주세페 시모네 아스마니
Giuseppe Simone Assemani주세페 시모네 아스마니 | |
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티툴라 타이어 대주교 | |
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교회 | 마로나이트 교회 (1711년까지) 라틴 교회 (1711년) |
주문 | |
성결 | 1766년 12월 7일 |
개인내역 | |
태어난 | 1687년 7월 27일 레바논 하스룬 |
죽은 | 1768년 1월 13일 로마 |
쥬세페 시모네 아스세마니(클래식 시리아크: ܝܵܘܣܦܦܦܦܦܦ , , , , , , , , , , , , , , ,, icicar , , , , , , ,, (ufuficicيييي english english english, 영어: Joseph Simon as Simani, 라틴어: 이오세프 시모니우스 아스세마누스; 1687년 7월 27일–1768년 1월 13일)는 사서, 레바논의 마로나이트 오리엔탈리스트, 가톨릭 주교였다. 그의 노력과 백과사전적 지식으로 그는 "위대한 아스세마니"라는 별명을 얻었다.
인생
주세페 시모네 아스세마니는 1687년 7월 27일 레바논 산 하스룬에서 아스세마니 가문에서 태어났다.[1] 그의 성은 몇몇 저명한 동양학자들과 성직자들과 관련이 있다. '아세마니'는 시메온의 아들을 뜻하는 아랍어 후원자지만, 이것이 시몬이라고 불릴 수 있는 것을 막지는 못했다.[2] 1703년 아주 어렸을 때, 그는 로마의 마로나이트 대학에 보내졌고, 바티칸 도서관으로 옮겨졌다.[3] 아스마니는 1709년에 졸업했다. 재능 있는 졸업생(당시 그는 시리아 문법과 신학에 관한 3편의 수필을 썼었다)인 그는 교황 클레멘스 12세에게 발각되었는데, 그는 그를 로마에 가두어 형 엘리아스가 이집트에서 1707년 들여온 초기 기독교 원고의 목록을 작성하라고 명령했다. 1710년 주세페는 동양 필사본(문자 오리엔탈리스), 아랍어와 시리아어 번역가, 동양 의례의 소송서적 검토와 개혁을 위한 회중 고문 등으로 활동하였다. 그는 1710년 9월 21일에 사제 서품을 받았다.[4] 1711년 아스마니는 마로나이트 교회에서 라틴 교회로 통관할 수 있는 교황 승인을 받았다. 1715년부터 1717년까지 와디 엘 나트룬, 카이로, 다마스쿠스, 레바논에 파견되어 귀중한 원고를 찾아냈으며, 150여점을 가지고 돌아와 [3]바티칸 도서관에서 소장품을 구성하였다. 1735년 교황 클레멘스 12세는 그를 다시 동양으로 보내 현대 마로나이트 교회의 기초를 닦은 레바논 산의 1736 마로나이트 시노드를 주재하였다. 그는 훨씬 더 많은 고대 작품들을 수집할 기회를 찾았기 때문에 여전히 더 값진 수집품을 가지고 돌아왔다. 이번에는 2000여 점의 작품을 가져왔는데, 그 중 가장 중요한 것은 1736년 예루살렘에서 가져온 전도사 아세마니우스(Codex Assemanius)이다. 그는 이후 로마에서의 영향력과 마로나이트 교회에 대한 그의 지식 덕분에 마로나이트 교회 서열에서 몇 가지 위기를 중재하는 데 중요한 역할을 했다.[citation needed]
1738년, 아스마니는 레바논으로 돌아왔고, 1년 후 바티칸 도서관의 초대 사서가 되었다. 카를로 디 보르본(Carlo di Borbone)에 의해 나폴리 왕국의 공식 고증인으로 임명되기도 하였다.
로마에서 그는 수집된 작품들 중 가장 값진 것을 출판하기 위한 계획을 정교하게 짜기 시작했다. 시리아인 에프렘의 번역, 클레멘티노-바티카나 도서관에서 시리아크 작가들에 대한 서지학, 비잔틴어 저술에 대한 분류 등은 모두 언급할 만하다.
그의 공적을 인정에서 그는 비숍, 12월 1일 1766년에 12월 7일 1766[1]에 추기경 헨리 베네딕트 스튜어트 요크 공작과 프라스카티의Titular 주교에 의해 티레의 명목상의 대주교로 거룩하게, 그의 co-consecrators다 그의 조카 스테파노 Evodio Assemani, Apamea의 비티니아에Titular 주교, Nicholas-Xavier Santam으로 임명되었다.ari키렌의 티툴라 주교야 그는 1768년 1월 13일 로마에서 죽었다.[5] 1768년 8월 30일 화재 때 그의 작업 중 일부는 그의 아파트에서 분실되었다.[6]
작동하다
바티칸 도서관의 사서로 임명되었을 때 그는 즉시 바티칸의 가장 귀중한 필사본을 편집하고 출판하기 위한 가장 광범위한 계획을 실행하기 시작했다.[3] 그의 주요 업무는 다음과 같다.
