프랑스 종교 전쟁

French Wars of Religion
프랑스 종교 전쟁
유럽 종교 전쟁의 일부
La masacre de San Bartolomé, por François Dubois.jpg
프랑수아 뒤보아 바르톨로뮤의 학살
날짜.1562년 4월~1598년 4월(36년)
위치
결과가톨릭은 프랑스에서 패권을 유지하고 프랑스는 가톨릭 국가로 남아 있다; 낭트 칙령; 베르빈 평화
교전국
프랑스.
스페인 (1588년까지)
교황령 (1588년까지)
투스카니
지휘관 및 리더

1595–1598:
Spanish Empire 페드로 앙리케스 데 아세베도
Spanish Empire 카를로스 콜로마
Spanish Empire 알베르트 7세
Spanish Empire 지롤라모 카라파
Spanish Empire 제2대 살라자르 백작 루이스 데 벨라스코 이 벨라스코
Spanish Empire 후안 페르난데스 데 벨라스코 이 토바르
Spanish Empire 에르난도포르토카레로
Emblem of the Papacy SE.svg 마옌 공작 카를
사상자 및 손실
모든[1] 원인에 의한 200만~400만 명의 사망자가 있다.

프랑스 종교 전쟁은 1562년부터 1598년까지 프랑스 가톨릭개신교 사이의 내전 기간 동안 흔히 위그노라고 불리는 용어이다.2백만에서 4백만 명 사이의 사람들이 분쟁으로 인한 폭력, 기근 또는 질병으로 사망했고 이것은 또한 프랑스 [1]왕정의 힘을 심각하게 손상시켰다고 추정한다.싸움은 1598년 개신교 나바라의 헨리가 가톨릭으로 개종하고 프랑스의 헨리 4세로 선포되고 위그노에게 실질적인 권리와 자유를 부여하면서 낭트 칙령을 발표하면서 끝이 났다.하지만, 이것은 개신교 전반이나 그에 대한 가톨릭의 적대감을 끝내지 못했고, 1610년 그의 암살은 1620년대에 새로운 위그노 반란으로 이어졌다.

1530년대부터 종교 간의 긴장이 고조되어 기존의 지역 분열을 악화시켰다.1559년 7월 프랑스의 앙리 2세의 죽음으로 의 미망인 캐서린 드 메디치와 권력 있는 귀족들 사이의 장기간의 권력 다툼이 시작되었다.여기에는 기스 가문몽모랑시 가문, 콩데 가문잔 달브레가 이끄는 개신교 계열이 포함됐다.양측은 외부 강대국들로부터 도움받았고 스페인과 사보이는 가톨릭 신자들을 지지했고 영국네덜란드 공화국은 개신교를 지지했다.

정치학으로도 알려진 온건파는 헨리 2세와 그의 아버지 프랜시스 1세가 추구한 탄압 정책보다는 권력을 중앙집권화하고 위그노에게 양보함으로써 질서를 유지하기를 원했다.그들은 처음에 캐서린 드 메디치의 지원을 받았는데, 그의 생제르맹 칙령은 1562년 1월 기스 파벌에 의해 강하게 반대되었고 3월에 광범위한 전투가 발발하게 되었다.그녀는 나중에 입장을 굳히고 1572년 파리에서 일어난 바르톨로뮤의 날 대학살을 지지했는데, 이는 프랑스 전역에서 가톨릭 폭도들이 5,000명에서 30,000명의 개신교 신자들을 죽이는 결과를 낳았다.

전쟁은 왕정과 마지막 발루아 왕들, 캐서린의 세 아들 프란시스 2세, 찰스 9세, 헨리 3세의 권위를 위협했다.그들의 부르봉의 후계자 앙리 4세는 강력한 중앙 국가를 만들었으며, 그의 후계자들에 의해 지속되었고 1685년에 낭트 칙령을 철회한 프랑스의 루이 14세로 끝이 났다.

이름 및 기간

프랑스의 종교전쟁과 위그노 전쟁과 함께, 전쟁은 또한 "8대 종교전쟁" 또는 간단히 "종교의 전쟁"으로 다양하게 묘사되어 왔다.

정확한 전쟁 횟수와 각각의 날짜는 역사학자들에 의해 계속 논의되고 있다: 어떤 사람들은 1598년 낭트 칙령이 전쟁을 끝냈다고 주장하는 반면, 뒤이은 반란 활동의 부활은 1629년 알레의 화해가 실질적인 결론이라고 믿게 한다.하지만, 전쟁의 시작과 함께 합의된 것은 1562년의 와시 대학살이었고, 낭트 칙령은 적어도 이 일련의 갈등을 종식시켰다.이 기간 동안 복잡한 외교 협상과 평화 협정은 새로운 갈등과 권력 다툼으로 이어졌다.

배경

의 사상이 프랑스 개신교의 중심이 된 장 칼뱅

개혁 사상의 도입

르네상스 휴머니즘은 14세기 이탈리아에서 시작되어 16세기 초에 프랑스에 도착했는데, 이는 프랑스의 개신교의 부상과 일치한다.이 운동은 광고 글꼴중요성, 즉 원래 출처의 연구를 강조했고, 처음에는 세속적인 그리스어와 라틴어 원문의 재구성에 초점을 맞췄다.그것은 후에 종교 재창출과 [2]개혁을 목적으로 한 교회 아버지들과 신약성서의 작품 읽기, 연구, 번역으로 확대되었다.인본주의 학자들은 성경에 대한 해석은 "불게이트 성경"[3]으로 알려진 4세기 라틴어 번역에 의존하기 보다는 그리스어와 히브리어 원어로 된 신약성서와 구약성경을 읽는 능력을 필요로 한다고 주장했다.

1495년, 베네치아의 알두스 마누티우스는 그리스어, 라틴어, 그리고 지방어 문학의 작고 저렴한 포켓 판을 만들기 위해 새로 발명된 인쇄기를 사용하기 시작했고, 모든 분야의 지식을 처음으로 많은 [4]청중에게 제공하게 되었다.값싼 팸플릿과 브로드사이드는 신학적이고 종교적인 사상을 전례 없는 속도로 전파할 수 있게 했다.1519년, 존 프로벤은 마틴 루터의 작품집을 출판했고 그의 서신에서 600부가 프랑스와 스페인으로 운송되어 파리에서 [5]판매되고 있다고 언급했다.

