가얀트

Gayant
마을회관 앞 거인커플 아래 캐리어들
가얀트와 마리 카제논
Musé de la Chartreuse de Douai의 루이 조셉 와트타우에 의한 두아이의 가얀트 가족(1780).
1910년 게이츠

거인 가얀트는 두아이의 상징이다.매년 7월 초에 3일간 가얀트 축제가 열린다.거인의 아내 마리 카제논과 그들의 세 자녀인 재콧, 필론, 빈빈으로 구성된 가얀트 가문은 도시를 통해 운반된다.일요일에는 가장 큰 행렬이 마을 회관에서 시작된다.가얀트는 거인의 일원이자 벨기에와 프랑스의 가공용과 같은 인류 구전무형유산의 걸작에 등록되어 있다.

가얀트 가문

패밀리 데이터

데이터 가얀트 마리 카제논 재콧 필론 빈빈
첫 등장 1530 1531 1675 1687 1715
오늘의 모양 1954 1954 1947 1947 1947
높이(m) 8.51m 6.26m 3.40m 3.15m 2.42m
중량(kg) 375kg 250kg 80kg 70kg 45kg
캐리어 6 캐리어 운송업자 6명 캐리어 1개 캐리어 1개 캐리어 1개

오늘날 거대 집단은 연속적인 건설/재건 세션('NR')과 복원('R') 및 "불투명('D')의 결과물이다.첫 번째 표현 날짜는 서로 독립적이었으며 주요 표현 날짜는 다음과 같다.

  • For Gayant: 1530 (NR), 1690 (R), 1692 (NR), 1700 [2] (R), 1703 (NR), 1712 (NR), 1716 (R), 1719 (R), 1723 (R), 1724 (R), 1734 (R), 1741 (R), 1779 [2], 1785 (NR), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1823 (NR)
  • 마리-카게논의 경우: 1531(NR), 1712(R)

1714(NR), 1719(R), 1792(D), 1801(NR), 1823(NR)

  • Jacquot의 경우: 1675 (NR), 1719 (R), 1724 (R), 1741 (R), 1780 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
  • Fillon의 경우: 1678 (NR), 1724 (R), 1741 (R), 1782 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
  • 빈빈의 경우: 1715 (NR), 1719 (R), 1724 (R), 1741 (R), 1780 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)

1827년 이후, 가족 전체의 복원이나 재건 작업이 조정되었다.주요 날짜는 1859년, 1867년, 1874년, 1881년, 1885년, 1892년, 1912년, 1922년, 1947년, 1954년이다.매년, 고리버로 만들어진 마네킹은 무거운 재작업을 피하기 위해 청소되고 복원된다.

두아이는 다른 도시와 달리 거인에게 이름을 주지 않고 단순히 '가얀트', 즉 원래의 축제 당시 두아이에 사용되던 피카르디의 언어로 '자이언트'라고 부르고 있다.이러한 거인의 이름 부재는 거인을 어떻게 가장 잘 인격화할 것인가 하는 문제를 제기한다.

가얀트는 누구인가?

제한 겔론

지역 전설[3]에 따르면 9세기 말 스카프 가장자리의 마을 사람들이 야만인들의 잔인한 공격에 두려워하여 칸틴의 영주인 제한 겔론에게 도시가 공격당하면 도와달라고 부탁하러 왔다고 한다.극강의 힘과 친절함으로 유명한 겔론은 수락하면서, 그들에게 탑으로 피신하고 공격시 그를 기대하라고 충고했다.도시가 노르만족에게 포위되자 제한 겔론은 세 아들과 함께 기적적으로 도시에 도착(나중에 터널이 탑과 자신의 성을 연결했다는 사실에서 설명됨)하여 반격에 나섰다.떠나는 동안 그의 성을 파괴하고 그곳의 여인들을 학살한 공격자들을 물리치는 데는 대단한 용기와 결단이 필요했다.예한과 그의 아들들은 가족을 잃은 것을 잊기 위해 전쟁에 나가기로 결심했다.전설에 따르면, 겔론은 바베이 근처에서 죽었다.전설에 따르면 두아이의 주민들은 그의 용감성을 기억하면서 그를 도시의 상징인 거인으로 만들었다.

