파이즈 아마드 파이즈

Faiz Ahmad Faiz
파이즈 아마드 파이즈

Faiz Ahmed Faiz (cropped).jpg
네이티브 네임
فیض احمد فیض
태어난파이즈 아흐마드
(1911-02-13) 1911년 2월 13일
영국령 인도 펀자브 시알콧 구 나로왈
죽은1984년 11월 20일(1984-11-20)(73세)
파키스탄 펀자브 주, 라호르
직종.시인, 언론인, 육군 장교
언어우르두어
펀자비
국적.영국 인디언(1911년-1947년) 파키스탄인(1947년-1984년)
교육아랍 문학
B.A., MA.
영문학
문학 석사
모교시알콧 머레이 칼리지
관립 대학
펀자브 대학교
장르.가잘, 나즈미
주제혁명, 정의, 사랑, 존경
문학 운동진보 작가 운동
파키스탄 공산당
주목할 만한 작품서브이아자디
나크시-이-파리아디
다스트에사바
진단나마
주목할 만한 상니거상(1953년)
레닌 평화상(1962년)[1]
HRC 평화상
니산임티아즈(1990년)[1]
Avicenna Prize (2006)
배우자.알리스 파이즈
아이들.사리마 (b. 1942년)
무네자 (b. 1945년) (b. 1945년)
친척들.Shoaib Hashmi (사위)
서명
FaizAhmedFaiz.jpg
군 경력
얼리전스 대영제국
서비스/브런치 영국령 인도군
근속 연수1942–1947
순위중령
구성 단위18 가르왈 소총
전투/전투제2차 세계 대전
어워드대영제국 훈장(MBE, 1945)

파이즈 아마드 파이즈 MBE 니(Faiz Ahmad Faiz MBE NI, 1911년 2월 13일 ~ 1984년 11월 20일)는 파키스탄의 시인으로 우르두어와 펀자비어로 쓰인 작가이다.그는 파키스탄에서 가장 유명한 우르두어 작가 중 한 명이었다.그는 교사, 육군 장교, 언론인, 노동조합원, [2]방송인 등을 거친 경험이 풍부한 인물로 문학계 밖에서는 묘사되고 있다.

파이즈는 노벨 문학상 후보에 올랐고 레닌 평화상[3]수상했다.

영국령 인도 펀자브에서 태어난 Faiz는 Government College와 Oriental [4]College에서 공부했다.그는 영국 인디언 육군에 입대했다.파키스탄이 독립한 후 파이즈는 파키스탄 타임스의 편집장이자 공산당 지도부원이 된 후 1951년 리아콰트 정부를 전복시키고 좌파 [5]정부로 대체하려는 음모의 일환으로 체포됐다.

파이즈는 4년간의 감옥 생활을 마치고 석방되었고,[5] 베이루트로 망명하기 전에 진보 작가 운동의 주목할 만한 회원이 되었고 결국 부토 행정부의 보좌관이 되었다.파이즈는 공언한 마르크스주의자였고 1962년 소련으로부터 레닌 평화상을 받았다.그의 작품은 여전히 파키스탄 문예계에서 영향력이 있다.Faiz의 문학 작품은 1990년 [6]파키스탄 정부가 그에게 국가 최고 시민상인 Nishan-e-Imtiaz를 수여했을 때 공식적으로 추서되었다.

사생활

초기 생활

파이즈 아마드 파이즈는 1911년 2월 13일 인도 [8][9]펀자브 주 나로왈 구 칼라 카데르(오늘날 파이즈 나가르)에서 펀자비[7] 집안에서 태어났다.Faiz는 문단에 잘 알려진 학계 출신이다.그의 고향은 종종 그의 모국에서 문맹퇴치 운동을 [9]촉진하기 위해 만난 지역 시인과 작가들의 모임의 현장이었다.그의 아버지 술탄 무함마드 칸은 영국 정부를 위해 일했던 법정[8] 변호사였고,[9] 아프가니스탄 제국에미르인 아미르 압두르 라만의 전기를 쓰고 출판한 독재자였다.

