좌표: 13°54'19 ″N 4°33'20 ″W / 13.90528°N 4.55556°W / 13.90528; -4.55556

젠네 모스크

Great Mosque of Djenné
젠네 모스크
الجامع الكبير في جينيه
그랑모스키 드 젠네
대모스크의 대표적인 3인조 미나렛은 젠네의 중앙 시장을 내려다 봅니다.Map
종교
소속이슬람교
상황사용중
위치
위치젠네, 모프티, 말리
지리좌표13°54'19 ″N 4°33'20 ″W / 13.90528°N 4.55556°W / 13.90528; -4.55556
건축
유형모스크
스타일.스다노사헬리안
완료된13-14세기; 1906년 재건
사양
높이(최대)16미터(52피트)
미나렛3
자재어도비

젠네 대모스크 (아랍어: الجامع الكبير في جينيه, 프랑스어: 그랑모스크 드 젠네)는 수다노-사헬리안 건축 양식의 큰 벽돌 또는 어도비 건물입니다. 모스크는 바니 강의 홍수 평원에 있는 말리의 젠네시에 위치하고 있습니다. 그 장소에 최초의 모스크는 13세기경에 지어졌지만, 현재의 건축물은 1907년에 지어졌습니다. 젠네 공동체의 중심지일 뿐만 아니라 아프리카에서 가장 유명한 랜드마크 중 하나입니다. 1988년 유네스코에 의해 "젠네 구시가지"와 함께 세계문화유산으로 지정되었습니다.

역사

최초의 모스크

젠네 최초의 모스크의 실제 건설 날짜는 알려지지 않았지만, 빠르면 1200년, 늦으면 1330년의 날짜가 제시되었습니다.[1] 모스크에 대해 언급한 가장 초기의 문서는 압드 알 사디의 타리크 알 수단으로 초기 역사를 알려줍니다. 아마도 그것은 17세기 중반에 존재했던 것처럼 구전으로부터 나온 것으로 추정됩니다. 타리크족은 술탄 쿤부루가 이슬람교도가 되어 그의 궁전이 철거되고 그 장소가 모스크로 변했다고 말합니다. 그는 동쪽에 있는 모스크 근처에 자신을 위한 또 다른 궁전을 지었습니다.[2] 그의 바로 뒤를 이은 술탄이 주변 성벽을 쌓는 동안 그의 후계자는 모스크의 탑을 쌓았습니다.[3]

프랑스 탐험가 르네 카일리에가 폐허로 전락한 지 몇 년이 지난 1828년 젠네를 방문해 "제네는 흙으로 지어진 모스크로, 두 개의 거대하지만 높은 탑이 있지만, 매우 크지만 무례하게 건축되었습니다. 그것은 그 안에 둥지를 짓는 수천 마리의 제비들에게 버려집니다. 이 경우 매우 불쾌한 냄새가 납니다. 이를 피하기 위해 작은 바깥 법정에서 기도하는 관습이 일반화되었습니다."[4]

  • Photo taken by Albert Rousseau in 1893–94
    알버트 루소가 1893-94년에 찍은 사진
  • Photo taken by H. Danel in or before 1904
    H. Danelin이 1904년 이전에 찍은 사진
  • Photo taken by Edmond Fortier in 1906
    Edmond Fortier가 1906년에 찍은 사진

세쿠 아마두의 모스크

세쿠 아마두의 모스크는 1895년처럼 남서쪽에서 내려다보았습니다. Felix Dubois의 Tombouxtou la Mystérieuse.

