노예제도

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노예제도
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노예제는 특히 그들의 ^[1]노동과 관련하여 재산으로서의 한 사람의 소유권입니다.노예제도는 일반적으로 노예를 구속하는 당사자가 지시하는 노동의 장소와 거주지를 가지고 강제 노동을 수반합니다.노예화란 사람을 노예로 두는 것입니다.

노예화의 많은 역사적인 사례들은 법을 어기고, 빚을 지고, 군대에 패배를 당하거나, 더 싼 노동력을 위한 착취의 결과로 발생했습니다; 다른 형태의 노예들은 인종이나 성과 같은 인구학적 노선을 따라 제도화되었습니다.노예는 평생 구속되거나, 일정 기간 동안 자유를 ^[2]보장받을 수 있습니다.노예제도는 대개 비자발적이고 강제성을 수반하지만, 가난 때문에 빚을 갚거나 돈을 벌기 위해 자발적으로 노예제도에 가입하는 경우도 있습니다.인류 역사의 과정에서 노예제도는 ^[3]문명의 전형적인 특징이었고, 대부분의 사회에서 합법적이었지만,^[4][5] 현재는 범죄에 대한 처벌을 제외하고는 세계 대부분의 국가에서 불법으로 규정되어 있습니다.

샤텔 노예제에서 노예는 합법적으로 노예 소유자의 개인 재산(샤텔)을 받게 됩니다.경제학에서 사실상의 노예라는 용어는 대부분의 노예들이 견디는 ^[6]자유롭지 못한 노동과 강제 노동의 조건을 설명합니다.

모리타니 이슬람 공화국은 세계에서 노예제도를 공식적으로 금지한 마지막 국제적으로 인정받는 나라였지만, 금지의 실제 효과는 논란의 ^[7]여지가 있습니다.이슬람 국가는 2010년대 중반 짧은 정복 기간 동안 중동의 수십만 명의 사람들을 노예로 만들었습니다.2007년, "국제적인 압력" 하에, 정부는 노예 소유자들을 ^[8]기소할 수 있도록 하는 법을 통과시켰습니다.그러나 2019년에 약 4천만 명의 사람들이 노예제가 불법임에도 불구하고, 그 중 26%가 어린이였습니다.현대 세계에서 노예의 50% 이상이 강제 노동을 제공하는데, 보통 한 나라 ^[9]경제의 민간 부문의 공장과 공장에서 일을 합니다.선진국에서 인신매매는 현대적인 종류의 노예제도이며, 비선진국에서 채무 속박에 의한 노예화는 포로가 된 가사 노동자, 강제 결혼한 사람, 어린이 ^[10]군인과 같은 사람을 ^[6]노예로 만드는 일반적인 형태입니다.

용어

The word slave arrived in modern English from Middle English sclave, from Old French esclave, from Late Middle High German sklave, from Medieval Latin sclāvus, from Late Latin Sclāvus, from Byzantine Greek Σκλάβος [Sklábos], Έσκλαβήνος [Ésklabḗnos].

18세기부터 알려진 널리 퍼진 견해에 따르면, 슬라브어의 속명 *슬로비니(Slovŭninē)에서 차용한 비잔티움어 σινοιβηνοί [Sklábinoi], έαβήνος [Esklaběnoi]는 8/9세기에 '전쟁 노예의 포로'라는 의미로 σβος, σκλαβέ (라틴어 Sclāvus)로 변했고,왜냐하면 그들은 종종 사로잡히고 ^{[11][12][13][14]}노예가 되었기 때문입니다.하지만 이 버전은 19세기부터 ^[15][16]논란이 되어왔습니다.

다른 현대적 가설은 *scylāvus를 통한 중세 라틴어의 스클라버스는 비잔티움 제국의 σκυλάω[skσκυλεύωláo, skyláo], [[skleleōo, skylauo]에서 유래했다는 것입니다.이 버전도 ^[21]비판을 받고 있습니다.

노예제 피해자를 묘사할 때 '노예'가 아닌 '비자유 노동자', '노예인' 등의 용어를 써야 하는지에 대해 역사학자들 사이에 논쟁이 일고 있습니다.용어의 변화를 제안하는 사람들에 따르면 노예는 피해자들을 "원래의 재산이 아닌 사람으로 앞으로 데려가는" 대신 비인간 명사로 줄임으로써 언어로 노예제 범죄를 영구화한다고 합니다(사람 우선 언어 참조).다른 역사학자들은 노예라는 용어가 친숙하고 짧기 때문에, 혹은 노예가 ^[22]허용하지 않는 자율성의 정도를 암시하는 노예의 비인간성을 정확하게 반영하기 때문에 노예를 선호합니다.

샤텔 노예제

사회적 제도로서 샤텔 노예제는 노예를 노예가 소유한 샤텔(개인 재산)로 분류하고 가축처럼 마음대로 ^[23]사고 팔 수 있습니다.샤텔 노예제는 로마제국과 고전 그리스와 같은 곳에서 행해졌는데,^[24][25] 그곳은 사회의 핵심으로 여겨졌습니다.샤텔 노예제도는 유럽의 ^[26]식민지 기간 동안 아메리카 대륙에서 현대적으로 극에 달했습니다.18세기를 기점으로 노예제 폐지 운동은 노예제를 국민으로서 노예의 권리를 침해하는 것으로 보고 폐지를 추진했습니다.노예제 폐지론은 극심한 저항에 부딪혔지만 결국 성공했습니다; 노예제를 폐지한 마지막 신세계 국가는 ^[27]1888년 브라질이었습니다.마지막으로 노예제를 폐지한 나라인 모리타니는 1981년에 그렇게 했습니다.1981년 노예제 금지는 노예를 사용한 사람들을 기소할 법적 장치가 없었기 때문에 실제로는 효과적으로 시행되지 않았습니다.이것은 2007년에 나온 것입니다.

보세노동

보세 노동 또는 채무 채권으로도 알려진 계약은 개인이 자신을 담보로 약속함으로써 빚을 갚기 위해 일하는 비자유 노동의 한 형태입니다.부채 상환에 필요한 서비스 및 기간이 정의되지 않을 수 있습니다.빚의 속박은 자손이 조상의 ^[28]빚을 갚아야 하는 가운데 대대로 전해질 수 있습니다.그것은 오늘날 ^[29]가장 널리 퍼져있는 형태의 노예제도입니다.부채의 속박은 ^[28]남아시아에서 가장 널리 퍼져 있습니다.금전 결혼은 보통 여자 아이가 ^[30]부모에게 진 빚을 청산하기 위해 남자와 결혼하는 결혼을 말합니다.추크리 제도는 ^[31]벵골의 일부 지역에서 발견되는 채무 채권 제도로, 빚을 갚기 위해 여성이 강제로 성매매를 하도록 할 수 있습니다.

부양가족

"노예"라는 단어는 또한 다른 ^[32][33]사람에 대한 법적인 의존 상태를 지칭하는 데 사용되었습니다.예를 들어, 페르시아에서는 그러한 노예들의 상황과 삶이 일반 ^[34]시민들의 상황보다 더 나을 수 있습니다.

