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프랜시스 에임스

Frances Ames
프랜시스 에임스
태어난(1920-04-20)1920년 4월 20일
남아프리카 공화국의 프레토리아
죽은2002년 11월 11일(2002-11-11) (82)
교육케이프타운 대학교
로 알려져 있다.스티브 비코에 대한 의료 소홀
의료 경력
기관그로테 슈우르 병원, 발켄베르그 병원
수상남아프리카 공화국의 별[1]

프랜시스 릭스 아메스(Frances Rix Ames,/1920년 4월 20일 ~ 2002년 11월 11일)는 남아프리카 공화국의 신경학자, 정신과 의사, 인권 운동가로, 반인종차별주의 운동가 스티브 비코의 죽음에 대한 의료 윤리 조사를 주도한 것으로 가장 잘 알려져 있다.남아공의료치과의사협의회(SAMDC)가 비코를 치료한 수석지구대 외과의사와 그의 조수에게 징계를 거부하자, 아메스와 5명의 학자와 내과의사들로 구성된 단체가 기금을 모아 8년 동안 의료기관을 상대로 법적 투쟁을 벌였다.에메스는 자신의 신변 안전과 학업을 정의 추구에 위험을 무릅쓰고 분쟁을 남아프리카 연방대법원으로 가져갔고, 결국 1985년 승소했다.

프레토리아에서 태어나 케이프타운에서 가난하게 자란 에메스는 1964년 케이프타운 대학에서 의학박사 학위를 받은 최초의 여성이 되었다.[2]에메스는 대마초가 뇌에 미치는 영향을 연구했고 그 주제에 대한 여러 기사를 발표했다.자신의 병원에서 환자들에게 대마초가 주는 치료상의 이점을 보고, 그녀는 약용 합법화의 초기 주창자가 되었다.1985년 은퇴하기 전 그루테 슈우르 병원 신경과장을 맡았지만 발켄베르그와 알렉산드라 병원에서 강의를 계속했다.아메스는 1994년 아파르트헤이트가 해체된 뒤 진실화해위원회에서 '비코 의사' 의료윤리 질의에 대한 자신의 업적에 대해 증언했다.1999년, 넬슨 만델라는 인권을 대신한 그녀의 업적을 인정받아 아메스에게 이 나라의 최고 민간상인 남아프리카 공화국의 별을 수여했다.

초년기

아메스는 1920년 4월 20일 남아프리카 프레토리아의 보르트렉커후그테에서 세 딸 중 둘째인 프랭크와 조지나 아메스 사이에서 태어났다.[2]제2차 보어전쟁 때 간호사였던 에임스의 할머니가 보어 강제수용소에서 키운 어머니도 간호사였다.에메스는 가난 속에서 세 딸을 키우기 위해 어머니를 홀로 남겨둔 아버지를 결코 알지 못했다.[3]에메스는 어머니가 가족을 돌볼 수 없게 되자 어린 시절의 일부를 가톨릭 고아원에서 보냈고, 그곳에서 장티푸스에 시달렸다.[4][5]그녀의 어머니는 나중에 그 가족에 다시 합류하여 그들을 케이프 타운으로 옮겼는데, 그 곳에서 아메스는 루스텐버그 여자학교에 다녔다.[2]그녀는 1942년에 MBChB 학위를 받은 케이프타운 의과대학에 입학했다.[6]

의료 경력

외부 이미지
image icon 프란체스코 아메스의 초상화 (SAMJ)[6]

케이프타운에서 아메스는 그로테 슈우르 병원에서 인턴을 했고, 트란스케이 지역에서도 개업의로 일했다.그녀는 1964년에 UCT로부터 MD 학위를 취득했는데, 이 학위를 받은 최초의 여성이었다.[7]아메스는 1976년 그루테 슈우르 병원 신경과장이 됐다.[8]그녀는 1978년에 부교수로 임명되었다.[9]에메스는 1985년 은퇴했지만 발켄베르크와 알렉산드라 병원 양쪽에서 UCT 정신건강학과 강사로 계속 아르바이트를 했다.[9]1997년에 UCT는 Ames를 신경학 부교수로 임명했고, 그녀는 2001년에 UCT로부터 명예 의학 박사학위를 받았다.[6]영국 의학 저널의 팻 시들리에 따르면, 에메스는 "완전한 교수가 된 적이 없으며, 이것은 그녀가 여성이기 때문이라고 믿었다"고 한다.[4]

비코 사건

과거 나탈 의과대학에서 의학을 공부한 경험이 있는 남아공 반인종차별주의자 스티브 비코는 1977년 8월 18일 포트엘리자베스 보안경찰에 구금돼 20일간 억류됐다.9월 6일에서 7일 사이에, 비코는 혼수상태로 맞아 고문을 당했다.[7]에임스 등의 주장에 따르면 외과의사인 이보르 랭은 최고지구대 외과의사인 벤자민 터커와 함께 경찰과 공조해 학대를 은폐했고, 9월 12일 비코가 부상으로 사망하게 됐다.2012년 베나타 & 베나타에 따르면, "비코에 대해 책임이 있는 의사들 쪽에서 명백한 윤리적 위반이 있었다"고 한다.[10][11][12][13]