16세기 종교적 지정학이 현대 프랑스 지도에 표시되었습니다.
위그노 제어
경합
가톨릭이 지배한

1521년, 최근 미오의 주교로 임명된 자크 르페브르기욤 브송네포함한 개혁가 집단은 설교와 일반적인 종교 생활의 질을 향상시키기 위해 미오의 원을 결성했습니다.히브리어 전문가 프랑수아 바블고전주의자이자 왕실 [7]사서인 기욤 뷔데가 함께했다.르페브르의 시편 5절과 로마인들에게 보낸 서신에 대한 그의 논평은 성경의 문자 그대로 해석[5]예수 그리스도의 중심성을 강조했습니다.루터교 뒤에 있는 많은 교의는 루터의 강의에서 처음 나타났고, 그것은 차례로 르페브르의 [8]작품에서 표현된 많은 사상들을 포함하고 있다.

오수스의 다른 멤버에는 프랑수아 1세의 여동생이자 잔 달브레의 어머니인 마르그리트 드 나바레와 기욤 파렐이 포함되었는데, 기욤 파렐은 1530년 그의 개혁적인 견해로 제네바에 유배되었고 존 칼뱅을 설득하여 그곳에 [9]합류시켰다.두 사람 모두 정부가 종교 문제에 간섭하는 것에 반대한다는 이유로 1538년 제네바에서 추방되었다; 비록 두 사람이 성체 성찬의 성격으로 사이가 틀어졌지만, 1541년 칼뱅의 제네바 복귀는 칼뱅주의로 알려진 것을 더 널리 퍼뜨리게 했다.

개혁 운동 이면의 핵심 동인은 루터와 다른 사람들이 공격하고 [10]바꾸려고 했던 성직자들 사이의 부패였다.이러한 비판은 새로운 것이 아니었지만, 인쇄기는 성직자의 [11]부도덕성에 대한 이야기를 모은 Marguerite의 Heptameron과 같이 널리 공유할 수 있게 했다. 다른 불만 사항은 구원을 면죄부 판매에 기초한 사업 계획으로 축소시킨 것인데, 이것은 전반적인 불안을 가중시키고 파렐의 주기도문 번역, 진실하고 완벽한 기도문 같은 작품들의 인기를 증가시켰다.이것은 솔라 피데초점을 맞췄고, 또는 구원은 신이 주신 무료 선물이었고, 기도에 대한 이해의 중요성을 강조했고, 성직자들이 진정한 [11]믿음의 성장을 방해했다고 비판했다.

칼뱅주의 성장

프란시스 1세는 초기 관용 후 개혁주의 사상을 억압했다.

이탈리아의 고전학 부흥은 고대 문학을 더 잘 이해하기 위해 파리에 왕실 교수직을 세운 프랑수아 1세 (1494년-1547년)에게 호소했다.하지만, 이것은 종교에까지 확대되지 않았고, 특히 교황 레오 10세가 갈리아 교회에 대한 왕실의 통제를 강화1516년 볼로냐 조약 이후, 프란치스코는 프랑스 성직자들을 지명하고 교회 재산에 세금을 부과할 수 있었다.독일과 달리 프랑스 귀족들도 대체로 현상 유지와 기존 [12]정책을 지지했다.

그의 개인적인 반대에도 불구하고, 프란치스코는 1520년대 후반에 루터의 생각이 프랑스에 들어왔을 때, 주로 가톨릭의 정통성에 대한 정의가 불분명하여 무엇이 [13]이단이었는지 정확하게 판단하기 어려웠기 때문에 그들을 용인했다.그는 발전하는 종교적 분열을 통해 중도 노선을 취하려 했지만, 1535년 1월 가톨릭 당국은 "루테리아인"을 이단적인 [15]츠윙글리아인으로 분류함으로써 결정적인 판결을 내렸다.피카르디[15]노이온 출신인 칼빈은 박해를 피해 1535년 망명길에 올랐고 바슬에 정착해 1538년 기독교 연구소를 출판했다.이 작품은 프랑스와 다른 유럽 [14]국가들에서 엄청나게 인기를 끌었던 칼빈주의의 핵심 원리를 담고 있었다.

루터교는 프랑스 상업계급에 널리 퍼져있었지만, 칼뱅주의의 빠른 성장은 귀족에 의해 추진되었다.콩데가 군사작전을 마치고 귀국하면서 제네바를 지나 칼뱅주의 설교를 [16]들으면서 시작된 것으로 추정된다.나바라의 여왕 잔 달브레는 1560년에 칼뱅주의로 개종했는데, 아마도 테오도르[16]베즈의 영향 때문일 것이다.콩데와 그녀의 남편 나바라의 앙투안느와 함께, 그녀와 그들의 아들 나바라의 앙리는 위그노 [17]지도자가 되었다.

파벌주의의 고조

1534년 10월 [14]개신교 급진주의자들이 "성체 안에서 그리스도의 진짜 존재"[14]라는 가톨릭 교리를 거부하는 포스터를 파리와 다른 지방 도시에 붙일 때까지 왕실은 종교 논쟁에서 중립을 유지하려고 계속 노력했습니다.이것은 개신교를 이단으로 명확하게 정의할 수 있게 해주었고, 프란치스코는 그의 침실 [15][18]문에 포스터 중 하나를 붙일 수 있게 한 보안 위반에 격분했다.처음에는 관용을 베풀어 혹독한 비판을 받던 그는 이제 [19]책임자를 처벌하라는 권유를 받았다.1535년 2월 21일, 사건에 연루된 많은 사람들이 파리 노트르담 앞에서 처형되었는데, 이 행사는 프랑수아와 프랑스 [19]주재 오스만 대사관 구성원들이 참석한 행사였다.

구스타브 도레가 상상한 메린돌 학살(1832년-1883년)

이단과의 싸움은 1540년대에 심해져 개신교도들이 비밀리에 예배하도록 [20]강요당했다.1545년 10월, 프란치스코는 남동쪽 마을인 [21]메린돌에 기반을 둔 발덴시아인들을 처벌하라고 명령했다.13세기까지 거슬러 올라가는 오랜 개신교 전통인 발덴스인들은 최근 개혁교회에 가입했고 그들의 활동에 있어 점점 더 호전적이 되었다.메린돌 대학살로 알려지게 된 이 사건으로 프로방살 군은 수많은 주민들을 죽이고 인근 2228개의 마을을 파괴했으며 수백 명의 남자들은 갈리 [22]노예가 될 수밖에 없었다.

프란시스 1세는 1547년 3월 31일 사망했고 그의 아들 헨리 2세가 그의 통치 말년에 그의 아버지가 추구한 종교적 탄압을 계속했다.1551년 6월 27일 샤토브리앙 칙령은 직장, 들판, 식사 중 종교에 대해 예배, 집회, 토론할 권리를 대폭 축소했다.

