)
- 빅토리아 프라사스티(리바의 마하라니가 당시 인도 총독에게 선물한 빅토리아 여왕을 찬양하는 영시 - 1890)
- 칸야술카무(드라마 제1판 -1892년, 제2판 -1909년)
- Sree Rama vijayam과 jarji dEva caritaM에 대한 영어 리뷰와 입문 (두 산스크리트어 작품 - 1894)
- 편집(1890년대) '라자스 전쟁, 한데 아난타푸람의 역사, 타차하리울라 카탈루' 두 권 모두 C.P.에 의해 원래 수집되었다.브라운 이 작품들은 구라자다의 죽음 이후에 출판됐어요
- 하리산드라 영어 리뷰와 소개 (영어 드라마 - 1897)
- 미누굴루(어린이 이야기, 아마도 현대식 최초의 1903년?)
- 곤두바뜨얌 (미완성 유머극-1906)
- 닐라기리 파탈루(구라자다가 병에서 회복한 닐라기리 언덕의 아름다움을 표현한 노래-1907년)
- 1908년 마드라스에서 열린 의회당 연차총회에 대한 힌두교지 구라자다의 기사 '마드라스 콩그레스'는 영국 통치자들에게 집중력, 진실성, 강한 의지가 부족하다고 비판했지만, 원래 추적할 수 없는 것은 현재는 아바사랄라 수랴오(Avasarala Suryarao)의 텔루구 번역본 밖에 없다.상술한 기사의 일부, 즉 그 세션을 패러디한 시가 현재 이용 가능하다.
- 1910년 헤일리 혜성의 출현과 관련된 미신을 비난하는 에세이 "Canna kalapu cinna bululu".
- 무탈라 사랄루와 카술루(구라마다의 미터기, 마트라 찬다수-1910).한 해 동안 많은 시와 단편들이 현대식으로 쓰여졌다.이것들은 아마도 텔루구의 현대 단편소설의 가장 초기 사례일 것이다.또한 자국어를 정식 언어로 사용하는 것을 지지하는 에세이도 여러 편 출판했습니다.그의 유명한 애국가 "Desamunu Preminchumanna"가 이 시기에 작곡되었습니다.
- 빌하니얌 (미완성 드라마, 1막-1910, 2막-1911)
- 라바나라주 칼라(Poem-1911)
- 칸야카(Poem-1912)
- 서브하드라(Poem-1913)
- Visvavidyalayalu: samskrita, matru Bhashalu (마드라스 대학 보고서 제출-1914)
- Asammati patram (Minute of Iconvious - Madras University의 커리큘럼 개발 플랫폼으로서의 클래식 언어 유지 결정에 대한 보고서 - 1914)
- Dimcu langaru (Poem-1914)
- 랑가레투무(Poem-1915)
- 구라마다의 유품 수집은 구라마다 사후 수십 년 만에 출판됐다.편집자: Burra Seshagiri Rao
- '구루자달루', 구라자다의 전집(마하카비 구라자다 사르발라비아 라차날라 삼칼라남)에디터:스리 페네팔리 고팔락리슈나, 칼리다스 푸루쇼탐 박사, 스리 만넴 라유두, 하이데라바드 마나스 재단 출판.초판 : 2012년 9월 21일
- "Subject For An Excrabaganza" 1940년 경 라마다스 판툴루의 "Vijaya" 잡지에 실린 구라마다의 영시.
레퍼런스
- ^ Staff Reporter (22 September 2016). "Gurajada's literary contribution recalled" – via The Hindu.
- ^ Sarma, G. v Prasada (22 September 2016). "Gurajada's patriotic song set to go places" – via The Hindu.
- ^ Gopal, B. Madhu (26 December 2012). "Time we perpetuated Gurajada memory" – via The Hindu.
- ^ Apparao, Gurujada Venkata (1 January 2002). Kanyasulkam. Book Review Literacy Trust. ISBN 9788188434008 – via Google Books.
- ^ "Forbes India Magazine - The next stage: The evolving face of theatre in India".
- ^ "Gurajada remembered".
- ^ 20세기 Telugu Luminaries, Hyderabad, Potti Siramulu Telugu University, 2005년
- ^ "ಗುರಜಾಡ ವೆಂಕಟ ಅಪ್ಪಾರಾವ್ – ಚಿಲುಮೆ".
- ^ a b c d e f g h i j k l m Rau, M. Chalapathi (1 January 1976). "Gurazada Commemorative Volume". South Delhi Andhra Association – via Google Books.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Suryanarayana, Peri (1 January 1968). "The life and greatness of Sri Gurajada Venkata Apparao". Vignana Sahiti Publications – via Google Books.
- ^ Staff Reporter (3 September 2012). "Call to propagate works of Gurajada Appa Rao" – via The Hindu.
- ^ Gandhi, Rajmohan. "A Malayalam novel and a Telugu play went deep into South India's caste question in the 19th century". Scroll.in. Retrieved 16 January 2022.