거인, 말로레, 모란트

두아이와 칸틴 사이에는 14세기 대중적 성공이 장기화 된 세레브르의 서사시인 '라 벨레 헬렌 드 콘스탄티노플'의 에피소드가 펼쳐진다.[3]모란트는 군대의 도움을 받아 엔데어드주에 위치한 이교도 신자인 거인의 탑을 무력하게 포위한다.이 탑은 칸틴과 지하 통로로 묶여 있는데, 그곳에는 두아이 거인의 동생인 거인 말로레가 앉아 있다.모란트는 거인의 요새보다 더 취약한 칸틴의 탑을 차지하기로 결심한다.후작은 동생을 돕기 위해 캔틴으로 달려간다.그러나 모란트는 보루를 빼앗고 거인을 죽이고 두아이와 칸틴을 이교도에게 풀어준다.

장 워켈린 (1452 +)은 1448년 부르고뉴 필립 공작을 위해 이 서사시를 산문에 넣었다.

홀리 모랜드 또는 홀리 모란트

많은 역사학자들은 장 겔론의 전설을 거부하고 세인트 모란드에 대한 도시의 경의로 보는 것을 선호한다.꿈속에서 생모란드가 등장하는 두 가지 이야기가 존재하며 프랑스인에 의한 도시 포획을 막는다.

가장 일반적으로 허용되는 것은 다음과 같다:[4] "1479년에 프랑스는 두아이의 마을을 위협했고 그 후 부르고뉴안이었다.1479년 6월 16일의 작은 시간에, 성날.모란드, 프랑스군은 아라스 문 옆에 있는 도시로 침투하려고 했다.문지기는 경종을 울렸고 따라서 도시를 구했다.문지기는 그 성자가 꿈에서 그것을 막았다고 선언하였다. 그 후 성심 교회에 보관된 성인의 유물이 성읍을 행진하였다.'

두 번째 이야기에는 거인의 행렬이 이미 시작되었다고 되어 있어 성자와의 신분 확인은 나중에 왔다."1556년 생모란드는 생하트 교회의 경비원에게 꿈속에서 나타나 그에게 매틴을 울리라고 명령했다.주민들은 정신을 차리고 무장한 채 성벽으로 가서 도시를 포위한 가스파드 드 콜리니의 군대에 대항하기 위해 홀로 오는 '빛의 날'을 보았다.이 기사는 세인트 모랜드로 인정받았고, 그 이후 "위커의 거대한 마네킹"은 "빛의 날개"의 모양과 특징을 잡았다.

암곰과 다른 이야기들에 의해 길러진 아이…

19세기에는 이야기나 연극의 형태로 된 여러 가지 이야기들이 가얀트 같은 성격을 띠며 그의 역사를 재창조한다.찰스 더울린이 쓴 "캄브리누스 왕의 이야기" 중 하나인 "인트리피드 게이언트"는 오늘날 가장 많이 알려져 있다: 두아이의 거인은 그의 넓이와 곰 같은 힘 때문에 자신의 곰을 데려가는 한 마리의 야생 아이가 된다.노름꾼은 그를 찾아 입양하고 아이가 성인이 되는 것은 그의 몸집, 힘, 지능 덕분에 많은 공적을 성취한다.