제네바에 있는 그의 기지에서, 칼뱅은 프랑스 [23]개혁 교회에 지도력과 조직 구조를 제공했습니다.칼뱅주의는 사회적 위계질서와 직업 분열을 초월한 사람들에게 매력적이라는 것이 입증되었고 지리적인 확산의 일관된 패턴 없이 고도로 지역화되었습니다.박해에도 불구하고, 그들의 숫자와 권력은 귀족의 많은 계층의 칼뱅주의로의 전환에 의해 현저하게 증가하였다.역사학자들은 1562년 전쟁이 발발할 때까지 1,200~1,250개의 교회로 구성된 귀족의 절반 이상을 포함한 약 2백만 명의 프랑스 칼뱅주의자들이 있었다고 추정한다.이것은 [24]왕정에게 상당한 위협이 되었다.

암부아즈 음모

암부아즈 음모에 따른 현대판 처형 목판화

1559년 7월 헨리 2세의 죽음은 정치적 공백과 경쟁 파벌들 간의 권력 다툼을 일으켰고, 15세의 프란치스코 2세는 이를 통제할 능력이 부족했다.스코틀랜드 여왕인 조카 메리가 왕과 결혼한 기스 공작 프랜시스는 경쟁자인 몽모랑시 [25]왕가에 대한 지배력을 확립하기 위해 이 상황을 이용했다.[26] 왕이 즉위한지 며칠이 지나지 않아 영국 대사는 "기스 왕가는 프랑스 왕에 관한 모든 것을 지배하고 있다"[27]고 보고했다.

1560년 3월 10일, Jean du Barry가 이끄는 불만을 품은 귀족 집단은 [28]젊은 왕을 납치함으로써 기스의 권력을 무너뜨리려고 시도했다.그들의 계획은 실행되기 전에 발각되었고 듀 [29]배리를 포함한 수백 명의 음모 용의자들이 처형되었다.[30] 기스는 콩데가 음모에 연루되어 있다고 의심했고 그는 체포되어 사형선고를 받은 후 프랑수아 2세의 갑작스러운 죽음으로 이어진 정치적 혼란 속에서 풀려나면서 그 [31]기간의 긴장을 가중시켰다.

그 음모의 여파로, "위그노"라는 용어는 프랑스의 개신교 신자들을 위해 널리 [32]쓰이게 되었다.얼마 지나지 않아 루앙과 라 로셸에서 개신교 성상 파괴, 즉 가톨릭 교회의 이미지 파괴 등의 첫 사례가 발생했다.이것은 1561년 내내 20개 이상의 도시와 마을에서 지속되었고, 센스, 카호르스, 카르카손, 투르 [33]등지의 가톨릭 폭도들에 의한 개신교에 대한 공격을 촉발시켰다.

캐서린 데 메디치 섭정관

프란치스코 2세가 1560년 12월 5일 사망했을 때, 그의 어머니 캐서린 메디치는 그녀의 둘째 아들인 9세[34]섭정이 되었다.이탈리아 전쟁에 의해 재정적으로 지친 상태에서 캐서린은 군주제의 독립을 강력한 귀족들이 이끄는 다양한 경쟁 파벌들로부터 지켜야만 했고, 그들은 각각 본질적으로 개인 [35]군대였던 것을 통제했다.기즈 또는 "귀사르"를 상쇄하기 위해, 그녀는 나바라의 앙투안느가 콩데의 석방과 프랑스 [36]중장의 직위에 대한 어떠한 요구도 포기하는 거래에 동의했다.

캐서린은 앙리 2세의 실패한 근절 정책을 지속하는 것, 프랑수아 드 투르농과 같은 가톨릭 극단주의자들의 지지를 받는 접근법, [37]드 베즈가 선호하는 대로 군주제를 칼뱅주의로 바꾸는 것을 포함한 "지속주의"에 대처하기 위한 몇 가지 선택지를 가지고 있었다.이 두 극단 사이의 중간 길은 두 종교가 적어도 일시적으로 프랑스에서 공개적으로 숭배되는 것을 허용하거나, 박해를 줄이되 [38]관용을 허용하지 않는 기사르 타협을 허용하는 것이었다.그 순간 그녀는 Guisard [39]노선을 고수했다.

프랑수아 2세는 죽기 전, 1484년 이래 열린 최초의 삼부회를 소집했는데, 이 삼부회는 1560년 12월 오를레앙에 모여 세금과 종교를 포함한 주제를 논의했다.후자는 지난해 [40]종교범죄로 유죄판결을 받은 사람들을 사면하기로 합의하는 것 외에는 별다른 진전이 없었다.이것은 콩데와 그의 추종자들에게 명백히 받아들여지지 않았기 때문에, 캐서린은 삼부회를 우회하여 1561년 4월 19일 칙령7월 [39]칙령과 같은 회유 조치를 제정했다.이것은 가톨릭을 국교로 인정했지만, "지속적"[41]에 대한 처벌을 줄여주는 이전 조치들을 확인했다.

그 후 삼부회는 1561년 9월 8일에 시작된 드 베즈가 이끄는 개신교와 기스 공작의 형제인 로레인의 추기경 샤를이 이끄는 가톨릭 신자들과 함께 푸아시 회기를 승인했다.양측은 당초 기존 교회 내에서 개신교 형태의 예배를 수용하려 했으나 불가능했다.[42][a]10월 8일 토론회가 끝났을 때, 가톨릭과 개신교 신학의 차이가 너무 커서 [44]메울 수 없다는 것이 분명했다.선택의 폭이 좁혀지자, 정부는 개신교인들이 마을 밖 공공장소에서나 내부에서 예배를 볼 수 있도록 하는 생제르맹 칙령을 통과시킴으로써 지방의 증가하는 혼란을 잠재우려고 시도했다.3월 1일, 기스 가문의 가신들이 샴페인의 칼뱅주의 예배를 공격하여 바시 대학살로 알려지게 되었다.이는 Guisards가 타협할 의도가 없었다는 위그노의 두려움을 확인하는 듯 보였고 일반적으로 [45]두 종교 사이의 개방적인 적대감을 야기한 불씨로 여겨진다.

1562–1570

"제1차" 전쟁 (1562년–1563년)

16세기 말 호겐베르크의 바시 학살

비록 위그노 가문이 바시 [46]대학살 이전에 전쟁을 위해 동원되기 시작했지만, 많은 사람들은 그것이 그들이 세인트 제르맹 칙령에 의존할 수 없다는 주장을 확인시켜 주었다고 주장했다.이에 대해, 콩데가 이끄는 귀족들은 왕을 "악마의" 평의원들로부터 해방시키겠다는 의도를 선언하고 1562년 [47]4월 2일 오를레앙을 점령했다.이 사례는 프랑스 전역의 개신교 단체들이 루아르 을 따라 앵거, 블루아, 투르를 점령하고 주둔시켰으며 론 [47]강의 발랑스를 공격했다.4월 30일 리옹을 점령한 후, 공격자들은 먼저 [48]리옹의 모든 가톨릭 교단을 약탈하고 파괴했다.