- http://digitale-sammlungen.ulb.uni-bonn.de/ulbbn/content/titleinfo/121369, Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana in qua manuscriptos codices Syriacos, Arabicos, Persicos, Turcicos, Hebraicos, Samaritanos, Armenicos, Aethiopicos, Graecos, Aegyptiacos, Ibericos, et Malabaricos, jussu et munificentia Clementis XI Pontificis Maximi ex Oriente conquisitos, et Bibliotecae 바티칸에 중독된 레센수트, digessit, et genuina scrivita a spuriis secrevit, addita singleulorum oxtorum vita, Joseph Syph Syrus Maronita (Rem, 1719–1728), 9 vol)
비블리오테카 중에서 처음 세 권만 완성되었다. 그 일은 네 부분으로 나누어져 있었다.
- 시리아와 동맹의 원고, 정통파, 네스토리아파, 야코바이트파
- 아라비아의 필사본, 기독교와 이슬람교
- 콥트어, 에디오픽어, 페르시아어, 터키어 원고
- 시리아와 아라비아의 필사본은 뚜렷이[7] 신학적이지 않다.
1부만 완성되었을 뿐, 나머지 부분에 대해서는 광범위한 준비가 이루어졌다. 아우구스트 프리드리히 파이퍼(Erlangen 1770-77),[8] 레프린트(Hildesheim, New York: Olms O.J. ca. 1990)에 의한 독일식 축약본이 있다.
기타 작품:
- 에브라에미 시리 오페라 옴니아 퀘이엔트, 그르, 시르, 외, 라트, 6권. folio(롬, 1737–1746). 처음 3권을 편집했는데, 4권과 5권은 마로나이트 예수회 무바라크, 즉 베네딕토스가 편집했고, 6권은 조카 스테파노 에보디오 아스세마니가 편집했다.
- 이탤릭채 역사서각서들은 바티칸의 교황청 별칭문자 휘장문자 비블리오테카룸 필사본은 코디시버스 콜레깃, e 프라프ationibus, notisque 삽화 Joseph Simonius Assemanus를 묘사한다. 로마에, 전 타이포그래피아 코마레크 아푸드 안젤룸 로틸리움, 1751년.
- 코덱스 캐논룸 에클레시아에 그라카에. 로마에, 전 타이포그래피인 코마레크, 1762년
- 데 스크립토리버스 시리스 정통파. 로마에, 1719년 사크레이 신도회 선전선동 Fide.
- Bibliotherca juries obstanticis canonici et civilis a correor Josepho Simonio Assemano. (5볼). 로마에, 전 타이포그래피인 코마레크, 1762-1766.
- 이탤릭체 역사서각서들은 바티칸에서 나온 바티칸에서 나온 바티칸에서 나온 바티칸에서 나온, 알리아룸케 휘장 필사본은, 코디시버스 콜레깃 & 프라프ationibus, notisque 삽화 Joseph Simonius Assemanus... De rebus Neapolitanis et Siculis, ab Anno Christi Quingentesimo ad annum millsume ducentesimo. (4볼). 로마에, 전 타이포그래피아 코마레크, apud Angelum Rotilium, Languagearum Originium Typeographum, 1751-1753.
- 조세피 시모니 아스세마니 데 시리스 단성염 논문. 로마에, 전 타이포그래피아 사크래 신도회 1730년 선전용 fide.
- 요세피 시모니 아세마니 콰에 콕테누스 타이핑으로 오페라 옴니아. Romae, 전 타이포그래피인 Angeli Rotilii, & Philipi Bacchelli, e regione domus PP. 극장판 S. 1751년 안드레에 데 발레
- De sacris imaginibus et leliquiis," prévu en 5권. une partie des manuscrits fut sauvé et des publiets par Bottarius (로미, 1776년)
- 그로부터.tum 인도 vetustis marmoribus에Https://books.google.it/books?id=o4pYAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=Giuseppe+Simone+Assemani&lr=&as_brr=1#v=onepage&q=Giuseppe%20Simone%20Assemani&f=false,Kalendaria Ecclesiae universae,tum 전 남편 codicibus, tabulis, parietinis, pictis, scriptis,scalptisve,sanctorum nomina,imaagines 등.연 말 Ec당 festi.clesiarum Orientis, et Occidentis praemissis uniuscujusque Eclesiae origincentur, 해설자, notisque 삽화가. (6볼). 로마, 썸프티버스 파우스티 아미데이... 1755년
- 루디멘타 언어 아랍어음 쿰 카테체시 크리스티아나.... 로마에, 1732년 사크레이 신도회, 선전선동 Fide.
- Nuova grammatica per appende la languagea greca da monsignor Giuseppe Simonio Assemani. (2볼). 우르비노에서, 넬라 스탬페리아 델라 벤. 캡틴 델 SS 사그라멘토, 1737년 카메라데일.
