구자라트어

Gujarati language
구자라트 주
◦ 또는 구자라트어
구자라트 문자로 "구자라티"라는 단어
발음[[ʒəˈɾɑːudːti]]
네이티브인디아
지역구자라트 (인도)
카라치 (파키스탄)
민족성구자라티스
원어민
L1: 57백만 (2011)[1]
L2: 500만[1]
초기형태
공식현황
공용어 인
인디아
소수 인정자
의 언어.
남아프리카 공화국 (보호된 언어)[3]
에 의해 규제됨구자라트 사히티아카데미
언어코드
ISO 639-1gu
ISO 639-2guj
ISO 639-3guj
글로톨로그guja1252
언어권59-AAF-h
구자라트어 지도입니다.연적색은 중대한 소수, 대다수 또는 다수의 암적색을 가진 지역입니다.
시리즈의 일부(on)
인도의 헌법상 인정되는 언어
카테고리
22 인도 공화국의 공용어
관련된

구자라티(/ˌɡʊdʒəˈrɑːti/GUUJ-əગુજરાતી-RAH-tee; 구자라티 문자: ,, 로마자 표기: 구자라트어(Gujarātī)인도계 아리아인의 언어로, 구자라트인이 주로 사용하는 언어입니다.구자라트는 고대 구자라트 (c.1100–1500 CE)의 후손입니다.인도에서는 연합의 22개 예정 언어 중 하나입니다.이 언어는 구자라트 주의 공용어이기도 하며, 다드라와 나가르 하벨리, 다만과 디우의 연합 영토에서도 공용어입니다.구자라트어(Gujarati)는 인도에서 6번째로 널리 사용되는 언어로, 5550만 명의 화자가 사용하며 전체 인도 [5]인구의 약 4.5%를 차지합니다.2007년 기준으로 원어민 [6]수 기준으로 세계에서 26번째로 널리 사용되는 언어입니다.

구자라트 [7]에서 구자라트어는 남아시아의 많은 다른 지역에서 특히 뭄바이와 파키스탄(주로 카라치)[8]에서 구자라트어를 사용합니다.구자라트어는 남아시아 밖의 많은 나라에서도 구자라트어 디아스포라에 의해 널리 사용되고 있습니다.북미에서 구자라트어는 미국[9][10]캐나다에서 가장 빠르게 성장하고 가장 널리 사용되는 인도 언어 중 하나입니다.유럽에서 구자라트어는 영국 남아시아 언어 공동체 중 두 번째로 큰 언어이며, 구자라트어는 영국수도 [11]런던에서 네 번째로 많이 사용되는 언어입니다.구자라트어는 동남 아프리카,[1][12][13] 특히 케냐, 탄자니아, 우간다, 잠비아 그리고 남아프리카에서도 사용됩니다.다른 곳에서 구자라트어는 홍콩, 싱가포르, 호주, 그리고 바레인과 아랍 [1][14][15]에미리트 같은 중동 국가에서 덜 사용됩니다.

역사

1666년 고대 구자라트어로 된 1487년 해설이 있는 6세기 자인 프라크리트어 본문 원고

구자라티어(Gujerati, 구자라티어, 구자라티어, 구자라티어, 구자라티어)[1][16]는 산스크리트어에서 진화한 현대 인도아리아어(IA) 언어입니다.전통적인 방식은 세 가지 역사적 단계를 기반으로 [16]IA 언어를 구별하는 것입니다.

  1. 고대 IA (베다 산스크리트어와 고전 산스크리트어)
  2. 중세 IA (프라크리트아파브람샤)
  3. New IA (힌디어, 펀자브어, 벵골어 현대어)

또 다른 견해는 구자라트어가 다른 IA 언어들과 네 [17]단계로 분리된 것으로 추정되는 연속적인 가계도 분열을 가정합니다.

  1. IA 언어는 폭발물이 북부에서 음성화되는 것(Skt. danta "tooth" > Punj. dānd), 치과역굴절 파찰음이 동부의 구개와 합쳐지는 것(Skt. sandhya "evening" > Beng)과 같은 혁신적인 특성에 따라 북부, 동부, 서부로 나뉩니다.śjjh).
  2. 서부, 중부와 남부로.
  3. 구자라티/라자스타니에서 중앙, 구자라티/라자스타니에서, 서양힌디어와 펀자비/라한다/신디에서, 보조동사의 혁신과 구자라티/[16]라자스타니에서의 조사를 바탕으로.
  4. 구자라티/라자스타니는 [19]15세기 동안 보조 ch-와 소유 표지 -n-와 같은 특성의 발전을 통해 구자라티와 라자스타니로 발전했습니다.

산스크리트어의 주요 변경 사항은 [17]다음과 같습니다.

산스크리트어 프라크리트 구자라트 주 영어 참조
하스타 모자를 하스 [20]
사프타 사타의 새트를 일곱개 [21]
아샤 아하 샤흐 8 [22]
사르파 사파 삽질을 하다 [23]

구자라트어는 다음과 같은 세 가지 역사적 [16]단계로 구분됩니다.