툴루즈를 콩데에 넘기려는 현지 위그노들은 호텔 드 빌을 점령했지만 성난 가톨릭 폭도들의 저항에 부딪혀 시가전이 벌어졌고 대부분 위그노인 3000명이 넘는 사망자가 발생했다.1562년 4월 12일, 7월 [47]투르뿐 아니라 센스에서 위그노들의 대량학살이 있었다.갈등이 고조되자 국왕은 기즈파의 압력으로 칙령을 철회했다.

1562년 칼뱅주의자들의 리옹 교회 약탈, 앙투안 카로트

전쟁의 주요 교전은 루앙, 드뢰, 오를레앙에서 일어났다.루앙 공성전 (1562년 5월-10월)에서 왕관은 도시를 되찾았으나 나바라의 앙투안은 부상으로 사망했다.[49]드뢰 전투 (1562년 12월)에서 콩데는 왕관에게 잡혔고, 순경 몽모랑시는 왕관을 반대하는 사람들에게 잡혔습니다.1563년 2월 오를레앙 공성전에서 기스 공작 프랑수아는 위그노 장 드 폴트로 드 메레의 총에 맞아 죽었다.그가 직접 전투 밖에서 죽었기 때문에, 기즈 가문은 이것을 공작의 적인 콜리니 제독의 명령에 의한 암살이라고 여겼다.암살로 인한 대중의 불안과 오를레앙 시의 포위에 대한 저항은 캐서린 메디치를 휴전으로 이끌었고, 그 결과 [50]1563년 3월 19일 앙부아즈 칙령이 내려졌다.

"무장 평화" (1563–1567)와 "2차" 전쟁 (1567–1568)

16세기 호리블레스 크루아테스 데 위그노(Horribles cruautés des Huguenots), 바다에서 천주교에 대한 위그노(Huguenot)의 침략을 묘사한 인쇄물
리처드 롤랜드에서 온 으로, 위그노 만행을 묘사한 Theaterrum Crudelitatum hereticorum nostrip temporis (1587년)

암부아즈 칙령은 일반적으로 모든 관계자들에 의해 불만족스러운 것으로 간주되었고, 기즈파는 특히 그들이 이단자들에게 위험한 양보라고 보는 것에 반대했다.왕실은 위그노 지도자들과 영국의 엘리자베스 1세 사이의 햄프턴 코트 조약의 일부로 1562년 영국에 의해 점령되었던 르아브르 점령을 위해 두 파벌을 다시 통합하려고 시도했다.그해 7월, 프랑스인들은 영국인들을 추방했다.1563년 8월 17일 샤를 9세는 루앙 궁전에서 성년 선고를 받고 캐서린 드 [51]메디치의 섭정을 끝냈다.그의 어머니는 계속해서 정치에서 중요한 역할을 했고, 그녀는 1564년에서 1566년 사이에 왕권을 회복하기 위해 계획된 왕국의 그랜드 투어에 아들과 함께 참여했습니다. 기간 동안 잔 달브레는 마콘과 네락에서 캐서린을 만나 회담을 가졌다.

플랑드르의 우상 파괴에 대한 보고는 찰스 9세를 그곳의 가톨릭 신자들을 지지하도록 이끌었다; 프랑스 위그노들은 그들에 대한 가톨릭의 재이동 공포를 느꼈다.펠리페 2세라인강을 따라 이탈리아에서 북쪽으로 전략 회랑을 강화한 것은 이러한 우려를 가중시켰고, 정치적 불만은 커졌다.프로테스탄트 군대가 미의 기습에서 찰스 9세를 생포하고 장악하려다 실패한 후, 라 로셸과 같은 많은 도시들이 위그노 대의를 지지한다고 선언했다.시위대는 다음날 미켈라데로 알려진 님메스에서 가톨릭 평신도와 성직자들을 공격하고 학살했다.

이것은 2차 대전과 그 주요 군사 교전인 생드니 전투를 촉발시켰고, 그곳에서 국왕의 총사령관이자 중장인 74세의 안 드 몽모랑시가 사망했다.전쟁은 짧게 끝났고, 또 다른 휴전으로 끝이 났고,[52] 1563년 암부아즈 조약의 반복이었고 다시 한번 개신교인들에게 [52]중요한 종교적 자유와 특권을 부여했다.

"3차" 전쟁 (1568–1570)

평화에 대한 반응으로, 1568년 여름 내내 카톨릭 신도들과 동맹들이 이 법을 무시하고 전국에 생겨났다.콩데와 콜리니와 같은 위그노 지도자들은 그들의 목숨이 걱정되어 법정을 떠났고, 많은 추종자들이 살해당했고, 9월 생모르 칙령은 위그노인들의 예배의 자유를 박탈했다.11월, 오렌지의 윌리엄은 그의 동료 개신교 신자들을 지원하기 위해 프랑스로 군대를 이끌었지만, 군대의 보수가 적기 때문에, 그는 돈을 받고 나라를 떠나겠다는 왕실의 제안을 받아들였다.

위그노족은 파울 드 무방스가 이끄는 남동부 프랑스의 군대와 독일에서 온 동료 개신교 민병대의 지원을 받아 콩데의 지휘 하에 어마어마한 군대를 모았다.그 중에는 칼뱅주의 [53]츠바이브뤼켄 공작이 이끄는 14,000명의 용병단도 있었다.공작이 전사한 후에도 그의 군대는 잔느 달브레의 왕관 [54]보석을 담보로 영국으로부터 차관을 조달한 위그노 가문의 고용을 계속 받았다.위그노 부부의 자금 대부분은 영국의 엘리자베스 여왕으로부터 나왔는데, 엘리자베스 여왕은 프란시스 월싱엄 [53]경의 영향을 받았을 것으로 보인다.가톨릭 신자들은 앙주 공작(나중에 헨리 3세)의 지휘를 받았고 스페인, 교황령, [55]토스카나 대공국의 군대의 도움을 받았다.

개신교 군대는 (라 로셸을 보호하기 위해) 푸아투생동게 지역의 몇몇 도시들을 포위했고, 그 후 앙굴렘과 코냑을 포위했다.자나크 전투(1569년 3월 16일)에서 콩데 왕자가 살해되어 드 콜리니 제독은 명목상 콩데의 15세 아들 앙리와 16세 나바라의 앙리를 대신해 개신교 군을 지휘할 밖에 없었다. 앙리는 앙리의 합법적인 지도자였다.라 로체엘아빌 전투는 위그노의 명목상의 승리였지만, 그들은 푸아티에를 장악하지 못했고 몽투르 전투(1569년 10월 30일)에서 완패했다.콜리니와 그의 군대는 남서쪽으로 후퇴하여 몽고메리 백작 가브리엘과 함께 재집결하여 1570년 봄, 툴루즈를 약탈하고 프랑스 남부를 관통하여 론 계곡을 따라 라 샤리테 쉬르 [56]루아르로 올라갔다.엄청난 왕실의 부채와 평화적[57] 해결을 모색하려는 샤를 9세의 바람은 잔 달브레가 협상한 생제르맹 앙 라예 평화(1570년 8월 8일)로 이어졌고, 다시 한번 위그노에게 양보를 허락했다.

