조반니 프란체스코 스트랩아롤라

Giovanni Francesco Straparola
조반니 프란체스코 스트랩아롤라

조안 또는 주안 프란체스코 스트랩아롤라(ca. 1485?-1558)라고도 알려진 조반니 프란체스코 "지안프란스코" 스트랩아롤라이탈리아의 시 작가였으며 단편소설 수집가 및 작가였다.[1][2][3] 그의 생애 중 얼마간 카라바조에서 베니스[4] 이주하여 《Facetious Nights또는Flemental Nights》라는 두 권의 이야기집을 출판하였다. 이 컬렉션은 오늘날 알려진 것처럼 유럽에서 최초로 알려진 동화 인쇄본 일부를 포함하고 있다.[5][2][6]

전기

인생

그의 출판된 작품에 관한 몇 가지 사실 외에는 그의 삶에 대해 알려진 것이 많지 않다.[7][8] He was likely born some time around 1485 in Caravaggio, Italy (on the Lombard plain east of Milan)[9][2] However, nothing more is known of his life until 1508 when he was found to be in Venice where he signed his name "Zoan" on the title page of his Opera nova de Zoan Francesco Straparola da Caravaggio novamente stampata (New Works).[10][2]

<기분 좋은 밤들> 제1권을 발행하기에 앞서 1550년 3월 8일, 슈안 프란체스코 스스트라파롤라 다 카라바조라고 되어 있지만, 슈타롤라는 베네치아 당국으로부터 출판 허가를 받았다."[11]

스테파롤라는 1558년에 사망했다고 한다.[2] 그러나 그의 죽음은 1556년 또는 1557년 인쇄가 끝난 후, "All'instanza dall'autore"(작가의 지시에 따라)라는 글귀와 함께 작품에서 사라지면서 더 일찍 일어났을지도 모른다.[12] 이로 인해 1558년 이전에 스트라파롤라의 죽음이 놓일 가능성이 있다(Bottigheimer는 당시 페스트 때문에 1555년,[13][14] 그리고 베네치아 이외의 어떤 도시에서는 그의 죽음이 1550년대나 1560년대 초의 베네치아의 사망기록에 기록되지 않고 있다고 제안한다.[15]

베네치아가 원산지가 아닌 문자 그대로의 사람으로서, 스트랩아롤라는 후원자를 위해 교사, 개인 비서 또는 일종의 '유령 작가'의 지위를 차지했을지도 모른다.[16]

이름

스트라파롤라라는 이름은 조반니 프란체스코의 본명이 아닐 것 같다. 보티그하이머는 '스트라파롤라'가 이탈리아 동사 끈끈이레에서 유래한 별명으로, '너무 말을 많이 한다'거나 '쓸데없는 말을 한다'[17][8]는 뜻이다. Zipes는 "사랑스럽다"는 뜻을 가지고 있다. 16세기 베니스에서 풍자적인 글을 출판하는 것은 종종 작가에게 개인적인 위험을 끼쳤기 때문에 별명을 사용하는 것은 이해할 수 있다.[18][8]

신작

1508년 베네치아에서 스테파롤라는 자신오페라 노바 드 조안 프란체스코 스트랩아롤라카라바조 노바멘테 스탬파타(신작)를 발표했는데,[19][2] 여기에는 소네트, 스트람보티(속시), 에피스트(속시), 카피톨리(속시) 등이 포함되어 있었다. 1515년에 다시 인쇄되었다.[19]

페이시우스 나이트

1551년,[20] 또한 베네치아에서도, 스테파롤라는 그의 Le Piacevoli Notti Di. Giovanfrancesco Striparola da Caravaggio의 제1권을 출판했는데, 이 책은 1553년에 등장하는 <즐거운 밤> 또는 <Facetious Nights>로 번역되기도 한다.[7][2]

쾌적한 밤이란 스트랩아롤라가 가장 주목받는 작품으로 총 75편의 단편소설과 우화, 동화(Straparola 1894, 제1권 25, 제2권 50)가 수록되어 있다. 설화, 즉 신화는 장이 아닌 나이트로 나뉘며, 보카치오의 데카메론(1350~52)에서 발견되는 서술적 발표의 유형과 닮았다.[21] 이번 발표회는 이탈리아 귀족, 남녀가 모여 노래를 부르고 춤을 추며 이야기를 들려주며 즐거워하는 모임인 '즐거운 밤'이 수수께끼(리듬)를 더했다. [Compare Boccachio 2010과 스트랩카롤라 1894 비교]