강제노동

강제 노동, 또는 자유롭지 못한 노동은 때때로 폭력이나 다른 처벌을 받을 위협을 받고, 자신의 의지에 반하여 강제로 노동하는 개인을 묘사하기 위해 사용됩니다.여기에는 농노제, 징병제, 형벌 노동과 같이 일반적으로 노예제로 분류되지 않는 기관도 포함될 수 있습니다.노예제가 모든 국가에서 법적으로 불법화되었기 때문에, 현대의 강제 노동(종종 "현대 노예"라고 함)은 불법 통제를 중심으로 전개됩니다.

인신매매는 주로 성매매에 강제로 동원된 여성과 어린이들을 포함하며,^[35][36] 태국, 캄보디아, 인도, 브라질, 멕시코가 어린이들에 대한 상업적 성 착취의 주요 장소로 지목되면서 가장 빠르게 증가하고 있는 강제 노동의 형태입니다.

어린이 군인 및 어린이 노동

2007년, 휴먼라이츠워치는 200,000명에서 30만명의 어린이들이 ^[37]당시의 분쟁에서 군인으로 복무했다고 추정했습니다.16세 이하의 소녀들은 다른 어떤 종류의 아동 노동보다도 더 많은 가정 노동자로 일하고 있으며, 아이티의 재노동자들과 같이 시골^[38] 빈곤에 살고 있는 부모들에 의해 종종 도시로 보내집니다.

강제결혼

강제 결혼이나 조혼은 종종 ^{[citation needed]}노예제도의 일종으로 여겨집니다.강제 결혼은 아시아와 아프리카의 일부 지역과 ^{[39][40][41][42]}서구의 이민자 사회를 포함한 세계의 일부 지역에서 계속 행해지고 있습니다.납치에 의한 결혼은 오늘날 세계의 많은 곳에서 일어나는데, 2003년의 연구에 따르면 에티오피아의 결혼 중 전국 평균 69%가 ^[43]납치를 통해 이루어진다는 것을 발견했습니다.

이 용어의 다른 사용법

노예제도라는 단어는 강제로 행해지는 어떤 활동을 묘사할 때 종종 경멸적으로 사용됩니다.일부에서는 징병제와 다른 형태의 강제적인 정부 노동이 "국가가 운영하는 노예제"^[44][45]에 해당한다고 주장합니다.일부 자유주의자들과 무정부 자본가들은 정부 과세를 ^[46]노예제도의 한 형태로 봅니다.

"노예"는 정신 질환에 대한 편견 없는 신체 검사는 없지만 정신과 환자는 정신과 의사의 명령을 따라야 한다고 주장하면서 일부 반정신과 지지자들에 의해 비자발적인 정신과 환자를 정의하는 데 사용되어 왔습니다.그들은 노예를 통제하기 위한 쇠사슬 대신 정신과 의사가 ^[47]마음을 통제하기 위해 약물을 사용한다고 주장합니다.드라페토마니아는 자유를 원하는 노예에 대한 의사과학적 정신의학적 진단이었습니다. "증상"은 게으름과 감금되어 ^[48][49]도망치는 경향을 포함했습니다.

일부 동물 권리 지지자들은 노예라는 용어를 일부 또는 모든 인간이 소유한 동물의 상태에 적용하여 그들의 지위가 인간 ^[50]노예와 유사하다고 주장합니다.

현대 자본주의 체제에서 제도화된 노동 시장은 주류 사회주의자들과 무정부주의 신디칼리스트들에 의해 비판을 받아왔는데, 이들은 임금 ^[51][52][53]노동에 대한 경멸적 혹은 역어법으로 임금 노예라는 용어를 사용합니다.사회주의자들은 노동을 상품으로 거래하는 것과 노예제 사이에 유사점을 그립니다.키케로도 그런 ^[54]유사점을 제시한 것으로 알려져 있습니다.

특성.

경제학

경제학자들은 노예제도(그리고 농노제와 같은 변종)가 나타나고 사라지는 상황을 모델로 삼았습니다.토지가 풍부한 토지 소유주에게는 노예제가 더 바람직하지만 노동력이 부족해 임대료가 침체되고 유급 노동자들이 높은 임금을 요구할 수 있다는 관측이 나옵니다.그 반대라면 토지 소유자들이 ^[55]경쟁의 정도 때문에 낮은 임금만 요구할 수 있는 유급 노동자를 고용하는 것보다 노예를 지키는 것이 더 비용이 많이 듭니다.따라서 유럽에서는 인구가 증가함에 따라 노예제도와 농노제도가 점차 줄어들었습니다.거주민이 적은 넓은 지역의 땅을 이용할 ^[56]수 있게 되면서 아메리카와 러시아에서 다시 도입되었습니다.

노예제도는 생산량이 규모의 경제에 따라 달라지는 사탕수수와 면화와 같은 대규모 단일 작물과 같이 작업이 비교적 간단하여 감독하기 쉬운 경우에 더 흔합니다.이를 통해 미국의 갱 시스템과 같은 노동 시스템이 공장과 같은 정밀성으로 작업하는 대규모 농장에서 두드러질 수 있습니다.그런 다음, 각 작업 그룹은 조직의 모든 구성원을 하나의 작업에 할당하고 각 작업자의 성과를 다른 구성원의 작업에 의존하도록 하는 내부 분업에 기반을 두고 있었습니다.노예들은 과도한 새싹들뿐만 아니라 목화 식물들을 둘러싸고 있는 잡초들을 도려냈습니다.쟁기 패거리들이 뒤를 따라와서, 식물 근처의 흙을 휘저어서, 다시 식물 주위로 던졌습니다.그래서 갱 시스템은 ^[57]조립라인처럼 작동했습니다.

18세기 이후, 비평가들은 노예제도가 기술의 발전을 방해한다고 주장해 왔습니다. 왜냐하면 노예제도의 효율성을 높이기 보다는 단순한 일을 하는 노예의 수를 늘리는 것에 초점이 맞춰져 있기 때문입니다.예를 들어, 이러한 좁은 초점 때문에 그리스와 이후 로마의 기술은 육체 노동을 완화하거나 ^[58]제조업을 개선하는 데 적용되지 않았다고 주장하기도 합니다.