성 바르톨로뮤의 날 학살 이후(1572년-1573년)

어느아침 루브르 박물관의 문 에서 에두아르 드바퐁산의 19세기 그림입니다. (캐서린 드 메디치는 검은 옷을 입고 있습니다.)

루앙, 오렌지, 파리 등 도시에서는 가톨릭 폭도들의 손에 이끌린 개신교인들의 대학살이 계속됐다.찰스 9세가 위그노 지도자들, 특히 Gaspard de Coligny 제독과 공개적으로 동맹을 맺으면서 궁정 문제는 복잡해졌다.한편, 대모 마리아는 콜리니와 그의 지지자들이 휘두르는 견제되지 않는 권력에 대해 점점 더 두려워하게 되었고, 특히 콜리니가 영국 및 네덜란드 개신교 반군과의 동맹을 추구하고 있다는 것이 분명해지자 더욱 두려워졌다.

콜리니는 다른 많은 칼뱅주의 귀족들과 함께 1572년 8월 18일 프랑스의 가톨릭 공주 마가렛나바라의 개신교 왕자 앙리의 결혼식을 올리기 위해 파리에 도착했다.8월 22일, 암살자가 거리에서 창문으로 콜리니를 쏘며 그의 목숨을 노렸지만 실패했다.역사학자들은 샤를 드 루비에르 드 모레베르를 유력한 공격자로 제시한 반면, 역사학자들은 콜리니를 죽이라는 명령의 출처를 밝혀내지 못했다.[58]

아들의 결혼식을 준비하기 위해 잔 달브레는 파리에 도착해 매일 쇼핑을 했다.그녀는 1572년 6월 9일 그곳에서 사망했고, 그녀가 죽은 후 수 세기 동안 위그노 작가들은 캐서린 데 메디치가 그녀를 독살했다고 비난했다.

앙주 공작에 의한 1573년 라로셸 공성전 (1623년 완성된 헨리 3세의 역사)

살인에 대한 위그노 보복을 두려워하는 가운데, 기즈 공작과 그의 지지자들은 행동을 취했다.8월 24일 이른 아침, 그들은 콜리니의 숙소에서 그의 부하 몇 명과 함께 그를 살해했다.콜리니의 시신은 창문에서 거리로 던져졌고, 그 후 토막내고 거세되고 진흙으로 끌려가 강에 던져지고 교수대에 매달려 파리 [59]군중에 의해 불태워졌다.

이 암살은 성 바르톨로뮤의 날 학살로 알려진 일련의 사건들을 시작했다.이후 5일 동안, 가톨릭 신자들이 칼뱅주의 남성, 여성, 아이들을 학살하고 그들의 [60]집을 약탈하면서 도시는 폭발했다.찰스 9세는 위그노 쿠데타를 막기 위해 학살을 명령했다고 발표했고 살육이 [61]계속되는 상황에서도 기념일을 선포했다.그 후 몇 주 동안, 그 혼란은 프랑스 전역의 12개 이상의 도시로 확산되었다.역사학자들은 파리에서 2,000명의 위그노인들이, 지방에서 수천명이 더 죽임을 당했다고 추정한다; 총 10,000명의 사람들이 [62]죽임을 당했을 것이다.나바라의 앙리와 그의 사촌인 콩데 왕자는 가톨릭으로 개종하는 것에 동의함으로써 죽음을 가까스로 피했다.두 사람 모두 파리를 탈출한 후 개종을 거부했다.

이 대학살은 유럽 전역의 개신교인들 사이에서 공포와 분노를 불러일으켰지만, 위그노 쿠데타가 좌절되었다는 공식 보도에 따라 스페인의 필립 2세교황 그레고리오 13세 모두 그 결과를 축하했다.프랑스에서는, 왕실에 대한 위그노의 반대는 많은 지도자들의 죽음으로 인해 심각하게 약화되었다.많은 위그노들이 개신교 국가로 이민을 갔다.다른 사람들은 생존을 위해 천주교로 개종했고, 나머지는 그들이 다수를 차지하는 소수의 도시에 집중되었다.

"4차" 전쟁 (1572년-1573년)

이 대학살은 소미에르(앙리 1세몽모랑시가 이끄는 군대에 의해), 산세레, 그리고로셸(앙주 공작이 이끄는 군대에 의해)에 대한 가톨릭의 공성전을 포함한 추가적인 군사 행동을 유발했다.앙주 공작의 폴란드 왕위 선출(1573년 5월 11일-15일)과 불로뉴 칙령(1573년 7월 서명)에 의해 교전 종식은 프랑스 개신교 신자들에게 부여되었던 많은 권리를 심각하게 축소시켰다.조약의 조건에 따라, 모든 위그노인들은 그들의 과거 행동과 믿음의 자유에 대한 사면을 받았다.그러나, 그들은 라로셸, 몬타우반, 님스 세 도시 내에서만, 그리고 심지어 그들의 거주지 내에서만 예배를 볼 수 있는 자유가 허락되었다.높은 정의의 권리를 가진 개신교 귀족들은 결혼과 세례식을 축하하는 것이 허용되었지만,[63] 집회가 열 명으로 제한되기 전에만 허용되었다.

1574–1584

찰스 9세의 죽음과 "5차" 전쟁 (1574년-1576년)

앙주 공작이 부재했을 때, 샤를과 그의 막내 동생인 알랑송 공작 사이의 분쟁은 많은 위그노들이 후원하고 지지하기 위해 알랑송 주변에 모이게 했다.생제르맹에서의 쿠데타 실패(1574년 2월)는 생바르톨레무 이후 궁정에서 구금돼 있던 콩데와 나바라를 석방하려는 목적이었으며, 로어 노르망디, 푸아투, 론 계곡프랑스의 다른 지역에서의 위그노 봉기와는 일치하여 교전을 [64]재개했다.