구자라트어

Old Gujarātī (જૂની ગુજરાતી; 1200 CE–1500 CE), the ancestor of modern Gujarati and Rajasthani,[24] was spoken by the Gurjars, who were residing and ruling in Gujarat, Punjab, Rajputana, and central India.[25][26]이 언어는 일찍이 12세기에 문학 언어로 사용되었습니다.이 시대의 텍스트들은 직설/오블릭 명사형, 조사, 보조 [27]동사와 같은 특징적인 구자라트어의 특징들을 보여줍니다.구자라트어는 오늘날 구자라트어처럼 세 의 성을 가졌고, 서기 1300년경에는 상당히 표준화된 형태의 언어가 나타났습니다.일반적으로 구자라티로 알려져 있지만, 일부 학자들은 구자라티와 라자스타니가 아직 구별되지 않았다는 주장에 근거하여 올드 웨스턴 라자스타니라는 이름을 선호합니다.이러한 선호도를 고려한 것은 현대 라자스탄어가 중성적인 성별을 산발적으로 표현했다는 믿음인데, 이는 비음 뒤에 남성적인 [o]를 나타내는 [ũ]가 구자라트어의 중성 [ũ]와 유사하다는 잘못된 결론에 근거한 것입니다.이 언어의 전신인 구르자 아파브라자의 공식 문법인 프라크리타 뱌카라나는 자인 수도승이자 저명한 학자인 아차리아 헤마찬드라 수리의해 아힐와라([29]파탄)의 차울루크야 왕 자야심하 싯다라자의 치세에 쓰여졌습니다.

중부 구자라트 주

현대 구자라트 (1800년 ~ 현재)

Fardunjee Marzban(1815년 12월 25일)이 작성하고 인쇄한 다베스탄-e Mazaheb의 구자라트어 번역본의 한 페이지

주요 음운론적 변화는 현대어에 자음-종말어가 있는 마지막 ə가 삭제된 것입니다.문법적으로 -o의 새로운 복수형 마커가 개발되었습니다.[30]문학에서, 19세기의 3/4분기는 이전에 시를 문학적 [31]구성의 지배적인 방식으로 가졌던 구자라트에게 일련의 이정표를 보여주었습니다.1920년대에는 구자라트어를 표준화하기 [32]위한 노력이 진행되었습니다.

인구통계 및 분포

무함마드 알리 진나와 마하트마 간디는 둘 다 구자라트[33][34] 원주민 화자였지만 전자는 우르두어 사용옹호했습니다.
뉴저지, 저지 시티, 봄베이, 뉴욕 외곽에 있는 인디아 스퀘어, 혹은 리틀 구자라트

2022년 기준 약 6,200만 명의 구자라트어 사용자 중 약 800만 명이 인도에, 25만 명이 탄자니아에, 21만 명이 케냐에, 수천 명이 파키스탄에 거주하고 있습니다.파키스탄의 많은 구자라트어 사용자들은 [1]우르두어로 옮겨가고 있습니다.하지만, 파키스탄의 구자라트 지역 지도자들은 카라치에 [35]3백만 명의 구자라트어 사용자가 있다고 주장합니다.

마하트마 간디는 구자라트어를 문학적 표현의 매개체로 사용했습니다.그는 문학에 [36]새로운 활력을 불어넣는데 도움을 주었고, 1936년 구자라트 문학협회의 12번째 [37][38]회의에서 현재의 철자법을 소개했습니다.

일부 모리셔스인들과 많은 레위니옹 섬 주민들은 구자라트계 사람들이고 그들 중 일부는 여전히 구자라트어를 [39]사용합니다.

북미, 특히 뉴욕 메트로폴리탄 지역과 그레이터 토론토 지역에는 각각 100,000명 이상의 화자와 75,000명 이상의 화자가 있으며, 미국과 캐나다의 주요 대도시 지역에도 상당한 구자라트어를 사용하는 인구가 존재합니다.2016년 인구 조사에 따르면 구자라트어는 힌두스타니어, 펀자브어, 타밀어 다음으로 토론토에서 네 번째로 많이 사용되는 남아시아 언어입니다.

영국에는 200,000명 이상의 화자가 있으며, 그 중 많은 이들이 런던 지역, 특히 런던 북서부 지역에 위치해 있으며, 버밍엄, 맨체스터, 레스터, 코번트리, 럭비, 브래드포드, 그리고 랭커셔의 이전 제분소 도시에도 위치해 있습니다. 숫자들 중 일부는 동아프리카 구자라트인으로 구성되어 있는데, 그들은 새롭게 독립한 거주국(특히 우간다에서 이디 아민이 50,000명의 아시아인을 추방한)에서 증가하는 차별과 아프리카화 정책 아래서 불확실한 미래와 시민권을 갖게 되었습니다.영국 여권을 소지한 대부분은 [36][40]영국에 정착했습니다.구자라티는 영국에서 학생들을 위한 GCSE 과목으로 제공됩니다.

디아스포라의 일부 구자라트인 부모들은 자녀들이 [41]언어를 유창하게 구사하지 못할 가능성에 대해 불편해 합니다.한 연구에서, 80%의 말라얄리어 부모들이 "아이들이 영어를 더 잘 할 것"이라고 느낀 에 비해, 칸나다어 부모들의 36%와 [41]구자라트어 부모들의 19%만이 그렇게 생각했습니다.

