음악의 환경주의

Environmentalism in music

환경주의는 주로 1940년대 이후 음악에서 가끔 화제가 되었다. 그러나 환경보호론자 주제가 포함된 초창기 곡은 19세기로 거슬러 올라갈 수 있는데, 그 중 가장 이른 곡은 '우드맨! 조지 포프 모리스헨리 러셀의 "그 나무를 살려라!"[1] 에코뮤지컬학자(음악학자와 윤리학자는 음악과 환경 문제에 초점을 맞추고 있다)와 음악 교육자들은 점점 음악과 자연의 교차점을 강조하고, 생태적 활동주의를 골똘히 생각하고 있다.[2][3]

이 주제는 제2차 세계 대전 이후 1940년대에 음악에 훨씬 더 관련성이 있었으며 시간이 지남에 따라 지속적으로 발전해 왔다. 세계에는 그 Barenaked 숙녀 여러분, 보니 레잇, 클라우드 컬트, 데이브 메튜스 밴드, 돈 헨리 드레이크, Gojira,[4]고릴라즈, 그린 데이, Guster, JackJohnson, 왕 모래 주머니&도마뱀 자리 마법사, 케이티 턴스톨, 메탈리카, 모비, PearlJam페리 패럴 Phish, 더 루츠, 사라 Harmer, 같은 환경 보호 주의를 옹호하는 많은 화가들이 있다. 셰릴 까마귀, 톰 요크, 윌리 넬슨, 그리고 다른 많은 사람들.[5][6]

음악의 화두가 되는 것 외에도, 음악가와 음악 산업 자체에 환경주의가 점점 더 만연해 왔다. CD를 플라스틱이 아닌 마분지로 포장하는 것이 그 예다. 또한, 보나루와 같은 많은 음악 축제들은 지속가능하기 위해 상당한 노력을 기울인다.[7]

복음과 블루스

아프리카 노예가 미국에 무역하던 시절, 환경의 역할은 영성과 농업 노동에 밀접하게 얽매여 있었다. 아프리카에서 태어난 노예 세대들은 신성과 미신, 그리고 자연 세계와의 인간 관계에 대한 믿음을 물려주었다. "아프리카인들은 인간, 영적, 환경적 영역들의 상호연결성을 믿었고, 그 중 한 곳에 대한 해악이나 보살핌이 반드시 다른 사람들에게 영향을 미친다고 느꼈다."[8] 이러한 영향들은 영성이나 복음음악의 형태로 표현되었고 일반적으로 "찬양가"나 "붓나무집 모임" 또는 "부시 모임"이라고 불리는 야외 성찬식에서 연주되었다. 이러한 스타일의 음악은 고통에 대한 반성을 의미했던 미국의 흑인 경험을 진실로 표현하는 한 방법이었다. 이에 대한 반응으로 복음서에서의 천국에 대한 언급은 자연경관이나 목회경관이라고 한다.[10]

1900년대 초에 남쪽에서 나온 블루스는 아프리카계 미국 사회의 농경적이고 빈곤한 생활양식에 대해 말했다. 노예제도의 현실과 그에 따른 제도적 차별에 확고히 기반을 둔 블루스는 루즈벨트 찰스와 같은 예술가들이 모범을 보인 것은 농촌 노동과 그 땅과의 연결의 반영이었다.[11] 후기 버전의 블루스는 시카고, 디트로이트, 뉴욕과 같은 도시로 Community of Colours가 이주함에 따라 더 빠른 템포와 도시 생활의 테마로 바뀌었다. 일부 역사학자들은 백인의 억압에 대항하는 지속적인 투쟁에 직면하여 그 둑을 의존의 표현으로 칭한다. 그 결과 블루스는 공유된 경험에서 소수 집단들 사이에 공동체를 형성했다. 지오그래퍼 클라이드 우즈는 로버트 존슨과 같은 예술가를 인용해 힙합은 물론 블루스가 공동체를 통해 '협동형 농촌과 도시형식'을 물질적 가치 밖의 신성한 것으로 홍보함으로써 지속가능 윤리를 나타낸다고 주장한다.[12]