앙주의 헨리가 폴란드 으로 즉위한지 3개월 후, 그의 동생 카를 9세가 사망했고, 그의 어머니는 그가 돌아올 때까지 섭정을 선언했다.헨리는 몰래 폴란드를 떠나 베니스를 거쳐 프랑스로 돌아갔고, 그곳에서 미디 사령관 몽모랑시 담빌의 망명 (1574년 11월)을 맞이했다.미디 왕가에 대한 그의 권위를 확립하는 데 실패했음에도 불구하고, 그는 다음 날 기스의 친척인 루이 보데몽결혼하여 랭스에서 헨리 3세로 즉위하였다.4월이 되자, 왕실은 [65]이미 협상을 모색하고 있었고, 9월 알랭송의 법정 탈출은 팔라티네이트의 카지미르가 샴페인을 침공하면서 왕실에 대항하는 압도적인 연합군의 가능성을 불러 일으켰다.국왕은 서둘러 알랑송과 7개월간의 휴전을 협상하고 카시미르 군에게 라인 [66]동쪽에 머물 것을 약속했으나 어느 행동도 평화를 확보하지 못했다.1576년 5월, 왕관은 무슈의 평화로 알려진 보외 칙령에서 알랑송과 그를 지지한 위그노들의 조건을 받아들이도록 강요받았다.

가톨릭 동맹과 "6차" 전쟁 (1576년-1577년)

1590년 파리에서 카톨릭 연맹의 무장 행렬, 카르나발레 박물관.

보외 칙령은 칼뱅주의자들에게 많은 양보를 주었지만, 초가톨릭 신자인 앙리 1세, 기즈 공작이 이에 반대하여 형성한 가톨릭 동맹 에서 이러한 양보는 오래가지 않았다.기스 가문은 오랫동안 로마 가톨릭 교회와 기스 공작과 그의 친척인 마옌 공작, 아우말 공작, 엘보에프 공작, 메르쿠르 공작, 로레인 공작의 방어와 함께 동맹에 충성하는 광범위한 영토를 통제했다.그 연맹은 또한 도시 중산층 사이에서 많은 추종자를 가지고 있었다.블루아삼부회(1576)는 문제를 해결하는 데 실패했고, 12월에 위그노들은 이미 푸아투가이엔에서 무기를 들고 있었다.기스파는 스페인 왕실의 변함없는 지지를 받았지만, 위그노족은 남서쪽의 강력한 권력 기반을 가지고 있었다. 위그노족은 또한 외국 개신교 정부의 신중한 지원을 받았으나, 실제로는 영국이나 독일 주들이 뒤따르는 분쟁에서 소수의 군대를 제공할 수 있었다.많은 자세와 협상 끝에 앙리 3세는 6일 [67]후 푸아티에 칙령으로 확인된 베르제라크 조약(1577년 9월)과 함께 보외 칙령에서 개신교 신자들에게 내려졌던 대부분의 양보를 철회했다.

제7차 전쟁(1579년-1580년)과 앙주의 죽음(1584년)

앙주의 공작이라는 그의 막내 동생 프란시스에 따르면, 헨리와 그의 추종자들은 네덜란드 반란에 연루됨으로써 궁정에서 혼란을 계속 일으켰습니다.한편, 지역 정세는 가톨릭과 개신교 둘 다 '자기 방어'로 무장하면서 무질서로 붕괴되었다.1579년 11월, 콩데라페르의 마을을 점령했고, 이는 앙주가 협상한 플릭스 조약(1580년 11월)에 의해 종결되었다.

이 취약한 타협은 왕의 막내 동생이자 추정 후계자인 앙주 공작이 사망한 1584년에 끝났다.헨리 3세가 아들이 없었기 때문에, 살릭법에 따라, 다음 왕위 계승자는 교황 식스토 5세가 그의 사촌인 앙리콩데함께 파문한 루이 9세의 후손인 칼뱅주의자 나바라 왕자 헨리였다.나바라의 앙리가 개신교를 포기하지 않을 것이 분명해지자, 기즈 공작은 동맹을 대표하여 조인빌 조약 (1584년 12월 31일)에 서명하였고, 는 이후 10년 동안 프랑스 내전을 파괴할 희망으로 동맹에 상당한 연간 보조금을 제공했다.프랑스 칼뱅주의자.기스의 압력으로, 헨리 3세는 마지못해 네무르 조약(7월)과 개신교를 탄압하고 나바라의 헨리의 왕위 권리를 무효화하는 칙령을 발표했다.

헨리 3인방 전쟁 (1587년-1589년)

후계 위기

헨리 3세는 처음에 가톨릭 연맹의 수장을 공동 선택해서 협상 [68]타결로 이끌려고 했다.이것은 위그노들을 파산시키고 그들의 상당한 재산을 왕과 나누기를 원했던 기즈 지도자들에게는 혐오스러운 일이었다.헨리 3세의 지도력에 대한 [68]테스트는 1576년 12월 블루아에서 열린 삼부회 회의에서 이루어졌다.삼부회 회의에서 위그노 대표단은 세 [68]곳 모두 1명뿐이었다.나머지 대표단은 가톨릭 신자였고 가톨릭연맹 대표도 많았다.따라서, 삼부장은 헨리 3세를 압박하여 위그노에 대항하는 전쟁을 수행하게 했다.이에 대해 헨리는 위그노 가문과의 적대 관계를 재개할 것이라고 말했지만,[68] 삼부장이 전쟁을 수행할 자금을 그에게 투표하기를 원했다.하지만, 제3계급은 이 전쟁에 자금을 대는 데 필요한 세금에 대한 투표를 거부했다.

국왕이 필요한 자금을 마련하지 못했는데도 상황은 공개전으로 전락했다.나바라의 헨리는 다시 독일 왕자와 영국의 엘리자베스 1세에게 외국의 도움을 구했다.한편, 16대 위원회의 영향을 받은 파리의 확고한 가톨릭 신자들은 헨리 3세와 칼뱅주의자들을 물리치지 못한 그의 실패에 불만을 품게 되었다.1588년 5월 12일, 바리케이드 날, 민중 봉기가 왕의 적대감으로부터 기즈 공작을 방어하기 위해 파리 거리에 바리케이드를 설치했고, 앙리 3세는 도시를 탈출했다.16개 위원회는 정부를 완전히 장악했고, 기즈는 주변 보급선을 보호했다.캐서린 메디치의 중재로 왕실은 동맹의 거의 모든 요구, 즉 네무르 조약을 재확인하고, 드 부르봉 추기경을 후계자로 인정하고, 앙리를 기스 중장으로 임명하는 등 동맹의 거의 모든 요구를 받아들였다.

