핌 포투인

Pim Fortuyn
핌 포투인
Pim Fortuyn - May 4.jpg
암살 이틀 전인 2002년 5월 4일 핌 포투인
태어난
빌헬름무스 사이먼 페트루스 포르투이즌

(1948-02-19)19 1948년 2월 19일
네덜란드 드레이후이스
죽은2002년 5월 6일(2002-05-06) (54)
네덜란드 힐베르섬
사망원인암살(총상)
휴게소산조르지오 델라 리친벨다, 이탈리아
국적네덜란드어
기타 이름핌 포르투옌
모교VU 암스테르담(사회과학 학사, 사회과학 석사)
그로닝언 대학교 (철학 박사)
직업정치인 · 공무원 · 사회학자
법인 이사 · 정치 컨설턴트 · 정치 전문가 · 작가 · 칼럼니스트 · 출판사 · 교사 · 교수
정당노동당 (1974–1989)
자유민주주의인민당 (1990년대 중반)
살기 좋은 네덜란드(2001~2002)
살기 좋은 로테르담(2001~2002)
핌 포투인 목록(2002)

Wilhelmus Simon Petrus Fortuijn, known as Pim Fortuyn (Dutch: [ˈpɪɱ fɔrˈtœyn] (About this soundlisten); 19 February 1948 – 6 May 2002), was a Dutch politician, author, civil servant, businessman and academic who founded the party Pim Fortuyn List (Lijst Pim Fortuyn or LPF) in 2002.[1]

포투인은 로테르담 에라스무스 대학에서 교수로 일했고 네덜란드에서 언론 칼럼니스트로 두각을 나타냈다. 처음에는 네덜란드 공산당에 동조했던 마르크스주의자였고, 이후 1970년대에 네덜란드 노동당의 일원이었던 포르투앵의 신념은 1990년대 들어 우파로 이동하기 시작했으며, 특히 네덜란드의 이민정책과 관련이 있었다. Fortuyn은 네덜란드의 다문화주의, 이민, 이슬람교를 비판했다. 그는 이슬람을 '후진 문화'라고 불렀고, 법적으로 가능하다면 무슬림 이민자들을 위해 국경을 폐쇄하겠다고 말한 것으로 전해졌다.[2] Fortuyn은 또한 유럽연합에 대한 네덜란드의 재정적인 기여를 줄이기를 [3]원하면서 범죄에 대한 더 강력한 조치를 지지하고 국가 관료주의를 반대했다.[4] 그는 반대파와 언론에서 극우 포퓰리즘이라는 꼬리표를 달았지만 이 꼬리표를 맹렬하게 거부했다.[5] Fortuyn은 공개적으로 동성애자였고 동성애자 권리를 지지했다.[6]

포르투앵은 벨기에 출신 필리프 드윈터, 오스트리아 요르그 하이더, 프랑스 출신 장마리 르펜 등 극우 정치인과 비교될 때마다 거리를 뒀다. 자신의 정치를 실비오 베를루스코니(이탈리아의 실비오 베를루스코니), 에드먼드 스토이버(독일) 등 중도우파 정치인에 비유하면서도 사회민주주의자인 주프덴 우일 전 네덜란드 총리와 존 F 민주당 대통령에게도 감탄했다. 케네디. 포투인은 또 윔콕 퇴임 정부의 폴더 모델과 정책을 비판하며 자신과 LPF의 이념을 실용적이고 대중적이지 않다고 거듭 표현했다.[7] 2002년 3월 그가 새로 만든 LPF는 그해 네덜란드 지방선거 때 포투인의 고향인 로테르담에서 가장 큰 정당이 됐다.[8]

포투인은 2002년 네덜란드 총선[9][10][11] 때 좌파 환경운동가 겸 동물권 운동가인 볼커트 판 데어 그라프에 의해 암살당했다.[12] 법정에서 판 데어 그라프는 자신이 포르투앵을 살해해 이슬람교도들을 "스케이프고트"로 착취하고 정치력을 찾는데 있어 "사회 약자"를 목표로 삼았다고 말했다.[13][14][15] LPF는 선거 기간 동안 2위를 차지했으나 곧 하락세로 돌아섰다.

조기생활과 교육

Fortuyn은 1948년 2월 19일 Driehuis에서 중산층 카톨릭 가정의 셋째 아이로 태어났다. 그의 아버지는 세일즈맨으로 일했고 어머니는 주부였다. 젊었을 때 포투인은 처음에는 성직자로서 훈련을 받고 싶었으나, 1967년 암스테르담 대학에서 사회학을 공부하기 시작했고 몇 달 후 암스테르담의 브리지유니베르시티트로 옮겼다. 1971년에 그는 학위 Doctandus로 그의 연구를 끝냈다. 1981년 그는 그로닝겐 대학에서 철학 박사학위를 받았다.