구자라트 사람들이 사용하는 것 외에도 구자라트의 많은 비구자라트 주민들도 사용하는데, 그들 중에는 쿠치어(문학 언어),[36] 파르시어(모국어로 채택),[42] 파키스탄에서 온 힌두신디 난민들이 있습니다.

공식현황

구자라트어는 인도의 22개 공용어와 14개 지역 언어 중 하나입니다.구자라트 주와 다드라, 나가르 하벨리, 다만, 디우의 연합 영토에서 공식적으로 인정됩니다.

구자라트어는 라자스탄 주, 마디아프라데시 주, 마하라슈트라 주, 타밀나두 주와 [43]델리 연합 영토에서 소수 언어로 인정받고 가르칩니다.

방언

구자라트 문법의 초기 학자였던 영국의 역사학자이자 문헌학자 윌리엄 티스달에 따르면, 구자라트어에는 표준적인 '힌두' 방언, '파르시' 방언, 그리고 '무슬림'[44] 방언의 세 가지 주요한 변종이 존재합니다.

그러나 구자라트어는 어휘와 어법의 광범위한 지역적 차이와 관련하여 현대적인 재분류를 거쳤습니다; 잘 입증되지 않은 방언의 수와 명명의 지역적인 차이에도 불구하고 말입니다.

  • 표준 구자라트: 이것은 뉴스, 교육 및 정부 전반에 걸쳐 표준화된 구자라트의 변형을 형성합니다.그것은 또한 마하라슈트라의 주머니에서 사용됩니다.그 품종에는 뭄바이 구자라티, 나가리 등이 있습니다.
  • 사우라슈트라: 중세 시대에 현재의 구자라트의 라타 지역에서 인도 남부로 이주한 사우라슈트라인들이 주로 사용했습니다.사우라슈트라는 구자라트어와 라자스탄어신디어의 옛 방언과 밀접한 관련이 있습니다.이 언어의 문자는 데바나가리 문자에서 유래된 것으로 현대의 구자라트어와 유사성을 가지고 있습니다.
  • 암다와디 구자라트어: 구어적으로 '수라티'라고 알려진 바루흐어와 수랏어 외에도 아메다바드와 그 주변 지역에서 주로 사용됩니다.그것의 품종에는 아메다바드 가마디아, 아나울라, 브라틀라, 차로타리, 이스턴 브로치 구자라티, 그람야, 파타니, 파티다리, 수라티, 바도다리 등이 있습니다.
  • 카티아와리(Kathiawari): 주로 카티아와르 지역에서 사용되며 신디의 영향을 많이 받는 독특한 변종.종류는 바브나가리, 고일와디, 홀라디/할라리, 잘라와디, 소라티 등이 있습니다.

카르와, 카카리, 타리무키(기사디) 또한 구자라트어의 추가 품종으로 자주 언급됩니다.

쿠치는 종종 구자라트어의 방언으로 언급되지만, 대부분의 언어학자들은 그것을 [citation needed]신디어에 더 가깝다고 생각합니다.게다가, 메모니[1][45]멀리 떨어져 있기는 하지만 구자라트어와 관련이 있습니다.

게다가 동아프리카(스와힐리)와 같이 구자라트인들이 디아스포라 [46]공동체가 된 지역의 토착어들이 사용하는 단어들은 구자라트의 지역 방언에서 외래어가 되었습니다.

인도언어조사국은 구자라트어의 거의 24개 방언에 주목했습니다.스탠다드, 올드, 스탠다드 아메다바드, 스탠다드 브로치, 나가르시, 봄베이, 수라티, 아나블라 또는 바하야, 이스턴 브로치, 파르시, 카로티, 파오다르시, 아메다바드의 가마시야, 타르와 파카르, 쿠치, 카히야바시, 무살만(보라시와 카르와), 파울리, 카카르시, 타르무크시, 기사시.[47]

음운론

모음.

전선. 중앙의 뒤로
가까운. i u
중후반 e ə o
오픈-미드 ɛ ɔ
열다. (주로) ɑ

자음

자음
입술 치과/
폐포
복고풍 사후 alv./
구개구개
벨라르 글로탈
비강 m n ɳ ɲ
멈춰요/
애피카이트
무성의 p t ʈ k
유성의 b d ɖ ɡ
흡인력이 있는 ʈʰ tʃʰ
중얼중얼 ɖʱ dʒʱ ɡʱ
마찰음 무성의 (f) s ʃ
유성의 (z) ɦ
근사 ʋ l ɭ̆[48] j
펄럭임 ɾ

필기체

다른 나가라 문자 체계와 마찬가지로 구자라트 문자도 아부기다입니다.구자라트어와 쿠치어를 쓸 때 사용됩니다.데바나가르 문자의 변형으로 문자 위를 달리는 특징적인 가로선이 소실되고 나머지 문자에서 약간의 수정이 이루어진 것이 특징입니다.

어휘

분류 및 출처

현대 인도아리아어의 단어는 태드브하브어, 타담어,[49] 외래어의 세 가지 일반적인 범주입니다.

