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그리스의 소수민족

Minorities in Greece

그리스의 소수민족발칸 지역기준에 비해 규모가 작고, 민족적 동질성이 큰 나라다만 그리스는 발칸 지역기준에 비해 규모가 작다.[1] 이는 그리스와 이웃한 터키(로잔의 컨벤션)와 불가리아(뉴질리의 트리시)가 교전하면서 대부분의 이슬람교도(서방 트라이스의 이슬람교도 제외)와 그리스 영토에서 그리스인으로 식별하지 못한 기독교 슬라브인들에 대한 인구교류가 주된 원인이다. 이 조약은 또한 그 나라들에서 온 그리스 인들의 정착을 위해 마련되었고, 나중에 난민들이 뒤따르게 되었다. 1951년 이후 이 주제에 관한 인구질문이 폐지되었기 때문에 소수민족, 언어, 종교적 소수민족의 규모에 대한 공식적인 정보는 없다.[2]

트라키아, 북부 그리스는 2001년 census[3]에 따르면 12만번의 주요 공식적으로 인정되는"소수"(μειονότητα, meionótita)은 이슬람 소수(μουσουλμανική μειονότητα, mousoulmanikí meionótita)과 주로 서부 트라키 투르크, Pomaks(둘 다 주로 거주하고 있어 서부 트라키)고, 또한 루마니아어, 발견 particul로 구성되어 있다.arly는 중부와 북 그리스에 있다. 아르메니아인의 수는 약 35,000명이고 유대인(세파르딤로마니오테스)은 약 5,500명이다.[4][5]

종교적 소수자

그리스 헌법은 그리스에서 동방 정교회를 '선예종교'로 규정하고 있으며, 인구의 95% 이상이 그 종교에 소속되어 있다고 주장한다. 법률에 명시적으로 규정되지 않은 다른 종교(예: 명시적으로 인정된 이슬람교와 유대교와는 달리)는 종교의 신자들이 자유롭게 예배를 드릴 수 있고, 헌법적 인정을 받을 수 있는 지위인 "알려진 종교"의 지위를 획득할 수 있다. 법원 판결 이후 '알려진 종교'의 지위를 획득하는 기준은 '교리(敎理)가 공개되고 비밀이 아닌 '교리(敎理)'가 공개되는 종교(敎理) 또는 도교(道敎)로 정의되었으며, 교리(敎理)가 공개되는 종교(敎理)나 도교(道敎敎)의 의식도 공개된다.국가 또는 교회의 법률에 의해 승인 또는 승인되었다. 이것은 로마 가톨릭, 복음주의, 오순절, 재림교, 감리교, 여호와의 증인 등 대부분의 종교적 소수민족을 포함한다. 민법에 따라 그리스 국가 법률 주체가 고려하는 알려진 모든 종교는 민법에 따라 협회, 재단 또는 자선 기금 모금 위원회를 설립해야 한다. 로마 카톨릭 교회는 사법이나 공법에 따라 법률가로서 인정받는 것을 거부하고 있으며, 자체적인 성문법에 의해 인정을 요청해 왔다. 1999년 7월, 의회 개정에 따라 1946년 이전에 설립된 로마 가톨릭 교회의 모든 기관의 법적 실체 상태가 재확인되었다. "알려진 종교"로 인정받기 위해 존재하는 공식적인 메커니즘은 없다. 고대 그리스 종교재건을 고수하는 약 2천 명의 그리스인들도 있다.[6][7] 예배 장소는 법정에서도 그렇게 인정되어 왔다.[8]

무슬림

로도페크산티 지역 단위에 집중된 그리스계 시민인 무슬림 소수민족이 있다. 1991년 인구조사에 따르면 서부 트라스에는 9만8천명의 무슬림들이 있었으며, 이 중 50%가 터키계 민족 출신이었으며, 35%는 포마크족, 나머지 15%는 로마인이었다.[9][10] 다른 소식통들은 이슬람 소수민족의 규모를 인구의 0.95%인 약 11만 명으로 추산하고 있다.[11] 그리스에 있는 원주민 이슬람 소수민족과는 별도로, 나머지 국가의 이슬람 이민 인구는 20만에서 30만 명으로 추산되었지만, 이들은 최근 이민자들이며 일반적으로 소수민족으로 간주되지는 않는다.[12][failed verification] 그리스 정부 하에서 그리스의 이슬람 소수민족은 온건하고 비정치적인 형태의 이슬람을 채택했다.[13] 로잔 조약과 그 결과 그리스 정부는 터키인과 포마크인 서부 트라스에서 이슬람 공동체의 권리를 민족 대신 종교에 근거하여 규정한다.