르네 카일리에의 방문 10년 전, 풀라니의 지도자 세쿠 아마두는 그의 지하드를 개시하고 마을을 정복했습니다. 세쿠 아마두는 기존의 이슬람 사원을 못마땅하게 여기고, 이슬람 사원이 황폐화되는 것을 허락한 것으로 보입니다. 이것은 카일리에가 본 건물일 것입니다. 세쿠 아마두는 또한 모든 작은 이웃 모스크를 폐쇄했습니다.[5] 1834년에서 1836년 사이에 세쿠 아마두는 이전 궁전 자리에 있던 기존 모스크의 동쪽에 새로운 모스크를 지었습니다. 새로운 모스크는 탑이나 장식이 전혀 없는 크고 낮은 건물이었습니다.[6] 루이 아르키나르가 이끄는 프랑스군은 1893년 4월 젠네를 점령했습니다. 곧이어 프랑스 언론인 펠릭스 뒤부아(Félix Dubois)가 마을을 방문하여 원래 모스크의 유적에 대해 설명했습니다.[7] 그의 방문 당시 폐허가 된 모스크 내부는 묘지로 사용되고 있었습니다.[8] 뒤부아는 그의 1897년 저서인 Tombuktou la Mystérieuse(신비의 팀북투)에서 모스크가 버려지기 전에 어떻게 보였는지에 대한 계획과 그림을 제공합니다.[9]

현재 모스크

1906년, 마을의 프랑스 행정부는 원래의 모스크를 재건하고 동시에 세쿠 아마두의 모스크 자리에 학교를 지을 계획을 세웠습니다. 재건은 1907년 젠네의 석공 조합장 이스마일라 트라오레의 지시에 따라 강제 노동을 사용하여 완성되었습니다. 당시 촬영된 사진을 [1]보면 적어도 일부 외벽의 위치는 원래 모스크의 위치를 따르고 있는 것으로 보이지만 지붕을 지탱하는 기둥들이 이전의 배치를 지켰는지는 불분명합니다. 재건된 모스크에서 거의 확실하게 새로운 것은 키블라 벽에 있는 세 개의 큰 탑들의 대칭적인 배열이었습니다. 재건된 모스크의 디자인이 어느 정도 프랑스의 영향을 받는지에 대해서는 논쟁이 있었습니다.[1]

2003년에 촬영된 현재의 모스크는 도시의 시장 뒤에 있습니다.

뒤부아는 1910년에 젠네를 다시 방문했고 재건된 모스크에 충격을 받았습니다. 그는 프랑스 식민지 행정부가 이 디자인에 책임이 있다고 믿고 고슴도치와 교회 오르간의 교배처럼 보인다고 썼습니다. 그는 이 원뿔들이 이 건물을 좌제의 신에게 바쳐진 바로크 사원처럼 보이게 만든다고 생각했습니다.[10] 대조적으로, 장 루이 부르주아는 프랑스인들이 내부 아치들을 제외하고는 거의 영향력이 없었고 그 디자인은 "기본적으로 아프리카인" 것이라고 주장했습니다.[11]

프랑스의 민족학자인 미셸 라이리스는 1931년 말리를 여행했던 그의 설명에서 새로운 모스크는 정말로 유럽인들의 작품이라고 말합니다. 그는 또 지역 주민들이 재건된 건물에 너무 불만이 많아 청소를 거부했고, 감옥에서 위협을 받았을 때만 청소를 했다고 말합니다.[12]

그러나 장 루이 부르주아는 재건된 모스크는 전통적으로 마을의 원래 모스크와 젠네의 다른 건물들의 건설과 유지 관리를 담당하는 젠네의 전통적인 지역 석공 길드에 의해 건설되었으며, 전통적인 기술을 사용하고 최소한의 프랑스 개입으로 이루어졌다고 기록했습니다.[13]

동쪽 벽 앞 테라스에는 두 개의 무덤이 있습니다. 남쪽의 더 큰 무덤에는 18세기의 중요한 이맘인 알마니 이스마 ï라의 유적이 있습니다. 프랑스 식민지 시대 초기에, 모스크의 동쪽에 위치한 연못은 현재 주간 시장을 위해 사용되는 개방된 지역을 만들기 위해 흙으로 채워졌습니다.[15]

말리의 많은 모스크에 전기 배선과 실내 배관이 추가되었습니다. 어떤 경우에는 모스크의 원래 표면이 타일로 덮혀 역사적인 모습을 파괴하고 어떤 경우에는 건물의 구조적 무결성을 손상시킵니다. 대모스크에는 확성기 시스템이 설치되어 있지만 젠네 시민들은 건물의 역사적 진실성을 지지하며 현대화에 반대해 왔습니다. 많은 역사 보존가들은 공동체의 보존 노력을 칭찬했고, 1990년대에 이 건물의 이러한 측면에 대한 관심이 높아졌습니다.[citation needed]

1996년, 보그 잡지는 모스크 안에서 패션쇼를 열었습니다. 보그가 찍은 옷을 거의 입지 않은 여성들의 사진은 지역 여론을 격분시켰고, 그 결과 이슬람교도가 아닌 사람들은 그 이후로 모스크에 출입하는 것이 금지되었습니다.[16] 모스크는 2005년 영화 사하라에서 볼 수 있습니다.