경력

직업 경력

Pim Fortuyn과 Jan Willem de Pous, 35년간의 SER 권장사항 발표(1980년대)

포투인은 니엔로데 경영대학의 강사와 그로닝겐 대학에서 부교수로 일하면서 마르크스주의 사회학을 가르쳤다. 그는 또한 그가 칼럼을 쓴 Groningen University 신문사의 직원이었다. 당시 마르크스주의자로 네덜란드 공산당(CPN)[16]에 동조했던 그는 비록 정식 당원이 된 적은 없지만. 후에 그는 노동당에 입당했다.

1989년 Fortuyn은 학생 교통 카드를 관리하는 정부 기관의 국장이 되었고 사회 경제 위원회(SER)의 고문으로 일했다. 1990년에 그는 로테르담으로 이사했다. 1991년부터 1995년까지 에라스무스 대학 로테르담의 특출한 교수로, 알베다 의장에 '공무상 취업조건'으로 임명되어 교육컨설팅 사업을 운영하였다.

계약이 끝나자 대중 연설과 책 집필, 언론 칼럼 작성 등의 경력을 쌓았고 엘스비에의 주간 칼럼니스트로 활동했다. 그는 TV 토론쇼에 정기적으로 출연하는 것을 통해 점차 정치에 관여했고 카리스마 있고 현란한 말투로 친숙한 대중적 인물이 되었다.[17] Fortuyn은 공공연히 동성애자였고, 2002년 인터뷰에서 자신이 가톨릭 신자라고 말했다.[18]

정치 경력

1991년 핌 포투인

포르투앵은 초기 마르크스주의자로는 기둥세습이 지배하는 네덜란드 정계에 대한 혐오감과 '정착적 사고방식'으로 인해 마르크스주의자로 활동했다. 1970년대에 그는 노동당에 입당하여 사회민주당이 되었다. 1986년, 그의 견해는 자유시장이 더 많은 개인의 해방으로 이어져서 국가 관료주의에 의한 인식된 억압은 종식되기를 바라면서 신자유주의로 바뀌었다. 1991년에는 전체 공무원의 절반을 해고할 것을 제안하고 민영화와 지방분권을 추진하였다.[19] 1992년 포투인은 아난 헤트 반 네덜란드("네덜란드 국민에게")를 저술했는데, 이 책에서 카리스마적이지만 논란이 많은 18세기 네덜란드의 애국 정치가 조안 더크 반 데르 카펠렌 토트폴의 정신적 후계자로 자신을 선언했다. 이 책은 이미 문화적으로 해방된 시민들에게 자유시장을 이용해 자신을 경제적으로, 복지국가로부터 해방시킬 것을 촉구하고 있다.[20] 1989년 포투인은 노동당을 탈당했고 1990년대에는 VVD의 회원이 되었고 2000년대 초 잠시 기독민주항소의 정치 컨설턴트를 맡았다.[21]

비록 경제적인 문제에서 포투인은 신자유주의자로 남겠지만,[22] 문화적으로는 1993년에 그를 칼럼니스트로 만든 주간지 엘시어 헨드릭 얀 슈의 신보수주의 편집장으로부터 강한 영향을 받았다.[23] 슈는 진보적인 새로운 계층이 다문화주의를 조장하고 네덜란드 헌법 제1조에 반인종교적인 시민 종교를 설립하고 차별을 금지했을 것이라고 개탄했다.[24] 1990년대 초 포투인이 이민에 대해 자유주의적 견해를 가졌던 반면, 이것은 슈의 영향으로 바뀌었다.[25]

네덜란드의 네오콘들은 점점 더 세속화되는 네덜란드에서 레이건 혁명의 노선에 대한 변화가 매우 일어날 가능성이 없다는 것을 이해했다. 여성의 권리, 동성애자 권리, 낙태, 안락사는 일반적으로 받아들여졌다. 포투인은 1995년 저서 《De verweesde samenleving("고아가 된 사회")에서 1960년대의 진보적 운동이 전통적인 규범과 가치를 침식했다고 주장했다. '상징적인 아버지'와 '육아하는 어머니'의 역할은 둘 다 상실되어 고아가 된 인구를 지침도 없이 남겨두고 무의미한 퇴폐적인 삶을 살아가고 있었다.[26] 그러나 포투인은 낡은 사회 보수주의자나 네덜란드의 우상화 가치로 회귀하는 것을 제안하지 않았으며 언론, 학교, 예술가들이 현대 서구 사회의 새로운 가치를 명시적으로 홍보하고 옹호하면서 끊임없이 네덜란드의 정체성을 재창조하면서 도덕적 리더십을 제공해야 한다고 주장했다.[27] Fortuyn은 그의 정치 경력 동안 LGBT 권리와 같은 문제에 대해 계속해서 진보적인 입장을 유지했다.