교육

[8] 이슬람교의 남아시아 전통에 따라, 그의 가족은 그에게 이슬람 학문을 지역 모스크에서 공부하라고 지시했고, 이는 알-이 하디스 [10]학자인 마울라나 하피즈 무함마드 이브라힘 미르 시알코티의 종교학 기초에 맞춰졌다.이슬람 전통에 따르면 그는 아랍어, 페르시아어, 우르두어,[8][9] 코란을 배웠다.파이즈는 또한 파키스탄 국수주의자였고, 종종 이렇게 말했다. "여러분의 마음을 정결하게 하라.[8] 그러면 당신은 나라를 구할 수 있을 것이다."그의 아버지는 며칠 동안 마드라사에 다녔던 파이즈가 그가 곁에 있는 것이 불편하다는 것을 알고 그들을 편안하게 해주려고 노력했지만 그를 조롱했기 때문에 이슬람 학교에서 그를 쫓아냈다.파이즈는 말 끄는 마차를 타고 깔끔한 옷차림으로 마드라사에 왔는데, 이 학교 학생들은 매우 가난한 환경이었고 그의 절친한 친구인 '파이즈나마'에서 짚으로 만든[11] 매트 위에 앉아있곤 했다.아유브 미르자는 파이즈가 집에 돌아와 아버지에게 더 이상 마드라사에 다니지 않겠다고 말한 것을 기억한다.그의 아버지는 그를 스카치 미션 스쿨에 입학시켰는데, 스카치 미션 스쿨은 영국 현지 가족이 운영하고 운영했다.입학 후, 그는 중간학습을 [9]위해 시알콧의 머레이 대학에 입학했다.1926년 Faiz는 라호르에 있는 Government College의 언어와 미술부에 등록했습니다.그곳에서 그는 샴울 울레마, [아랍어]를 가르친 미르 하산 교수, 피트라스 부하리 [9]교수의 영향을 많이 받았고, 남아시아의 저명한 철학자, 시인, 정치인인 무함마드 이크발 박사도 가르쳤다.1926년 Faiz는 Mir Hassan 교수의 지도 아래 아랍어로 Honors 학사 학위를 취득했습니다.1930년에 Faiz는 GC의 대학원 프로그램에 참가하여 1932년에 영문학 석사 학위를 취득했습니다.같은 해, Faiz는 펀자브 대학 오리엔탈 칼리지의 제1과 대학원 시험에 합격해,[9] 1932년에 아랍어 석사 학위를 취득했습니다.가 M. N. RoyMuzaffar Ahmed를 만난 것은 대학 시절이었다.[8]

결혼.

1941년, Faiz는 영국 국적이자 영국 공산당원이었던 Alys Faiz와 애정을 가졌다. Alys Faiz는 [12]Faiz가 시를 가르쳤던 Government College University의 학생이었다.결혼식은 스리나가르에서, 니카파리 마할에서 행해졌다.그와 그의 배우자는 현재 M.A. 도로의 Government College for Women이라고 불리는 건물에 머물렀다.당시 대학 교장으로 게시된 Faiz의 진행자인 M D Taseer는 나중에 Alys의 여동생인 Christobel과 결혼했다.파이즈의 니카 결혼식에는 [13]다른 사람들과 함께 박시 굴람 모하마드, 굴람 모하메드 사디크, 셰이크 압둘라가 참석했다.앨리스는 파키스탄 국적을 선택했지만, 그녀는 파키스탄 공산당의 중요한 일원이었고, 그녀가 공산주의 대중을 결집시켰을 때 라왈핀디 음모 사건에서 중요한 역할을 했다.부부는 함께 살리마와 모네자 하시미 [12]을 낳았다.