1960~2000년대 대중음악

1960년대와 1970년대에는 반문화운동에서 영감을 받은 대중음악이 늘어나면서 평화와 화합의 반전 정서를 반영했다. 조니 미첼의 '빅 옐로 택시'는 '그들이 천국을 포장했다, 주차장을 세웠다' 등의 가사로 환경 파괴를 노래했다. 그녀가 이 노래에서 DDT를 언급한 것은 1962년 레이첼 카슨의 책 침묵의 봄은 DDT의 위험성을 부각시켰던 시대의 반영이다. 컨트리 겸 포크 가수인 존 덴버가 '로키 마운틴 하이'와 'Take Me Home, Country Roads' 등 대중가요로 콜로라도의 황야를 자주 노래했다.

블랙 안식일의 노래 "워 피그스"는 전국의 젊은 미국인에게 매우 큰 영향을 끼친 반전 노래다. 많은 사람들은 이 시대의 환경주의의 물결이 세계 금속 음악의 토대라고 생각한다. 메탈리카의 '검은색'이라는 제목의 곡은 "검은색은 끝이다, 겨울은 보낼 것이다, 보이는 모든 것을 무명 속으로 던진다"는 가사처럼 환경주의를 지지하는 또 다른 곡이다. 이 노래는 전쟁과 광란이 계속되면 우리 주변의 지구가 죽게 된다고 말한다. 환경 보호주의는 우리의 삶의 방식과 음악의 형태를 계속 형성하고 있기 때문에 오늘날에도 여전히 널리 퍼져 있다.

1995년 가수 마이클 잭슨은 환경과 동물 복지에 관한 히트곡 "지구 노래"를 내놓았다. 뮤직비디오 제작에는 환경적인 테마가 있어 동물 학대, 삼림 벌채, 공해, 가난, 전쟁의 이미지를 보여준다. 잭슨과 세계 사람들은 세계를 치유하는 힘을 불러 일으키는 정신적 구호인 "지구 노래"로 단결한다. 특수효과를 이용하여 시간이 역전되어 생명이 돌아가고 전쟁이 끝나고 숲이 재생된다. 이 영상은 잭슨 힐더 월드 재단에 대한 기부 요청으로 막을 내린다.[13][14] 이 동영상은 미국에서 자주 볼 수 없었다.[15]

2007년에는 기후변화에 대한 경각심을 높이고 행동을 유발하는 '라이브 어스(2007 콘서트)'라는 제목의 대규모 콘서트가 전 세계에서 열렸다. 비슷한 주제를 가진 소규모 콘서트도 전 세계에서 열렸다. 그 예가 2010년 호주에서 열린 지구음악제다.[16]

2009년에 디즈니는 환경 메시지를 홍보하는 데 도움을 준 디즈니 프렌즈 for Change라는 캠페인을 만들었다. 디즈니 가수 마일리 사이러스, 데미 로바토, 조나스 브라더스, 셀레나 고메즈가 녹음한 'Send it On'이라는 노래가 제작되었고, 수익금은 환경 자선단체에 기부되었다. 이 곡은 2009년 8월 29일자 빌보드 100으로 진입한 빌보드 핫 디지털 송스에서 9위에 데뷔했다.[17] "Send It On"은 데뷔하여 Hot 100에서 20위로 정점을 찍었다.[18][19] 그리고 21위까지 떨어졌고, 3주 동안 더 있다가 떨어졌다.[20]

습지보존이라는 뉴욕의 록클럽은 1989년부터 2001년까지 환경운동가의 활동 중심지이자 공연장 역할을 했다.[21][22]

1960년대부터 주류 버전의 환경음악에 의해 영속된 일차적 견해는 자연경관과 인류의 목가적 동거를 예고해 왔다. 목회자 모드인 속기. 그러나 목회 모드는 반도시주의뿐만 아니라 분리되고 훼손되지 않은 황무지에 대한 믿음을 영구화하는 데 사용되어 왔다. 이러한 믿음은 인간의 건강과 환경 파괴와 관련된 문제에서 다차원성과 교차성을 강조하는 비판적인 환경 정의 관행을 반영하지 않는다.[23] 목회모드는 또 도시지역의 식량과 열사막, 오염증가, 부정한 물 등의 영향에 직면할 뿐 아니라 목회 경관의 필수적인 부분인 소수 집단의 경험도 제외했다.[24]