설계.

1910년의 모습 그대로 북동쪽에서 바라본 대모스크 전경. 펠릭스 뒤부아의 노트르보 니제르에서.

대모스크의 벽은 햇빛에 구워진 흙 벽돌(페리라고 불리는)과 모래와 흙으로 만든 모르타르로 만들어졌으며, 건물이 매끄럽고 조각된 느낌을 주는 석고로 코팅되어 있습니다. 건물의 벽은 표면으로부터 약 60 cm (2.0 피트) 돌출된 toron이라고 불리는 로디에 야자수 (Borassus aethiopum) 다발로 장식되어 있습니다. 또한 토론토는 연간 수리를 위한 기성 비계 역할도 합니다. 세라믹 하프 파이프도 지붕 라인에서 연장되고 지붕에서 벽에서 멀리 떨어진 곳으로 빗물을 직접 공급합니다.[17]

모스크는 약 75m × 75m (246피트 × 246피트) 크기의 플랫폼에 지어졌으며, 시장 높이보다 3m(9.8피트) 더 높습니다. 플랫폼은 바니 강이 범람할 때 모스크의 손상을 방지합니다. 각각의 피너클로 장식된 6개의 계단으로 접근할 수 있습니다. 정문은 건물의 북쪽에 있습니다. 대모스크의 외벽은 건물의 평면이 눈에 띄는 사다리꼴 윤곽을 가질 정도로 서로 정확히 직교하지 않습니다.[18][19]

대모스크의 기도벽이나 키블라는 메카를 향해 동쪽으로 향하며 도시 시장을 내려다 봅니다. 키블라는 주 벽에서 튀어나온 상자 모양의 세 개의 큰 탑 또는 미나렛이 지배적입니다. 중앙 타워의 높이는 약 16미터입니다.[20] 각 미나렛의 꼭대기에 있는 원뿔 모양의 첨탑이나 피나클은 타조 알로 덮여 있습니다.[21] 동쪽 벽의 두께는 약 1미터이며, 각 기둥은 꼭대기에 의해 꼭대기에 있는 버팀목과 같은 18개의 기둥에 의해 외부에 강화됩니다. 모서리는 토론토로 장식된 직사각형 모양의 버팀목과 꼭대기에는 피나클이 있습니다.[14]

약 26 x 50 미터 (85 x 164 피트) 크기의 기도원은 키블라 벽 뒤에 있는 모스크의 동쪽 절반을 차지하고 있습니다. 진흙으로 뒤덮인 로디에-팜 지붕은 거의 지붕까지 올라가는 뾰족한 아치로 뚫린 남북으로 이어지는 9개의 내부 벽에 의해 지지됩니다.[22] 이 디자인은 내부 기도장에 걸쳐 시야를 심각하게 줄이는 90개의 거대한 직사각형 기둥의 숲을 만듭니다. 북쪽과 남쪽 벽에 있는 작고 불규칙한 위치의 창문은 홀 내부에 거의 자연광이 닿지 않습니다. 바닥은 모래흙으로 구성되어 있습니다.[23]

대모스크의 벽에 박혀 있는 로디어 야자수 다발은 장식용으로 사용되며 매년 수리를 위한 발판으로 사용됩니다.