칼 슈미트의 철학적 분석을 채택하면서, 그러한 정체성은 실제로 존재하는 몇몇 콘크리트 적과는 대조적으로만 정의될 수 있다고 가정되었다. 새뮤얼 헌팅턴의 <문명의 충돌>에서 영감을 받아 네덜란드 민족은 그 적을 이슬람으로 식별함으로써 재창조될 예정이었다.[28] 포투인은 1997년 저서 테겐 드 이슬람화 반 온제 컬투르("우리 문화의 이슬람화에 반대한다")에서 공산주의가 몰락한 후 이슬람 문화에서 새로운 적수를 찾을 것을 제안했다.[29] 포투인은 세계화에 따른 불안감에 대한 반발로 1990년대 글로벌 원리주의 파장을 설명했다. 네덜란드는 이슬람 근본주의에 맞서 그들 자신의 푼다만성, 네덜란드 문화, 특히 모더니즘과 계몽주의 가치를 선전하고 옹호해야 한다.[30] 이러한 것들은 이민자들을 제외하고 네덜란드 전체 인구에게 아직 부과되어서는 안 된다.[31] 미국의 신보수주의자들이 이슬람 세계와 관련하여 하드 파워 정책을 추진한 반면, 네덜란드 신보수주의자들은 소프트 파워 접근법을 선호했다.[32] 9.11 테러 직전 포투인은 비군사적 방어적 적대감을 의미하는 이슬람에 대한 냉전을 요구했다.[33] 이 공격과 테러와의 전쟁은 처음으로 이슬람을 네덜란드 정치에서 주요 이슈로 만들었다.

포투인은 2001년 텔레비전 인터뷰에서 어느 정당과 함께 출마할 것인지 구체적으로 밝히지는 않았지만 의회 출마 의사를 밝혔다. 이미 새로 결성된 리빙 네덜란드(LN) 정당과 접촉하고 있었지만 자문위원으로 활동했던 기독교 민주항소 선거에 출마하거나, 심지어 자신만의 리스트를 만드는 방안도 고려했다. 이어서 리빙블 네덜란드의 창업자 얀 나겔이 그를 당 대표로 초청했고 포투인은 2002년 네덜란드 총선에 앞서 2001년 11월 26일 LN 회의에서 당원 대다수가 '리히스트레커'(주장 후보)로 선출됐다. 포투인은 그의 지도력 입찰과 총선 유세에서 다문화, 이민, 법질서에 관한 주류 정당들을 공격했다. 그는 또한 정부의 간섭을 줄이고 네덜란드의 공중 보건과 교육 시스템의 개혁을 요구했다.[34] 그는 자신의 슬로건이 될 영어로 "당신을 위해!"[35]라고 말하며 수락 연설을 끝냈다. Fortuyn의 짧은 지도력 동안 LN에 대한 지지는 극적으로 상승하여 여론 조사에서 2%에서 약 17%[36]로 상승했다.

2002년 2월 9일, 포투인은 네덜란드 신문인 폴크스크란트와 이민과 이슬람에 대한 자신의 신념에 대해 인터뷰를 했다. 그의 진술은 매우 논란의 여지가 있는 것으로 여겨져 LN은 다음날 그를 Lijsttrekker로 일축했다. 인터뷰에서 포투인은 무슬림 이민자들에게 국경을 폐쇄하는 것을 선호하며 가능하면 차별을 금하는 네덜란드 헌법의 "페큘리아 기사"를 폐지하겠다고 말했다(당시 그는 법 앞의 평등인 제1조를 언급했을 것으로 추정되었다). 그러나 포투인과 그 사이에 논쟁이 있어왔다. 면접관이 이를 형법 137조, 증오를 선동하는 행위)와 혼동했다.[37]

LPF 설립

살기 좋은 네덜란드에 의해 거절당한 포투인은 2002년 2월 11일 자신의 정당인 핌 포투인 리스트(LPF)를 창당하여 많은 LN 전 회원들과 지지자들을 데리고 갔다.

