그리머스

Grimus
그리머스
Grimus cover.jpg
초판
작가살만 루시디
나라영국
언어영어
장르.판타지 소설/사이언스 픽션
출판사골랑츠
발행일자
1975
매체형인쇄(하드백 & 페이퍼백)
페이지317 페이지
ISBN0-575-01871-2
OCLC1324917
823
LC ClassPR6068.U757 G7 1975

그리머스는 살만 루시디의 1975년작 판타지 공상과학소설이다. 그것은 그의 문학 데뷔작이었다.

마법의 액체를 마신 뒤 불멸의 선물을 받는 미국 원주민 청년 플리핑 이글을 느슨하게 따라다닌다. 이 액체를 마신 뒤 펄럭이는 독수리는 777년 7개월 7일 동안 지구를 떠돌며 불멸의 여동생을 찾고 정체성을 탐색한 뒤 지중해 구멍으로 추락한다. 그는 세상에 싫증을 내면서도 자신의 불멸을 포기하기를 꺼리는 신령스러운 신선이 은밀하고 불길한 권위에 따라 정적 공동체에 존재하는 신비로운 종아리 섬에 평행 차원으로 도착한다.

1975년에 출판된 그리머스는 살만 루시디의 첫 번째 출판된 소설이었다. 학계 비평가들에 의해 크게 비난 받아왔다; 비록 피터 켐프의 논평이 특히 독설적이지만, 그것은 이 소설의 초기 수신에 대한 아이디어를 준다.[1]

12세기 수피 시를 원작으로 하고 신화와 문학적 암시로 가득 찬 그의 첫 소설 그리머스(1975)는 거의 보편적인 비판적 조롱 속에 망각 속으로 빠져들었다.

스타일

다른 영향들 중에서도 루시디는 수피, 힌두, 기독교, 그리고 노르웨이의 신화를 모더니즘 전후의 문학들과 함께 그의 성격과 서술형 구조에 통합한다. 그리머스는 루시디의 당시 출판사인 빅터 골랑츠사의 '과학소설상'을 놓고 경쟁할 목적으로 만들어졌다. 공상 과학 소설의 의도된 작품으로서 실제 공상 과학 소설은 거의 없다는 점에서 데이비드 린제이의 아크투루스로의 항해에 필적할 만하다. 오히려 차원간/성간 여행은 일관성 있는 정체성의 중심을 찾으면서 여러 사회적 이념을 우화적으로 접하고 조사하는 빌둥즈로마의 서술 형식에 느슨하게 부합하는 서술 체계를 제공한다. 그것은 그 여정이 외부와 내면의 차원을 넘나들며 문화적 이념과 그것이 사람의 심리적 존재에 미치는 양면적인 영향을 탐구한다는 점에서 조나단 스위프트걸리버 여행기 또는 토마스 모어 경의 유토피아와 확인된 기법과 문학적 전통을 발전시키고 확장하는 것으로 볼 수 있다.

루시디의 많은 작품들과 마찬가지로 그리머스는 무균의 고립 속에 존재하는 어떤 문화, 철학 또는 웰탄샤우엉의 불가능성을 증명함으로써 "순수한 문화"의 개념을 훼손한다. 이 심오한 구조주의적 접근법은 예를 들어, 버질의 논평에서 그들 자신의 우발적 상황을 억제하려는 심미적 이론의 한계에 대한 언급에서 명백한 표현을 얻는다; "단순한 구조주의에 자신을 속박하는 지성은 자신의 거미줄에 갇히게 마련이다. 당신의 말은 오직 당신 자신의 비합리적인 것에 고치를 돌리는 데만 도움이 된다.] [그림 페이지 91]

더 나아가 그리머스에서는 공동체가 K의 길(Way of K)에서 다중성을 인정하는 것을 막기 위해 채택하는 습관들이 우화적 표현을 얻는다. 'K의 길'은 18세기 이후 서양 여행 글쓰기와 특히 1930년대 영국의 문학에 영향을 미친 인간 및 사회의 루소 영향을 받은 이론을 탐구하는 루시디라고 볼 수 있다. 이러한 점에 비추어 볼 때, 우리는 루시디가 린다 허천이 말하는 "역사소설"[2]을 제작했다고 볼 수 있다. 즉 정체성의 안정된 문화적 기원에 대한 개념을 탐구하고 훼손하는 소설이다.

그의 후기 작품 미드나잇의 아이들처럼 그리머스 루시디와 함께 글의 '진실'의 잠정적 상태와 따라서 본문의 구성의 부자연스러움과 편견을 실체로 전초적으로 보여주는 메타텍스트를 사용함으로써 그의 본문의 '진실'과 그에 따른 현실의 어떤 수신된 설명의 잠정적 상태에 관심을 끈다. 예를 들어 그리머스의 에필로그에는 그 자신의 등장인물 중 한 사람의 인용구가 포함되어 있다. 따라서 본문은 교육적 통찰의 직접적인 표현보다는 '개념적 한계를 표시하는 맹목적 시각'을 중심으로 전개된다.[3]