태드브하브

타드바바, "그런 성격의"구자라트어는 산스크리트어(옛 인도아리아어)의 후손인 현대 인도아리아어이며, 이 분류는 산스크리트어에서 기원한 단어들과 정확히 관련이 있는데, 산스크리트어에서 유래한 단어들은 시대에 따라 명백한 변화를 겪었고, 결국 현대 인도아리아어의 특징은 물론 일반적으로도 그러합니다.따라서 "그것의 성질"의 "그것"은 산스크리트어를 말합니다.그것들은 비기술적이고 일상적이며 중요한 단어인 경향이 있습니다; 구어체의 일부입니다.아래는 구자라트어 타드바브어와 그 고대 인도아리아어 자료의 표입니다.

고대 인도아리아어족 구자라트 주 참조
I 암, 암 [50]
추락, 미끄러짐 카사티 khasvũ 움직이다 [51]
움직이는 원인들 아르파야티 āpvũ 주다 [52]
에 도달함, 획득함 프라프노티 팸프 [53]
호랑이를 뱌그라라 으으으으으으으으으으으으으으으으으으으로 [54]
동등한, 동등한, 수준의 사마 삼삼 맞아요, 소리 [55]
모든. 사르바 사우/세이브 [56]

따삼

타타사마, 그와 같아요.산스크리트어는 결국 토착어로 쓰이지 않게 되었지만, 중세 인도-아리아어로 바뀌었다는 점에서, 그럼에도 불구하고 표준화되어 오랫동안 문학과 전례 언어로 유지되었습니다.이 범주는 순수 산스크리트 문자의 차용어로 구성됩니다.그들은 공식적이고 기술적이며 종교적인 어휘에서 구자라트어와 현대 인도-아리아어를 풍부하게 하는 역할을 합니다.그들은 산스크리트어의 굴절과 표시에 의해 인식될 수 있으므로 종종 그들 자신에게는 별개의 문법 범주로 취급됩니다.

따삼 영어 구자라트 주
레학 작가. 라크나르
비제타 승리자. 쥐트나르
ǎǎ 발달된 비케셀
jagǎraṇ 각성의 야그반니

많은 오래된 따삼 단어들은 그 의미를 바꾸거나 현대에 와서는 그 의미를 채택해 왔습니다.પ્રસારણ prasaraṇ는 "spreading"을 의미하지만, 지금은 "broadcast"을 의미합니다.이 외에도 신조어들이 있으며, 종종 종아리가 되기도 합니다.그 예로 그리스어로 "말하는 것"을 뜻하는 전화가 있는데, દુરભાષ durbhāṣ로 번역됩니다.그러나 대부분의 사람들은 단지 ફોન폰을 사용하기 때문에 신 산스크리트어는 다양한 수용도를 가지고 있습니다.

따라서 현대 IA 언어들은 독특한 타드바브 집합을 가지고 있지만, 일반적이고 높은 타트삼 풀을 가지고 있습니다.또한, 타탐어와 그들이 파생한 타드브어는 언어에서도 공존할 수 있습니다. 때로는 아무런 결과가 없을 때도 있고, 때로는 의미의 차이가 있을 때도 있습니다.

따삼 태드브하브
업보 일—이란 신성한 결과가 이 생이나 다음 생에 경험되는 해로운 종교적인 일이나 행위에 대한 개념입니다. 일을[종교적인 의미를] 내포하지 않고]
케트라 필드—지식이나 활동 분야와 같은 추상적인 감각; khangṣ kīetra → 민간 부문.육체적인 감각이지만, 더 높거나 특별한 중요성이 있습니다. 라크셰트라 → 전장.etra) battle 전장. 케타르 밭[농업적 의미]

남아있는 것은 외국에서 유래한 단어(videośī) 뿐만 아니라, 세 가지 선행 범주(deśaj) 중 어느 하나에 속한다고 고정할 수 없는 지역에서 유래한 단어들입니다.전자는 주로 페르시아어, 아랍어, 영어로 구성되어 있으며 포르투갈어와 터키어의 미량 요소가 포함되어 있습니다.영어 외래어 현상이 비교적 새로운 반면, 페르소아랍어는 그 이면에 더 오랜 역사를 가지고 있습니다.영어와 페르소아랍어의 영향은 일반적인 어휘 집합 또는 은행으로서 타삼과 유사한 방식으로 상당히 전국적인 현상입니다.더욱이 페르소아랍어 집합은 일반적인 인도아리아어로의 전환을 넘어 어떻게 사용되고 있는 특정 인도아리아어와 관련된 방식으로 동화되어 타드바브어를 떠올리게 되었는가 하는 점입니다.