설명

그 거인은 1954년 이후 현재의 모습을 하고 있다.가장 초기의 서술은 1530년까지 거슬러 올라가며, 그 인물을 22피트 높이의 전쟁 봉건적인 사람(장갑을 낀 손을 가진 중세 무기고에서)의 의상을 입고 있는 것으로 묘사했다.마네킹은 마네킹의 회사에 의해 만들어졌다.1598년까지는 운반선을 한 대만 옮기면 되었다.1665년에 그것은 위커 마네킹을 위한 5개의 캐리어가 필요했다.거인의 모습은 더 이상 같지 않다.헬멧이 벗겨졌고, 그는 가발을 들고 다닌다.창은 이미 전쟁 망치로 대체되었다.사브르는 1700년에 시체 옆에 나타났다.1703년, 새로운 가얀트를 건설하는 동안, 화가 마틴 생 레거는 각각의 거인을 위한 특정한 색깔들을 수행하도록 기소되었다.헬멧은 복직되었고, 1724년에서 1741년 사이에 거대한 전쟁으로 토끼털 모자가 생겼다.1792년부터 1801년까지 부재한 (?) 그것은 가얀트에게 그날의 패션을 갖추려는 의지로 되돌아온다(Consulate).1823년 봉건 양식이 돌아왔다.화가 월렛은 그 후 프란시스 더 이스트 시대의 그에 상응하는 옷을 그린다. 사실 월렛의 스케치는 1827년에 면 코트가 추가되었고, 랜스의 윗부분에 주홍색 세르게이가 한 줄기가 추가되었지만, 모든 복원물의 모델로 사용된다.

각주

  1. ^ L'étude des computes annuel de la ville par les services des Douai a permis de retracer l'historique des Mannequins de 1530 no jour.데스 엑스트라잇 드 쎄 콤프스 손의 불손함은 마리-프랑스 게우스킨, 엣 드 모니크 메스타이어, 엣 가얀트, 페테스 드 두아이 », 베투네.문서 D'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais -n°5, 1994.
  2. ^ une reposition partielle des competes de la ville pour cette année est disponable sur le suivant [1]
  3. ^ Claude Rousel, La Belle Hélene de Constonary : 샹송 드 게스테 뒤 XIVe 시어클, Libraliie Droz, 1995, ISBN978-2-600-00650-7, 939 페이지; 장 바우켈린, 라 벨 헬렌 드 콘스탄티노플.미즈엔 산문단 샹송 드 게스테, 추가 비평 파 마리클로드 드 크레시, 제네브, 드로즈 ( (« Textes Littéraires france » 547), 2002년 ISBN2-600-00650-8, 659p.
  4. ^ 마리-프랑스 게우스킨, 모니크 메스타이어, « 가얀트, 페테스 외 제앙 드 두아 », 97페이지, 베투네.문서 D'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais -n°5, 1994.
  5. ^ 르네 다레 « 게안츠 데이어 엣 다우쥬르후이 », 90p.
  6. ^ Document du service 시립 des des doai 아카이브
  7. ^ Monique Mestayer, Claude Vandalle, « Douai, 전통 등 Mouvments 1815-1848 », 카탈로그 d'exposition 1987, 페이지 45

다큐멘터리

가얀트는 2018년 3월 21일 프랑스에서 개봉한 토마스 데헤이즈의 다큐멘터리 '자이언트!'의 스타다.

참고 문헌 목록

일반 도서

  • 레네 다레, 게안츠 다리에, 90p.
  • 클로드 말브랑케, 가이드 드 플랑드르 et 아르투아 미스테리ux, 페이지 92-96, 에디션 프레세 포켓, 1966.
  • Robert Chaussois, Les Géants Du Nord-Pas-De-Calais, édition Téméraire, 1999, ISBN 2843990343.
  • Francis David, Claudine Le tourneur d'ison, Le révil des Géants, édition Hoebeke, 2002.

특정 도서

  • M. Quenson, Gayant ou le Géant de Douai, édition FC.Houtland, 1991년 (초판, 1839년).
  • 마리-프랑스 게우스킨, 모니크 메스타이어, 가얀트, 페테스 외 게안트 드 두아이, 베투네, 문서 드 에트노그래피 뒤 노르드파스데 칼레, 1994년 5호.

기타 링크

외부 링크