그는 "당시 많은 지역 외과 의사들이 교도소에서 경찰의 고문을 묵인하고, 의학적으로 적절한 치료와 상충되는 경찰의 명령을 준수하며, 기껏해야 정치 풍토가 초래한 명백한 윤리적 도전에도 불구하고 침묵을 지킬 수 있었다"고 말했다.인종 차별 정책이 초래한 의료 윤리의 체계적 위반에 반대하는 사람은 거의 없었다.에메스는 몇 안 되는 사람 중에 하나였소."

Pat Sidley[4]

남아공 의사협회(MASA)의 지원과 함께 남아공의료치과의사회(SAMDC)가 비코 사망 당시 지역 외과의사들에 대한 징계를 거부하자, 두 그룹의 내과의사들이 비코 의사들이 보여준 전문성 부족에 대해 샘DC에 별도의 정식 민원을 제기했다.두 사건 모두 SAMDC가 랭과 터커의 의학적 윤리에 대한 정식 조사를 실시하도록 강요하기 위해 남아프리카 연방 대법원에 출두했다.한 사건은 에임스와 위트워터스랜드 대학트레포 젠킨스, 필립 토바이어스와 함께 제기되었고, 두 번째 사건은 두미시 음자나, 코네스티나빌 병원의 요수프 베리아바, 알렉산드라 보건소의 팀 윌슨에 의해 제기되었다.[14][15]

아메스와 소규모 의사 그룹이 그들 자신의 직업의 구성원들에 대한 조사를 추구했기 때문에, 아메스는 내부고발자로 불렸다.[14]대학에서의 그녀의 지위는 상급자들로부터 협박을 받았고 그녀의 동료들은 그녀에게 사건을 취하해 달라고 부탁했다.[16]아메스는 비코 의사들을 상대로 이 사건을 추진함으로써 개인적인 위협을 받고 자신의 안전을 위태롭게 했다.[17][9]볼드윈-라가벤 외 연구진은 "의사협회가 억류자들의 고문과 죽음에서 치안 경찰과 결탁한 동료들을 지지하기 위해 대열을 폐쇄했으며 인권을 옹호하고 동료들에 대한 징계를 요구한 의사들을 침묵시키고 불명예스럽게 만들려고 시도했다"[14]고 지적했다.

8년 후인 1985년 남아프리카 연방대법원이 자신에게 유리한 판결을 내리면서 에메스는 이 소송에서 승소했다.에메스의 도움으로, 이 사건은 의료 규제 기구가 그들의 결정을 번복하도록 강요했다.비코를 치료한 두 의사는 마침내 징계를 받고 대대적인 의료개혁이 뒤따랐다.[5][13]2012년 베나타 & 베나타에 따르면, 이 사건은 "남아프리카의 의료 윤리 문제에 의료계를 민감하게 만드는 데 중요한 역할을 했다"[10]고 한다.

대마초 연구

에메스는 1958년 영국 정신의학 저널에 "카나초 사티바와의 급성 도취에 대한 임상 및 대사 연구와 모델 심리학에서의 역할"이라는 논문을 발표하면서 대마초의 효과를 연구했다.그녀의 작품은 대마초 문학 전반에 걸쳐 널리 인용되고 있다.그녀는 마약과의 전쟁에 반대했으며 특히 다발성 경화증(MS)을 앓고 있는 사람들을 위해 대마초의 치료적 이점을 옹호했다.[18][2][19]아메스는 어떻게 대마초가 MS 환자들의 경련을 완화하고 병원의 척추 손상 병동에서 하반신 마비 환자를 도왔는지를 직접 관찰했다.[20]그녀는 1990년대에 대마초의 효과를 계속 연구하면서 대마초에 의한 행복감과 대마초가 뇌에 미치는 영향에 관한 여러 기사를 발표하였다.[21]

사생활

에메스는 케이프타임즈의 데이비드 캐슬 논설위원과 결혼했고 그들은 4명의 아들을 두었다.1967년 남편이 뜻밖에 세상을 떠났을 때 그녀는 47세였다.[9]남편이 죽은 후, 아메스의 가정부 로잘리나는 가족을 부양하는 것을 도왔다.에메스는 자신의 회고록인 인종 차별 협회의 마더링(2002)에서 그 경험에 대해 썼다.[7]

죽음

에메스는 얼마간 백혈병으로 고생했다.[12]죽기 전에, 그녀는 면접관에게 "나는 떨어질 때까지 계속할 것이다."[22]라고 말했다.그녀는 2002년 11월 11일 론데보쉬의 집에서 죽기 6주 전까지 발켄베르그 병원의 시간강사로 UCT에서 계속 근무했다.[2][9]UCT 정신과를 대표하여 그렉 매카시는 장례식에서 추도사를 했다.[16]에메스는 화장되었고, 그녀의 희망에 따라 그녀의 유골은 삼베 씨앗과 결합되어 그녀의 추도식이 열린 발켄베르크 병원 바깥으로 흩어졌다.[12][2]