페르소아랍어

인도는 수 세기 동안 페르시아어를 사용하는 이슬람교도들에 의해 통치되었는데, 그 중 가장 주목할 만한 것은 델리 술탄국무굴 왕조였습니다.그 결과, 페르시아어의 대규모 진입과 구자라트어 어휘에 대한 많은 아랍어 대출로 인도 언어들은 크게 변화했습니다.기본적으로 채택된 것 중 하나는 페르시아어의 접속사 "That", ke였습니다.또한 타삼이나 산스크리트어는 어원적으로 구자라트어와 연속적이지만, 본질적으로 다른 문법(또는 언어)을 가지고 있으며, 이에 비해 페르소아랍어는 어원적으로 이질적인 반면, 어떤 경우에는 문법적으로 토착화된 다양한 정도를 가지고 있습니다.수 세기 동안의 상황과 페르시아의 교육과 권력의 종말 때문에, (1) 페르시아-아랍 대출은 대출로 생각되거나 알려지지 않을 것이며, (2) 더 중요하게, 이러한 대출은 종종 구자라티화되었습니다. dāvo – claim, fāydo – benefit, natījo – result, and hamlo – attack은 모두 구자라티의 남성적인 성별 표식, o. khánũ –칸, 중성 ũ를 갖습니다.보조 karvũ를 쉽게 사용하는 것 외에도, 몇몇 단어들이 동사화의 완전한 전환을 이루었습니다: kabũvũ – 인정하다, kharīdvũ – 구매하다, kharǎcvũ – 지출하다, gujarv – – 통과하다.마지막 세 개는 확실한 부품과 소포입니다.

아래는 이 대출들의 수를 보여주는 표입니다.현재 몇몇 어원은 구자라트어의 단수 남성적 o는 우르두어 사전에 언급되고 있으며, 중성 ũ는 우르두어 성이 없는 것으로 중성 groups는 as로 분류되며, 우르두어의 페르시아어 z는 구자라트어로 유지되지 않고 j 또는 jh에 해당합니다.현대 페르시아어와는 대조적으로, 구자라트어와 다른 인도-아리아어 언어, 그리고 인도가 암송하는 페르시아어의 발음은 아마도 500년 [57]전 아프가니스탄과 중앙 아시아에서 사용된 페르시아어와 일치하는 것으로 보입니다.

명사들 형용사
m n f
파야도 이득, 이점, 이점 A [58] 칸느 객실 P [59] kharīdī 구매(들), 쇼핑 P [60] 타즈시 신선한 P [61]
험로 공략 A [62] 마칸 집,건물 A [63] śard의 보통 감기 P [64] 주동적인 다른, 별개의 P [65]
다보 주장하다 A [66] 비루한 A [67] 바주 P [68] 나젝 근처에 P [69]
낫조 결과 A [70] ◦아허 도시 P [71] cījh P [72] 카라브 나빠 A [73]
거쏘 분노. P [74] 메단 평지 P [75] 징그 인생 P [76] 랄라르 빨간. P [77]

마지막으로, 페르시아어는 산스크리트어와 구자라트어처럼 인도-이란어족의 일부이며, 어떤 경우에는 그 [78]동족과 만났습니다.

페르시아의 인도아리아인 영어
마드의 마르티야 인간, 필멸의
찌릿찌릿한 비탄의 장소,땅
ī ◦야 (동음이 접미사)
밴드 밴드를 폐쇄적이고 단단히 고정된

파르시스로 알려진 조로아스터교페르시아 난민들 또한 그에 따라 페르시아화된 구자라트어를 [79]구사합니다.

영어

페르시아어-아랍어 유입이 끝나면서 영어는 현재 새로운 어휘의 외국 원천이 되었습니다.영어는 인도 언어에 상당한 영향을 미쳤고 계속해서 영향을 미치고 있습니다.외래어에는 새로운 혁신과 개념이 포함되며, 영국 식민지 지배를 통해 직접 도입된 후 인도 공화국에서 지속적인 영어 사용자 우위를 기반으로 스트리밍됩니다.새로운 아이디어의 범주 이외에도 이미 구자라트어의 대응어를 가지고 있는 영어 단어의 범주는 대체되거나 함께 존재하게 되었습니다.후자의 범주 뒤에 있는 주요한 원동력은 교육, 명성 그리고 이동성의 언어로서 현대 인도에서 영어의 지속적인 역할입니다.이런 식으로, 인도어 연설에는 영어 단어와 표현이 뿌려질 수 있고, 심지어 전체 [80]문장으로 전환될 수도 있습니다.코드 전환은 영어 참조하십시오.

음에 있어서 영어 치조 자음은 치조가 아닌 역굴절로 지도를 만듭니다.영어 /æ/와 /ɔ/를 나타내기 위해 구자라트어로 두 개의 새로운 문자가 만들어졌습니다.소리의 구자라티화 수준은 다양합니다.어떤 단어들은 이러한 기본적인 전치 규칙을 훨씬 뛰어넘지 않고 영어의 출처와 매우 유사하게 들리지만, 다른 단어들은 다른 방식으로 틀니를 운반하는 것입니다.인도 영어 참조.

영어 외래어는 비교적 새로운 현상이기 때문에 영어 문법을 고수하고, 따쌈어는 산스크리트어를 고수합니다.가장 기본적인 변화가 진행되고 있다는 것은 아닙니다. 많은 영어 단어들이 영어 "s"보다 구자라트어로 복수화되어 있습니다.또한, 구자라트어가 세 개의 성별을 가지면서, 성별이 없는 영어 단어들은 하나를 가져가야만 합니다.종종 설명할 수 없지만, 성별 할당은 구자라트어로 표현되는 것과 같은 근거를 따를 수 있습니다: 모음 유형, 그리고 단어 의미의 본질.