기도원에는 치블라 벽에 있는 세 개의 탑이 각각 틈새 또는 미흐랍을 가지고 있습니다. 이맘은 더 큰 중앙탑에서 미흐랍의 기도를 진행합니다. 중앙 미하브 천장의 좁은 입구는 타워의 지붕 높이보다 높은 작은 방과 연결됩니다. 이전 시대에, 통신사는 마을 사람들에게 이맘의 말을 반복했습니다. 중앙탑에 있는 미흐랍의 오른쪽에는 두 번째 틈새인 강단 또는 민바가 있는데, 이로부터 이맘은 금요 설교를 합니다.[14]

치블라 벽에 있는 탑들은 기도회장과 지붕을 연결하는 계단을 포함하지 않습니다. 대신 지붕으로 이어지는 계단이 있는 두 개의 정사각형 타워가 있습니다. 한 세트의 계단은 기도회장의 남서쪽 모서리에 위치해 있으며, 북쪽의 정문 근처에 위치한 다른 세트는 모스크의 외부에서만 접근할 수 있습니다. 지붕의 작은 통풍구에는 제거 가능한 뒤집힌 가마 연소 그릇이 씌워져 있는데, 이 그릇을 제거하면 뜨거운 공기가 건물 밖으로 솟아나 실내를 환기할 수 있습니다.

기도장 서쪽에 있는 20 m × 46 m (66 ft × 151 ft) 크기의 내부 뜰은 3면이 갤러리로 둘러싸여 있습니다. 뜰을 바라보고 있는 갤러리의 벽은 아치형 입구로 구멍이 뚫려 있습니다. 서쪽 갤러리는 여성이 사용할 수 있도록 예약되어 있습니다.[24]

그것은 정기적인 유지 보수의 혜택을 받지만, 1907년 정면이 건설된 이후로 디자인에 약간의 변화가 있었을 뿐입니다. 미흐라브 탑은 하나의 중앙 틈새가 아니라 원래 북쪽 벽에 있는 입구 아치의 형태를 반영하는 한 쌍의 큰 오목부를 가지고 있었습니다. 모스크는 또한 모서리 부스러기가 하나도 없는 툰이 훨씬 적었습니다.[25][26] 출판된 사진을 보면 1990년대 초에 벽에 두 줄의 토론이 추가로 추가되었다는 것을 알 수 있습니다.[27]

문화적 의의

정문은 북쪽 벽에 있습니다.

젠네의 전체 공동체는 독특한 연례 축제를 통해 모스크의 유지 보수에 적극적인 역할을 합니다. 여기에는 음악과 음식이 포함되지만, 지난 1년 동안 모스크에 가해진 피해(대부분 매년 내리는 비와 온도와 습도의 변화로 인한 균열로 인한 침식)를 복구하는 것이 주요 목적입니다. 축제에 이르기까지 며칠 동안 석고는 구덩이에 준비됩니다. 치료하는 데 며칠이 필요하지만 주기적으로 휘저어야 하는데, 이 작업은 보통 혼합물에서 노는 어린 소년들에게 넘어가 내용물을 휘저게 합니다. 남자들이 야자나무로 만들어진 모스크의 내장된 비계와 사다리 위에 올라가 모스크의 얼굴 위에 회반죽을 바릅니다.

또 다른 한 무리의 남자들이 회반죽을 구덩이에서 모스크의 일꾼들에게 가져다 줍니다. 축제가 시작될 때 누가 가장 먼저 회반죽을 모스크에 전달할지 보기 위해 경주가 열립니다. 여성과 소녀들은 축제 전에 구덩이로 그리고 축제 기간 동안 모스크의 노동자들에게 물을 나릅니다. 젠네의 석공조합원들이 작품을 지휘하고, 이미 여러 차례 축제에 참여한 지역사회의 노인 회원들은 시장 광장의 명예로운 자리에 앉아 진행을 지켜봅니다.

1930년에, 젠네 모스크의 정확하지 않은 복제품이 프랑스 남부의 프레쥐 마을에 세워졌습니다. 모방품인 미시리 모스크는 시멘트로 지어졌고, 원래의 색을 닮기 위해 붉은 황토로 칠해졌습니다. 겨울 동안 이 지역에 주둔한 프랑스 육군의 서아프리카 식민지 군대인 티라유르 세네갈라(Tirailyurs senégalais)의 모스크 역할을 하기 위한 것이었습니다.