터키인

터키의 한 공동체는 현재 그리스 북동부의 웨스턴 트라이스에 살고 있다. 1991년 인구 조사에 따르면, 약 5만 명의 터키인들이 있었는데, 그리스[10] 약 9만 8천 명의 이슬람 소수민족들 중. 다른 소식통들은 12만에서 13만 명 사이의 소수민족의 규모를 추산하고 있다.[14][15] 트라이스의 투르크는 오스만 시대에 이 지역에 살고 있는 터키 인구에서 유래한다. 이스탄불의 그리스인들처럼 그들은 1923년 인구 교환에서 면제되었다; 대조적으로 마케도니아그리스 이슬람교도들은 교환에서 면제되지 않았고 그래서 터키로 이주했다.[16]

그리스 정부는 계속해서 터키어 공교육을 실시하고 있으며, 코모티니에 1개, 에치노스에 1개 등 2개의 이슬람 신학 세미나가 있다. 그리스의 터키 사회는 터키어 이름을 채택하고, 수많은 터키어 신문을 발행하고, 터키어 라디오 방송국을 운영하고, 터키어로 자유롭게 대화하고, 그리스 법정에서 터키어를 사용하는 등 법에 따른 완전한 평등을 누리고 있다.[13] 그들은 1999년부터 2000년까지 약 8,000명의 학생들에게 급식을 준 터키어 학교를 유지할 수 있다.[13] 1920년 이후 터키 소수민족의 구성원들이 선거에 참여하여 국회의원을 선출한다.[13] 투르크계 무슬림 대다수는 온건한 정치적 견해를 지지하며 그리스 국가의 시민으로서 일할 준비가 되어 있으며 상대적으로 소수 민족주의 운동가 집단을 제외하고는 번영할 준비가 되어 있다.[13]

1922년, 터키인들은 서부 트라이스에 84%의 땅을 소유했지만, 현재 소수민족은 이 수치를 20~40%로 추정하고 있다. 이는 그리스 정부가 그리스 민족에게 터키 땅을 매입하도록 권장하는 다양한 관행에 기인한다.[17][18] 그리스 정부는 터키 공동체를 그리스 무슬림 또는 헬레닉 무슬림이라고 지칭하며, 서부 트라스에서 터키계 소수민족을 인정하지 않는다.[14] 그리스 법원은 또한 터키 공동체를 묘사하기 위해 '터키어'라는 단어를 사용하는 것을 불법화했다.[19][20] 1988년 그리스 고등법원은 터키 서부 트라스 연합의 폐쇄 명령을 받은 1986년 왕좌 항소 법원의 판결을 확정했다. 법원은 '터키어'라는 단어가 터키 시민들을 지칭하는 것으로 그리스 시민들을 묘사하는 데 사용될 수 없다고 판결했다; '그리스 무슬림'을 묘사하는 데 '터키어'라는 단어를 사용하는 것은 공공질서를 위태롭게 하기 위해 열린 것이다.[20] 그리스는 21세기 초 그리스 법원이 터키 연합체를 해산하거나 결성 금지를 결정하면서 이 같은 입장을 이어갔다.[19][21][22][unreliable source?]

트레이스를 제외하고, 소수의 터키인들이 로도스코스도데카 섬들에 존재한다. 이들은 제2차 세계대전 이후 1947년 이탈리아에서 도데카니아가 합병되면서 1923년 인구 교류에 포함되지 않았다. 섬이 합병된 후, 그들의 무슬림 거주자인 그리스어와 터키어는 그리스 시민권을 부여받았다. 오늘날 약 5,000명의 터키인들이[23] 로도스 섬과 코스 섬에서 살고 있으며 일상생활에서 터키어를 사용하고 있다. 로도스와 코스에서는 1970년대 초 터키어의 가르침이 사실상 폐지되었다.[24]