LPF의 지방당수라고 여겨지는 살기 좋은 로테르담당의 당수인 그는 2002년 3월 초 로테르담 시의회 선거에서 대승을 거두었다. 신당은 약 36%의 의석을 차지하여 의회에서 가장 큰 정당이 되었다. 로테르담에서는 제2차 세계대전 이후 처음으로 노동당이 실권했다.

포틴의 승리는 그를 앞으로 3개월 동안 수백 번의 인터뷰의 대상으로 만들었고, 그는 그의 정치적 이념에 대해 많은 발언을 했다. 3월에 그는 네덜란드의 현재 정치 체제를 비판하고 다가오는 총선거의 정치적 의제로 이용된 그의 책 "The Mess of Purple Years (De puinhopen van acht jaar Paars)"를 발표했다. 보라색은 좌파 정당(빨간색)과 보수-자유주의 정당(파란색)으로 구성된 연립정부를 가리키는 색깔이다. 네덜란드는 당시 8년 동안 이런 연합군의 지배를 받아왔다.

2002년 3월 14일, 포투인은 헤이그에 있는 생물학적 제빵 여단의 좌익 활동가에게 피로를 당했다. 그 결과 포르투인은 부상이나 암살에 대한 두려움을 나타내기 시작했고 네덜란드의 정치 조직원들이 자신에 대한 폭력을 조장하고 있다고 비난했다.[38]

암살

1998년부터 죽을 때까지 살았던 로테르담에 있는 포르투인의 집
주요 기사: 핌 포르투앵 암살

2002년 5월 6일 54세의 나이로 포투인은 볼커트 판 데어 그라프에게 총에 맞아 북 홀랜드 힐베르섬에서 암살당했다. 이번 공격은 포투인이 방금 인터뷰를 한 라디오 스튜디오 밖의 주차장에서 발생했다. 이는 그가 출마한 총선을 9일 앞둔 시점이었다. 공격자는 포투인의 운전사인 한스 스몰더스에 의해 쫓겼으며, 얼마 지나지 않아 경찰에 체포되어 여전히 권총을 소지하고 있었다.[39] 몇 달 뒤 판데르 그라프는 법정에서 1672년(제2차 세계대전 제외)[41] 이후 처음으로 네덜란드에서 일어난 주목할 만한 정치적 암살 사건에 대해 자백했고,[40] 2003년 4월 15일 포르투인을 암살한 혐의로 유죄판결을 받고 징역 18년을 선고받았다. 2014년 5월 네덜란드 형법상 표준 절차인 형량의 3분의 2를 복역한 뒤 가석방됐다.[42]

그 암살은 네덜란드의 많은 주민들에게 충격을 주었고 네덜란드 내부의 문화적 충돌을 부각시켰다. 핌 포르투앵의 살해 이후 다양한 음모론이 생겨나 네덜란드 정치와 사회에 깊은 영향을 미쳤다.[43] 모든 정당의 정치인들이 선거운동을 중단했다. 정부는 LPF와의 협의를 거쳐 선거를 연기하지 않기로 했다. 네덜란드 법이 투표용지 수정을 허용하지 않자 포투인은 사후 후보가 됐다. LPF는 26석(의석 150석 중 17%)을 얻어 하원에서도 유례없는 데뷔전을 치렀다. LPF는 기민당, 자유민주당과 함께 내각에 참여했지만, 방향 없는 LPF에서의 갈등은 순식간에 내각을 붕괴시켜 새로운 선거를 강요했다. 이듬해까지 한국당은 2003년 선거에서 8석만 얻으며 지지를 잃었다. 그것은 2006년 선거에서 의석을 얻지 못했고, 그 무렵에는 게르트 빌더스가 이끄는 자유당이 후계자로 부상했다.

그의 삶의 마지막 몇 달 동안, 포투인은 가톨릭 교회와 더 가까워졌다. 많은 해설자들과 네덜란드 TV 진행자들이 놀랍게도 Fr을 주장했다. 헤이그 출신의 교구 사제인 루이스 버거는 그의 마지막 TV 출연에 그와 동행했다. 뉴욕타임스에 따르면 버거는 생애 마지막 몇 주 동안 그의 "친구이자 고백자"가 되었다.[44]

Fortuyn은 처음에 네덜란드의 Driehuis에 묻혔다. 그는 2002년 7월 20일 이탈리아 포르데노네 지방의 산 조르지오 델라 리친벨다에서 재입사했다.