외래어 영문출처
ṅ크 은행.
전화를 전화
ṭ발의 테이블
밑동을 버스
랍바 고무를
독살하다 의사선생님.
잽싸게 영수증
안녕하세요
후광
할로
안녕하세요.
호스피탈의
경골의
이스피탈
병원.
세찬의
ṭ안
기차역
사이칼 자전거.
럼주를
이스 크렘 아이스크림
esī 공조 장치
오칼1 삼촌
ṇṭī1 외숙모
īṭ p 지갑을
카바르 봉투
아니요 지폐
스컬 학교
유안 수업
미니 ṭ 극히 작은
지키키
지카카
표를
졸린 슬레이트를 치다
호호알의 호텔
파루 정당
◦아이들 기차
케일키아르 지역 수집가
재요 라디오를
  • 1 이러한 영어 양식은 (주로 NRI들에 의해) 삼촌과 이모가 아니지만 그 나이대의 가족 친구들과 어르신들을 위해 자주 사용됩니다.

포르투갈어의

포르투갈인들이 더 넓은 인도에서 가지고 있던 더 작은 기반은 언어적인 효과를 가지고 있었습니다.구자라트어는 여러 단어를 차지했지만, 다른 곳에서는 크리올어의 영향력이 커 크리올어가 생겨날 정도였습니다(포르투갈어 인도어, 인도스리랑카의 포르투갈어 기반 크리올어 참조).비교적으로, 포르투갈어의 영향은 연안[81] 언어에 더 컸고 그들의 대출은 포르투갈어 [82]원어에 더 가까운 경향이 있습니다.이러한 대출의 출처 방언은 [ʃ]의 현재 표준 대신에 관계형 ch의 더 이른 발음을 부여합니다.

구자라트 주 의미. 포르투갈어의
istrī 다리미질 정위의1
미스트리2 목수 메스트레3
사부 비누. 사방
차비 열쇠 찰랑찰랑
타마쿠 담배를 타바코
코비 양배추 코브
카쥬 캐슈 카쥬
파ũ ão
바샤코 감자를 바타타
아나나스 파인애플. 아나운스
파드루 아버지 (가톨릭에서) 파드레.
a ṅgrej (īgrej) 영어(구체적으로 언어가 아님) 알갱이로
날탈의 크리스마스 출생의
1 "늘리기 위해서"
2 일반적인 직업성.
3 주인님.

영어대차금

방갈로

1676년 구자라티 방갈로에서 힌디어 방글라 "낮고 초가집"에서 불이 켜졌습니다."벵골어"[83]는 타원형으로 "벵골 스타일의 집"을 의미합니다.

쿨리-

1598년 "유럽인들이 인도와 중국의 고용 노동자들에게 붙인 이름"은 힌두쿨리 "고용된 하인"에서 유래했으며 아마도 구자라트의 [84]원주민 부족 또는 카스트의 이름인 콜리에서 유래했을 것입니다.

탱크

c.1616, "관수 또는 식수를 위한 수영장 또는 호수", 원래 포르투갈인들이 인도에서 가져온 단어, 궁극적으로 구자라티 탱크 "시스터, 물을 위한 지하 저수지", 마라티 탱크 또는 탱크 "물의 저수지".아마도 skt. tadaga-m "pond, lake pool"에서, 그리고 나중에 의미하는 "액체를 위한 큰 인공 컨테이너" (1690)에서 Port. tanque "reservoir"에서, 에스탄카 "물의 흐름을 막다"에서, V.L. *stantcare (stanch 참조)에서 강화된 것일 수 있습니다.그러나 다른 사람들은 포트.[85] 단어가 인도 단어의 근원이라고 말합니다.

문법.

구자라트어는 머리끝 혹은 왼쪽 갈래 언어입니다.명사 에는 형용사가, 동사 에는 직접 목적어가, 에는 조사가 있습니다.구자라트어의 어순SOV이며, 성별은 3개,[86] 숫자는 2개입니다.확실한 기사나 부정기사가 없습니다.동사는 동사의 어근으로 표현되고, 접미사는 본형이라고 하는 것에서 양상과 일치를 나타내는 것으로 표현되고, 있을 가능성이 있는 진행 보조형은 시제와 기분표시하고, 또한 일치를 나타내는 것으로 표현됩니다.원인(최대 두 배)과 수동성은 형태적 기반을 [87]갖습니다.