포믹스

무슬림 불가리아어를 사용하는 소수민족은 포마크스(그리스어: πμμάιι, 포마코이, 불가리아어: п поа, 포마츠시)로 알려져 있다. 그들은 주로 그리스에브로스, 크산티, 로도프 지역 단위트라이스로도프 산맥의 마을에 거주한다. 2001년 그리스 인구조사에 따르면 총 36,000명의 포마크가 있으며, 이 중 23,000명은 크산티 지역 단위, 1만 1천명은 로도프 지역 단위, 2천명은 에브로스 지역 단위에서 살고 있는 것으로 추정된다.[25]

그들이 말하는 언어는 일반적으로 불가리아어의 방언으로 분류되며, 보다 구체적으로 '중앙 로도프 방언' 또는 '스몰리안 방언'이다.[26] 모국어에도 불구하고 많은 포마크들도 투르크족으로[27] 자칭한다 이 투르크화에는 여러 가지 이유가 있는데, 여기에는 그들의 조국이 오스만 제국의 일부였던 해 동안 투르크족과 포마크가 같은 밀레의 일부였다는 사실 등이 포함된다.

그리스 법에 따르면 이슬람 소수민족(포맥스 포함)은 자국어로 교육받을 권리가 있다. 그러나 실제로는 터키어만 사용한다.[27] 이는 포마크족에 대한 터키의 자칭화 때문이며, 이러한 추세가 최근까지 그리스 당국(그리스 당국에서 1968년부터 1980년대까지 포마크를 터키인으로 공식 인정한 것)[28]에 의해 불가리아인들과 거리를 두기 위해 추진된 것이다.[27] 그리스어-포마크 사전이 출판되었고, 포마크 학교에서 사용하기 위해 불가리아어(그리스어 대본)의 언어 입문서가 출판되었다.[29] 최근 포목의 모국어로 뉴스가 방송되기 시작했다.[30]

대부분의 포마크들은 포마크 방언(그들 사이에서 말함), 터키어(그들의 교육언어와 이슬람 소수민족의 주요언어), 그리스어(그리스 국가의 공용어), 어느 정도 아랍어(쿠란의 언어)를 알고 있을지도 모른다.[27]

기타소수자

아르메니아인

그리스에는[4] 약 35,000명의 아르메니아인이 있는데, 이 중 약 20,000명이 아르메니아어를 말할 수 있다.[31] 이 공동체의 주요 정치 대표는 그리스 아르메니아 국가 위원회인데, 본부는 그리스 전역에 지부를 두고 아테네에 있다. 지역사회도 자체 교육기관을 관리한다. 그리스 아르메니아인의 약 95%가 아르메니아 정교회고 나머지는 아르메니아 가톨릭 또는 복음주의자들이다.[4] 이 아르메니아인들 중 몇몇은 그리스 교회에 소속되어 있으며, 그들은 헤이후룸이라고 불린다.

유대인

테살로니키의 인구[32]

연도 총 팝 유대인 팝. 유대인 %
1842 70,000 36,000 51%
1870 90,000 50,000 56%
1882/84 85,000 48,000 56%
1902 126,000 62,000 49%
1913 157,889 61,439 39%
1943 53,000
2001 363,987[33] 1,000 0.3%

그리스와 유대인의 교류는 고대로 거슬러 올라간다. 알렉산더 대왕은 고대 유대에 이르러 유대인들의 환영을 받았다. 그의 죽음 이후, 수세기 동안 그리스와 유대인 사이의 관계를 구체화시킨 헬레네화된 유대인과 그리스인 그리고 유대인 보수주의자인 마카베 사이에 전쟁이 발발했다.

오스만 제국 시대에는 다른 모든 비무슬림인들과 같은 유대인들은 민족이나 언어가 아닌 종교에 따라 인구를 분류하는 밀레 제도에 따라 자치정도가 있었다. 특히 테살로니키는 유대인 인구가 많았는데, 대부분이 1492년 스페인에서 유대인을 추방한 후 오스만 땅에 정착한 세파르딤으로 구성되어 있었다. 세파르딤은 20세기까지 라디노어를 말하곤 했다. 반면에 로마니오트족은 오늘날의 그리스와 이웃 지역의 영토에서 2천년 이상 살았던 유대인들이다. 그들의 언어는 그리스어(그리고 예바닉어라고 불리는 그리스어 방언)이다; 그들은 그리스인들의 비잔틴 이름인 "로마이오이"에서 이름을 따왔다.