이슬람과 이민에 대한 견해

포투인은 무슬림 이민에 대한 반대 의견을 묻는 질문에 "여성 해방과 동성애자 해방을 다시 겪고 싶지 않다"고 설명했다.[45] 2001년 8월 포투인은 로테르담스 다그블라드 신문에서 "나도 이슬람과의 냉전에 찬성한다. 나는 이슬람교를 비상한 위협, 적대적인 종교로 본다."[46] TV 프로그램 비즈니스 수업에서, 포투인은 네덜란드의 이슬람교도들은 네덜란드 사회를 받아들이지 않았다; 그는 이슬람의 종교가 근본적으로 편협하고 서구적 가치와 양립할 수 없다고 믿었다.[47] 그는 네덜란드의 무슬림들은 네덜란드인들과 함께 사는 것을 받아들일 필요가 있으며, 만약 이것이 그들에게 받아들여질 수 없다면, 그들은 자유롭게 떠날 수 있다고 말했다. TV 프로그램에서 그의 결론은 "..." 무슬림 사람들과 함께 살고 싶지만 탱고를 추는 데는 두 사람이 필요하다." 포르투앵은 또 무슬림 이민자들의 인종이나 민족성 때문에 반대하는 것이 아니며, 다인종 사회에 반대하는 것이 아니라, 그가 보기에 이슬람 공동체 내의 현대성과 사회적 자유주의의 네덜란드 기준에 적응하지 못하고 적응하기를 꺼리는 것으로 보는 것에 반대한다고 주장했다.[34]

그가 죽은 후 로테르담에 있는 그의 집에 동상이 세워졌다. 그 동상은 그 후 재산에서 제거되어 경매에 부쳐졌다.

2002년 2월 9일, 폴크스크라트에서는 그에 의한 추가 진술이 실려 있었다.[2] 그는 인구가 1600만 명인 네덜란드는 충분한 주민이 있었고, 매년 4만 명에 달하는 망명자를 입국시키는 관행이 중단되어야 했다고 말했다. 2001년의 실제 숫자는 전년도에 비해 약간 감소한 2만7000명이었다.[48] 그는 차기 정부의 일원이 되면 제한적인 이민정책을 추진하는 동시에 대규모 불법 이민자들에게도 시민권을 부여할 것이라고 주장했다.

그는 "우리 모로코 훌리건들을 모로코 왕 하산에 태울 생각은 없었다"고 말했다.[49][50] 하산은 3년 전에 죽었었다.[51] 그는 종교나 생활원리, 정치적 성향, 인종, 성적 선호에 근거해 차별을 금하는 헌법 1조보다 언론의 자유를 주장하는 헌법 7조를 더 중요하게 여겼다. Fortuyn은 1980년대에 모든 외국인을 이 나라에서 제거하기를 원했고 차별과 혐오 표현으로 거듭 유죄판결을 받은 센트럼 민주당의 한스 얀마트와 거리를 두었다.

포투인은 이민자들이 네덜란드 사회의 인권에 대한 합의를 그들 자신의 것으로 채택한다면, 이미 네덜란드에 거주하고 있는 모든 사람들은 체류할 수 있도록 허락할 것을 제안했다.[49] 그는 "통합하지 않는 것은 떠나는 것을 의미하며" "국경은 밀폐되어야 한다"[52]고 말했다. 그는 "법적으로 가능하다면 더 이상 이슬람교도들이 이곳에 들어오지 않을 것이라고 말하겠다"고 말해 자유주의 네덜란드 사회의 자유를 위협할 것이라고 주장했다. 그는 이슬람 문화가 현대화의 과정을 거치지 않았기 때문에 민주주의와 여성, 동성애자, 소수민족의 권리에 대한 수용이 여전히 부족하다고 생각했다.

그는 네덜란드 신문 폴크스칸트(Polkskrant)의 질문에 이슬람을 싫어하느냐는 질문에 이렇게 답했다.

나는 이슬람교를 싫어하지 않는다. 나는 그것을 낙후된 문화라고 생각한다. 나는 세계를 많이 여행했다. 그리고 이슬람이 통치하는 어느 곳이든 그것은 끔찍할 뿐이다. 모든 위선. 그건 옛날 개신교 신자들과 약간 비슷해. 리폼드 족은 항상 거짓말을 한다. 왜 그럴까? 왜냐하면 그들은 인간적으로 유지할 수 없을 정도로 높은 기준과 가치를 가지고 있기 때문이다. 당신은 또한 이슬람 문화에서 그것을 볼 수 있다. 그렇다면 네덜란드를 보십시오. 나와 같은 대규모 운동의 선거 지도자가 공개적으로 동성애자가 될 수 있는 나라는 어디인가? 그게 얼마나 멋진 일인가. 그것은 자랑스러워할 만한 것이다. 그리고 나는 그것을 그렇게 유지하고 싶다. 매우 고맙다.[53]