1930년 프랑스 코뮌 프레쥐에 있는 모스크의 복제품

원래의 모스크는 중세 시대에 아프리카에서 가장 중요한 이슬람 학습 센터 중 하나를 주재했고, 수천 명의 학생들이 젠네의 마드라사스에서 꾸란을 공부하기 위해 왔습니다. 위대한 모스크를 포함한 젠네의 역사적인 지역들은 1988년 유네스코에 의해 세계문화유산으로 지정되었습니다. 현재의 화신보다 더 오래된 모스크가 많이 있지만, 위대한 모스크는 젠네시와 말리 국가의 가장 중요한 상징으로 남아 있습니다.

2006년 1월 20일, 한 무리의 남자들이 모스크의 지붕을 해킹하는 것을 보고 마을에서 폭동이 일어났습니다.[28][29] 연구팀은 아가 칸 트러스트 포 컬쳐(Aga Khan Trust for Culture)가 자금을 지원하는 복원 프로젝트의 일환으로 지붕을 점검하고 있었습니다. 그 남자들은 린치를 당하지 않기 위해 재빨리 사라졌습니다. 이슬람 사원에서 폭도들은 이라크 전쟁 당시 미국 대사관이 선물한 환풍기를 뜯어낸 뒤 시내 곳곳을 난동을 부렸습니다. 군중들은 시장의 자택인 문화사절단을 급습해 이맘 동생 소유의 승용차를 부수고, 이맘 소유의 승용차 3대를 직접 파손했습니다. 현지 경찰은 압도되어 모프티에서 지원군을 불러들여야 했습니다. 한 남자가 소란을 피우는 동안 사망했습니다.[30]

2009년 11월 5일 목요일, 키블라 벽의 남쪽 대형 타워 상부는 24시간 동안 75mm의 비가 내린 후 붕괴되었습니다.[31] 아가 칸 트러스트 포 컬쳐는 탑의 재건에 자금을 지원했습니다.[32]

그 모스크는 말리의 문장에 특징이 있습니다.

레이저 스캔을 통한 3D 문서화

젠네 모스크의 3D 문서화는 2005년 지상 레이저 스캐닝을 사용하여 수행되었습니다.[33][34] 이것은 문화 유산을 3D로 기록하여 미래 세대를 위한 기록을 만드는 것을 목표로 하는 Zamani 프로젝트의 일부를 구성했습니다.[35]

