겔포 잠보니

Guelfo Zamboni
겔포 잠보니
Guelfo Zamboni.jpg
태국 주재 이탈리아 대사
재직중
1956–1959
선행자직책정립
성공자미잔 에지오
개인내역
태어난1896
이탈리아 산타 소피아
죽은1994
이탈리아 로마
국적이탈리아의

겔포 잠보니(Guelfo Jamboni, 1896년–1994년)는 홀로코스트 동안 수백 명의 유대인을 구한 이탈리아의 외교관이었다.

초년기

겔포 잠보니는 1896년 10월 22일 당시 투스카니의 일부였던 산타 소피아에서 태어났다.8남 중 마지막인 그는 수공예에 헌신한 집안의 일원이었다.그의 부모님은 그가 성직자가 되기를 원했지만, 그들은 그의 인생에서 일찍 죽었고 그를 고아로 남겨두었다.그는 공부하면서 생계를 꾸리는 어려움에 직면하여 자라서 학교에 다니기로 결심했다.19세 때 그는 1916년부터 1918년까지 제1차 세계대전에 보병으로 참전했으며, 중상을 입어 동메달과 전쟁공로십자 훈장을 받았다.

전쟁 후에 그는 경제학 및 무역학 학위를 받았다.1925년에 그는 외교관 생활을 시작한 시험을 치렀다.전통적으로 이탈리아 외무부는 귀족들이 지배해 왔고 잠보니는 겸손한 배경에서 온 최초의 이탈리아 외교관들 중 한 명이었다.[1]잠보니는 베니토 무솔리니가 외교관 경력 지원자들이 고소득층 가정 출신임을 증명하는 공증서 제출 요건을 폐지했기 때문에 외교단 입대가 가능했는데, 이는 중산층 이하 출신 이탈리아인들을 외교단 입국에서 배제한 정책이다.rps.[1] 외무부의 국제조약 부분에서 근무한 후 잠보니는 티라나헬싱키에 있는 이탈리아 대사관에서 근무했었다.[2]

그는 1935년에서 40년 사이에 베를린 주재 이탈리아 대사인 베르나르도 아티리코 남작의 동료가 되었다.게르마노필 아톨리코의 지도 아래 독일어를 배우고 유창하게 되었다.잠보니는 이탈리아 시민들이 외국인과 결혼하는 것을 막는 파시스트 법 때문에 젊은 시절에 결혼하는 것을 막았다고 불평했는데, 그는 이것을 "무솔리니의 또 다른 어리석은 행동 중 하나"[3]라고 불렀다.아틀리코 남작의 오른팔 역할을 하는 베를린의 차르제 수관으로서, 잠보니는 "독일이 우리의 동맹국임에도 불구하고 나는 내 양심에 경의를 표해야 했다"[3]고 말하면서 그가 동의하지 않는 제국과의 화해 정책을 실행하는 자신을 발견했다.1940년 7월 11일 이탈리아 차르제 수상자로서 잠보니는 프랑스 모로코에 해군과 공군기지를 두라는 독일의 요구에 대해 에른스트 바이제커 남작에게 항의서를 제출했는데, 무솔리니는 이를 전후 알제리를 합병하려는 이탈리아 야심에 대한 위협으로 보았다.[4]이에 대해 바이제커는 제국이 프랑스 모로코 기지에 대한 관심을 포기할 생각은 없었지만, 알제리의 이탈리아 기지를 보상으로 받아들일 용의가 있다고 밝혔다.[4]잠보니는 아티리코 외에 비체레 마르체스 프란체스코 자코모니에서 또 다른 귀족 후원자를 찾았는데, 비체레 마르체스 프란체스코 자코모니 외교장관에게는 갈레아초 시아노 백작의 라켓으로 여겨졌던 외교관이었다.1939년, 이탈리아가 알바니아를 점령한 후, 자코모니는 알바니아의 총독으로 임명되었고 잠보니는 결국 그의 후원자를 따라 오트란토 해협을 건너 티라나로 갔다.[1]1940년 이탈리아의 그리스 침공이 성공한다면 잠보니는 에피루스의 총독으로 임명될 예정이었다.[1]잠보이니는 그리스인들이 이탈리아의 침략을 물리친 덕분에 이 임명을 맡을 수 없었다.