스코틀랜드의 경제학자 아담 스미스는 자유 노동이 노예 노동보다 경제적으로 더 나았고, 많은 입법자들이나 정치적인 인물들이 노예 소유주였고 스스로를 처벌하지 않기 때문에 자유롭고 민주적이거나 공화적인 정부 형태로 노예제를 끝내는 것은 거의 불가능하다고 말했습니다.그는 또한 노예들이 중앙집권적인 정부, 즉 왕이나 ^[59][60]교회와 같은 중앙집권적인 권력 아래에서 더 나은 자유를 얻을 수 있을 것이라고 말했습니다.오귀스트 콩트의 작품에서도 비슷한 주장이 등장했는데, 특히 스미스의 권력분립에 대한 신념이나 중세와 노예제 종식 시기에 콩트가 "영적인 것과 시간적인 것의 분리"라고 불렀던 것, 스미스가 주인, 과거와 현재에 대해 비판한 것을 고려할 때 더욱 그렇습니다.스미스는 법률학 강의에서 다음과 같이 말했습니다. "이렇게 왕의 권력과 일치하는 성직자의 거대한 권력은 노예들을 자유롭게 만들었습니다.그러나 왕과 성직자의 권위가 커져야 한다는 것은 절대적으로 필요했습니다.이들 중 한 명이 원하는 곳은 어디든 노예제는 여전히 계속되고 있습니다."^[61]

노예제도가 범죄가 된 후에도 노예 소유자들은 높은 수익을 얻을 수 있었습니다.연구원 Siddharth Kara에 따르면, 2007년 전세계적으로 모든 형태의 노예제도에 의해 창출된 수익은 912억 달러였습니다.세계적인 범죄 기업들의 관점에서 마약 밀매 다음으로 많았습니다.당시 노예의 가중평균 판매가격은 약 340달러로 추정되었으며, 평균 인신매매된 성노예의 경우 최고가 1,895달러, 아시아와 아프리카 일부 지역의 채권노예의 경우 최저가 40~50달러로 추정되었습니다.2007년 한 노예가 벌어들인 가중 연평균 수익은 3,175달러였으며, 보세노동은 평균 950달러, 인신매매된 성노예는 29,210달러로 최저치를 기록했습니다.매년 노예 수익의 약 40%가 인신매매된 성노예에 의해 창출되는데, 이는 전 세계 2900만 명의 노예 ^[62]중 4%를 약간 넘는 수치입니다.

신분증

노예를 재산으로 명시적으로 표시하거나 형벌로 표시하는 브랜드화가 널리 행해졌습니다.

법률적 측면

민간노예 대 국유노예

노예들은 개인들이 개인적으로 소유해 왔지만 국가 소유하에 있기도 했습니다.예를 들어, 기생들은 근대 이전 한국에서 하위 계급의 여성들로, 호장으로 알려진 정부 관리 아래 국가가 소유했고 귀족들에게 오락을 제공하도록 요구되었습니다; 2020년대에 일부는 키품조(북한 ^[63]통치자들의 후궁 역할을 하는 쾌락 여단)로 표시됩니다.공물노동은 국가의 강제노동이며 코르베, 미타, 레파르티미엔토와 같은 다양한 반복 노동에 사용되어 왔습니다.나치와 소련과 같은 전체주의 체제의 수용소는 그러한 체제를 ^[64]노예제도로 지정하려는 역사가들 사이에 점점 더 많은 경향으로 이끌면서, 그 수용소에서 제공되는 노동력을 중요시하게 되었습니다.

여기에는 스페인 왕실이 특정 ^[65]지역에서 지정된 수의 원주민을 자유롭게 노동할 수 있는 권리를 개인에게 부여한 엔코미엔다가 포함됩니다.프랑스가 통치하는 ^[66]우방기샤리뿐만 아니라 콩고 자유국의 "빨간 고무 시스템"에서는 세제와 양보를 받은 지역의 민간 기업들이 고무 ^[67]생산을 늘리기 위한 어떤 조치도 사용할 수 있도록 허용됨에 따라 노동력이 요구되었습니다.죄수 임대는 미국 남부에서 주 정부가 죄수들을 회사에 무상으로 임대하는 것이 일반적이었습니다.

법적 권리

시대와 국가에 따라 노예들은 때때로 제한된 법적 권리를 갖게 됩니다.예를 들어, 뉴욕 주에서는 노예를 고의로 죽인 사람들은 1686년 ^[68]법령에 따라 처벌을 받았습니다.그리고 이미 언급했듯이, 한국의 노비들, 아프리카 여러 사회의 노예들, 그리고 프랑스 식민지 루이지애나의 흑인 여성 노예들에게 부여된 특정한 법적 권리들.노예에게 합법적인 권리를 주는 것은 때로는 도덕의 문제이기도 하지만 때로는 이기심의 문제이기도 합니다.예를 들어, 고대 아테네에서, 학대로부터 노예를 보호하는 것은 동시에 노예로 오인될 수 있는 사람들을 보호하고, 제한된 재산권을 노예에게 주는 것은 노예들이 ^[69]더 많은 재산을 얻기 위해 더 열심히 일하도록 동기를 부여했습니다.1865년 노예제도가 철폐되기 전 미국 남부에서는 노예제도에 대한 법률적인 변호권, 일사부재리의 자유, 중대한 사건에서 배심원에 의한 재판을 받을 권리, 그리고 대배심 기소권을 범죄로 기소된 노예들은 전형적으로 법률적인 변호권,하지만 그들은 백인 성인들의 자신의 ^[70]삶을 통제할 수 있는 능력과 같은 다른 많은 권리들이 부족했습니다.

역사

노예제도는 기록된 기록보다 앞서 있으며 많은 ^[3]문화권에서 존재해왔습니다.노예제도는 경제적 잉여와 상당한 인구밀도를 필요로 하기 때문에 수렵채집 인구 사이에서 드문 일입니다.따라서 태평양 북서부 연안의 연어가 풍부한 강에 사는 미국 인디언들과 같이 특이하게 자원이 풍부한 수렵채집꾼들 사이에서 존재해 왔지만, 노예제도는 약 11,000년 전 ^[71]신석기 혁명 동안 농업의 발명으로 널리 퍼지게 되었습니다.노예제도는 거의 모든 고대 ^[3]문명에서 행해졌습니다.그러한 제도에는 빚 속박, 범죄에 대한 처벌, 전쟁 포로의 노예화, 아동 유기, 노예의 ^[72]자손의 노예화 등이 포함되었습니다.

아프리카

노예제도는 국내외 노예 무역을 ^[73]추구하는 아프리카에 널리 퍼져 있었습니다.1300년에서 1900년 사이 세네감비아 지역에서는 인구의 거의 3분의 1이 노예가 되었습니다.가나, 말리, 세구, 송하이를 포함한 서부 사헬의 초기 이슬람 국가들에서는 인구의 약 3분의 1이 ^[74]노예가 되었습니다.

유럽의 귀족 사회와 유럽의 귀족 사회에서, 1300년대 후반과 1400년대에 흑인 아프리카 노예들과 그들의 아이들이 눈에 띄게 되었습니다.신성 로마 제국 황제 프레데릭 2세를 시작으로 흑인 아프리카인들이 수행단에 포함되었습니다.1402년 에티오피아 대사관이 베니스에 도착했습니다.1470년대에 만토바와 페라라에 전시된 벽화에 흑인 아프리카인들이 궁정의 수행원으로 그려졌습니다.1490년대에 흑인 아프리카인들이 ^[75]밀라노 공작의 상징에 포함되었습니다.

사하라 사막을 횡단하는 노예 무역 동안, 서아프리카의 노예들은 지중해와 중동 문명에 팔리기 위해 사하라 사막을 가로질러 북아프리카로 운반되었습니다.인도양 노예 무역은 동아프리카 노예 무역으로 알려져 있으며, 다각적이었습니다.아프리카인들은 아라비아 반도, 인도양 섬들(마다가스카르를 포함한), 인도 아대륙, 그리고 후에 아메리카로 노예로 보내졌습니다.이 무역상들은 오늘날 케냐, 모잠비크, 탄자니아 내륙에서 반투족(잔즈)을 포획하여 ^[77][78]해안으로 데려왔습니다.그곳에서 노예들은 시골, 특히 운구자와 펨바 ^[79]섬에서 점차 동화되었습니다.