1821년 독립 이후 그리스는 길고 풍부한 문화유산을 가진 중요하고 활동적인 유대인 공동체를 계속 보유하였다.

그리스 유대인 인구는 그리스-터키 전쟁(1919–1922년) 이후 두드러지게 증가했는데, 그리스-터키 전쟁(1919–1922년)은 1923년 그리스와 터키의 인구 교류가 유대인 테살로니키의 인구를 희석시켰음에도 불구하고 테살로니키가 그리스 왕국의 일부가 되었다.

홀로코스트 기간 동안 그리스 정교회의 위계질서와 EAM 저항운동, 그리고 개별 그리스인(기독교인과 공산주의자 모두)의 유대인 보호 노력에도 불구하고 그리스 유대인, 특히 나치 독일과 불가리아가 점령한 지역의 유대인의 86%가 살해되었다. 이러한 노력은 유대인 대학살에서 단 한 명도 살해되지 않은 자킨토스에서 특히 두드러졌다.

마케도니아 민족

그리스 정부는 그리스에서 유래한 슬라브계 소수 민족인 마케도니아계 소수민족을 공식적으로 인정하지 않고 있다. 그럼에도 불구하고 그리스 헬싱키 모니터는 1999년 9월 보고서를 발표하여 약 1만~3만 명의 마케도니아 민족이 그리스에 살고 있다고 주장했지만,[34] 공식적인 인구조사가 없기 때문에 정확한 숫자를 파악하는 것은 불가능하다. '레인보우'라고 불리는 정당은 이 노선을 홍보하고 그들이 말하는 "그리스의 마케도니아 소수민족"의 소수자 권리를 주장한다. 2014년 유럽의회 선거에서 레인보우는 전국에서 총 5759표를 얻어 0.1%의 득표율을 기록했다.[35] 그러나 250만 그리스 민족은 북마케도니아 공화국과 연관된 슬라브 민족과는 무관한 마케도니아 민족으로 확인된다.[36]

2008년에는 소수민족 문제에 관한 유엔의 독자적인 전문가인 게이 맥두걸(Gay McDougall)이 직접 그리스를 방문해 소수민족에 대한 현 상황을 점검했다. 유엔 인권이사회 웹사이트에[37] 게재된 보고서는 다음과 같이 말하고 있다: "독립 전문가는 마케도니아 민족으로 알려진 수많은 사람들을 만났다." 게다가 그녀는 다음과 같이 촉구한다. "그리스 정부는 그리스에 마케도니아인이 있는지 터키계 소수민족이 있는지에 대한 논쟁에서 손을 떼고 그 공동체의 자기 정체성, 표현의 자유, 결사의 자유에 대한 보호에 주력해야 한다."

언어 및 문화 공동체

위의 소수민족 외에도 그리스에는 뚜렷한 정체성과 언어를 가진 다양한 민족언어 공동체가 존재하지만, 그 구성원들은 대체로 인종적으로 그리스인이라고 동일시하며 스스로를 '소수인'으로 여기지 않는다.

그리스어 이외의 언어를 사용하는 지역. 그리스어는 오늘날 전국적으로 지배적인 언어로 사용되고 있다.[38]

알바니아어를 사용하는

알바니아의 경제적 이주민들은 그리스어 외에 전통적으로 토스크 알바니아어 형식을 구사하고 그리스인으로 자칭하는 집단인 그리스 정교회 아르바니테스와 혼동해서는 안 되며,[39]그리스 독립전쟁과 그리스 문화 전반에 큰 역할을 했다.