- 오라티오 데 적격 서머 폰티피체 광고 E. mos & R. mos 프린세스 S.R.E. Cardinistes in SS. 바실리카 바티카나, 조세포 시모니오 아스세마노, 1740년 2월 18일 사망 로마에, 전 제보술리차 바티카나, appud Joanem Mariam Salvioni, 1740.
- 바실리카의 오라티오 빈민가(Oratio vertolorum de vrbe sie 22. februarii 1733). 조셉토 시몬리오 아스세마노... 덤 아 카피툴로, 엣 카노니시스 베네딕토 13세 폰티피코 막시초 솔렌느 엑세키아 셀레브라렌투르, 안테콰메 에주스 외설주 산티아에 마리아에 수프라 미네르테무스. 로마에, & 페라리에, 타이피스 베르나르디니 포마텔리 인상착의, 1733년 성공회.
- 아브라함 에첼렌시스; 크로니콘 오리엔탈레,"Publié dans "Scriptores Historyiae Viantinae," vol. XII.
- Scriptorum Beterum Nova Collectio" (Rrome, 1831). 플러시우스 논문, 에글리스 오리엔탈레스 논문, 푸블리예스 파르 르 추기경 안젤로 마이.
- 테르티아 라티니 이탤리우스 알리오룸케 유로파오룸 관용구 성서 스테파누스 에보디쿠스 아치피스코푸스 아파멘시스 에 조셉 시모니우스 아세마누스 에 조셉 시모니우스 아세마누스의 분포를 테르티아 라티니니니뇨의 프리마 오리엔티오르에 수록하고 있다. 1926년 파리, 메종뉴브.
미발표 작품
- "고대와 신시리아" (9권)
- "동양의 역사"(9권)
- "동부 교회의 성도"(6권)
- '에우콜로시아 동방교회'(7권)
원천
- https://books.google.it/books?id=j0ADAAAAYAAJ&pg=PA330&dq=assemani&as_brr=1#v=onepage&q=assemani&f=false, D. Vaccolini, Assemani (Giuseppe Simone), in Emilio De Tipaldo (a cura di), Biografia degli italiani illustri nelle scienze, lettere ed arti del secolo XVIII, e de' contemporanei, compilata da letterati italiani di ogni provincia, Venezia, dalla tipografia di Alvisopoli, 1834, vol. 나, 328-330페이지.
- 그래프, 조지프 104. 조셉 시모니우스 아스세마니. [S.L.: S.N.], 1960.
- 마리 니콜라스 부일렛과 알렉시스 샤상, 1878년 유니버설 사전 역사 및 지리학의 "주세페 시모네 아스세마니"
메모들
- ^ a b Graf, Georg (1960). "104". Geschichte der christlichen arabischen Literatur, Volume 3. Biblioteca Apostolica Vaticana. pp. 444–445.
- ^ [시몬은 아랍어로 된 이름이 실제로 시므룬이긴 하지만 이탈리아어로 불린 이름이다.]
- ^ a b c 치솔름 1911.
- ^ "Archbishop Josephus Simon Assemani". Catholic-Hierarchy.org. David M. Cheney. Retrieved 23 January 2015.
- ^ treccani.it
- ^ [루자토, 데이비드 새뮤얼. 사무엘 데이비드 루자토, 히브리어의 역사. [sl]: Gorgias Press LLC, 2005 S. 181 (영어)]
- ^ 오오사니 1913. 대상 CITREFOussani (
- ^ Assemani, Giuseppe Simone (1776). Joseph Simonius Assemanns orientalische Bibliothek oder Nachrichten von.
참조
- 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. 이 글에는 현재
- Oussani, Gabriel (1907). Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company. . In Herbermann, Charles (ed.).
- G. Levi Della Vida, «ASEMANI, 주세페 시모니오 » 인: 디지오나리오 바이오그라피코 델리 이탈리아어(온라인) (이탈리아어)
- D.A. 모로조프, E.S.제라시모바, 카롤루스 랄리 다디치, J.S.의 "비블리오테카 오리엔탈리스".아스마니: 유럽에서 시리아크 문학의 대중화에 관한 동양 작가의 편지(러시아어) In: Simvol 61: Syriaca • Arabica • 이란어 • Ed. N.L.머스크헬리시빌리와 N.N.셀레즈뇨프. 2012년 파리모스코프 357-370페이지.
- 골로프닌 NG, 코비샤노프 TY, http://www.pravenc.ru/text/76680.html, //정통 백과사전. - M, 2001. - T. 3. - S. 619-180. - ISBN 5-89572-008-0.
- 아스마니, 주세페 시몬. 브로크하우스와 에프론 백과사전: 86m(82m)까지. 그리고 4개 추가). - SPB, 1890-1907.
- 독일 국립 도서관의 카탈로그 https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=117666947에서 주세페 시몬 아세마니에 관한 저작물.