일부 역사학자들은 인도양, 중동, 북아프리카 해안에서 1700만 명에 달하는 사람들이 노예로 팔렸고, 1500년에서 ^[80]1900년 사이에 홍해, 인도양, 사하라 사막을 가로질러 아프리카로부터 약 500만 명의 아프리카 노예들이 이슬람 노예 상인들에 의해 구입되어 끌려갔다고 주장합니다.포로들은 중동 전역에서 팔렸습니다.이 무역은 우수한 선박들이 더 많은 무역과 이 지역의 농장에서 노동력에 대한 수요 증가로 이어짐에 따라 가속화되었습니다.결국,^[79][81][82] 수 만 명의 포로들이 매년 잡혀가고 있었습니다.인도양 노예 무역은 다각적이었고 시간이 지나면서 변화했습니다.아프리카 남동부에서 온 동아프리카 노예 무역상들이 사온 반투 노예들은 이집트, 아라비아, 페르시아만, 인도, 극동의 유럽 식민지, 인도양 섬, 에티오피아 ^[83]및 소말리아의 고객들에게 수세기에 걸쳐 누적적으로 많이 팔렸습니다.

아프리카 역사 백과사전에 따르면, "1890년대까지 세계에서 가장 많은 노예 인구, 약 2백만 명의 사람들이 소코토 칼리프 왕국의 영토에 집중된 것으로 추정됩니다.노예 노동력의 사용은 ^[84][85]특히 농업에서 광범위했습니다."노예 반대 협회는 추정 인구 8백만에서 1천 6백만 ^[86]명 중에서 1930년대 초 에티오피아에 2백만 명의 노예가 있다고 추정했습니다.

동아프리카의 노예 노동은 동아프리카 ^[78][87]해안을 따라 살았던 반투족인 잔즈족으로부터 끌어왔습니다.잔지족은 아랍 상인들에 의해 인도양에 접한 모든 나라들에 노예로 운송된 지 수세기가 되었습니다.우마이야 왕조와 아바스 왕조의 칼리프들은 많은 잔즈 노예들을 군인으로 모았고, 일찍이 696년에 이라크에서 그들의 아랍 노예들에 대한 잔즈의 노예 반란이 있었습니다.869년에서 883년 사이에 현재 이라크에 위치한 바스라 (바사라로도 알려짐) 근처에서 일어난 일련의 봉기인 잔지 반란은 원래 아프리카 오대호 ^[88]지역과 동아프리카의 더 남쪽 지역에서 붙잡힌 노예였던 잔지와 관련된 것으로 여겨집니다.그것은 무슬림 제국 전역에서 수입되어 이라크 ^[89]남부에서 수만 명 이상의 목숨을 앗아간 50만 명 이상의 노예와 자유인들을 포함하게 되었습니다.

중동으로 노예로 끌려간 잔즈족은 힘든 ^[90]농업 작업에 자주 사용되었습니다.농장 경제가 호황을 맞고 아랍인들이 부유해지면서 농업과 다른 육체 노동이 비하되는 것으로 여겨졌습니다.노동력 부족은 노예 시장의 증가로 이어졌습니다.

알제리의 수도 알제에서는 사로잡힌 기독교인들과 유럽인들이 노예로 내몰렸습니다.약 1650년에 ^[91]알제에는 35,000명의 기독교 노예들이 있었습니다.한 추정에 따르면, 이탈리아에서 아이슬란드까지 이어지는 해안 마을과 선박에 대한 바르바리 노예 상인들의 습격은 16세기에서 19세기 ^[92][93][94]사이에 약 125만 명의 유럽인들을 노예로 만들었습니다.그러나 이 추정치는 바바리 해적들에게 붙잡힌 유럽 노예들의 수가 250년 동안 일정했다고 가정한 외삽의 결과입니다.

얼마나 많은 남성, 여성, 어린이들이 노예가 되었는지에 대한 기록은 없지만, 인구를 안정시키고 사망, 탈출, 몸값을 지불하거나 이슬람교로 개종한 노예들을 대체하기 위해 필요했을 새로운 포로들의 수를 대략적으로 계산할 수 있습니다.이러한 근거로 볼 때, 매년 약 8,500명의 새로운 노예들이 숫자를 보충하기 위해 필요했던 것으로 생각됩니다. – 1580년부터 1680년까지 약 85만 명의 포로들.게다가, 1530년에서 1780년 사이의 250년 동안, 그 수치는 쉽게 1,250,^[95]000만큼 높았을 수도 있습니다.

데이비스의 수치는 데이비드 얼과 같은 다른 역사학자들에 의해 반박되고 있습니다. 이들은 코르세어들이 기독교인이 아닌 동유럽 ^[95]백인들도 납치했다는 사실 때문에 유럽 노예들의 진정한 모습이 흐려진다고 경고하고 있습니다.또한, 노예 거래의 수는 매우 활발하였는데, 과장된 추정치는 100년 또는 수천 년 동안의 평균을 계산하기 위해 피크 연도에 의존했습니다.따라서 18~19세기에는 특히 노예 수입을 고려할 때 연도별로 큰 변동이 있었고, 1840년대 이전에는 일관된 기록이 존재하지 않는 점도 고려할 수 있습니다.중동 전문가인 존 라이트는 현대의 추정치는 인간의 ^[96]관찰에 의한 역계산에 기초하고 있다고 경고합니다.이러한 관찰은 16세기 후반과 17세기 초에 걸쳐 바바리 해안과 트리폴리, 튀니지 전역, 그리고 대부분 알제리에서 이 기간 동안 행해진 약 3만 5천 명의 유럽 기독교 노예들에 해당합니다.대부분은 선원들(특히 영국인)이었고, 배에 실려 갔지만, 다른 사람들은 어부와 해안 마을 사람들이었습니다.하지만, 이 포로들의 대부분은 아프리카, 특히 스페인과 ^[97]이탈리아와 가까운 나라에서 온 사람들이었습니다.이것은 결국 1816년 ^[98][99]영국-네덜란드 함대에 의한 알제 폭격으로 이어졌습니다.

오만 아랍인의 통치하에서 잔지바르는 동아프리카의 주요 노예 항구가 되었고, 19세기 ^[100][101]동안 매년 5만 명에 달하는 아프리카 노예들이 통행했습니다.어떤 역사학자들은 ^{[3][failed verification][102]}1천1백만에서 1천8백만명의 아프리카 노예들이 서기 650년에서 1900년 사이에 홍해, 인도양, 사하라 사막을 건넜다고 추정합니다.에두아르트 뤼펠은 수단 노예들이 이집트로 도보로 이송되는 손실을 설명했습니다: "다프타다르베이의 1822년 남부 누바 산맥에서의 원정 이후, 거의 4만 명의 노예들이 포로가 되었습니다.하지만, 나쁜 치료를 통해, 질병과 사막 여행은 겨우 5,000명이 ^[103]이집트에 도착했습니다."라고 W.A.빈호벤은 "독일 의사 구스타프 나흐티갈은 시장에 도착한 서너 명의 노예들이 길에서 죽었기 때문에...켈티 (1920년, 런던, 아프리카 분할)는 아랍인들이 해안으로 데려온 모든 노예에 대해 적어도 6명이 노예들의 습격을 받는 도중에 사망했다고 믿고 있습니다.리빙스톤은 그 수치를 10대 ^[104]1로 합니다."