챔스족은 이전에 그리스 에피루스 지역의 일부인 테스프로티아 지역에 거주했던 알바니아계 민족 공동체였다. 그들 대부분은 제2차 세계대전이 끝나자 상당 부분이 나치 점령군과 협력한 후 알바니아로 도망쳤다.[40][41][42][43]

그리스의 다른 지역에도 다른 알바니아어 언어 공동체들이 있다. 플로리나 지역에서는 알바니아어 사용자들을 플램푸로, 드로소피기, 이델사, 트리포타모스의 마을에서 찾아볼 수 있다.[44] 게다가, 주로 또는 부분적으로 알바니아어를 사용하는 마을들은 서부 트라이스중부 마케도니아에서 발견될 수 있다.[45]

1991년 이후 알바니아에서 공산주의가 붕괴되면서 수많은 알바니아 이민자들이 그리스에 거주하며 일하고 있다. 2001년 인구 조사에서는 그리스에 274,390명의 알바니아 민족이 거주하고 있으며,[46][47] 대부분이 경제적 이주민인 것으로 보고되었다. 그리스 전체 이민 기록 인구의 63.7%를 알바니아인이 차지하고 있으며 불가리아인, 조지아인, 로마인, 러시아인, 우크라이나인이 그 뒤를 잇고 있다.[48]

로맨스 스피커

아로마니아인

그리스에서는 아로마니아인블락스(그리스어: βλάχοιι, /'Vlassi/)라고 부른다. 그리스 전역에서 아로마니아 문화를 기념하는 수많은 축제가 열린다. 그들의 언어인 아로마니아어(그리스어로 τα βλχχιιαα /'vlascika/로 알려져 있음)는 멸종의 위기에 처해 있으며 주로 노인들이 사용한다. 그러나 소티리스 블레타스와 같은 아로마니아어의 더 큰 인식을 요구하는 소수의 아로마니아인들이 그리스에 있다. 이들 브라크는 발칸반도의 로마 식민지화에서 비롯되었으며 발칸반도에 정착한 라틴계 원주민과 로마 군단의 후손이라는 가설이 있다.[49][50][51] 독일 연구자 테데 칼은 현재 그리스어를 주로 사용하는 지역에서 아로마니아 인구를 동화시킨 몇 가지 사례도 기록했다고 주장한다.[52] 그 범 그리스 연맹 문화 협회 블라크인의 공개적으로 그들이Aromanian 소수 언어로 인정 받았고, 그 부분을 교육 system,[53][검증 필요한]으로 들어왔고 Thede Kahl을 종이에 그들이``분 지정될 수 있는 논의하는 같은 조직 또한 protested[54]삽입 원하는 수는 없다고 말했다.ority".[49]

메글레노로마인

그리스와 북마케도니아 공화국의 메글레노-로마니아 정착지 지도

메글레노 로마인들은 그리스 마케도니아의 모글레나 지역에 집중되어 있다. 그들은 화자에 의해 Vlăhește로 알려진 Megleno-Romanian 언어를 사용한다. 중앙 마케도니아 지역의 PellaKilkis 지역 단위에 걸쳐 있는 지역에서 약 4,000명의 스피커를 찾을 수 있다. 메글레노-로마 정착지 중 가장 큰 곳은 노티아다.[55]

로마니

그리스 로마니의 역사는 600년 이상에서 15세기까지 거슬러 올라간다. 집시라는 이름은 때때로 로마인들에게 사용되던 이름인데, 그리스인들은 그들을 이집트인으로 추정했다. 유목민 특성상 특정 지리적 지역에 집중되지 않고 전국으로 분산돼 있다. 그리스 로마니의 대다수는 그리스어 외에 블라추라로마어를 구사하는 정교회 기독교도들이다. 서부 트라이스에 사는 로마인의 대부분은 무슬림이며 같은 언어의 사투리를 구사한다.[56]

그리스의 로마니족은 국토의 전 영토에 흩어져 살지만, 더 큰 도시들(주로 아테네와 테살로니카)에 더 큰 집중력을 가지고 산다. 그리스 로마니 생활의 주목할 만한 중심지는 로마니 공동체가 매우 성공한 아지아 바르바라와 조건이 나쁜 아노 리오시아다. 로마니는 대체로 그들 자신의 관습과 전통을 유지한다. 많은 수의 로마니들이 좌식적이고 도시적인 생활 방식을 채택했지만, 일부 지역에는 여전히 유목민 거주지가 있다. 정착촌의 유목민들은 종종 다른 인구들과 차별화된다. 그리스 정부에 따르면 이 숫자는 20만이다. 국가인권위원회에 따르면 이 숫자는 25만명에 가깝고 그리스 헬싱키워치 그룹에 따르면 30만명에 육박한다고 한다.[56]