테살로니키의 유대인 구출

1941년 4월 독일의 그리스 침공나치 독일 이탈리아 불가리아 점령에 이어 1942년 잠보니가 독일이 점령한 그리스 제2의 도시 테살로니키총영사로 임명되었다.테살로니키는 발칸반도의 모든 베흐마흐트 부대로 구성된 육군 E조의 본부였기 때문에, 잠보니는 육군 E조가 점령한 지역의 군수를 지낸 알렉산더 뢰어 야전 총사령관과 관계를 담당하게 되었다.[2]미국의 역사학자 조나단 스타인버그는 잠보니를 강한 로마냐 사투리로 이탈리아어를 구사하는 "티니하고 활기차고 전투적인" 사람이라고 불렀다.[2]

1942년 11월, 독일인들은 이탈리아 영사관을 제외한 테살로니키에 있는 모든 영사관을 폐쇄했다.[5]제1차 세계대전의 많은 기간 동안 발칸반도의 가장 큰 유대인 도시인 테살로니키는 프랑스 육군("살로니카 전선")에 점령당했고, 많은 프랑스 군인들은 점령 기간 동안 유대인 여성과 결혼했었다.[5]1941-42년 테살로니키 주재 프랑스 영사관은 독일인들이 이 도시에 사는 프랑스 시민들을 괴롭히는 것에 대해 반복적으로 불만을 표시했고, 이로 인해 독일인들은 이탈리아 영사관을 제외한 모든 영사관을 폐쇄하고 이 문제를 종결시켰다.[5]잠보니는 매주 로마에 이 시기의 역사학자들의 주요 출처 중 하나인 테살로니키의 사회적 상황을 상세히 설명한 보고서를 보냈다.[6]

당시 테살로니키는 세계 최대 세파디 유대인 커뮤니티(5만6000명)를 주최했는데, 이들 중 상당수가 이탈리아와의 가족 연계를 주장할 수 있었다.1942년 6월 아인사츠스타브 라이히슬리터 로젠버그는 도시의 자료실, 도서관, 원고 등에 대한 조직적인 몰수를 시작했는데, 이 모두 프랑크푸르트 암메인에 있는 유대학 연구소로 보내졌다.1943년 3월과 8월 사이에 독일인들은 테살로니키의 유대인 거의 모든 사람들을 강제 수용소와 죽음의 수용소로 추방했다.1943년 3월 15일 유대인들로 가득 찬 첫 열차는 테살로니키를 떠나 아우슈비츠 죽음의 수용소로 향했다.[3]테살로니키에 있는 유일한 영사관을 떠나면서 많은 유대인들은 잠보니의 호의에 희망을 걸었다.[5]영사관은 매일 수십 명의 유대인을 받아 도움을 청했다.[3]불쌍히 여겨 잠보니는 뭔가 도울 일을 하기로 결심했다.[3]1992년 한 인터뷰에서 잠보니는 "그들은 간청하고 울며 무릎을 꿇고 내 발 앞에 몸을 던지고 내 신발에 키스하려고 했다"고 회상했다.나는 이 모든 소동이 너무 많은 관심을 끌까봐 두려웠다.[3]1943년 3월 27일 잠보니는 막스 머텐 박사에게 유대인들이 어디로 가는지 물었고, 바르샤바 근처의 탄광에서 일하기 위해 파견되고 있다는 말을 들었으나 곧 잠보니 유대인들이 실제로 몰살당한 폴란드로 보냈다는 것을 확인할 수 있었다.[7][7]

잠보니는 비극을 막을 수는 없었지만 테살로니키의 유대인들을 구하기 위해 할 수 있는 모든 것을 다했다.그는 또한 280명의 그리스 유대인들에게 잠정적인 이탈리아 시민권을 연장하는데 성공했다.이탈리아 국적의 이 증명서들은 이탈리아어를 말하거나 이해하지 못하는 많은 사람들에게 건네졌고 먼 친척들을 주장함으로써 준법적으로 만들었다.그는 나중에 이렇게 말했다.

허위 서류인 건 알지만 확인을 기다리는 '가급'이라는 글귀로 표시를 해뒀어!