샘플 텍스트

구자라트 표본 (간디오두막관한 표시)
구자라트 문자—
◦ ઝૂંપડીકરાડીગાંધીજીનીકરાડીઝૂંપડી
જગ દાંડી કૂચ પછી ગાંધીજીએ અહીં આંબાના નીચે એક છટિયાંની ઝૂંપડીમાં તા નાં ખજૂરી પ્રસિદ્ધ વૃક્ષ તા ઝૂંપડીમાં એક છટિયાંની જગ પ્રસિદ્ધ નાં દાંડી ખજૂરી કૂચ નીચે પછી ગાંધીજીએ અહીં આંબાના વૃક્ષ ૧૪ - ૧૯૩૦ - ૧૯૩૦ - ૫ - સુધી - નિવાસ - હતો કર્યો ૪ ૪ થી તા હતો કર્યો ૪ નિવાસ ૧૪ - - ૧૯૩૦ - ૧૯૩૦ ૪દાંડીમાં એપ્રિલે શરૂ કરેલી મીઠાના નિમક કાનૂન સત્યાગ્રહ આપી દેશ વ્યાપી બનાવી હતી વેગ ભંગની અહીંથી તેમણે છઠ્ઠી લડતને હતી બનાવી વ્યાપી દેશ દાંડીમાં મીઠાના આપી છઠ્ઠી એપ્રિલે વેગ શરૂભંગની ) ( કરેલી સત્યાગ્રહ કાનૂન નિમક અહીંથી તેમણે લડતનેઅહીંથી તેમણે ધરાસણાના મીઠાના અગરો તરફ કૂચ પોતાનો પત્ર લખીને જણાવ્યો હતો વાઈસરૉયને બ્રિટિશ સંકલ્પ જ કરવાનો હતો જણાવ્યો લખીને પત્ર અહીંથી જ વાઈસરૉયને તેમણે બ્રિટિશ ધરાસણાના સંકલ્પ મીઠાના અગરો તરફ કૂચ પોતાનો કરવાનો
તા.૪ મે ૧૯૩૦ની રાતના બાર વાગ્યા આ સરકારે તેમની ધરપકડ હતી કરી બ્રિટિશ સ્થળેથી પછી થી હતી કરી ધરપકડ તેમની ૪ સરકારે તા બ્રિટિશ થી સ્થળેથી મે આ ૧૯૩૦ની પછી રાતના બાર વાગ્યા <nat>
데바나가리 문자
गांधीजीनी झूंपडी-कराडी
जग प्रसिद्ध दांडी कूच पछी गांधीजीए अहीं आंबाना वृक्ष नीचे खजूरीनां छटियांनी एक झूंपडीमां ता.१४-४-१९३०थी ता.४-५-१९३० सुधी निवास कर्यो हतो.दांडीमां छठ्ठी एप्रिले शरू करेली निमक कानून भंगनी लडतने तेमणे अहींथी वेग आपी देश व्यापी बनावी हती.अहींथीज तेमणे धरासणाना मीठाना अगरो तरफ कूच करवानो पोतानो संकल्प ब्रिटिश वाईसरॉयने पत्र लखीने जणाव्यो हतो.
ता.४थी मे १९३०नी रातना बार वाग्या पछी आ स्थळेथी ब्रिटिश सरकारे तेमनी धरपकड करी हती.
변환(IAST)—
간드하얀즈냐īḍīḍīīī-카라 g
jag prasiddh dāṇḍī kīc pachī̃ gīdhījṣe ahīmānāvīruk̃ nṭce khajīnāī1930ḍī̃1930ī jṭhmpūāāḍī-m jag14ī̃ā tato h4 ek. 14-4-4-4-4-4-4-4-4-4-5-4-5-4-5-4-4-5-4-5-4-5-4-5-4-5-4-4-4-5-4-4-6-4-6-4-5-4-5-4-5-4-5-4-4-6-4-5-6dãmāṭ chaṭhīhī epiliīarś karelḍnimak kānun (mīṭhānāsatyagraha) bhaṅnī laṇatne temīe ahīnthś vegī deīvī bāvṇḍī banāv hat hatī.아헨티야자테 다라사나 미하나 아그로 타라프 쿠크 카르바노 포타노 사칼프 브리샤이바사로야네 파트라 라카네 자샤비요하토.
tā.4thī me 1930nī rātnā barr vāgyā pachī ḷī ṭī īśḍ briīi sark sarkarre temn d dharapka kar kar hat hatī.
전사(IPA)—
[ɡɑnd͡ʒid͡ʒʱũini dɽpəɾɑɽi-kʱi]
[d͡ʒəɡ pɾəsɪdʱd͡ʃ iʱnd͡ʒidə̤ȷ̃ie ɑmbɑn͡ʃ kʃnɑ nitʋɾʊe k͡ʒdɾuɑ̃n͡ʃʰəʈ tɑ̃ijɑ̃nɑ tɽ____________sudʋɑniəɾs kɑjoto ɑ̃im͡ʃʰəʈʰʈʰ tɾi əɾi əi ʃi ʃəɾeɡeʋdəi əiɑdɡɑiɑʋnɑi ə̤ȷ̃i͡ʒiɑiʰiʈʰɑiɛdʱəɾɑiʋnɑi͡ʃnɑiəɾʋɑnəɾətɾiəɡəɾmɳo t͡ʃʰf kɖɑɳɖno potoəno skʱəŋɡlp bəŋiʱi.iiʃjsəɾɔjne pətɾə ləkʰine d͡ʒəɽ̃ɑʋjoto]