제2차 세계 대전 이후 음악

1959년 젖소 우유에서 방사성 동위원소(Strontium-90)가 발견된 이후 핵 군비 경쟁의 환경 영향에 대한 우려가 커졌다. 이것은 방사성 동위원소와 같은 환경적 효과의 투명성에 대한 노래를 촉발시켰다. 피트 시거는 그의 노래 "Mack the Bomb"에서 상어와 스트론튬-90의 비교를 썼는데, 상어의 위협은 방사능 동위원소와 달리 최소한 눈에 보인다고 설명했다.[25] 1962년 말비나 레이놀즈도 '비에게 무슨 짓을 했는가'라는 곡을 썼는데, 지상 핵실험에서 영감을 받아 스트론튬-90을 공중으로 쏘아올린 뒤 비를 통해 흙 속으로 집어넣는 과정을 거쳐 소와 우유에 들어갔다.[26]

Pete Seeger는 1966년에 "God Bless the Grass"라는 제목의 첫 환경보호주의 앨범으로 여겨지는 앨범을 발매했다. 1960년대는 주로 민속음악의 대중화와 그 장르의 많은 환경 항의 노래들을 펜으로 쓴 음악가들 때문에 많은 수의 환경 중심적인 노래를 만들었다.[27]

현대 클래식 음악

작곡가들은 종종 자연을 그들의 영감으로 사용했지만, 제2차 세계대전 이후 이 점에서 음악의 양은 계속해서 증가하고 있다. 존 케이지올리비에 메시아엔 같은 작곡가들은 자연 속의 패턴을 음악 작곡에서 그들의 재료로 사용하기 시작했다.[28][29] 케이지가 환경 사운드를 사용한 한 예는 Child of Tree라는 작품이다. 이 작업에는 연주자가 선택한 다른 악기 외에 선인장과 완두콩 조각기를 증폭시키는 작업이 포함된다.[30] 존 루터 아담스알래스카의 그의 주변으로부터 직접 음악을 작곡한다.[31] 는 지구 온난화와 싸우기 위해 예술가들이 할 수 있는 역할을 쓰고 토론한 환경론자다.[32] 그의 음악의 예로는 "당신이 듣기 위해 가는 곳"이라는 곡이 있다. 이 작업은 "실시간 발생하는 자연적 사건에 의해 제어되는"[33] 건전하고 가벼운 설치를 포함한다.

발트해 축제는 환경보전을 주제로 개최되었다. 발트해를 둘러싼 나라들이 모여 수역 문제를 해결한다. 음악은 공동으로 해결해야 할 해결책의 논의에서 "좋은 플랫폼으로서의 서비스"가 된다.[34]

힙합과 RnB의 환경 정의

1970년대에는 베트남 전쟁과 민권 운동에 대한 불만과 함께 환경주의가 불안의 정치적 지점으로 세간의 주목을 받았다. 아프리카계 미국인 공동체 내에서 RnB로의 전환은 이러한 이슈들의 중요성을 강조했다. 아티스트 마빈 게이(Marvin Gaye)는 1971년 'What's Going On(What's Going On)'이라는 제목의 앨범을 발표했는데, 이 앨범에서는 베트남 전쟁에서 미국의 역할과 더불어 도심 거주지의 사회 및 환경 파괴를 비판한다.[35]

사우스 브롱스의 일차적으로 흑인, 하층 계급 공동체 중 1970년대에 힙합의 탄생은 인종, 빈곤, 폭력, 부정과 관련된 문제들에 대한 반성이기도 했다. 환경 힙합은 유색인종 사회가 직면한 문제의 연장선이다. 1999년 발표한 '신세계 물'에서 모스 데프와 같은 예술가들은 일부 이웃들이 깨끗한 물을 얻기 위해 도시 지역의 투쟁을 타파하기 위해 이 매체를 사용한다.[36]