직업

학계와 문맹퇴치

1935년 Faiz는 Amritsar있는 Muhammadan Englo-Oriental College의 교수진에 합류하여 영어[9][14]영국 문학 강사로 재직했습니다.이후 1937년 Faiz는 Hailey College of Commerce의 교수직을 수락한 후 가족과 재회하기 위해 라호르로 이사했는데, 처음에는 경제와 [9]상업에 대한 입문 강좌를 가르쳤다.1936년, Faiz는 문학 운동인 PWM에 가입했고 동료 마르크스주의자 Sajjad Zaheer[8]의해 초대 비서로 임명되었습니다.동파키스탄과 서파키스탄에서는 시민사회에서 [8]상당한 지지를 얻었다.1938년, 그는 월간 우르두 잡지 "아답-에-라티프"의 편집장이 되었다.벨즈 레터(Belles Letters)가 [8]1946년까지 있었다.1941년, Faiz는 그의 첫 문학 책 "Naqsh-e-Faryadi" (라이트)를 출판했습니다.1947년 [8]파키스탄예술위원회(PAC)에 가입했다.

파이즈는 소련 시인 예브게니 예브투셴코의 절친한 친구였다. 예브게니 예브투셴코는 "파이즈의 자서전에서...그의 시이고 나머지는 단지 각주일 뿐이다.[15]그의 생전에, Faiz는 8권의 책을 출판했고 그의 작품들로 [15]찬사를 받았습니다.Faiz는 인문주의자였고, 서정적인 시인이었으며, 그의 인기는 이웃 인도와 [16][self-published source]소련에까지 미쳤다.인도의 전기 작가 아마레쉬 다타는 파이즈를 "동서양에서 동등한 존경"[16]이라고 비유했다.그의 일생 동안, 그의 혁명시는 군사 독재, 폭정, 그리고 억압의 폭정을 다루었고,[16] 파이즈 자신은 파키스탄의 우익 정당들로부터 위협을 받았음에도 불구하고 자신의 원칙에 결코 타협하지 않았다.파이즈의 글은 서양의 [16]모델을 바탕으로 한 우르두 시의 비교적 새로운 운문 형태이다.Faiz는 Alama Iqbal과 Mirza Ghalib작품에 영향을 받아 현대 우르두어를 [15]고전과 동화시켰다.파이즈는 사회주의가 국가의 문제를 [16]해결하는 유일한 방법이라는 것을 알게 되면서 점점 더 많은 사회주의 발전을 요구하였다.그의 생애 동안, Faiz는 우르두 시를 그 [16]나라의 사회주의의 명분과 확장을 위해 사용하면서 보다 광범위한 사회주의 사상에 관심을 가졌다.우르두의 시와 가잘은 파이즈가 파키스탄의 [16]극우 정치에 반대하며 비폭력적이고 평화적인 정치적 주제를 계속하도록 영향을 주었다.

군복무

1942년 5월 11일 파이즈는 영국 인디언 육군제18왕립가르왈 [17][18][9][14]소총 소위로 임관했다.1942년 7월 18일 육군 총참모부의 [18]홍보 담당관으로 임명된 파이즈는 육군 대위 직무대행, 1942년 11월 1일 육군 중위 및 임시 대위 직무대행, 1943년 11월 19일 육군 소령 직무대행,[17] 1944년 2월 19일 육군 소령 직무대행으로 승진했다.1944년 12월 30일, 그는 [19][14]중령이라는 지역 직급과 함께 북서부 육군 참모진의 홍보 부국장으로서 책상을 배정받았다.그의 공로로, 그는 1945년 새해 훈장 목록에서 [20]대영제국 군사 사단 훈장(MBE)을 받았다.파이즈는 좌익 장교이자 미래의 파키스탄 육군 장군인 아크바르 칸이 이끄는 부대에서 복무했다.그는 전쟁 후 짧은 기간 동안 군대에 남아 1945년 중령 직무대행으로 진급했고 1946년 [21]2월 19일 소령 겸 임시 중령으로 진급했다.1947년, Faiz는 새롭게 설립된 파키스탄 국가를 선택했다.하지만 1947년 인도와의 카슈미르 전쟁을 목격한 뒤 파이즈는 군대를 떠나기로 결심하고 1947년 [14]사표를 제출했다.