포투인은 말 그대로 '뒤로'라는 뜻의 아치틀리히크라는 단어를 사용했지만, '뒤로'라는 의미에서는 일반적으로 모욕으로 쓰인다. 포르투앵은 'acterlijk'의 사용이 소란을 일으킨 후, 이 단어를 문자 그대로 '뒤로'라는 의미로 사용했다고 말했다.[47]

Fortuyn은 About Our Culture의 이슬람화 반대(1997년) (네덜란드어로)를 썼다.[54]

포르투아니즘

핌 포르투인에서 파생된 이념이나 정치 스타일, 그리고 다시 말해서 LPF는 흔히 포르투니즘이라고 불린다. 관측통들은 그를 네덜란드 자주색 연합의 엘리트주의와 관료주의 스타일을 표적으로 하는 정치적 시위나 호소력 있는 정치 스타일을 제공하는 것으로 다양하게 보았다. 그 스타일은 "개방성, 직접성, 명료성" 또는 포퓰리즘 또는 단순히 카리스마로서 다양하게 특징지어졌다. 또 다른 학교는 사회의 대안적 비전을 가지고 포르투아니즘을 뚜렷한 이념으로 삼고 있다. 일부에서는 포투이니즘이 하나의 이념에 그치지 않고 자유주의와 포퓰리즘, 민족주의를 담고 있다고 주장했다.[55]

로테르담에 있는 핌 포틴플랫스 광장(Fortuynplats)은 포틴의 이름을 따서 명명되었다.

2002년 선거 운동 기간 동안 포투인은 일부로부터 "극우"라는 비난을 받았으나, 다른 사람들은 특정한 유사점만을 보았다.[56] 반 이민 수사학을 쓰면서도 그는 자신을 급진적 민족주의자나 전통적 권위주의적 가치관의 옹호자도 아니라고 생각했다. 반대로 포투인은 네덜란드, 여성의 권리, 성소수자(자신은 공공연히 동성애자였다)의 사회문화적 자유주의적 가치관을 '뒤처진' 이슬람 문화로부터 지키고 싶다고 주장했다.[57] 그는 네덜란드의 마약 정책, 동성결혼, 안락사, 그리고 관련된 입장을 선호하는 자유주의적 견해를 가지고 있었다. 포투인은 또한 공화당 소사이어티 회원이었으며, 선출된 대통령, 선출된 시장, 경찰 위원들이 있는 미국식 시스템을 선호했다. 그는 또한 그의 정치 경력 내내 이스라엘 국가에 대한 지지를 표명했다.

LPF는 또한 몇몇 소수민족들로부터 지지를 얻었다; 포투인의 가장 가까운 동료 중 한 명은 케이프 베르데안 출신이었고, 그 당의 하원의원 중 한 명은 터키계 젊은 여성이었다.

그의 이데올로기는 다음과 같은 입장을 구성했다.[58]

비판

2002년 5월 6일 로테르담에 있는 포투인의 집 근처에서 "Stop de Hollandse Haider"(영어: "Stop the Dutch Haider")라는 슬로건을 내건 국제사회주의자들의 반포르투인 포스터.

포투인은 외신에서 정치가인 요르그 하이더와 장마리 르펜과 비교됐다. 이러한 비교는 네덜란드 기자들과 정치인들이 자주 언급하였다. 르펜과의 노골적인 비교는 2002년 4월 24일 당시 노동당의 리즈스트렉커였던 애드 멜커트가 에멘에서 "포투인과 바람피우면 네덜란드에서도 프랑스와 같은 일이 일어날 것이다. 거기서 르펜과 함께 깨어났으니 곧 우리는 포르투앵과 함께 깨어날 것이오."[59]

암살 전날인 5월 5일, 알헤메인 다그블라드 신문이 주관한 멜케르트와의 토론에서 포투인은 자신이 마괴되었다고 주장했다. 그 속에서 그는 언론에서 자신이 만들어낸 이미지가 틀렸다는 것을 기자들에게 자주 말해야 했다고 말했다.[60]

칼럼니스트 얀 블로커는 "[a]fter reading [...] 나는 핌 교수가 정말로 장마리 르펜, 필리핀 드윈터, 요르크 하이더, 네덜란드의 새로운 한스 얀마트로 불릴지도 모른다는 것을 다시 한번 깨달았다"[61]고 썼다. 빔 콕 총리는 네덜란드 국민 사이에 공포를 조장하고 외국인 혐오증을 조장하고 있다고 포틴을 비난했다.[62] 2002년 선거를 앞두고 그렌링크스의 리더 폴 로젠뮐러는 포르투인의 정책이 "맞을 뿐만 아니라 극우"라고 주장했다.[63]