힙합 코커스나 그린드 포 더 그린과 같은 단체들은 힙합이라는 매체를 통해 색채 공동체의 환경 문제에 대한 지지의 확대를 지속적으로 촉구하고 있다.[37] 이 그룹들은 청소년들을 참여시키기 위해 힙합과 같은 플랫폼을 사용하는 것이 반향을 일으킨다는 것을 발견했다. 학계로부터 환경적 부정을 제거하여 역사적으로 구술적 성과에 이르게 하는 것은 공유된 경험과 공동의 이익을 더 잘 촉진한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Kahn, Richard. "Environmental Activism in Music". Retrieved 2016-10-06. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  2. ^ http://www.worldcat.org/title/eco-literate-music-pedagogy/oclc/975386833
  3. ^ http://www.worldcat.org/title/current-directions-in-ecomusicology-music-culture-nature/oclc/1001724999
  4. ^ Munroe, Scott (2016-05-21). "Gojira: Everyone has a responsibility to change the world". Metal Hammer. Archived from the original on 2021-01-07. Retrieved 2021-04-24.
  5. ^ 그리스트 스태프, "2007년 6월 22일 그린 뮤지션 및 밴드"그리스트, 2007년 6월 27일. http://grist.org/article/musicians/ (2012년 11월 21일 발표)
  6. ^ 코스칼리 "15대 친환경 록커""롤링 스톤, 2010년 12월 16일. https://www.rollingstone.com/music/pictures/the-15-most-eco-friendly-rockers-20101216 (2012년 11월 21일 발표)
  7. ^ 보나루, "그린화와 그린 액티비즘" 2012년 마지막 수정. 2012년 11월 26일 접속. http://www.bonnaroo.com/get-involved/greening/ 2013-01-17 웨이백 머신보관.
  8. ^ Glave, Dianne D. (2010). Rooted in the Earth: Reclaiming the African American Environmental Heritage. Chicago Review Press. pp. 44–45. ISBN 978-1-56976-753-5.
  9. ^ 아프리카계 미국인 영령들 [웹.] 의회 도서관에서 회수, https://www.loc.gov/item/ihas.200197495/.
  10. ^ 잉그램, 데이비드. 정원의 쥬크박스 : 1960년 이후부터의 에코크라시즘과 미국 대중음악, BRILL, , 2010. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/allegheny-ebooks/detail.action?docID=617749
  11. ^ 잉그램, 데이비드. 정원의 쥬크박스 : 1960년 이후, BRILL, 73-74페이지, 2010년. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/allegheny-ebooks/detail.action?docID=617749.
  12. ^ 잉그램, 데이비드. 정원의 쥬크박스 : 1960년 이후, BRILL, 75-77, 2010년 페이지. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/allegheny-ebooks/detail.action?docID=617749.
  13. ^ 조지, 페이지 48-50[clarification needed]
  14. ^ 마이클 잭슨 HIStory on Film II VHS/DVD
  15. ^ "History on Film, Vol. 2". Billboard. Nielsen Business Media. Archived from the original on May 6, 2008. Retrieved September 15, 2008.
  16. ^ 지구 음악 축제, Last modified 2009. 2012년 11월 26일 접속. http://www.earthmusicfestival.com/.
  17. ^ "Digital Songs". Billboard. Nielsen Business Media, Inc. August 29, 2009. Retrieved August 20, 2009.
  18. ^ "Top 100 Music Hits, Top 100 Music Charts, Top 100 Songs & The Top 100". Billboard. Nielsen Business Media, Inc. August 29, 2009. Retrieved August 20, 2009.
  19. ^ "Disney's Friends For Change – Send It On – Music Charts". aCharts.us. Retrieved August 20, 2009.
  20. ^ "Top 100 Music Hits, Top 100 Music Charts, Top 100 Songs & The Top 100". Billboard. Nielsen Business Media, Inc. 12 September 2008. Retrieved August 27, 2009.