그들의 수는 결국 350명에 이르렀다.따라서 잠보니 역시 추방으로부터 그들을 구했다.[8]

잠보니는 "이 사람들이 이탈리아 시민이라는 것을 증명할 수는 없었지만, 국유화 절차가 진행 중이라고 주장할 수 있었다"[3]고 말했다.

잠보이가 구한 유대인 중 한 명인 모이스 나흐미아스는 TV 인터뷰에서 "영사관에서 1년간 유효한 증명서를 줬는데 그 증명서는 내 이름과 생년월일, 이탈리아 국적을 명시했다"고 회상했다.사실 나는 살로니카에서 태어난 그리스인이었고 이탈리아와의 유일한 연결고리는 트리에스테에서 태어난 아내의 부모뿐이었어요."[3]그리스 유대인을 추방한 SS 하우프슈투름푸레르 디터 위슬리케니는 잠보니가 이탈리아인이 아니라고 주장한 유대인 중 아무도 이탈리아인이 아니라는 것을 완벽하게 알고 있다며 잠보니가 "이 깃발을 이곳에 날리는 한, 이 깃발 아래 무엇을 결정하는 사람은 나밖에 없다"고 비판했다.o do 또는 what do what to do."[3]

위슬리케니는 잠보니가 뇌물을 받아 가짜 이탈리아 여권을 발급받았다고 믿었고, 이탈리아 영사관에 '스캔들' 부패가 있었다는 루머를 퍼뜨렸지만 잠보니가 금전적 보상을 요구하거나 받았다는 증거는 없다.[9]영국의 역사학자 마크 마자워는 그리스의 축 점령에 관한 연구에서 모든 증거는 잠보니가 인도적인 이유로 행동했음을 나타낸다고 썼다.[9]

그리스인 아버지를 둔 현지 여성과 영사관에서 통역관으로 일했던 이탈리아인 어머니인 드리타 조모는 이탈리아 영사관을 "희망의 숨김"[10]이라고 불렀다.그는 2017년 한 인터뷰에서 "영사관의 지시로 서류를 위조하고 그가 서명할 것"이라고 회고했다.그는 매우 훌륭한 사람이었고, 무솔리니의 파시즘에는 관심이 없었고, 많은 유대인들을 도왔다.모든 일은 절대 비밀리에 일어날 것이다.영사는 결코 우리가 무엇을 하고 있는지에 대해 이야기하려 하지 않았다.우리는 각자 자기 일을 알고 있었다.게토에 투옥된 그리스 유대인과 연줄이 있는 사람은 독일-이탈리아 통역관으로 일했던 이탈리아 장교 루실로 메르시였다.우리는 그들에게 이탈리아인 할머니 같은 것이 있다고 주장하는 서류를 만들 것이다.그리고 나서 메르시는 그들을 마지막 독일 통제 검문소가 있던 이마티아에 있는 플라티 마을로 차를 타고 가서 이탈리아가 점령한 지역으로 들어가곤 했다.."[10]

잠보니는 1943년 6월 18일 테살로니키를 떠나 로마로 돌아왔다.유대인을 구출하는 그의 작업은 그의 후임자인 주세페 카스트루치오에 의해 계속되었다.카스트루치오는 이후 이탈리아 여권을 소지한 유대인들을 아테네로 실어 나르는 '구조 열차'를 편성했는데, 당시는 이탈리아 점령하에 있었다.잠보니의 행동은 그의 동료들 중 한 명인 독일군과의 연락 장교로 그 사건들에 대한 상세한 일기를 쓴 루실로 메르시 대위에게서 관찰되었다.[a]1943년 8월까지 테살로니키에 거주하던 유대인의 98%가 사망하였다.[11]카스트루치오는 로마에 보낸 전보에서 "8월 14일 유대인들과 함께 테살로니키를 떠나 독일로 향했다.15일에 SS 장교들은 비행기를 타고 떠났다.미국의 발견 이전에 존재했던 유대인 사회는 더 이상 존재하지 않는다."[10]

전후

전쟁이 끝난 후 잠보니는 바그다드태국의 외교 공관을 담당하게 되었다.그는 1959년까지 방콕의 이탈리아 대사였다.1963년 그는 외교단을 은퇴하고 그 후 수십 년 동안 무명생활을 했다.[3]