국가에 의한 방치의 결과로, 다른 요인들 중에서도 그리스의 로마니 공동체는 높은 수준의 아동 노동과 학대, 낮은 학교 출석, 경찰 차별과 마약 밀매를 포함한 몇 가지 문제에 직면해 있다. 가장 심각한 문제는 그리스에 있는 많은 로마니들이 여전히 그들이 소유하지 않은 부동산에 텐트에서 살고 있기 때문에 그들을 퇴거시킬 수 있기 때문이다. 지난 10년 동안 이 문제들은 더 많은 관심을 받았고 일부 국가 재정 지원을 받았다.[56]

슬라브어를 사용하는

서기 6~7세기 슬라브족의 침입 이후 마케도니아 지역에서는 그리스어 등과 함께 슬라브어가 사용되어 왔다.[57] 그리스 북부의 일부 지역, 마케도니아 지방(μακδδδαα)과 트라스 지방(θaceάκηαα in)에서는 슬라브어어가 자기 정체성의 범위가 넓은 사람들에 의해 계속 사용되고 있다. 이들 방언의 실제 언어 분류는 불분명하지만, 대부분의 언어학자들은 각 방언의 표준 언어(어휘)에 대한 유사성과 상호이해성, 화자의 자기식별성 등 수많은 요인을 고려하여 불가리아어 또는 마케도니아어로 분류할 것이다. (그러나 대다수가 불가리아인이마케도니아인 국가 정체성을 가지고 있지 않기 때문에 언어학자들은 그들의 결정을 방관에만 의존한다.) 현재, 이 사람들은 주로 그리스 민족으로 구분된다.[58][59]

The Christian portion of Greece's Slavic-speaking minority are commonly referred to as Slavophones (from the Greek Σλαβόφωνοι Slavophōnoi — literally "Slavic-speakers") or Dopii (which means "locals" in Greek). 그들 중 대다수는 그리스의 국가 정체성을 지지하며 그리스어로 2개 국어를 한다. 이들은 대부분 서부 마케도니아 지역거주하며 그리스 정교회를 고수하고 있다. 이 사람들의 대다수가 그리스어로 자칭한다는 사실은 그들의 숫자를 불확실하게 만든다. 두 번째 그룹은 어떤 민족 정체성(그리스어 또는 슬라브어 마케도니아어)을 거부하는 것 같지만 뚜렷한 민족 정체성을 가진 사람들로 구성되어 있는데, 이를 '토착'(도피아), '슬라보마도니아어', '마케도니아어'라고 부를 수도 있다. 가장 작은 집단은 마케도니아 국가 정체성이 분명하고, 이웃나라인 북마케도니아 공화국에서 지배하는 같은 나라의 일부라고 생각하는 사람들로 구성되어 있다.[60][61] 그 논쟁의 중요한 요소는 바로 마케도니아라는 이름인데, 그것은 또한 그들의 지역적 정체성을 나타내기 위해 그리스 국가 정체성을 가진 훨씬 더 많은 사람들에 의해 사용되기 때문이다. 슬라브어 화자들은 민족적 의미보다는 지역적 의미에서는 그렇지만 마케도니아인 또는 슬라보마도니아인이라는 용어를 사용하기도 한다. 1951년 인구조사를 포함하기 전까지는 그리스 전역에서 모국어에 대한 질문이 제기되었으므로, 이것은 이 그룹의 크기에 대한 대략적인 아이디어를 주고, 나중에 추정하는 것은 대개 이 수치를 바탕으로 한다.

이 공동체의 국가 정체성은 종종 정치적 함축으로 가득 차 있다. 1925년 9월 29일 폴리티스칼포프 의정서는 그리스 마케도니아의 슬라브어를 불가리아인으로 인정하는 것으로 선언되었지만, 이 의정서는 결코 비준되지 않았다. 1926년 8월 세르비아계 소수민족으로 인정하는 단생협정이 체결되었다.[62]

1951년 인구조사에서 4만1017명이 슬라브어를 한다고 주장했다.[63]

참고 항목

메모들

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참조

추가 읽기

외부 링크

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