노예제도와 노예제도는 고대 세계의 많은 곳에서 그러했듯이 아프리카의 여러 지역에서 일반적이었습니다.노예제가 만연했던 많은 아프리카 사회에서 노예들은 목축장 노예로 취급되지 않았고 세계 다른 곳에서 계약된 노예제와 유사한 제도로 일정한 권리를 받았습니다.아프리카의 노예제도의 형태는 친족관계의 구조와 밀접한 관련이 있었습니다.토지를 소유할 수 없었던 많은 아프리카 공동체에서, 개인의 노예화는 한 개인이 가진 영향력을 늘리고 ^[105]관계를 확장하기 위한 수단으로 사용되었습니다.이것은 노예를 주인의 혈통의 영구적인 부분으로 만들었고, 노예의 자녀들은 더 큰 가족 ^[106]관계와 밀접하게 연결될 수 있었습니다.가정에서 태어난 노비의 자녀들은 주인의 친족 집단에 편입되어 사회 내에서 중요한 위치에 오를 수 있었고, 경우에 따라서는 추장급까지 오를 수 있었습니다.하지만, 낙인은 종종 붙어 있었고, 친족 집단의 노예 구성원들과 ^[105]주인과 관련된 사람들 사이에는 엄격한 구분이 있을 수 있었습니다.노예제도는 여러 가지 다른 형태로 행해졌습니다: 채무 노예제, 전쟁 포로의 노예화, 군 노예제, 그리고 범죄 노예제는 ^[107]모두 아프리카의 다양한 지역에서 행해졌습니다.노예제도는 가정과 궁정을 위한 목적으로 아프리카 전역에 널리 퍼졌습니다.

대서양 노예 무역이 시작되었을 때, 많은 지역 노예 제도들이 아프리카 밖의 샤텔 노예 시장들을 위해 포로들을 공급하기 시작했습니다.비록 대서양 노예 무역이 아프리카에서 온 유일한 노예 무역은 아니었지만, 그것은 그 규모와 강도에서 가장 컸습니다.엘리아 음보콜로(Elikia M'bokolo)는 르몽드 디플로마티크에서 다음과 같이 썼습니다.

아프리카 대륙은 가능한 모든 경로를 통해 인적 자원의 피를 흘렸습니다.사하라를 가로질러, 홍해를 지나, 인도양 항구와 대서양을 가로지릅니다.무슬림 국가들의 이익을 위해 (9세기부터 19세기까지) 적어도 10세기 동안 노예 생활을 했습니다.400만 명의 노예들이 홍해를 통해 수출되었고, 또 다른 400만 명은 인도양의 스와힐리 항구를 통해 수출되었으며, 사하라 사막을 횡단하는 카라반 항로를 따라 9백만 명이 수출되었으며, 대서양을 ^[108]건너는 1,100만 명에서 2,000만 명이 수출되었습니다.

대서양 횡단 노예 무역은 18세기 후반 서아프리카 내륙으로 가장 많은 수의 노예들이 약탈 원정을 벌이다 붙잡히면서 절정에 달했습니다.

이 원정은 일반적으로 오요 제국(요루바), 아샨티 제국,^[109] 다호메이 ^[110]왕국,^[111] 아로 연맹과 같은 아프리카 왕국들에 의해 수행되었습니다.노예의 약 15%가 항해 중에 사망한 것으로 추정되며, 아프리카 자체에서는 토착민들을 포획하여 배로 ^[112][113]운반하는 과정에서 사망률이 상당히 높았습니다.

아메리카 대륙

멕시코의 노예제도는 아즈텍으로 ^[114]거슬러 올라갈 수 있습니다.안데스 산맥의 잉카, 브라질의 투피남바, 조지아의 크릭, 텍사스의 코만치와 같은 다른 아메리카 인디언들도 ^[3]노예제도를 행했습니다.

캐나다의 노예제도는 퍼스트 네이션과 유럽 ^[115]정착민들에 의해서 행해졌습니다.예를 들어, 캐나다가 된 지역의 노예를 소유한 사람들은 유록과 같은 어업 사회들로, 알래스카에서 ^[116]캘리포니아에 이르는 태평양 연안을 따라, 태평양 연안이나 북부 북서부 연안이라고도 불리는 곳에 살고 있었습니다.하이다족과 트링깃족과 같은 태평양 북서부 해안의 원주민들 중 일부는 전통적으로 캘리포니아까지 습격하는 사나운 전사와 노예 상인으로 알려져 있었습니다.노예제는 세습되었고, 노예는 전쟁 포로가 되었고, 그 후손들은 ^[117]노예가 되었습니다.브리티시 콜롬비아의 몇몇 국가들은 1970년대 ^[118]말까지도 노예의 후손들을 계속해서 분리하고 배척했습니다.

미국의 노예제도는 여전히 논쟁의 여지가 있는 문제로 남아있으며, 혁명과 내전, 그리고 수많은 반란을 일으키며 몇몇 국가들의 역사와 발전에 큰 역할을 했습니다.

대서양 횡단 노예 시장을 지배한 나라는 영국, 포르투갈, 프랑스였습니다.

미국 제국으로 자리매김하기 위해서 스페인은 상대적으로 강력한 신세계 문명에 맞서 싸워야 했습니다.스페인의 아메리카 원주민 정복은 원주민들을 강제 노동으로 사용하는 것을 포함했습니다.스페인 식민지들은 쿠바와 ^[119]히스파니올라와 같은 섬들에서 신대륙의 아프리카 노예들을 사용한 최초의 유럽인들이었습니다.일부 현대 작가들은 본질적으로 ^{[120][121][122]}부도덕하다고 주장했습니다.16세기 도미니카의 수사이자 스페인 역사가인 바르톨로메 데 라스 카사스(Bartolomé de las Casas)는 쿠바(바야모와 카마귀이)에서 캠페인에 참여했고 하투에이 학살에 참여했습니다. 그 학살에 대한 그의 관찰은 그가 원주민들을 노예로 사용하는 것으로부터 사회 운동을 위해 싸우도록 이끌었습니다.또한, 원주민 인구의 급격한 감소는 원주민들을 보호하는 최초의 왕실 법을 촉진시켰습니다.최초의 아프리카 노예들은 1501년에 ^[123]히스파니올라에 도착했습니다.이 시대에는 인종에 기반을^[124] 둔 노예제도가 성장했습니다. 영국은 대서양 노예 무역에서 중요한 역할을 했습니다."노예 삼각지대"는 프랜시스 드레이크와 그의 동료들에 의해 개척되었지만, 영국의 노예 거래는 17세기 중반까지 시작되지 않았습니다.