포투인은 자신의 견해가 언론에 의해 오해받거나 왜곡됐다고 비판에 자주 응했고, 결국 비교를 거부하고 다른 유럽 국가의 급진 극우 정치인에 대한 개인적 혐오감을 표출했다. 그는 분명히 장마리 르펜과 거리를 두었으며 르펜이 홀로코스트를 경시하는 것을 포함한 그의 정책들 중 일부를 비판했다.[64] 국내 정치에서도 포투인은 자신이 집권하면 기존 불법체류자들이 네덜란드에 5년 이상 거주했다면 사면하겠다는 입장을 고수해 한스 잔마트, 주프 글리머벤 등 강경파 네덜란드 정치인과 거리를 뒀다.그들이 사회에 동화될 수 있다면 시민권을 얻을 수 있는 길을 택할 것이다.

죽기 직전 방송된 네덜란드 토크쇼 젠슨!과의 인터뷰에서 포투인은 자신과 자신의 신념을 거듭 악마화함으로써 자신의 생명을 위험에 빠뜨리고 있다고 네덜란드 정부와 정치 기득권층 인사들을 비난했다.[65]

레거시

로테르담의 핌 포투인 기념비

Fortuyn은 네덜란드의 정치 지형을 바꾸었다.[66] 포투인이 사망한 지 불과 몇 주 후인 2002년 선거는 자유민주주의인민당과 특히 사회민주노동당(의회 집단의 크기가 절반으로 줄어든)에게 큰 손실로 기록되었다. 양당은 패배 직후 그들의 지도자를 교체했다. 선거의 승자는 핌 포투인 리스트와 얀 피터 발케넨데가 수상으로 나아간 기독교 민주항소운동(CDA)이었다. 주류 정치계급의 일부 논평가들은 포틴의 순교 의식이 LPF에 대한 더 큰 지지를 만들어냈다고 추측했다. 그래서 그 당의 짧은 순간은 선거 투표의 17%와 네덜란드 의회의 150석 중 26석으로 급증했다. 다른 이들은 발케넨데가 다른 당 지도자들과 함께 포투인을 공격하지 않았기 때문에 포투인을 지지하지 않았을 유권자들이 CDA에 투표했다고 주장했다. 발케넨데는 이후 포르투앵의 일부 의견을 공유했다고 주장했고, 그의 정책 아이디어 중 일부를 실행하겠다고 약속했다. LPF는 기민당, 자유민주당과 연정을 맺을 수 있었지만 내분으로 사별해 순식간에 힘을 잃었다. 얀 피터 발케넨데의 연립 내각은 LPF 내의 내분으로 인해 3개월 안에 무너졌다. 다음 선거에서 LPF는 의석(150석 중) 8석만 남겨두고 새 정부에는 포함되지 않았다. LPF의 후임 지도자들 중 다수는 포투인처럼 카리스마가 없다고 여겨졌고 발케넨데 휘하의 차기 내각이 구 연립정부의 많은 정책들을 이어가면서 LPF가 정부에 대안적인 이미지를 제시하기가 더 어려워졌다. 그러나 정치 평론가들은 만약 실현 가능한 대안이 마련된다면 불만을 품은 유권자들이 비전통적인 정당에 투표할지도 모른다고 추측했다. 이후 이민에 대한 입장이 강한 우파 자유당은 범죄자, 실업자, 동화되지 않은 비서방 이민자를 추방하자고 제안해 2006년 선거에서 9석(150석 중)을 얻어 2010년 24석으로 정점을 찍었다.

드레이후이스에 있는 핌 포투인의 임시 무덤

네덜란드는 망명 정책을 더욱 엄격하게 만들었다. 폴 로젠뮐러, 톰 드 그라프, 애드 멜커트(모두 포투인을 우익 극단주의자로 표방하고 있다)와 같은 포투이니즘의 반대론자들은 그들이 생각하기에 더욱 가혹한 정치사회적 풍토, 특히 이민자와 이슬람교도들에게 반대해왔다.[62][67]

그러나 아얀 히르시 알리, 데이비드 스타키,[68][69][70] 더글러스 머레이와 같은 다른 해설자들은 포투인의 신념 중 일부를 소급 옹호했다. 얀 페테르 발케넨데 전 네덜란드 총리도 포투인의 다문화주의와 윔콕 휘하의 자주색 연합에 대한 비판 중 일부에 나중에 동의했다고 밝혔다.[71][72]