국제주의와 공산주의

Faiz는 국제주의[8]믿었고 지구촌에 대한 철학을 강조했다.1947년, 그는 파키스탄 타임즈의 편집자가 되었고 1948년 Faiz는 파키스탄 노동조합 연맹[8]부회장이 되었다.1950년 Faiz는 리아콰트 알리 칸 총리의 대표단에 합류하여 처음에는 미국에서 비즈니스 대표단을 이끌고 샌프란시스코에서 [8]열린 국제노동기구(ILO) 회의에 참석했습니다.1948년부터 1950년까지, Faiz는 제네바에서 PTUF 대표단을 이끌었고, 세계 평화 평의회(WPC)[8]의 활발한 회원이 되었다.

파이즈는 파키스탄에서 잘 알려진 공산주의자로 1947년 마르크스주의자인 사자드 자헤르, 잘랄루딘 압두르 [22]라힘과 함께 창당한 파키스탄 공산당과 오랫동안 협력해 왔다.파이즈는 파키스탄 독립 전에 사회주의와 공산주의에 처음으로 노출되었고, 그는 이것이 그의 진보적 [15]사고와 일치한다고 생각했다.파이즈는 오랫동안 소련과 인연을 맺어왔고, 후에 그에게 높은 상을 안겨준 무신론자 국가와의 우정이었다.심지어 그가 죽은 후에도, 러시아 정부는 [15]그를 많은 러시아인들에게 "우리의 시인"이라고 부르며 그를 기렸다.그러나 다카가 에게 많은 지지를 얻지 못한 1971년 이후 방글라데시에서 그의 [15]인기는 시들해졌다.Faiz와 다른 친공산주의자들은 학문적인 [22][self-published source]재능에도 불구하고 그 나라에서 정치적 역할을 하지 못했다.

비록 파이즈는 극좌나 극좌 공산주의자는 아니었지만, 1950년대와 1960년대 대부분을 파키스탄에서 [22]공산주의의 명분을 홍보하는데 보냈다.파이즈는 1950년대 주요 신문 중 하나인 파키스탄 타임스의 편집장으로 있을 때 당에 편집 지원을 아끼지 않았다.그는 또한 군인들을 지원하는 서클에 관여했다(예: Akbar Khan 소장과 같은.그는 당에 연루되었고 아크바르 칸 소장의 쿠데타 계획에 연루되어 나중에 투옥되었다.

만년에 지역 신문과 인터뷰를 하던 중 그는 마치 공산주의자인 것처럼 인터뷰 기자의 질문을 받았다.그는 특유의 태연하게 대답했다. "아니다. 공산주의자는 공산당의 당원이라는 카드를 들고 다니는 사람이다.그 파티는 우리나라에서 금지되어 있다.그럼 어떻게 하면 공산주의자가 될 수 있을까?[23]

라왈핀디의 음모와 망명

인도령 카슈미르를 점령하지 못한 리카트 알리 칸 정부는 1948년 진나를 포함한 파키스탄 군부 지도자들을 좌절시켰다.한 작가는 진나가 파키스탄의 [24]완전성과 주권을 보장하는 알리 칸의 능력에 대해 심각한 의심을 갖고 있다고 주장했다.미국에서 돌아온 후 알리 칸은 공산당과 파키스탄 사회당제한을 가했다.동파키스탄 공산당벵골어를 자국어로 인정하는 대규모 시위를 벌인 뒤 동파키스탄에서 궁극적인 성공을 거뒀다.