루시는 "20세기에 일어난 일 중 하나가 거대한 조각화 현실"이라고 주장해왔다.[4] 따라서, Gabriel Garciaa Marquez처럼, 그리머스는 "식민지 사회와 개인을 정의하는 혼란과 소외의 상태"를 반영하는 장르의 구분을 위반하기 위해 Magic Realism을 통합한다.[5]

구조

그리머스의 구조 장치 중 하나는 패리드 우드 '딘 아타르의 '새들의 회의'에 그려져 있다. '신'이 현실과 무관한 실체라기보다는 삶과 현실의 초월적 총체성이라고 주장하는 우화적 시. 이것은 수피즘의 근본적인 측면이며, 루시디가 그것을 이용하는 것은 <사탄의 시>, <수치>, <동서>, 그리고 그의 논픽션 작품에서 종교와 현실과의 관계에 대한 탐구를 미리 구상하고 있다. 두 이야기 모두 콰프산 정상에서 기다리는 '진실'의 계시를 향해 나아간다. 버질 일기의 각주는 "Q"가 아닌 "K"의 용법을 "설명"하고 있는데, 이 두 가지 모두 위에서 논의된 결과물로서 서술에 대해 노골적으로 주의를 끌며, 꽤 어두운 아이러니 속에서 "청교도라면 나를 용서하지 않겠지만, 그것은 있다"고 진술할 때 "Rushdie Affair"를 미리 구성한다. [그림 각주 페이지 209]

단테 코메디아는 그리머스의 내적 차원에 대한 탐구를 위한 구조, 즉 동심원을 통한 여행과 강을 건너 가장 무시무시한 중심 지역에 도착하는 여행을 제공한다. 따라서 "그는 내 속으로 깊이 빠져드는 지옥의 깊은 곳으로 산을 오르고 있었다"는 플리핑 이글의 깨달음과 그가 버질 존스를 "악마"로 잘못 생각하는 것은 "어떤 추악한 고문"의 한 부분으로 나타난다. [그림 p. 69] 이 인페르노 트로피의 조작은 경험적 현실보다는 심리학적 현실을 드러내는 작용을 하기 때문에 내적 현실과 외적 현실을 나누는 경계를 허무는 것으로 소설과 루시디의 작품 전체에 대한 근본적인 자만이다. 동양과 서양의 참고문헌(즉, 단테의 푸르지아 산과 아타르의 콰프 산)의 합병에 따른 종아리섬의 근거지는 문화의 다양성 결합에서 식민지 이후의 정체성을 루시디가 찾아낸 것을 상징한다.

쌍문자

캐서린 흄은 문제가 되는 이원론적 사고를 강조하는 루시디의 가장 효과적인 기술 중 하나는 등장인물의 짝짓기라고 주장한다.[6] 그러나 그리머스의 초기 상업적 성공이 부족하고 <사탄의 시>에 대한 분노로 대부분의 비평가들은 그리머스와 펄럭이는 독수리의 짝을 이루는 종교적인 열대의 훨씬 더 흥미로운 탐험을 간과해 왔다. 그리머스는 이슬람/수프리즘의 대머리, 플리핑 이글은 힌두교의 시바를 상징한다. 루시디의 전형적 특징처럼 이 쌍의 극성을 구별하는 특징의 구획은 구조적으로 문자 그대로 쌍체, 혼합, 통일되어 있기 때문에 트라우마화되고 흐릿해진다.

그 책이 처음 출판되었을 때의 비평은 공상과학소설의 요소를 강조했다.[7] 공상과학소설 작가 브라이언 알디스는 자신과 킹슬리 아미스아서 C라고 주장했다. 클라크는 당시 공상과학소설상 심사위원으로 활동했는데 그리머스를 올해의 공상과학소설상 후보로 선정했지만 마케팅상의 이유로 공상과학소설로 분류하지 않으려는 출판사들에 의해 이 상은 거절당했다.[8]

참조

  1. ^ 1999년 4월 4일, 피터 켐프, 선데이 타임즈.
  2. ^ 포스트모더니즘의 시인 린다 허천: 역사, 이론, 소설 (런던: Routrege, 1988), 페이지 5.
  3. ^ 크리스토퍼 노리스, 탈구축 이론과 실전에드. T. 호크스(런던: 메투엔, 1982년), 페이지 23.
  4. ^ 파지아 아프잘칸, 문화 제국주의, 인도 영어 소설에서 인용: R. K. 나라얀, 아니타 데사이, 카말라 마칸다야, 살만 루시디(University Park, PA: Penn State University Press, 1993), 페이지 154.
  5. ^ 아프잘칸, 파우지아 문화 제국주의와 인도-영어 소설: R. K. 나라얀, 아니타 데사이, 카말라 마칸다야, 살만 루시디(펜실바니아, PA: 펜실베니아 주립대학 출판부, 1993), 페이지 143.
  6. ^ 캐서린 흄 "센터 부족을 틈타 입장을 취함: Philological Quarternal 74.n2 (1995년 봄), 209–222에 나오는 Rushdie의 포스트모던 정치".
  7. ^ 살만 루시디의 랜덤 하우스 출판 그룹 그리머스
  8. ^ 왜 우리는 공상과학 소설을 좋아하지 않는가? – Times Online