가강기리마하라지

Gagangiri Maharaj
가강기리마하라지
Gagangiri Maharaj
가가나기리 마하라지 사마디(Khopoli Ashram)의 코폴리 아슈람에서
개인적인
태어난
슈라이패드 간파트라오 파탄카르

1906년 11월 30일
만두레, 파탄, 마하라슈트라
죽은2008년 2월 4일
호폴리, 라이가드, 마하라슈트라
종교힌두교
국적인디언
명예비슈바 가우라프, 세계종교회의원

스와미 가강기리 마하라지는 인도의 힌두교 성인이자 나스 삼프라다야의 구루였다.가강기리 마하라지는 특히 물속 참회와 강렬한 명상 연습으로 유명했다.그는 아디 다타트레야 자신의 화신이다.스와미지는 인도의 슬픈 후스와 성도들 사이에서 널리 존경받는 인물이었다.

인생

슈라이 가강기리 마하라지는 마하라슈트라주 사타라 지구 파탄의 만두레라는 마을에서 슈라이패드 파탄카르로 태어났다.파탄카르 가문은 한때 남부와 중부 인도의 많은 지역을 통치했던 찰루카디체제의 황실이자 직접적인 후손이었다.그는 7살의 어린 나이에 집을 떠나 바테스-시랄라에 위치한 나스 삼프라다야의 마타에 갔다.아주 어린 나이에 그는 산냐사를 데리고 갔다.

수도원적인 순서로 시작한 후, 그는 나스 삼프라다야의 현주들인 다양한 마혼들과 함께 여행을 시작했다.순례 기간 동안 그는 요가와 몇몇 탄트라에 숙달했다.네팔, 부탄, 마나스 사로바르, 가우리산카르, 고락샤르바르, 고라크푸르, 파슈파티나스 등 멀고 넓은 곳을 여행하고 알모라로 돌아왔다.마침내 히마찰프라데시 강가 골짜기를 여행하여 바드리카 아슈람에 이르렀다.

가강기리 마하라지는 분개한 결과 극도로 피곤했고 동굴에서 쉬기로 결심했다.그가 쉬고 있을 때, 샤프란 예복을 입은 현자가 산에서 그곳으로 왔다.그는 가강기리 마하라지의 얼굴에 자신의 카만달루에서 물을 뿌렸다.그는 또한 고수의 잎을 닮은 녹색 풀의 종류도 그에게 주었다.참회하기 위해 그는 잔디 매트리스들을 준비했었다.그는 자신의 매트리스가 마치 살아있는 초목처럼 자라고 있는 것을 발견했다.이것은 탄트릭 기법이 완성되는 경험으로 여겨졌다.그는 많은 Kaya Kalpas를 했다.이 과정에서 그는 탄트릭 기법에서 몇 가지 새로운 개념을 발명하여 그 개념을 사실이라고 증명했다.그는 마울리 쿤드, 마울리 카다, 잔주 물, 마우람 카다, 카사르바리, 생강 물, 사트바쿤드, 홀리 카다, 마르가즈 물, 융레데오 패티, 시랄레 등과 같은 많은 곳에서 참회를 했다.

장마철에는 가강기리 가르바기리의 동굴에 머물렀다.그는 상가시, 바자르, 베스라프, 팔삼베, 람링 등의 강 근처의 연못에서 참회했다.나중에 그는 기선을 타고 봄베이에 도착한 콘칸 지역의 비제이두르그로 갔다.1945년부터 1948년까지 그는 콘칸의 라자푸르 근처의 앙갈레에서 카야칼파를 했다.그의 명상으로 덕을 본 사람들이 늘어나면서 그를 숭배하고 존경하기 시작하자 그의 명성은 사방으로 퍼졌다.마하라지에는 야슈완트라오 차반, 발라사헵 데사이, 라자람바푸 파틸, 파탕라오 카담 등 다양한 고위 관료와 장관들이 뒤를 이었다.

스와미지는 그 후 혼자서 걸어서 인도 전역을 여행하기로 결정했고 그에 따라 그의 여행이 시작되었다.이때 그의 희끗희끗한 피부가 건강으로 빛나고 있었다.산야시의 샤프란 예복을 입은 그는 사람들의 존경을 받았다.그는 하리드와르에서 델리, 보팔 등으로 도보로 여행했다.보팔이 탱크 근처에서 목욕을 마치고 휴식을 취하고 있을 때, 콜하푸르 왕자의 통치자와 그의 레티뉴는 잠시 방문하던 중 우연히 근처에 있었다.스와미지의 모국어는 마라티(Marathi)이며, 그와 콜하푸르 통치자의 레티뉴(Retinue) 사이의 대화가 이어졌고, 이에 지배자는 스와미지를 콜하푸르로 동행해 달라고 요청하게 되었다.1932년 콜하푸르 라자는 사냥을 위해 다지푸르 정글에 갔었다.그와 동행했던 스와미지는 1932년부터 1940년까지 살았던 정글에 머물렀다.그는 명상과 깊은 성찰 속에서 이 세월을 보냈다.1948년부터 1950년 사이에 봄베이에서 그는 왈루티 신전 근처의 다디 히르지 파르시 묘지에 머물렀다.구루 푸르니마(구루 숭배 아샤다월 보름날)는 봄베이의 비라 크레다 켄드라에서 큰 규모로 기념되곤 했다.사회에 대한 이러한 모든 선입관에도 불구하고, 그는 60년 넘게 참회를 계속했다.마하라즈도 청년들에게 나서서 힌두교의 영광을 되살릴 것을 요구했다.[1]그는 세계 종교의회로부터 "비슈와우라프 비후샨"을 받았다.

가르침

가강기리 마하라즈는 활동적인 환경운동가였다.그는 환경 보존과 보호에 대한 인식을 설파하고 확산시켰다.그의 가르침은 자연과의 조화로운 관계 속에서 살아가고 그것을 보존하는 것을 강조했다.

애쉬람스 및 신자

그는 호폴리와 가간바우다에 있는 그의 회초리 사이를 여행하곤 했다.그는 마하라슈트라 주, 마디아 프라데시 주, 구자라트 주, 카르나타카 주, 텔랑가나 주, 안드라 프라데시 주에 엄청난 수의 신자가 있다.그의 애시그램은 마하라슈트라, 고아, 안드라 프라데시에 있다.그는 디루바이 암바니, 발 타케레이, 마마타 쿨카니 같은 헌신적인 신자들이 있었다.[2]흥미롭게도 발라사헵이 일반적으로 손에 들고 있던 루드락샤의 묵주는 가강기리 마하라지가 그에게 준 축복이었다.[3]

마하라지는 2008년 2월 4일 새벽 3시 30분, 브라흐마무우히타 때 호폴리에 있는 자신의 아슈람에서 마하사마디를[4][5] 데리고 갔다.

참조

  1. ^ Hindu Vishva. 1980.
  2. ^ Thackeray, Raj; Mishra, Ambarish (1 January 2005). Bal Keshav Thackeray: a photobiography. UBS Publishers and Distributors. ISBN 9788174765383.
  3. ^ Mahārāva, Jñāneśa (2001). Thackeray, life & style. Pushpa Prakashan. ISBN 9788174480927.
  4. ^ "Gagangiri Maharaj dead - Times of India". The Times of India. Retrieved 4 August 2018.
  5. ^ Sumiet Talekar (29 January 2012), H. H. Gagangiri ~ Maha Nirvaan / Sumiet23, retrieved 4 August 2018

외부 링크