진나가 그것을 설립한 후, 무슬림 연맹서파키스탄에서 살아남기 위해 고군분투하고 있었다.그러므로, 리아콰트 알리 칸 수상은 극도의 제한을 가했고, 공산당이 정당으로서의 기능을 제대로 발휘하지 못하도록 보장하는 엄청난 압력을 가했다.이 음모는 좌파 군 장교이자 총참모총장 악바르 칸이 계획한 것이었다.1951년 2월 23일 아크바르 장군의 자택에서 마르크스주의자 사자드 자헤르와 공산주의 파이즈를 [25]포함한 다른 공산당 간부들과 당원들이 참석한 가운데 비밀 회의가 열렸다.아크바르 장군은 파이즈와 자헤르에게 공산당이 다른 정당과 마찬가지로 합법적인 정당으로 기능하고 [25]선거에 참여할 수 있도록 허용할 것이라고 확신시켰다.그러나 2011년 공산주의자인 자파르 포즈니에 따르면, "합의에 이르지 못했고, 계획은 승인되지 않았으며, 공산주의자들은 장군의 말을 받아들일 준비가 되지 않았으며, 참가자들은 다시 만나지 않고 흩어졌다"[25]고 주장했다.그러나 다음날 아침, 공산당 간부 중 한 명이 ISI로 망명하면서 음모의 배후가 드러나면서 음모는 좌절되었다.그 소식이 총리에게 전달되었을 때, 수상이 헌병대에 대규모 체포 명령을 내렸다.쿠데타가 시작되기 전에 파이즈 [26]등 다른 공산주의자들과 함께 아크바르 장군이 체포됐다.군사법정에서 열린 재판에서 파이즈는 영향력 있는 성격으로 인해 [27]몽고메리 중앙교도소에서 4년을 보낸 것으로 발표됐으며 리카트 알리 칸 정부는 그를 중앙교도소 카라치중앙교도소 멩왈리[28]계속 수감시켰다.사회주의자인 Huseyn Shravardie는 그의 변호인 [28]상담사였다.마침내 1955년 [9]4월 2일, Faiz의 형량은 총리 Huseyn Suhrawardy에 의해 감형되었고,[28] 그는 곧 영국 런던으로 떠났다.1958년, 파이즈는 돌아왔지만 이스칸데르 미르자 대통령에 의해 다시 구금되었는데, 전하는 바에 의하면 파이즈가 친공산주의 사상을 발표하고 친모스크바 [26]정부를 옹호했다고 비난했다고 한다.그러나 줄피카르 알리 부토가 아유브칸에 끼친 영향으로 1960년 형량이 감형돼 소련 사회주의 공화국인 모스크바로 떠났다가 나중에 영국 [28]런던에 정착했다.

파키스탄으로의 귀환과 정부 업무

1983년 런던에서 Faiz.

1964년 마침내 귀국하여 카라치에 정착하여 압둘라 아룬 대학의 [9]총장으로 임명되었습니다.1959년부터 1962년까지 파키스탄 예술위원회 간사를 역임한 그는 같은 [15]해 파키스탄 예술위원회 부위원장이 됐다.

1965년 아유브 [9]칸 대통령 시절 외무장관으로 재직하던 카리스마 넘치는 민주사회주의자 줄피카르 알리 부토에 의해 파이즈가 처음으로 정권을 잡았다.부토는 파이즈를 위해 로비를 했고 서파키스탄 국민들이 조국을 [9]지키기 위해 싸우기 위해 결집하도록 하는 정보방송부(MoIB)에서 그에게 명예직을 주었다.1971년 겨울 전쟁 동안, 파이즈는 방글라데시 해방 [29]전쟁 동안 유혈사태에 반대하는 시와 노래를 쓰며 사람들을 동원하기 위해 모였습니다.

1972년 줄피카르 알리 부토 전 총리가 파이즈 전 총리를 문화부(MoCul)와 교육부(MoEd)[8][15] 문화보좌관으로 임명했을 때 그를 데려왔다.Faiz는 1974년 부토 전 총리가 [8][15]퇴임할 때까지 부토 전 총리의 정부에서 계속 근무했다.