비디오 게임

모스크는 역사 전략 게임인 시드 마이어의 문명 V,[36] 에이지 오브 엠파이어 2, 에이지 오브 엠파이어 4에 나오는 원더 빌딩입니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c 부르주아 1987
  2. ^ "술탄이 무슬림이 되었을 때. 그는 그의 궁전을 허물었고, 그 장소는 신에게 바치는 모스크로 변했습니다. 이것은 현재 회중 모스크입니다. 그는 동쪽에 있는 모스크 근처에 자신과 자신의 집을 위한 또 다른 궁전을 지었습니다." Hunwick 1999, 18페이지
  3. ^ "술탄 쿤부루가 죽었을 때 – 하느님의 자비가 있기를 – 그는 회중 사원의 탑(abraj)을 세운 술탄에 의해 계승되었습니다. 그의 뒤를 이어 술탄이 모스크를 둘러싼 성벽을 쌓았습니다." Hunwick 1999, 20페이지
  4. ^ Caillié 1830, p. 460, Vol. 1
  5. ^ 부르주아 1987, 페이지 55.
  6. ^ 사진으로 새기기 (Dubois 1896, 페이지 164)
  7. ^ Dubois 1896, 154쪽.
  8. ^ Dubois 1896, 162쪽.
  9. ^ 두부아 1896, 페이지 155.
  10. ^ Dubois 1911, p. 189; Dubois의 프랑스어 본문은 Bedaux, Diaby & Maas 2003, p. 16에 인용되어 있습니다.
  11. ^ 부르주아 1987, 58쪽
  12. ^ Leiris, Michel (2007). A África Fantasma. São Paulo: Cosac naify. pp. 154, 155. ISBN 9788575036563.
  13. ^ 부르주아 1987, 58쪽
  14. ^ a b c Maas & Momerssteeg 1992, 페이지 112
  15. ^ Maas & Momerssteeg 1992, 159쪽
  16. ^ Dorsey, James (7 April 2015). "Mud and infidels: Djenné, Mali". San Diego Reader. Retrieved 16 September 2020.
  17. ^ Maas & Momerssteeg 1992, 페이지 111–117. 같은 작가가 영어로 짧게 삽화한 글은 다음과 같습니다.
  18. ^ Maas & Momerssteg 1992, p. 112; 그림 7.2는 모스크의 계획입니다.
  19. ^ Bedaux, Diaby & Maas 2003, 페이지 170
  20. ^ Maas & Momerssteeg 1992, 페이지 113, 117 그림 7.3 및 7.4.
  21. ^ 부르주아 1987, p. 60
  22. ^ Maas & Momerssteeg 1992, 페이지 115. 아미르-마수드 아누쉬파르의 기도당 아치를 보여주는 사진은 아치넷 사이트에서 볼 수 있습니다.
  23. ^ Maas & Momerssteeg 1992, 페이지 114
  24. ^ Maas & Momerssteeg 1992, 페이지 115
  25. ^ Dubois 1911, p. 187은 1910년 모습 그대로의 새로운 모스크 사진을 포함합니다; Bedaux, Diaby & Maas 2003, p. 16은 Dubois의 사진을 재현합니다; Gardi, Maas & Momerssteg 1995, p. 162는 1914년 이전에 찍은 사진을 포함합니다.
  26. ^ Sanogo & Fané 2008, p. 44 그림 14는 1911 Dubois 그림을 재현한 것으로 온라인에서 볼 수 있습니다.
  27. ^ Bedaux, Diaby & Maas 2003, 56쪽
  28. ^ Informations n° 21, automne 2006: Graves incidents à Djenné le 20 septembre 2006, Djenné Patrimoine, 2006, archived from the original on 2 December 2008, retrieved 14 March 2010
  29. ^ DJENNE : Les travaux de la mosquée provoquent des émeutes, MaliWeb, 2006, archived from the original on 29 March 2008, retrieved 14 March 2010
  30. ^ la rénovation contestée de la mosquée de Djenné : Un homme trouve la mort dans les émeutes, Afribone, 2006, archived from the original on 22 July 2011, retrieved 14 March 2010
  31. ^ Djenné : Une tour de la Mosquée s'effondre, Maliweb, 2009, archived from the original on 25 February 2012; Restoration works continue despite violent storms at the Great Mosque of Djenné, UNESCO World Heritage News Archive, 2009
  32. ^ Aga Khan Trust for Culture leading reconstruction works in Djennè, Ismaili Mail, 24 January 2010, retrieved 21 February 2010
  33. ^ Rüther, Heinz (25–28 March 2002). An African heritage database – The virtual preservation of Africa's past (PDF). ISPRS Commission VI Workshop: Developments and Technology Transfer in Geomatics for Environmental and Resource Management. Dar es Salaam, Tanzania: International Society for Photogrammetry and Remote Sensing. pp. 185–192.
  34. ^ "Site - Djenne Mosque". Zamani Project, University of Cape Town. Retrieved 30 October 2019.
  35. ^ Rüther, Heinz; Rajan, Rahim S. (2007). "Documenting African sites: The Aluka Project". Journal of the Society of Architectural Historians. 66 (4): 437–443. doi:10.1525/jsah.2007.66.4.437. JSTOR 10.1525/jsah.2007.66.4.437.
  36. ^ "Civilization V: Gods and Kings". 2K. Retrieved 8 February 2022.

참고문헌

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더보기

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  • Prussin, Labelle (1968). "The Architecture of Islam in West Africa". African Arts. UCLA James S. Coleman African Studies Center. 1 (2): 32–74. doi:10.2307/3334324. JSTOR 3334324.
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  • Snelder, Raoul (1984). Hasan-Uddin, Khan (ed.). "The Great Mosque at Djenné: Its impact as a model". MIMAR: Architecture in Development. Singapore: Concept Media. 12: 66–74.

외부 링크

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