레거시

외부 영상
video icon1996년 4월: 프란체스코 아메스가 정치 활동가 시피오 음킴쿨루 독살 이야기 (00:01:18)

남아공 신경외과 의사 콜린 프로판은 아메스를 "요법의 약물로 사용하는 현재의 관심 이전 수년 동안 대마초를 의학적 용도로 사용하는 위대하고 비정통적인 주인공"이라고 언급했다.[20]남아프리카 의학 저널의 J. P. van Nikerk는 "프랜스 아메스는 확신과 본보기로 이끌었다"고 언급하고 있으며 역사는 결국 비코 사건에서 그녀의 행동을 정당화했다.[17]

에메스의 비코 사건에 대한 연구는 남아프리카 공화국의 주요 의료 개혁으로 이어졌는데, 그 직업의 의학적 기준을 지키지 못한 옛 인종차별주의 시대의 의료 기구를 해체하고 교체하는 것을 포함한다.[13]판 니케르크에 따르면 "남아공 의학의 가장 오래 지속된 교훈은 이중 책임에 대한 의문이 있을 때 의료인의 역할을 명확히 한 것"이라고 한다.이는 현재 SAMA 행동강령과 의사의 책임에 대한 법적 해석에 통합되어 있다."[17]

에메스는 1997년 진실화해위원회 의료청문회에서 증언했다.데스몬드 투투 대주교는 아메스를 "아테스 정권에 맞서 인권 유린과 결탁한 의사들을 예약하기 위해 데려온 소수의 의사들 중 한 명"[5]이라고 칭송했다.넬슨 만델라는 1999년 남아프리카의 인권을 대표해 아메스에게 최고 민간상인 남아프리카의 별장을 수여했다.[4][12]

선택한 게시물

  • 아파르트헤이트 사회에서의 어머니링 (2002)

참조

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  3. ^ 판데르 언데, 이나(1995년 11월)인터뷰: 2015년 2월 3일 웨이백 머신보관실체 있는 여성.남아프리카 의학 저널 85 (11) : 1202–1203.
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  10. ^ a b 베나타, 솔로몬 R.; 데이비드 베나타(2012년 6월 1일).의학적 매너에서 도덕적 추리까지: 케이프타운 대학 보건과학부 생명윤리학의 역사적 개요.남아프리카 의학 저널.(필요한 경우)
  11. ^ 스미스, L. (2012년 9월 13일)비코의 죽음 이후 별로 변한없다.Mercury. (가입 필요
  12. ^ a b c d 그룬디, 트레버 (2002년 11월 27일)Frances Ames; 남아프리카 공화국에서 스티브 비코의 죽음 이후 정의를 위해 싸웠던 인권 운동가, 2015년 4월 29일 웨이백 기계보관되었다.헤럴드지.2015년 1월 29일 회수
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  14. ^ a b c 볼드윈-라가벤, 로렐리; 레슬리 런던; 제넬 드 그루치(1999년).잘못된 색상의 구급차: 남아프리카 공화국의 보건 전문가, 인권윤리.주타와 컴퍼니 91-100쪽ISBN 1919713484.
  15. ^ Biko 의사: 'leninent' 평결.주말 아르구스 1985년 7월 6일
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  17. ^ a b c 판니커크, J. P. (2003년 1월)한 명의 선량한 사람의 힘 2014년 8월 14일 웨이백 머신보관.남아프리카 의학 저널, 93 (1): 1.
  18. ^ 아메스, 프란체스(1995년 12월 12일).대토론: 대마초 사티바 – 2015년 2월 7일 웨이백 머신보관탈범죄화 탄원서.남아프리카 의학 저널 85 (12): 1268–1269.이 기사의 2차 출처에 대해서는, Sboros, Marika(1996년 1월 10일)를 참조한다.저주냐 축복이냐- 번창하는 다그가 논란. 스타.
  19. ^ 베이트먼, 크리스 (2000년 8월)웨이백 머신보관2014년 8월 19일 항아리에 대해 실용화하십시오.남아프리카 의학 저널, 90: 752–753.
  20. ^ a b 프로산, 콜린(2005년).이발소 4중주단: 외과 사가.트래포드 출판사.ISBN 1412047250.
  21. ^ Castle, David; Murray, Robin; Deepak Cyril D's Souza(2009) [2004년].마리화나 및 광기: 정신의학과 신경생물학.케임브리지 대학 출판부.ISBN 9781107000216.
  22. ^ 분단된 사회의 두 어머니 이야기 2017년 2월 21일 웨이백머신보관되었다.월요 월요.케이프타운 대학교, 21(2): 2002년 5월 28일.

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