파이즈는 부토와 강한 유대관계를 맺고 있었으며 1977년 무함마드 지아울 하크 육군참모총장의해 군부 쿠데타 코드명 [30]페어플레이로 해임된 부토에 대해 매우 화가 났다.다시, Faiz는 헌병대의 감시를 받았고 그의 일거수일투족을 [25]감시했다.1979년 파이즈는 부토의 [25]처형이 있었다는 소식을 듣고 파키스탄을 떠났다.파이즈는 레바논 베이루트에 망명해 소련이 후원하는 잡지 '로터스'를 편집하고 에드워드 사이드, [31]야세르 아라파트아랍권 유명 인사들을 만났으나 1982년 레바논 전쟁이 [32]재개된 후 건강이 좋지 않은 상태로 파키스탄으로 돌아왔다.1984년, Faiz는 노벨 [32]문학상 후보에 올랐다는 소식을 들은 직후 펀자브 주 라호르에서 사망했다.

레거시

비록 소박하고 안절부절못하는 삶을 살았지만, 파이즈의 작품, 정치 이념, 시는 불멸이 되었고, 그는 종종 인도의 [33][34]"가장 위대한 시인" 중 한 명으로 불려왔다.Faiz는 파키스탄의 예술, 문학, 드라마 및 연극 [35]각색에 있어 매우 인기 있고 영향력 있는 인물로 남아있었다.1962년 Faiz는 파키스탄과 [36]적대적이고 적대적인 관계에 있던 소련과의 관계를 증진시킨 레닌 평화상을 수상했다.레닌 평화상은 소련이 노벨 평화상에 준하는 상으로 [36]국제사회에서 파이즈의 이미지를 더욱 높이는데 일조했다.그것은 또한 소련과 파키스탄을 훨씬 더 가깝게 만들었고, 그들의 국민들의 삶을 개선할 수 있는 가능성을 제공했다.그의 작품 대부분은 러시아어로 [36]번역되었다.

파키스탄 문학 예술 시 발전의 중추로 꼽히는 파이즈는 파키스탄에서 [36]가장 사랑받는 시인 중 한 명이었다.알라마 이크발과 함께, 파이즈는 종종 [37]"동양의 시"로 알려져 있습니다.클래식 가수 티나 사니는 자신의 유산에 대해 언급하면서 다음과 같이 말했다.

파이즈 아마드 파이즈...(그것은) 동지 같았고, 그의 생각은 부드러웠지만 효과적이었으며, 고전가수들에게 영감을 주었다.파이즈의 시는 이 나라의 문제와 상황이 변하지 않았기 때문에 결코 오래되지 않는다.오늘날 우리는 그의 아름다운 시로 인해 그를 노래한다. 예언이 있었던 그의 시의 이면에 있는 이유들을 놓치고...

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수상과 국제적인 인정

파이즈는 1962년 [38]소련이 수여한 레닌 평화상을 수상한 최초의 아시아 시인이었다.1976년에 그는 연꽃 [38]문학상을 받았다.그는 또한 1984년 [39]사망하기 직전에 노벨상 후보에 올랐다.

모스크바 크렘린 대강당에서 열린 레닌 평화상 시상식에서 파이즈는 소련 정부에 감사를 표하고 수상 연설을 했다.이것은 그의 수집품인 다스티-이-타히-상의 간단한 서문으로 보인다.