그 플레전트 나이트,"그 재단사 견습생"또는"마에스트로 Lattantio과 그의 견습생 Dionigi"(Straparola 1984년 vol. 2, 102-110.)의 두번째 책 중 한 내용 몇년 동안 전체 컬렉션을 금지 책의 1580년 사이에 미래의 번호를 쳤다 먼저 교회 influence,[22]때문에 둘째권에 출연한 후 제거되었다. 그리고 1624.[23][24]

<기분 좋은 밤들>에 나오는 이야기들 중 상당수는 특히 1520년에 Novellae, Fabulae, comoedia가 등장한 15/16세기 나폴리 출신의 변호사 지롤라모 몰리니로부터 따온 것이라고 한다.[25] 오늘날, 적어도 한 예로는, 지롤라모 몰리니의 이름이 The Facetious Nights와 인쇄되어 있다.[26]

그의 말을 믿어도, 스트랩아롤라는 결코 이것을 부인하지 않았다. 제2권 앞부분의 헌납에서, Stracarola는 이 책[vol. 2권만?]에서 쓰고 수집한 이야기들나의 것이 아니라, 가 이 남자와 저 사람으로부터 악의적으로 빼앗은 물건이라고 썼다. 진실로 나는 그들이 내 것이 아니라는 것을 고백하고, 그렇지 않으면 내가 거짓말을 해야 한다고 말한다면, 그럼에도 불구하고 나는 레크리에이션을 위해 함께 모인 숙녀, 귀족, 학식 있는 사람들과 신사들에게서 들은 방식에 따라 그들을 충실하게 정했다."[27] 지페스는 한때 "스트라파롤라는 독창적인 작가가 아니었다"[28]고 언급하기도 했다. 르네상스 이탈리아에서는 '프레임 스토리'를 사용함으로써 다른 작가들의 이야기를 인쇄하는 것에 대한 비판의 일부를 다른 작가들이 들은 것을 그대로 적었을 뿐이라며 회피할 수 있게 된 경우가 종종 있었다.[29]

비록 이 헌신이 "지오반니 프란체스코 스트랩아롤라로부터"라고 서명되어 있지만, 보티그하이머는 이야기 자체와 액자 이야기 내에서 1권과 2권 사이의 서술형식의 변화는, 스트라파롤라 이외의 누군가가 몰리니의 N에서 무작위로 몇 가지 이야기를 가져가며 제2권을 작업하거나 완성할 수 있었음을 암시하고 있다.오벨레아[30]

동화

오늘날 알려진 동화가 인쇄된 최초의 작품으로 알려진 작품은 스트랩아롤라의 '즐거운 밤'[5]이다. Zipes[23] 목록에는 다음 항목이 있음:

  • "카산드리노"("도둑 주인") [1:20-27]
  • "Pre Scarpafico"("The Priest Scarpafico") [1: 28-34]
  • "테발도"("도덕") [1:35-44]
  • "갈레오토"("돼지왕" 또는 "피그왕자") [1:58-66]
  • "피에트로"("바보 피터") [1: 102-110]
  • "비앙카벨라"("비앙카벨라와 뱀") [1: 125-139]
  • "포르투니오"("포르투니오와 사이렌") [1:140-152]
  • "리카르도"("코스탄자/코스탄조") [1:167-178]
  • "아시오로토"("안실로토, 프로빈도의 왕" [?) [1: 186-198]
  • "게리노"("게리노와 새비지 맨") [1:221-236]
  • "I tre frateli"("삼형제") [2: 71-74]
  • "메스트로 라탄티오" ("테일러의 견습생" 또는 "메스트로 라탄티오와 그의 견습생 디오니기") [2: 102-110]
  • "Cesarino"("Cesarino the Dragon Slayer") [2: 182-191]
  • "소리아나"("코스탄티노 포르투나토") [2:209-214]

괄호 안의 숫자는 스트랩아롤라 1894년의 부피와 페이지를 가리킨다. "리보레토" [1:110-125]와 "아다만티나와 인형"[1: 236-245]이 포함되지 않은 이유는 설명되지 않는다.