현대 네덜란드 정치는 최근 몇 년 동안 있었던 것보다 더 양극화되어 있으며, 특히 포투인이 가장 잘 알려진 이슈들에 대해서는 더욱 그러하다. 사람들은 그들의 다문화 사회의 성공과 새로운 사람들을 더 잘 동화시킬 필요가 있는지에 대해 논쟁한다. 2004년 정부가 신청에 실패한 망명 신청자들을 더 엄격하게 추방하기로 한 결정은 논란의 여지가 있었다. Fortuyn은 네덜란드에 장기간 거주했던 망명 신청자들에 대한 일회성 사면을 주장했었다.[73]

2004년 한 TV 쇼에서 포투인은 드 그루트스테 네델란더("역대 최고의 네덜란드인")로 뽑혔고, 그 뒤를 이어 오늘날 네덜란드의 선구자를 세운 독립전쟁의 지도자 윌리엄 오브 오렌지(William of Orange)[74]가 바짝 뒤따랐다. 이번 선거는 인터넷을 통한 시청자의 투표와 전화에 의한 투표로 치러졌기 때문에 대의원으로 여겨지지 않았다. 테오 반 고흐는 며칠 전 한 이슬람교도에 의해 살해되었는데, 이것은 포투인 TV 콘테스트에서 사람들의 투표에 영향을 미쳤을 것이다. 이후 프로그램은 오렌지 윌리엄이 가장 많은 표를 얻었지만 기술적인 문제로 인해 많은 수가 텔레비전 쇼의 공식 폐막 시간(그리고 우승자의 선언)이 지나야 집계될 수 있었다고 밝혔다. 쇼의 공식 규칙은 쇼가 끝나기 전에 개표가 결정된다고 했지만, 개표가 끝나기 전에 모든 개표가 정확하게 이루어지도록 제안되었다. 공식 규정에 따라 결과는 바뀌지 않았다.[75]

포투인이 암살된 힐버섬의 주차장
살인 장소의 명패

Right-wing 정치인들 Fortuyn의 사망 후 전 장관을 통합 및에 대한 것과 같이;이민 리타 Verdonk, 이슬람교의 저명한 비평가, 회원은 하원 Geert Wilders의 2006년에 자유 하원 2에서 이렇게 한 두번째로 큰 당이 민주당을 형성했다 과거 대중의 영향력을 얻었다.017) 그리고 티에리 보데 민주평화당 대표. 이러한 정치인들은 종종 문화적 동화 및 통합에 대한 논쟁에 초점을 맞춘다.

포투인 지지자들은 계속해서 핌 포투인의 아이디어를 가장 잘 전달하는 의견수렴자, 정치인 또는 해설가에게 수여되는 연례 핌 포투인 상을 제정했다. 수상자들은 에브루 우마르와 존 판 덴 하우벨을 포함했다.[76][77]

선택한 게시물

  • 헤트 자켄카비넷 포투인 (A.W. Bruna, 1994)
  • Beklemmend Nederland (A.W. Bruna, 1995), ( ISBN90-229-8234-3)
  • 우바안 op de tocht! 헤트 아인트 반 데 오버코노미(A.W. Bruna, 1995) (ISBN 978-90-229-8264-8)
  • Mijn collega comt zo bij u (A.W. Bruna, 1996), (ISBN 9789022983119)
  • 테겐 드 이슬람화 반 온제 컬투어: Nederlandse identify alsident alsals (A.W. Bruna, 1997), (ISBN 90-229-8338-2)
  • Zielloos Europa (Bruna, 1997), (ISBN 90-229-8352-8)
  • 이스라엘, 괭이갈매기 50마리?: Tegen het tolereen van prinitialisme (Bruna, 1998), (ISBN 90-229-8407-9)
  • 데 더드 레볼루티 (Bruna, 1999)
  • De Verweesde samenleving (Karakter Uitgevers, 2002) (ISBN 90-6112-931-1)
  • 드 푸이노펜 반 아흐트 자르 파르스 (Karakter Uitgevers, 2002), (ISBN 90-6112-911-7)

문학

  • Merijn Oudenampsen, 2018, De Conservative Revolte — Een Ideeengeschedenis van de Fortuynopstand, Uitgeberij Vantilt, Nijmegen.

참고 항목

  • 06/05, 핌 포투인 살인 사건을 소재로 한 영화
  • 에피카의 'Feint'는 핌 포투인의 죽음 직후에 만들어진 곡이다.

참조

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외부 링크

정당정치국
새로운 창조 살기 좋은 네덜란드의 지도자
2001–2002 		성공자
핌 포투인 리스트의 리더
2002 		성공자
핌 포투인 리스트의 회장
2002 		성공자
피터 랑겐담