  21. ^ 맥킨리 주니어, 제임스 C. "습지 클럽을 만든 래리 블로흐, 59세에 사망" 뉴욕 타임즈, 초 지역, 2012년 11월 3일. https://www.nytimes.com/2012/11/03/nyregion/larry-bloch-who-opened-wetlands-club-dies-at-59.html (2012년 11월 23일 발표)
  22. ^ NYRock, "NYC의 전설적인 습지대는 거의 13년 만에 문을 닫도록 강요된 락 클럽을 보존한다." 2001년 마지막 수정. 2012년 11월 23일 접속. http://www.nyrock.com/worldbeat/07_2001/073001b.asp Wayback Machine에 2012-08-04 보관
  23. ^ de Amorim, CelmaraCoelho; Sá, Uliane RaimundaNunes (May 2015). O Avanço Do Desmatamento no Municipo de Petroline-PE: Um Desgaste na Biodiviversidade da Caatinga [Deforestation of Progress in Petrolina-PE County: A Weat on Biodiversity Caatinga]. II Simpósio Brasileiro de Recursos Naturais do Semiárido. doi:10.18068/IISBRNS2015.biod499.
  24. ^ 잉그램, 데이비드. 정원의 쥬크박스 : 1960년 이후, BRILL, 47-58, 2010년 페이지. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/allegheny-ebooks/detail.action?docID=617749.
  25. ^ Ingram, David (February 2008). "'My Dirty Stream': Pete Seeger, American Folk Music, and Environmental Protest". Popular Music and Society. 31 (1): 21–36. doi:10.1080/03007760601061456. S2CID 191660670.
  26. ^ "Song lyrics to What Have They Done to the Rain?, by Malvina Reynolds". people.wku.edu. Retrieved 2016-10-06.
  27. ^ Kahn, Richard. "Environmental Activism in Music". Retrieved 2016-10-06. {{cite journal}}: Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  28. ^ 데이비드 잉그램, "단정한 숲의 잡동사니": 존 케이지, 음악과 미국 환경사상," 아메리카스투디엔 / 미국학, 51, 4번(2006): 567–579, JSTOR 41158263(2012년 11월 20일 접속)
  29. ^ KOZINN, 앨런. "올리비에 메시아엔, 작곡가 83세에 사망" 뉴욕타임스, 초 1992년 4월 29일 예술. https://www.nytimes.com/1992/04/29/arts/olivier-messiaen-composer-dies-at-83.html? (2012년 11월 20일 발표)
  30. ^ 솔로몬, 사무엘. SZSolomon.com, "John Cage, Child of Tree(나무의 아이)." 2012년 11월 26일 접속. http://szsolomon.com/notes/cagetree.shtml.
  31. ^ 구티에레스, 미국 예술가들 "미국 동료 이야기: 존 루터 아담스" 2006년 마지막 수정. 2012년 11월 23일 접속. http://www.unitedstatesartists.org/news/usa/usa_fellows_stories_john_luther_adams Wayback Machine에 2010-11-27 보관
  32. ^ 아담스, 존 루터 아담스 "지구온난화와 예술" 마지막 2000년 수정. 2012년 11월 23일 접속.
  33. ^ 로스, 알렉스. "지구의 노래: 작곡가는 북극에서 영감을 얻는다." 뉴요커, 2008년 5월 12일. http://www.newyorker.com/reporting/2008/05/12/080512fa_fact_ross (2012년 11월 25일 발표)
  34. ^ 욘손, 앤 샬롯. "발트해 페스티벌의 클래식 음악과 환경" 2011년 8월 25일 스톡홀름 블로그(블로그)를 방문하십시오. http://blog.visitstockholm.com/classical-music-and-environment-at-baltic-sea-festival-3590 오늘(2012-12-16년 11월 24일) 아카이브.
  35. ^ 잉그램, 데이비드. 정원의 쥬크박스 : 1960년 이후, BRILL, 159-160, 2010년 페이지. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/allegheny-ebooks/detail.action?docID=617749.
  36. ^ Cermak, Michael J (2012). Hip hop ecology: Investigating the connection between creative cultural movements, education and urban sustainability (Thesis). hdl:2345/2887. S2CID 127084248. ProQuest 1235864869.
  37. ^ Easley, Thomas. "Hip Hop이 어떻게 녹색 이슈를 컬러 커뮤니티에 가져올 수 있는가." 예일 환경 360, 2020년 3월 3일, e360.yale.edu/features/how-hip-hop-can-bring-green-issues-to-communities-of-color.

추가 읽기