신화의 발명

동화 속에서 사용되는 줄거리와 관련하여, 오늘날 동화에서 흔히 볼 수 있는 '상승 줄거리'나 '상승 줄거리'를 스트랩아롤라가 만들었을지도 모른다는 의견이 제기되어 왔다. 이 "상승" 줄거리는 남자든 여자든 남자든 남자든 가난한 사람을 데려가고, 마법을 사용함으로써 그들은 부를 가져다 주는 결혼을 얻는다: "거짓말-마법-결혼-부자".[31][29] 그러나 이것은 아직 만족스럽게 성립되지 않았다.[32]

Straparola의‘상승’ 이야기로 간주될 수 있는 이야기"피터는 바보": 말하는 물고기와 그 마법을 사용의 후원을 통해[33], 마을 바보가 되기 위해 왕 오른다;"Fortunio고 사이렌":고아가 된 소년 마법의 능력을 그에게 동물들에 의해 국혼을 확보하기 위해 전송을 사용해"Adamantina과 인형":마법 인형[35][34]을 포함한다.열기 두 wo왕실의 결혼을 보장하는 남자들; 그리고 "코스탄티노 포르투나토":[36] 말하는 고양이는 그녀의 주인을 위해 결혼과 부를 얻는다.

후기 작가에 미치는 영향

그녀 자신이 동화 작가인 Mem. de Murat(1670-1716)은 1699년에 "자신을 포함한 모든 사람들이 '스트라파롤라'에서 그들의 이야기를 가져가고 있었다"[37]고 말한 것으로 유명하다. 이러한 유사점만으로 <기분 좋은 밤들>의 줄거리나 줄거리 중 어떤 것이든 스트랩아롤라에서 비롯되었다는 주장이 확인되지는 않는다는 점에 유의하십시오.

Giambattista Basile's (1575?-1632) "Peruonto" and Mme d’Aulnoy's (1650?-1705) "The Dolphin," contain most of the same storyline as Straparola's "Peter the Fool", though the two former are studded with added morality: a foolish/ugly protagonist releases a fish/dolphin with magic powers that grants whatever is asked of it. (Compare Basile 2007, 32-41 그리고 달노이 1892, 509-535, 스트랩아롤라 1894, 1: 102-110)

Both Basile's "Cagliuso" and Charles Perrault's (1628-1703) "The Master Cat, or Puss in Boots" follow the same plotlines as Straparola's "Costantino Fortunato:" the protagonist inherits a talking cat that gains a royal marriage and wealth for her/his master. (Compare Basile 2007, 145-150 and Perrault 1969, 45-57 with Straparola 1894 2: 209-214.)

그림 (1785-1863 & 1786-1859)의 "아이언 한스" ("아이언 존")는 "게리노와 새비지 맨:"와 같은 기본 줄거리를 포함하고 있다. 주인공은 자신이 자유롭게 놓아주는 야만인이거나 야만적인 사람에 의해 그의 탐색에 도움을 받는다. (Compare Grim 1972, 612-620 with Stracarola 1894 1: 221-236).

1916년 조셉 제이콥스의 컬렉션에서 발견된 "춤추는 물, 노래하는 사과, 말하는 새"에 나오는 "왕과 그의 자녀들을 만나지 못하게 하기 위해, 그들은 거의 불가능한 탐구에 보내진다. (Compare Stracarola 1894 1권: 186-198 with Jacobs 1916, 51-65). 이 같은 야곱의 수집에는 "도둑의 주인"이라는 이야기가 있는데, 이 이야기는 스트라파롤라의 "도둑의 카산드리노"와 같은 줄거리를 따르고 있다: 치안판사나 영주는 도둑이 자신이 얼마나 잘 죽었거나 죽임을 당할 것인지를 증명해 준다. (야곱스 1916, 띠파롤라의 121-128과 1894년 1: 20-27년).

바실레의 '거위'는 스트랩아롤라의 '아다만티나와 인형'과 같은 줄거리를 따르고 있다: 가난한 두 자매에게 현상금을 주는 인형/거위(인형/거위)는 결국 왕족 결혼으로 이끈다.(Compare Basille 2007, 397-401 with Straparola 1894 1: 236-245).