17세기와 18세기에 북아메리카에 도착한 많은 백인들은 계약된 ^[125]하인으로 계약을 맺었습니다.버지니아 주에서 노예제도로 전환하는 것은 점진적인 과정이었습니다.그러한 변화에 대한 최초의 법적 문서는 1640년에 흑인인 John Punch가 평생 노예로 선고받았을 때였고, 그는 도망을 시도한 것에 대해 그의 주인인 Hugh Gwyn을 여생 동안 섬길 수 밖에 없었습니다.이 사건은 흑인으로서의 그의 형량과 그와 함께 탈출한 두 명의 백인 계약 하인(한 명은 네덜란드인으로 묘사되었고, 한 명은 스코틀랜드인으로 묘사됨)의 형량 사이에 차이가 있기 때문에 중요했습니다.이 사건은 흑인 남성이 평생 노예로 선고받은 최초의 문서화된 사건이며 흑인과 백인의 ^[126][127]계약된 하인을 인종적으로 구별한 최초의 법적 사건 중 하나로 여겨집니다.

1640년 이후, 농장주들은 계약된 계약의 만료를 무시하고 그들의 하인들을 평생 노예로 두기 시작했습니다.이것은 1655년 Johnson v. Parker 사건에 의해 증명되었는데, 법원은 버지니아주의 흑인 Anthony Johnson이 민사 ^[128]사건의 결과로 또 다른 흑인 John Casor의 소유권을 승인받았다고 판결했습니다.이것은 13개 식민지에서 범죄를 저지르지 않은 사람은 ^[129][130]평생 노예로 있을 수 있다고 판결한 첫 번째 사례였습니다.

스페인 식민지 아메리카

1519년 에르난 코르테스는 그 ^[131]지역에 최초의 현대 노예를 데려왔습니다.16세기 중반, 스페인 신법은 아즈텍을 포함한 토착민들의 노예제도를 금지했습니다.노동력 부족이 초래되었습니다.이것은 아프리카 노예들이 천연두에 취약하지 않았기 때문에 수입으로 이어졌습니다.그 대가로, 많은 아프리카인들은 자유를 살 기회가 주어졌고, 다른 아프리카인들은 결국 ^[131]그들의 주인으로부터 자유를 얻었습니다.자메이카에서 스페인 사람들은 타이노의 많은 부분을 노예로 삼았고, 몇몇은 탈출했지만, 대부분은 유럽의 질병과 과로로 죽었습니다.스페인 사람들은 최초의 아프리카 ^[132]노예들도 소개했습니다.

스페인은 미국 영토나 부왕령의 반란과 독립 이후인 1810년까지 노예 무역을 하지 않았습니다.나폴레옹의 침략 이후, 스페인은 쿠바와 푸에르토리코를 제외하고는 산업과 미국 영토를 잃었고, 1810년 이후부터 대규모로 쿠바에 대한 아프리카 노예 무역이 시작되었습니다.쿠바 동부에 정착한 프랑스의 잃어버린 식민지 성 도밍게(Haiti)에서 추방된 프랑스인 농장주들에 의해 시작되었습니다.

1789년 스페인 왕실은 쿠바에서 노예 노동에 대한 수요가 증가함에 따라 노예제도를 개혁하기 위한 노력을 이끌었습니다.왕실은 음식과 옷에 대한 규정을 명시하고, 노동 시간에 제한을 두고, 처벌을 제한하고, 종교적 지도를 요구하며, 결혼을 보호하는 법령인 코디고 네그로 에스파뇰(스페인의 흑법전)을 발표했습니다.영국은 쿠바의 노예제도에 다른 변화를 가했습니다.하지만 농장주들은 종종 법을 어기고 그들의 권위에 대한 위협과 사생활 ^[133]침해로 간주하며 그들에게 항의했습니다.

잉글랜드·네덜란드령 카리브해

17세기 초, 바베이도스의 노동력의 대부분은 주로 영국인, 아일랜드인, 스코틀랜드인으로 구성된 유럽의 고용 노동자들에 의해 제공되었으며, 흑인과 미국 원주민의 노예들은 노동력을 거의 제공하지 않았습니다.1640년 사탕수수의 도입은 사회와 경제를 완전히 변화시켰습니다.바베이도스는 결국 세계에서 가장 큰 설탕 산업 ^[134]중 하나를 갖게 되었습니다.작업 가능한 설탕 농장은 많은 투자와 많은 노동력을 필요로 했습니다.처음에, 네덜란드 상인들은 대부분의 설탕을 유럽으로 운송하는 것 외에도 장비, 금융, 그리고 아프리카 노예들을 공급했습니다.1644년, 바베이도스의 인구는 30,000명으로 추정되었고, 그 중 약 800명은 아프리카 혈통이었고, 나머지는 주로 영국 혈통이었습니다.1700년까지, 15,000명의 자유로운 백인들과 50,000명의 노예가 된 아프리카인들이 있었습니다.자메이카에서는 1670년대와 1680년대의 아프리카 노예 인구가 10,000명을 넘지 못했지만 1800년에는 300,000명 이상으로 증가했습니다.노예 코드나 블랙 코드의 시행이 증가하면서 아프리카인과 백인 노동자, 지배적인 플랜터 계급 사이에 차별적 대우가 이루어졌습니다.이러한 법전에 대응하여, 이 시기 동안 몇 가지 노예 반란이 시도되거나 계획되었지만, 성공한 것은 없었습니다.

네덜란드 식민지 수리남의 농부들은 커피, 코코아, 사탕수수,^[135] 목화 농장의 상품 작물을 재배, 수확, 가공하기 위해 아프리카 노예들에게 크게 의존했습니다.네덜란드는 1863년 수리남에서 노예제도를 폐지했습니다.

많은 노예들이 농장을 탈출했습니다.인접한 열대 우림에 살고 있는 남미 원주민들의 도움으로, 이 도망 노예들은 그 자체로 매우 성공적인 새롭고 독특한 문화를 내부에 확립했습니다.그들은 영어로 마룬(Maroons), 프랑스어로 Nèg'Marrons(문자 그대로 "갈색 흑인", 즉 "흰 피부의 흑인"을 의미함), 네덜란드어로 Marrons로 통칭되었습니다.마룬족은 다양한 아프리카 민족의 노예들로 구성되어 있었기 때문에 민족 발생의 과정을 통해 여러 독립적인 부족들을 점진적으로 발전시켰습니다.이 부족들은 사라마카족, 파라마카족, 은두카족 또는 아우칸족, 크윈티족, 알루쿠족 또는 보니족, 마타와이족 등을 포함합니다.마룬족은 종종 노예들로부터 새로운 조직원들을 모집하고 여성들을 사로잡기 위해 농장을 급습했고 무기, 식량, 보급품들을 획득했습니다.그들은 때때로 ^[136]습격으로 농부들과 그들의 가족들을 죽였습니다.식민지 주민들은 또한 일반적으로 열대 우림을 통해 탈출한 마룬족에 대항하여 무장 캠페인을 벌였는데, 그들은 식민지 주민들보다 훨씬 더 잘 알고 있었습니다.적대관계를 종식시키기 위해 18세기 유럽 식민지 당국은 서로 다른 부족들과 평화조약을 맺었습니다.그들은 마룬족에게 그들의 내륙지역에 대한 주권적 지위와 무역권을 부여하여 그들에게 자치권을 주었습니다.