블루아의 삼부장과 기스의 헨리의 암살(1588년)

1588년 헨리 3세에 의한 가톨릭 연맹의 지도자 기즈 공작 암살

파리로의 귀환을 거부한 헨리 3세는 1588년 [69]9월 블루아에서 삼부회를 소집했다.삼부 통치 기간 동안, 앙리 3세는 제3계급 구성원들이 동맹에 의해 조종되고 있다고 의심했고, 기스가 1588년 10월 사보이 공작살루초 침략을 부추겼다고 확신했다.헨리 3세는 기즈 왕가를 왕실의 권력에 대한 위험한 위협으로 보고 먼저 공격하기로 결심했다.1588년 12월 23일, 블루아 성에서 기스의 앙리와 그의 동생인 기스 추기경은 왕의 [70]호위대에 의해 함정에 빠졌다.공작은 동생 추기경이 기다리는 의회 방에 도착했다.공작은 왕이 왕실의 침실에 인접한 개인 방에서 그를 보고 싶어한다는 말을 들었다.그곳에서 경비병들은 공작을 붙잡아 그의 심장을 찔렀고, 다른 사람들은 추기경을 체포했는데, 추기경은 나중에 그의 호위를 받으며 사망했다.프랑스 왕좌에 오를 어떤 경쟁자도 그에게 대항할 자유가 없도록 하기 위해, 왕은 공작의 아들을 투옥시켰다.기즈 공작은 프랑스에서 큰 인기를 끌었고 가톨릭 연맹은 헨리 3세에 대한 전쟁을 선포했다.파리 공관은 국왕을 형사 고발했고 국왕은 이제 그의 사촌인 위그노, 나바라의 앙리와 연합하여 동맹에 대항했다.

헨리 3세의 암살 (1589년

그리하여 기스 공작의 동생인 마옌 공작이 가톨릭 연맹을 이끌게 되었다.1589년 1월 7일 소르본느는 헨리 3세를 퇴위시키는 것이 정당하고 필요하다고 선언했고, 민간 시민이라면 누구나 [70]왕위 계승권을 행사할 자유가 있다고 주장했다.1589년 7월, 생클라우드의 왕실 캠프에서, 자크 클레망이라는 이름의 도미니카 수도사가 왕의 환호를 얻어 그의 비장에 긴 칼을 꽂았다.클레멘트는 그 자리에서 살해당했고 누가 그를 고용했는지에 대한 정보를 가지고 갔다.헨리 3세는 임종 때 나바라의 헨리를 부르면서 [71]거절할 경우 발생할 잔혹한 전쟁을 이유로 천주교 신자가 되어 달라고 간청했다.샐릭법에 따라 그는 헨리를 후계자로 지명했다.

헨리 4세의 "왕국 정복" (1589–1593)

1589년의 상황은 현재 프랑스의 앙리 4세인 나바라의 앙리가 남쪽과 서쪽을, 가톨릭 연맹이 북쪽과 동쪽을 차지했다는 것이다.가톨릭 연맹의 지도력은 왕국의 중장으로 임명된 마옌 공작에게 이양되었다.그와 그의 군대는 노르망디 지방의 대부분을 지배했다.하지만, 1589년 9월, 헨리는 아르크 전투에서 공작에게 심한 패배를 안겨주었다.헨리의 군대는 노르망디를 휩쓸고 겨울 내내 마을을 점령했다.

피터루벤스가 쓴 이브리 전투의 헨리 4세.

왕은 자신이 프랑스 전역을 통치할 가능성이 있다면 파리를 차지해야 한다는 것을 알고 있었다.그러나 이것은 쉬운 일이 아니었다.가톨릭 연맹의 언론과 지지자들은 영국 개신교 성직자들과 평신도에 대해 자행된 만행에 대한 이야기를 계속해서 퍼뜨렸다.그 도시는 칼뱅주의 왕을 받아들이기보다는 죽을 때까지 싸울 준비를 했다.

1590년 3월 14일에 벌어진 이브리 전투마옌 공작이 이끄는 군대에 맞서 헨리가 거둔 또 다른 결정적인 승리였다.헨리의 군대는 파리를 포위하기 시작했지만, 파리인들의 길고도 필사적인 저항 끝에, 헨리의 포위망은 파르마 공작이 지휘하는 스페인 군대에 의해 해제되었다.그 후, 파리에서 일어났던 일이 루앙에서도 반복되었다.

그 후 파르마는 코데벡 공성전에서 헨리의 군대에 의해 갇히는 동안 손에 부상을 입었다.그리고 그곳에서 기적적으로 탈출한 그는 플랜더스로 철수했지만, 그의 건강이 급격히 나빠지자, 파르네세는 그의 아들 라누치오를 불러 그의 군대를 지휘했다.그러나 그는 스페인 법원에 의해 주지사직에서 해임되었고 12월 3일 아라스에서 사망했다.적어도 헨리와 개신교 군대에게 파르마는 더 이상 위협이 되지 않았다.

브르타뉴 전쟁

한편, 앙리 3세가 1582년에 브르타뉴의 총독으로 임명했던 메르쿠르 공작 필리프 에마누엘은 그 지방에서 독립하려고 노력 중이었다.가톨릭 연맹의 지도자인 그는 브르타뉴 공작의 후손이자 브르타뉴의 공작 부인인 마리 드 룩셈부르크의 세습권을 발동하고 브르타뉴의 펜티에브르 공작부인과 함께 브르타뉴 공국에 대한 권리를 주장했으며 낭트에서 정부를 조직했다.그의 아들을 "브르타뉴 공이자 공작"이라고 선언하면서, 그는 자신의 이사벨라 클라라 유제니아를 브르타뉴 왕좌에 앉히려고 했던 스페인의 필립 2세와 동맹을 맺었다.후안아길라가 이끄는 스페인의 도움으로 메르쿠르는 1592년 크레온 전투에서 몽펜시에 공작이 이끄는 앙리 4세의 군대를 물리쳤지만, 영국군의 지원을 받은 왕실은 곧 우위를 되찾았다; 1594년 9월 마르틴 프로비셔와 존 노리스는 8척의 군함을 이끌고 크로존을 포위했다.에스트와 11월 7일 포획하여 겨우 13명만이 살아남아 350명의 스페인인을 죽였다.

평화를 위하여 (1593–1598)

변환

1594년 3월 22일 파리 앙리 4세의 입장, 1500명의 퀴라시어.
1594년 3월 22일 파리에서 스페인 군대가 출발했다.
헨리 4세, 1600년경 투생 뒤브레이유가 쓴 레르니아 히드라(가톨릭 동맹)를 정복한 헤라클레스 .루브르 박물관

1590년과 1592년 사이의 전쟁에도 불구하고, 헨리 4세는 "파리를 점령하는 데 전혀 다가가지 않았다".[72]앙리 3세가 옳았고 가톨릭 신자인 파리에서 개신교 왕이 성공할 가망이 없다는 것을 깨달은 앙리는 "파리미사할 가치가 충분히 있다"고 말하면서 개종하는 것에 동의했다.그는 1593년 가톨릭교회에 정식으로 입교하였고, 1594년 동맹 회원들이 랭스 대성당을 통제하면서 왕위에 올랐고, 헨리의 성실성에 회의적이었던 그는 계속해서 그를 반대하였다.그는 마침내 1594년 3월에 파리에 받아들여졌고, 항복을 거부한 120명의 동맹원들은 [73]수도에서 추방되었다.파리의 항복은 다른 많은 도시들과 같은 것을 장려했고, 반면 다른 도시들은 교황 클레멘스 8세가 헨리를 사면한 후 왕관을 지지하기 위해 돌아왔고, 트리덴타인 칙령의 출판과 베아른에서의 가톨릭 복원에 대한 답례로 의 파문을 철회했고, 가톨릭 신자들만 고위직에 [73]임명했다.분명히 헨리의 개종은 많은 개신교 귀족들을 걱정시켰는데, 그들은 그때까지 단지 양보가 아닌 프랑스 교회의 완전한 개혁을 얻기를 바랐고, 헨리를 받아들이는 것은 결코 기정사실이 아니었다.