이스라엘 정부는 1992년 유대인 대학살 당시 유대인을 개인적 위험을 무릅쓰고 구했고 순전히 이타적인 이유로 행동한 사람들에게 수여하는 '국가들 사이에서의 정의'라는 칭호를 겔포 잠보니에게 수여했다.그래서 그는 예루살렘야드 바셈에 자리를 얻었다.2002년, 에후드 골 이탈리아 주재 이스라엘 대사는 잠보니의 기억 속에 돌을 놓기 위해 산타 소피아로 갔다.

겔포 잠보니는 결코 원조를 인정해 달라고 요청하지 않았고 95번째 생일(1992년) 전날 밤까지 이탈리아에서 꽤 알려지지 않은 상태로 있었는데, 이때는 '국가의 정의'라는 칭호를 받고 첫 인터뷰를 했다.2008년 아테네 주재 이탈리아 대사관은 안토니오 페라리(코리레 델라 세라), 알레산드라 코폴라(파두아 대학), 야니스 크리스아피스(그리스 언론인)가 편집한 책 '에브레이살로니코 1943', 'i del'manita'를 출간했다.이 책은 잠보니가 로마로 보낸 텔렉스를 보고한다.그의 이야기는 2008년 9월 23일 이탈리아 문화 연구소가 주최한 축하 저녁 시간에 텔아비브 대학에서 시사회를 가진 페르디난도 세리아니, 지안 파올로 카바라이, 안토니오 페라리 등의 연극 작품 살로니코에 영감을 주기도 하다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Merci의 일기는 현재 Yad Vashem의 기록 보관소에 보관되어 있다.

인용구

  1. ^ a b c d 스타인버그 1990, 페이지 91.
  2. ^ a b c 스타인버그 1990, 페이지 92.
  3. ^ a b c d e f g h i j 아흐트너 1994.
  4. ^ a b 고다 1994 페이지 506.
  5. ^ a b c d 마자워 1993 페이지 244.
  6. ^ 마자워 1993, 424페이지.
  7. ^ a b 마자워 2006, 페이지 404.
  8. ^ 2009년 Virolie 25 페이지
  9. ^ a b 마자워 1993, 페이지 248.
  10. ^ a b c 티마스 2017.
  11. ^ 이코노미스트 2020.

원천

  • Achtner, Wolfgang (12 March 1994). "Obituary: Guelfo Zamboni". The Independent. Retrieved 14 January 2019.
  • Bitti, Angelo (1291). Esce dagli archivi, un pezzo alla volta, la tragica storia. Società italiana per lo studio della storia contemporanea (SISSCO) [Italian Society for the Study of Contemporary History].
  • Carpi, Daniel (2002). "A New Approach to Some Episodes in the History of the Jews in Salonika during the Holocaust. Memory, Myth, Documentation". In Carpi, Daniel (ed.). Proceedings of the International Conference on The Jewish Communities in the Balkans and Turkey in the 19th and 20th Centuries Through the End of World War II. Vol. 2. ISBN 965338045-1.
  • Goda, Norman (August 1994). "Hitler's Demand for Casablanca in 1940: Incident or Policy?". The International History Review. 16 (3): 491–510. doi:10.1080/07075332.1994.9640685.
  • "An intimate chronicle of Sephardic Jewish history". The Economist. 2 January 2020.
  • Mazower, Mark (1993). Inside Hitler's Greece The Experience of Occupation 1941-1944. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-030005804-8.
  • Mazower, Mark (2006). Salonica, City of Ghosts: Christians, Muslims, and Jews, 1430-1950. New York: Vintage Books. ISBN 037572738-8.
  • Steinberg, Jonathan (1990). All or Nothing: The Axis and the Holocaust 1941-43. London: Routledge. ISBN 978-041504757-9.
  • Tzimas, Stravros (12 December 2017). "Italian Consul Guelfo Zamboni: Thessaloniki's Schindler". I Kathimerini.
  • Viroli, Aldo (12 January 2009). "Zamboni, "Giusto" romagnolo". La Voce di Romagna.

외부 링크