브라질

브라질의 노예제도는 1532년 포르투갈인들이 처음으로 정착하기 훨씬 전에 시작되었는데, 한 부족의 구성원들이 ^[137]다른 부족의 포로가 된 구성원들을 노예로 삼았기 때문입니다.

나중에 포르투갈 식민지 주민들은 생존 경제를 유지하기 위해 정착 초기 동안 토착 노동에 크게 의존했고, 원주민들은 종종 반데이라 불리는 원정대에 붙잡혔습니다.아프리카 노예의 수입은 16세기 중반부터 시작되었지만 토착민들의 노예화는 17세기와 18세기까지 계속되었습니다.

대서양 노예 무역 시대에 브라질은 다른 어떤 나라보다도 많은 아프리카 노예를 수입했습니다.1501년부터 1866년까지 거의 5백만명의 ^[138]노예들이 아프리카에서 브라질로 끌려왔습니다.1850년대 초까지, 브라질 해안에 도착한 대부분의 아프리카 노예들은 서부 중앙 아프리카 항구, 특히 루안다(오늘날 앙골라)에서 출항하도록 강요 받았습니다.오늘날 나이지리아를 제외하고 아프리카 혈통의 인구가 가장 많은 나라는 ^[139]브라질입니다.

노예 노동은 브라질의 설탕 경제 성장의 원동력이었고, 설탕은 1600년부터 1650년까지 식민지의 주요 수출이었습니다.금과 다이아몬드 매장량이 1690년 브라질에서 발견되었는데, 이것은 이 새롭게 수익성이 좋은 시장에 힘을 실어주기 위해 아프리카 노예들의 수입이 증가하는 계기가 되었습니다.채굴 기반시설을 위한 교통 시스템이 개발되었고 금과 다이아몬드 채굴에 참여하려는 이민자들로 인해 인구가 증가했습니다.아프리카 노예에 대한 수요는 18세기 후반 광산업이 쇠퇴한 이후에도 줄어들지 않았습니다.가축 목장 경영과 식량 생산은 노예 노동에 크게 의존했던 인구 증가 이후 급증했습니다. 1700년부터 1800년까지 170만 명의 노예가 아프리카에서 브라질로 수입되었고, 1830년대 커피의 상승은 노예 무역의 확대를 더욱 부추겼습니다.

브라질은 서구 세계에서 노예제를 폐지한 마지막 나라였습니다.아메리카 대륙으로 끌려온 노예의 40%가 브라질로 보내졌습니다.참고로, 미국은 10 퍼센트를 받았습니다.비록 폐지되었지만, 21세기 브라질에는 여전히 노예와 같은 환경에서 일하고 있는 사람들이 있습니다.

아이티

아이티의 노예제도는 1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 이 섬에 도착하면서 시작되었습니다.그 관행은 원주민들에게 ^[140]엄청난 충격을 주었습니다.원주민인 타이노가 강제 노동, 질병, 전쟁으로 거의 소멸될 위기에 처하자, 가톨릭 사제 바르톨로메우 데 라스 카사스의 조언과 원주민들을 보호하고 싶어하는 가톨릭 교회의 축복 아래 스페인 사람들은 아프리카 노예들의 사용에 본격적으로 관여하기 시작했습니다.1625년부터 시작된 프랑스 식민지 기간 동안, 아이티(당시 생도맹그로 알려짐)의 경제는 노예제에 기반을 두었고, 그곳의 관행은 세계에서 가장 잔인한 것으로 여겨졌습니다.

1697년 리스윅 조약 이후, 히스파니올라는 프랑스와 스페인 사이에 분열되었습니다.프랑스는 서쪽의 세 번째를 받았고 그 후에 생도맹그라고 이름 지었습니다.사탕수수 농장으로 발전시키기 위해, 프랑스는 아프리카로부터 수천명의 노예들을 수입했습니다.설탕은 18세기 내내 수익성이 좋은 상품 작물이었습니다.1789년까지 대략 40,000명의 백인 식민지 주민들이 생도맹그에 살았습니다.백인들은 사탕수수 생산에 주로 전념했던 농장에서 일하기 위해 수입한 수만 명의 아프리카 노예들에 의해 수적으로 열세에 놓였습니다.섬의 북쪽에서 노예들은 아프리카의 문화, 종교, 언어와 많은 관계를 유지할 수 있었습니다. 이 관계들은 새로 수입된 아프리카인들에 의해 지속적으로 갱신되고 있었습니다.흑인이 백인보다 10대 1 정도 더 많았습니다.

장 밥티스트 콜베르가 작성하고 루이 14세가 비준한 프랑스 제정 법전 누아르("Black Code")는 노예 처우와 허용되는 자유에 관한 규칙을 제정했습니다.생도맹그는 가장 잔인하게 효율적인 노예 식민지 중 하나로 묘사되어 왔습니다; 새로 수입된 아프리카인의 3분의 1이 몇 년 ^[141]안에 죽었습니다.많은 노예들이 천연두나 장티푸스 ^[142]같은 질병으로 죽었습니다.그들의 출산율은 약 3%였고, 일부 여성들은 그들의 아이들을 ^[143][144]노예의 굴레 안에서 살게 내버려두기 보다는 태아를 낙태하거나 영아살해를 저질렀다는 증거가 있습니다.

루이지애나 식민지에서와 마찬가지로, 프랑스 식민지 정부는 유색인종들을 자유롭게 할 권리들을 허용했습니다: 백인 남성 식민지 주민들과 흑인 여성 노예들의 혼혈 후손들 (그리고 나중에는 혼혈 여성들).시간이 지나면서 많은 사람들이 노예제도에서 해방되었습니다.그들은 별도의 사회 계층을 만들었습니다.백인 프랑스인 크리올족 아버지들은 혼혈인 아들들을 교육을 위해 프랑스로 자주 보냈습니다.몇몇 유색인종들은 군대에 들어갔습니다.더 많은 유색인종들이 포르토프랭스 근처의 섬 남쪽에 살고 있었고, 많은 유색인종들이 그들의 공동체 안에서 결혼을 했습니다.그들은 자주 장인과 상인으로 일했고, 약간의 재산을 소유하기 시작했습니다.어떤 사람들은 노예가 되었습니다.자유로운 유색인종들은 식민지 정부에게 그들의 권리를 확대해달라고 청원했습니다.

대서양 횡단을 통해 아이티에 도착한 노예들과 아이티에서 태어난 노예들은 아이티 기록보관소에 처음 기록돼 프랑스 국방부와 외교부로 옮겨졌습니다.2015년 현재^[update] 이 기록들은 프랑스 국립문서보관소에 보관되어 있습니다.1788년 인구조사에 따르면 아이티의 인구는 거의 40,000명의 백인, 30,000명의 유색인종, 그리고 450,000명의 ^[145]노예로 구성되어 있습니다.