스페인과의 전쟁 (1595–1598)

1594년 말까지, 일부 연맹 회원들은 여전히 전국에 걸쳐 앙리를 상대로 일했지만, 모두 스페인의 지원에 의존했다.1595년 1월, 왕은 가톨릭 신자들에게 스페인이 프랑스 국가에 대한 공격의 은폐물로 종교를 이용하고 있다는 것을 보여주기 위해, 그리고 개신교 신자들에게 그의 개종이 자신을 스페인의 꼭두각시로 만들지 않았다는 것을 보여주기 위해 스페인에 전쟁을 선포했다.또한, 그는 프랑스-스페인 가톨릭 [74]세력으로부터 북부 프랑스의 많은 부분을 탈환하기를 희망했다.분쟁은 주로 퐁텐-프랑세즈 전투와 같은 동맹 회원들을 겨냥한 군사 행동들로 이루어졌지만, 스페인은 1595년 르 카테레, 둘렌, 캉브라이점령하고 1596년 봄에는 4월까지 칼레를 점령했다.1597년 3월 스페인이 아미앵을 점령한 후, 프랑스 왕실은 9월에 항복할 때까지 포위했다.그 승리로 헨리의 우려는 그가 낭트 칙령을 발표하고 벨리에브르와 브를라르 드 실리를 스페인과의 평화 협상을 위해 보낸 브르타뉴의 상황으로 바뀌었다.전쟁은 1598년 5월 베르뱅 조약과 함께 낭트 칙령 이후 종결되었다.

브르타뉴 전쟁 결의 (1598–1599)

1598년 초, 왕은 메르쿠르를 상대로 직접 행군했고, 1598년 3월 20일 앙제르에서 그의 항복을 받았다.메르쿠르는 그 후 헝가리로 망명했다.메르쿠르의 딸과 상속녀는 앙리 4세의 사생아인 방돔 공작과 결혼했다.

낭트 칙령 (1598년)

낭트 칙령, 1598년 4월

헨리 4세는 산산조각이 나고 가난한 왕국을 재건하고 하나의 권위로 통일하는 과제에 직면했다.헨리와 그의 조언자인 설리 공작은 이것의 필수적인 첫 번째 단계가 위그노인들에게 실질적인 권리를 부여한 시민 통합을 촉진하는 낭트 칙령 협상이라고 보았지만,[75] 실제로는 양측에 대한 보증을 가지고 종교 사이의 일종의 마지못해 휴전이었습니다.이 칙령은 종교전쟁의 종말을 알리는 것이라고 할 수 있지만, 출판 당시에는 명백한 성공이 보장되지 않았다.사실, 1599년 1월, 헨리는 칙령을 통과시키기 위해 의회를 직접 방문해야만 했다.종교적 긴장은 비록 결코 같은 정도는 아니었지만, 앞으로 여러 해 동안 계속해서 정치에 영향을 끼쳤고 헨리 4세는 그의 삶에 대한 많은 시도에 직면했다; 마지막은 1610년 5월에 성공했다.

여파

프랑스 왕실 함대는 위그노 요새인 일 레를 점령한다.

비록 낭트 칙령이 헨리 4세의 통치 기간 동안 싸움을 끝냈지만, 17세기 동안 위그노인들에게 주어지는 정치적 자유는 점점 더 많은 화근이 되었다.위그노족의 피해는 프랑스 [76]인구의 10%에서 8%로 감소하는 것을 의미했다.루이 10세의 결정3세가 프랑스 남서부의 한 지역에서 가톨릭을 다시 도입한 것은 위그노 반란을 일으켰다.1622년 몽펠리에 조약에 의해 요새화된 개신교 마을은 라 로셸몽타우반으로 축소되었다.또 다른 전쟁이 뒤따랐고, 이 전쟁은 리슐리에 추기경이 이끄는 왕실 군대가 14개월 동안 도시를 봉쇄한 라 로셸 공성전으로 마무리되었다.1629년 라로셸 조약에 따라, 비록 개신교도들이 전쟁 전 종교의 자유를 유지했지만, 칙령조항은 완전히 철회되었다.

1627-1628년 라로셸 공성전에서 묘사된 리슐리외는 그들의 종교적 권리를 유지하면서 [77]위그노족의 정치적, 군사적 자치를 종식시켰다.

루이 10세의 나머지 기간 동안3세의 통치 기간, 특히 루이 14세의 소수 기간 동안, 칙령의 시행은 해마다 달라졌다.1661년, 특히 위그노에 적대적이었던 루이 14세는 그의 정부를 통제하기 시작했고 [77]칙령의 일부 조항들을 무시하기 시작했다.1681년, 그는 위그노 가문을 위협하여 로마 가톨릭으로 개종하거나 이민을 가게 하는 잠자리 정책을 도입했다.마침내, 1685년 10월, 루이는 공식적으로 그 칙령을 철회하고 프랑스에서 개신교의 관행을 불법으로 만든 퐁텐블로 칙령을 발표했다.그 칙령의 취소는 프랑스에 [77]매우 해로운 결과를 가져왔다.종교전쟁이 다시 일어나지는 않았지만, 많은 개신교 신자들은 개종하기 보다는 프랑스를 떠나는 것을 선택했고, 대부분은 영국, 브란덴부르크-프러시아, 네덜란드 공화국, 스위스로 이주했다.

18세기 초, 개신교 신자들은 마시프 중앙의 외딴 세벤느 지역에 상당수의 수가 남아 있었다.캐미사드족으로 알려진 이 인구는 1702년에 정부에 반기를 들고, 1715년까지 간헐적으로 전투가 계속되었고, 그 후 캐미사드족은 대부분 평화롭게 남겨졌다.

연표

루이 14세 치하 프랑스의 '드래곤나이드'를 대표하는 개신교 판화.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 가톨릭의 관용 반대론자들은 로렌의 추기경 샤를과 같은 교황의 최고 권위를 지지하는 울트라몬타니즘갈리아니즘으로 나뉘었다.후자는 독립적이지만 가톨릭 군주제를 정치적 자유에 대한 중요한 보증으로 보고 "정치"[43]와 구별했다.

레퍼런스

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원천

역사학

주요 소스

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외부 링크