[[tɑ __tʰime ___niɑtnɑɾ bɑjət͡ʃʰi ɑʰəɭʰi əɾkɑɾi əɾkəɽi ʃkʈi ɾkəi ]
단순 광택—
간디지의 오두막 카라디
간디 이후 세계적으로 유명한 단디 행진. 14-4-1930년 - 날짜 4-5-1930년 - 거주가 끝날 때까지. 6월에 단디는 전국에 주어진 속도로 여기서 소금법 위반의 싸움을 시작했습니다.헤다라사나 소금의 봉분에서 행진을 위해 영국 총독이 편지를 써서 보낸 것으로 알려졌습니다.
날짜.4-1930년 5월 밤부터 영국 정부로부터 체포된 후 12차례 공격을 받았습니다.
번역 및 세부 광택—
갠지스-난-ī 주ṛ프ī∅̃∅ j 카라슈
간디지..GEN-FEM 오두막-FEM-SG 카라디
들쭉날쭉한 쁘라 ṇḍī d 쿠크 파치의 갠지스이 아, 아, 아, 아. 옴바냐냐니냐 vṛkṣ 시큰둥한
세계 유명한 단디 3월 끝나고 간디-ERG 여기서 망고-MASC.OBL-SG-GEN-MASC.OBL 나무를 아래
카주르-ī-∅-n-ā̃ 샤이야난의 에크 주ṛ프-ī-∅-̃-̃-ā 타(ta 144 1930년대 타(ta 4 5 1930 꽝 하는
손바닥 날짜 –FEM-SG-GEN-NEUT.OBL 나무껍질-NEUTPL.OBL-GEN-FEM.OBL 하나. 오두막-FEM-SG-in 날짜. 144 1930-from 날짜. 까지
니바스 카요 하등의 . 다ṇḍī-마오 ṭṭī 에프릴-에 ś루 카르엘레의 니막
거주지MASC.SG.OBJ.NOM do-PERF-MASc.SG be–PAST–MASC.SG 단디인 6번째 4월 ~ 4월에 시작된 실행-과거PTCP–FEM 소금.
칸눈 바에그-n-ī의 라맛네 티엠카의 181분의 1 야채를 얍삽입의 기왕의 뱌삐
브레이크-GEN-FEM.OBL fight. FEM.OBJ-SG-ACC 3.DIST-명예-ERG 여기서 부터 스피드–OBJ 주어-결론적 나라 넓은
반야브-시그니처 핫트라이크 . 아흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐. 티엠카의 다라사사냐
-CAUS-PERF-FEM이 be-past-FEM 여기에서 여기까지 인텐서 3.DIST-명예-ERG 다라사나-GEN-MASc.PL
므흐-īṭ-난-아 한천오 타라프 쿠크 카르-브-야-난-오 포타앤오
염-중성SG.OBL-GEN-MASc.PL mount.MASC–PL 쪽으로 행진.MASC.SG do-INF-OBL-GEN-MASc.SG REFL-GEN-MASC.SG
사칼프 브리짓 바사로이슈네 파트라 라크슈네의 jaṇ-av-yo 하등의 . 타(ta
결심을 굳히다MASC.SG.OBJ.ACC 영국의 부왕의OBJ-SG-DAT 편지 쓰기-구성 know-CAUS-PERF-MASC.SG be–PAST–MASC.SG 날짜.
4분의 1 나야. 1930-n-1939년 rāt-∅-n-ā 바르 vag-y-ā 파치의 ā stha-e-thī 브리짓
4분의 1위의 그럴지도 모른다 1930-GEN-FEM.OBL 밤.FEM-SG-GEN-MASC.OBL 12 스트라이크-PERF-OBL 끝나고 3.PROX …에서 온 영국의
사르카르에 te-m-n-n-slot의 다르파카 카르-카레-카레-카레-카-카레 핫트라이크 .
정부-ERG 3.DIST-명예-젠-펨 체포. FEM.SG.OBJ.ACC do-PERF-FEM be-past-FEM
번역
간디의 오두막 카라디
세계적으로 유명한 단디 행진이 끝난 후 간디지는 14-4-1930년부터 4-5-1930년까지 망고 나무 밑에 있는 대추야자 나무 껍질 오두막에서 살았습니다.여기서부터 그는 4월 6일 단디에서 시작된 반염법 투쟁에 박차를 가하고 전국적으로 확산시켰습니다.여기서부터 그는 편지를 써서 영국 총독에게 다라사나의 염전을 향해 행군하겠다는 결의를 통보했습니다.
영국 정부는 1930년 5월 4일 밤 12시가 넘어서 이 장소에서 그를 체포했습니다.

번역(위치에서 제공) -

간디의 오두막 카라디
이곳 야자수 잎(카주리)으로 만들어진 오두막의 망고 나무 밑에서 간디는 세계적으로 유명한 단디 행진 후 14-4-1930년부터 4-5-1930년까지 머물렀습니다.여기서부터 그는 4월 6일 단디에서 시작된 소금법을 어기고 그것을 전국적인 운동으로 바꾼 시민 불복종 운동에 자극을 주었습니다.그가 영국 총독에게 다라사나의 염전으로 나아가겠다는 굳은 결의를 담은 편지를 쓴 것도 바로 이곳에서였습니다.
이곳은 1930년 5월 4일 자정 이후 그가 영국 정부에 의해 체포된 장소입니다.

참고 항목

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서지학

외부 링크