인간의 독창성, 과학 및 산업은 우리 각자에게 편안해야 할 모든 것을 제공할 수 있게 해주었습니다. 이 무한한 자연과 생산의 보물이 탐욕스러운 소수의 소유물로 선언되지 않고 모든 인류의 이익을 위해 사용된다면 말입니다.하지만, 이것은 인간 사회의 토대가 탐욕, 착취, 소유가 아니라 정의, 평등, 자유, 모두의 복지에 바탕을 두고 있을 경우에만 가능합니다.나는 적에게 패배한 적이 없는 인류는 결국 성공할 것이라고 믿는다. 결국, 전쟁, 증오, 잔혹함 대신, 위대한 페르시아 시인 하페즈 시라즈의 메시지에 인류의 기초가 놓이게 될 것이다. '당신이 보는 모든 기초는 결함이 없고, 잘못은 없다…'

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1990년 베나지르 부토 총리가 이끄는 집권 파키스탄인민당이 권고를 받아들이면서 뒤늦게 파키스탄 정부의 영예를 안았고,[1][40] 1990년 최고 민간상인 니샨에임티아즈를 추서했다.2011년 파키스탄 인민당 정부는 2011년을 "파이즈 아흐메드 파이즈의 [40]해"로 선포했다.이에 따라 파키스탄 정부카라치 대학 우르두학과와 [41]신드대학에 '파이즈 체어'를 설치했으며, 라호르 관립대학[42]2011년 우르두학과에 '파트라, 파이즈 체어'를 설치했다.같은 해, GCU(Government College University)는 Urdu학과에 황금 방패를 수여했습니다.방패는 GCU의 부총장 칼리쿠르 레만 박사가 발행하고 선보였는데, 레만 박사는 "파즈는 인간성, 사랑, 억압에 대한 저항의 시인이었다"[37]고 기록하고 더 썼다.2012년 좌파 정당인 아바미 국민당과 공산당의 파이즈를 기리기 위해 진나 가든에서 열린 추도식에서 참석자들은 "노동자의 파이즈가 살아있다!농부들의 파이즈가 살아있다...!Faiz는 살아있다…!"[43]

번역

Faiz Ahmad Faiz의 시는 영어와 러시아어를 포함한 많은 언어로 번역되었다.파이즈 아흐마드 파이즈의 친구이기도 한 발루치 시인 미르 굴 칸 나시르는 그의 책 '사르-와디-에-세나'를 '시나이 키차그아'라는 제목으로 '바로치'로 번역했다. 칸의 번역본은 줄피카르 알리 부토 정권 시절 정부 정책에 반대했다는 이유로 감옥에 있을 때 작성됐다.이 책은 지아-울-하크가 부토 정권을 무너뜨리고 부토 정권의 모든 정치범들을 석방한 1980년에야 출판되었다.영국의 마르크스주의 역사학자 빅터 키어난은 Faiz Ahmed Faiz의 작품들을 영어로 번역했고, 그의 작품의 전부 또는 일부를 영어로 번역한 다른 몇몇 작품들도 [44]다른 사람들에 의해 만들어졌다; 펀자비로 된 번역은 모힌덜 [citation needed]싱에 의해 만들어졌다.

Faiz Ahmad Faiz는 또한 다른 언어에서 온 저명한 시인들의 작품을 우르두어로 번역했다.그의 책 "Sar-i Waadi-i Sena"에는 다게스탄의 유명한 시인 Rasul Gamzatov의 번역본이 있다.미르 굴 칸 나시르의 발로치 시 디와도 파이즈가 [45][46]우르두어로 번역했다.