스트랩아롤라의 작품

  • 신작(1508)
  • 즐거운 밤 1권(1551), 2권(15533)

각주

  1. ^ 보티하이머 2002, 페이지 45.
  2. ^ a b c d e f g Zipes 2015, 페이지 599.
  3. ^ 보티하이머 2002, 페이지 30 & 78.
  4. ^ 보티하이머 2012, 페이지 15.
  5. ^ a b 보티하이머 2012, 페이지 7.
  6. ^ 스트랩카롤라 1894, 페이지 시이
  7. ^ a b 보티하이머 2012, 페이지 13.
  8. ^ a b c 스트랩카롤라 1894, p. xi.
  9. ^ 보티하이머 2012, 페이지 41.
  10. ^ 보티하이머 2002 페이지 45-46.
  11. ^ 보티하이머 2002 페이지 106-107.
  12. ^ 보티하이머 2002 페이지 117.
  13. ^ 보티하이머 2002 페이지 45, 81.
  14. ^ 크로쇼 2014, 페이지 10.
  15. ^ 보티하이머 2002 페이지 81.
  16. ^ 보티하이머 2012, 페이지 17.
  17. ^ 보티하이머 2002, 페이지 46.
  18. ^ Sermini, Martone & Martone 1994, P. IX.
  19. ^ a b 보티하이머 2002 페이지 68.
  20. ^ 보티하이머 2002, 페이지 78.
  21. ^ Zipes 2015, 페이지 463.
  22. ^ 보티하이머 2002, 페이지 30.
  23. ^ a b Zipes 2015, 페이지 465.
  24. ^ 보티하이머 2002, 페이지 121.
  25. ^ 보티하이머 2002 페이지 82.
  26. ^ 스트랩아롤라 1923.
  27. ^ 스트랩타롤라 1894, 페이지 1:, 2:
  28. ^ Zipes 1997, 페이지 178.
  29. ^ a b 보티하이머 2012, 페이지 21.
  30. ^ 보티하이머 2002, 페이지 111.
  31. ^ 보티그하이머 2009, 페이지 11-13.
  32. ^ 프란시스코 2010.
  33. ^ 스트랩타롤라 1894, 페이지 v1:102-110.
  34. ^ 스트랩카롤라 1894, 페이지 1:140-152.
  35. ^ 스트랩타롤라 1894, 페이지 1:236-245.
  36. ^ 스트랩카롤라 1894, 페이지 2:209-214.
  37. ^ 보티하이머 2009, 페이지 61.

참조

위 인용문 포함
  • Bottigheimer, Ruth B. (2009). Fairy tales : a new history. Albany, N.Y.: Excelsior Editions/State University of New York Press. ISBN 978-1-4416-0869-7. OCLC 320967720.
  • Bottigheimer, Ruth B. (2012). Fairy tales framed : early forewords, afterwords, and critical words. Albany. ISBN 978-1-4384-4221-1. OCLC 733546751.
  • Bottigheimer, Ruth B. (2002). Fairy godfather : Straparola, Venice, and the fairy tale tradition. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0139-0. OCLC 859161112.
  • Straparola, Giovanni (1894). The Nights of Straparola. 1 & 2. Translated by Waters, W. G. Illustrated by E. R. Hughes. London: Lawrence and Bullen.
  • Straparola, Giovanni Francesco, approximately (1923). The facetious nights of Straparola. 1. Privately printed for members of the Society of Bibliophiles. OCLC 13574723.
  • Zipes, Jack (1997). "Of Cats and Men". Canepa. pp. 176–93.[전체 인용 필요]
  • Zipes, Jack (2015). The Oxford companion to fairy tales (Second ed.). Oxford, United Kingdom. ISBN 978-0-19-968982-8. OCLC 909250546.
  • Crawshaw, Jane Stevens (2014). "Families, medical secrets and public health in early modern Venice". Renaissance Studies. 28 (4): 597–618.
  • Francisco, Vaz Da Silva (2010). "The Invention of Fairy Tales". Journal of American Folklore. 123 (490): 398-425.


위 인용구 제외

외부 링크