에즈라 5
Ezra 5에즈라 5장은 기독교 성경의 구약성경에 나오는 에즈라 책의 제5장,[1] 또는 히브리 성경에 나오는 에즈라네헤미야 책의 제5장으로서 에즈라 책과 네헤미야 책을 하나의 책으로 취급하고 있다.[2] 유대인의 전통은 에즈라가 에즈라-네헤미야뿐만 아니라 연대기의 저자라고 하지만,[3] 현대 학자들은 일반적으로 기원전 5세기 편찬자(일명 "레시클러")가 이들 책의 최종 저자라는 것을 인정하고 있다.[4] 1장에서 6장으로 구성된 절은 기원전 468년 에즈라가 유다 땅에 도착하기 전의 역사를 기술하고 있다.[7] 이 장에서는 사원의 건축 프로젝트와 페르시아 관리들의 조사에 대한 예언자 하가이와 스가랴의 공헌을 기록한다.[8]
텍스트
이 장은 17절로 나뉜다. 이 장의 원문은 아람어로 쓰여 있다.[9]
문자증인
아람어(Aramaic)에 이 장의 본문을 수록한 초기의 원고로는 코덱스 레닌그라덴시스(1008)를 포함한 마소레틱 텍스트가 있다.[10][a] 히브리어로 이 장의 일부를 포함한 파편이 사해 두루마리, 즉 4Q117 (4QEZra; 기원전 50년)에서 17절(=1 Esdras 6:20)의 구절과 함께 발견되었다.[12][13][14][15]
또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다. 셉푸아긴트 판의 현존하는 고대 필사본으로는 코덱스 바티칸투스(; G B 4세기)와 코덱스 알렉산드리누스(; G A 5세기)가 있다.[16][b]
An ancient Greek book called 1 Esdras (Greek: Ἔσδρας Αʹ) containing some parts of 2 Chronicles, Ezra and Nehemiah is included in most editions of the Septuagint and is placed before the single book of Ezra–Nehemiah (which is titled in Greek: Ἔσδρας Βʹ). 1 Esdras 6:1-22 is an equivalent of Ezra 5 (The second year of Darius's reign).[20][21]
갱신된 노력(5:1–2)
하나님은 예언자 하가이와 스가랴를 통하여 영감의 말씀을 보내셨으므로 백성은 다시[22] 성전을 보수하기 시작하였다.
1절
- 예언자 하가이와 잇도의 아들 스가랴는 이스라엘 하나님의 이름으로 유다와 예루살렘에 있는 유대 사람에게까지 예언하였다.[23]
하가이와 스가랴의 예언은 히브리 성경에 각각 하가이와 스가랴의 책에 기록되어 있다.[24] 하가이의 예언 기간은 여기서 언급된 시간(Ezra 4:24; 기원전 520년)을 완전히 커버하는 반면, 스가랴는 부분적으로만 존재한다.[24]
2절
- 그 때에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아가 일어나서, 예루살렘에 있는 하나님의 집을 짓기 시작하였다. 그 곳에는 하나님의 예언자들이 함께 있었다.[25]
- "제럽바벨": 그 집단의 우두머리와 다비딕 계열의 지도자 (1 크로니클 3:19)[26]이므로, 스가랴의 저서에 나오는 메시아적 희망과 결부되어 있다. 그의 관직은 이 책에는 이름이 없지만, 하가이 1:1, 14, 2:2에 있는 "유다 총독"[5]으로 확인된다.
- "제슈아" 또는 "조슈아".[27] 그의 관직은 이 책에서 명명된 것은 아니지만, 그는 하가이 1:1, 12, 14, 2:2, 스가랴 3:1에서 '대제사제'로 확인된다.[5]
- "[28]조자닥" 또는 "제호자닥" (1 크로니클 6:14).
조사(5:3–17)
이 지역의 총독은 비유대인들의 불만을 바탕으로 건축 사업에 대한 조사에 착수하여 유대인 지도자들을 면담하고 페르시아 왕 다리우스에게 문의서를 보냈다.[22]
3절
- [다테나이의 명령] 그와 동시에, 강 너머의 총독이 스달보제나이와 그 일행과 함께 그들에게 와서, 그들에게 물었다. `누가 너희에게 이 집을 짓고, 이 성벽을 완성하라는 명령을 내렸느냐 ?'[29]
- 타테나이는 다리우스 1세(기원전 522년–486년)에 유프라테스 강 서쪽에 있는 지방의 페르시안 총독(에버나리, "강 너머")이었다.[30] 타테나이라는 이름을 가진 여러 칸막이 판들은 가족 보관소의 일부로서 살아남았고, 한 판은 "타타누, 강 건너의 주지사"의 하인이 관련된 거래에 대한 증인이 담긴 약속어음 역할을 했다.[31] 점토판은 기원전 502년(다리우스 1세 20년) 6월 5일까지 정확하게 연대를 할 수 있다.[32]
- "집": "템플"[33]을 가리킨다.
6절
- 강 너머의 총독 타테나이와 스달보제나이와 강 너머에 있던 아프바르사흐 족이 왕 다리우스에게 보낸 편지 사본은 다음과 같다.[34]
- "The Apharsachites": is considered the same as "Apharsites" and "Apharsathchites" (Ezra 4:9) as the three forms of provincial variants of the word "Parsaya" in Daniel 6:28, which is the Chaldaean equivalent of "Persian", so these people as the "companions" of Tatnai and Shethar-boznai are possibly the Persians who became their body-guard and their 병사들[35]
8절
- 우리가 유다 지방으로 들어가서, 큰 돌로 지은 큰 하나님의 집으로 들어가서, 성벽 안에 재목이 놓여 있다는 것을 임금님께 아뢰었다. 이 일은 그들의 손에 근면함과 근면함을 가지고 계속된다.[36]
11절
- 그래서 그들은 우리에게 대답하였다. `우리는 하늘과 땅의 하나님의 종들이며, 우리는 여러 해 전에 건축된 성전을 재건하고 있다. 이스라엘의 큰 왕이 건축하여 완성하였다.[40]
"이스라엘의 위대한 왕"은 솔로몬이었다.[39] 솔로몬의 통치는 기원전 970년에서 931년경이다. 유대 역사학자 요셉푸스는 "사원은 지은 지 470년, 6개월, 열흘 만에 불탔다"고 말한다.[41]
참고 항목
메모들
참조
인용구
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원천
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외부 링크
- 유대어 번역:
- 에즈라 - 5장 (유다이카 프레스) 번역 [Rashi의 해설과 함께] Chabad.org
- 기독교 번역:
- GospelHall.org(ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English)의 온라인 성경
- 에즈라 5장 성경 관문