Faiz에서 연극, 음악, 드라마 제작

  • Iqbal[47] Bano의 "Hum Dekhenge"
  • 오메르 카와자와 샤바나 아즈미[48]쉬숀마세하.
  • 다드 아예가 다베 판 (Sheela Bhatiya) - 쉴라 바티야 (Sheela Bhatiya)[49]
  • Danish Iqbal이 쓰고 IPTA Delhi가 무대에 오른 Kuchh Kaam.이 멀티미디어 무대 제작은 2011년 11월 11일 뉴델리 스리람 센터에서 초연되었습니다.연극은 Faiz의 시를 기념하는 것으로, 특히 그의 인생과 이상을 형성한 독립 전 시절의 사건들과 사건들을 다루었다.K K K 콜리가 연출한 뮤지컬 프로덕션에는 샤미르 아바단, 자이쉬리 세티, 닥터 나심, 이즈하르, 민하지, 프라텍 카푸어, 트윙클 칸나, 아미트 바지 같은 아티스트들이 주연으로 출연했다.이 대본은 덴마크 이크발이 파이즈 100주년 [50]기념행사를 맞아 쓴 파이즈 3부작의 첫 부분이었다.
  • Chand Roz Aur Meri Jaan - Faiz의 편지와 그의 아내 Alys Faiz가 쓴 편지를 드라마틱하게 읽은 것.이 프로덕션은 처음에 인도 해비타트 센터, 뉴델리에서 덴마크인 Iqbal과 Salima Raza가 탄생 100주년을 축하하기 시작할 때 이루어졌습니다.Chand Roz Aur Meri Jaan은 2011년 10월 6일 Amritsar의 펀자브 나트샬라에서 프리엣 라디가 주최한 Amritsar Faiz Festival에서도 공연되었다.이번에는 Suchitra Gupta와 [51]Danish Iqbal에 의해 이루어졌다.
  • 델리 우르두아카데미의 2011년 드라마 페스티벌은 기본적으로 파이즈를 소재로 한 프로덕션에 전념하고 있습니다.이번 페스티벌은 델리 IPTA의 '쿠치 이스크 키야 쿠치 카암'과 윙스 문화협회의 '[citation needed]찬드 로즈 아우르 메리 잔' 외에도 페이르레오트 극단의 '조 딜 페 구자르티'도 선보인다.이 축제는 또한 하디 사르마디 박사가 연출하고 바루프 [citation needed]예술단이 공연한 '테라 바얀 갈리브'를 처음으로 무대에 올렸는데, 이것은 파이즈의 몇 안 되는 라디오 [52]연극 중 하나를 각색한 것이다.
  • Faiz Ahmad Faiz가 쓴 심오한 시가 2015년 5월 29일 북미에서 개봉된 영화 Unfreedom을 만들도록 영감을 준다.자유롭지 못한 이면의 아이디어는 인도 현대 [53]사회경제 구조에서 자유롭지 못한 것을 표현하려는 욕망에서 비롯되었다.
  • 쟈트와 줄리엣 Faiz Ahmad Faiz가 쓴 심오한 시 한 편이 2015년 5월 29일 북미에서 개봉된 영화 Unfreedom을 만들도록 Faiz Ahmad Faiz가 썼다.자유롭지 못한 이면의 아이디어는 인도 현대 [53]사회경제 구조에서 자유롭지 못한 것을 표현하려는 욕망에서 비롯되었다.

대중 문화에서

Faiz의 유명한 시집 중 일부는 D P Tripathi가 편집한 "Celebrating Faiz"라는 이름으로 2011년에 출판되었다.이 책에는 그의 가족, 동시대인, 그리고 그의 시를 통해 그를 알고 있는 학자들의 헌사도 포함되어 있었다.이 책은 파키스탄 [54]펀자브 주에서 마하트마 간디의 탄생 기념일을 맞아 출간되었다.

파이즈의 시는 2021년 영국의 텔레비전 시트콤 'We Are Lady Parts'에서 읽힌다.

나와즈 아흐메드의 소설 "Radiant Fugives"에서 파이즈의 시는 어머니인 나피사가 곧 남편이 [55]될 그녀의 대학 주년 기념식에서 암송한 시로 기억된다.

「 」를 참조해 주세요.

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추가 정보

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  • Faiz, Ahmad, Jamil Jalibi 및 Fahmida Riaz AMINA YAQIN. "파키스탄의 문화적 민족주의의 변종: Faiz Ahmad Faiz, Jamil Jalibi 및 Fahmida Riaz를 공통의 관용어, 신성한 정체성, 표현으로 읽는 것"123–148.

외부 링크

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