인류 역사상 유일하게 성공한 노예 반란이었던 1804년 아이티 혁명은 1848년에 일어난 모든 프랑스 식민지에서의 노예제도의 종말을 재촉했습니다.

미국

미국의 노예제도는 주로 아프리카계와 아프리카계 미국인들로 구성된 인간의 성묘 노예화의 법적 제도였으며, 영국으로부터 독립한 후 미국 남북전쟁이 끝나기 전인 18세기와 19세기에 미국에 존재했습니다.노예제도는 식민지 초기부터 영국에서 행해졌으며, 1776년 독립선언 당시 13개 식민지에서 모두 합법적이었습니다.미국 독립 혁명이 일어날 무렵, 노예의 지위는 아프리카 ^[146]혈통과 연관된 인종 카스트로 제도화되었습니다.미국은 노예제 문제로 양극화되었는데, 이는 노예제 문제로 대표되며, 자유주들은 메이슨-딕슨 선으로 나뉘었고, 이는 펜실베이니아주와 노예인 메릴랜드주와 델라웨어주를 갈라놓았습니다.

제퍼슨 행정부 시절 의회는 노예의 수입을 금지하였는데, 밀수(불법 수입)는 ^[147]드물지 않았지만, 1808년부터 시행되었습니다.그러나 국내 노예 거래는 딥 사우스의 면화 농장 개발로 인한 노동력 수요에 힘입어 빠른 속도로 계속되었습니다.그 주들은 국가에서 정치적 권력을 차지하는 자신들의 몫을 지키기 위해 노예제를 신서방 영토로 확장하려고 시도했습니다.새로 비준된 주에 노예제를 계속 확산시키기 위해 의회에 제안된 그러한 법에는 캔자스 네브래스카 법이 포함되어 있습니다.

미국에서 노예에 대한 대우는 상황, 시대, 장소에 따라 매우 다양했습니다.노예제도의 권력 관계는 노예에 대한 권위를 가졌던 많은 백인들을 타락시켰고, 아이들은 그들 자신의 잔인함을 보여주었습니다.주인들과 감독관들은 자신들의 의지를 강요하기 위해 체벌에 의지했습니다.노예들은 채찍질, 족쇄 매단, 매단, 구타, 불태우기, 토막내기, 낙인찍기, 감금 등으로 처벌을 받았습니다.처벌은 불복종이나 인식된 위반에 대한 대응으로 가장 많이 이루어졌지만,^[148] 때로는 노예의 주인이나 감독자의 지배력을 다시 주장하기 위해 학대가 행해졌습니다.관리자가 관리하고 부재중 노예 소유자가 소유하는 대규모 농장에 대한 치료는 대개 더 가혹했습니다.

자유의 몸이 된 윌리엄 웰스 브라운(William Wells Brown)은 한 농장에서 노예 남성은 하루에 80파운드(36kg)의 목화를 선택해야 하는 반면, 여성은 하루에 70파운드(32kg)를 선택해야 한다고 보고했습니다. 만약 어떤 노예라도 할당에 실패하면, 그들은 부족한 1파운드마다 채찍질을 당했습니다.채찍질하는 기둥이 목화 ^[149]비늘 옆에 서 있었습니다.19세기 중반 노예 경매에 참석했던 한 뉴욕 남성은 판매 중이던 남성 노예의 적어도 4분의 3이 ^[150]채찍질로 등에 상처를 입었다고 보고했습니다.이와 대조적으로, 노예를 소유한 작은 가정들은 주인과 노예 사이에 더 가까운 관계를 맺었습니다; 이것은 때때로 더 인간적인 환경으로 이어졌지만,^[148] 그것은 당연한 것이 아니었습니다.

100만 명이 넘는 노예들이 노동력이 과잉된 어퍼 사우스에서 팔려와 강제 이주로 딥 사우스로 끌려가 많은 가족들을 갈라놓았습니다.아프리카계 미국인 문화의 새로운 공동체들이 딥 사우스에서 개발되었고,^[151][152] 결국 해방 전에 남부의 총 노예 인구는 400만명에 이르렀습니다.19세기에 노예제 지지자들은 종종 노예제 제도를 "필요악"으로 옹호했습니다.그 당시 백인들은 흑인 노예의 해방이 노예제도의 지속보다 더 해로운 사회적, 경제적 결과를 가져올 것을 두려워했습니다.프랑스 작가이자 여행가인 알렉시스 드 토크빌 인 아메리카 민주주의 (1835)는 노예제도가 미국 사회에 미치는 영향을 관찰하면서 노예제도에 반대를 표명했습니다.그는 흑인들에게 더 많은 권리가 주어질수록 편견이 증가한다고 믿었기 때문에 노예제가 없는 다인종 사회는 유지될 수 없다고 느꼈습니다.제임스 헨리 해먼드(James Henry Hammond)와 같은 다른 사람들은 노예제도가 "긍정적인 재화"라고 주장했습니다. "그런 계급은 반드시 가져야 합니다. 그렇지 않으면 진보, 문명, 그리고 세련됨을 이끄는 다른 계급은 없을 것입니다."

남부 주 정부들은 의회에서 정치적인 힘의 균형을 유지하기 위해 노예의 수와 자유주 사이의 균형을 유지하기를 원했습니다.영국, 프랑스, 멕시코로부터 획득한 새로운 영토들은 주요한 정치적 타협의 대상이었습니다.1850년까지, 새로 부유해진 면화 생산 남부는 연방에서 탈퇴하겠다고 위협했고, 긴장은 계속해서 고조되었습니다.교회 목사들을 포함한 많은 남부 백인 기독교인들은 기독교 ^[153]온정주의에 의해 변형된 노예제도에 대한 그들의 지지를 정당화하려고 시도했습니다.가장 큰 교단인 침례교회, 감리교회, 장로교회는 노예제 문제를 놓고 남북의 지역조직으로 갈라섰습니다.

에이브러햄 링컨이 1860년 선거에서 노예제도의 확대를 중단한다는 강령으로 승리했을 때, 1860년 미국 인구조사에 따르면, 전체 미국 가정의 8%에 해당하는 약 400,000명의 개인이 거의 400,000,^[154]000명의 노예를 소유하고 있었습니다.남부 가정의 3분의 1이 ^[155]노예를 소유하고 있었습니다.남부는 노예제도에 많은 투자를 했습니다.이와 같이 링컨의 당선과 동시에 7개의 주가 분리되어 미국 연방이 형성되었습니다.최초의 6개 주는 남부에서 가장 많은 노예를 보유했습니다.얼마 지나지 않아 노예제 문제를 둘러싸고 미국은 1865년 12월 전쟁 이후 제도적으로 노예제를 법적으로 중단하는 등 전면적인 남북전쟁으로 치닫게 되었습니다.

1865년 미국은 "정당하게 유죄 판결을 받은 범죄에 대한 처벌을 제외하고" 노예제와 비자발적 노예제를 금지한 미국 수정헌법 제13조를 비준하여 강제노동이 미국에서 지속될 수 있는 법적 근거를 마련했습니다.이것은 주로 아프리카계 미국인들에게 영향을 미쳤던 죄수 임대 제도로 이어졌습니다.미국의 형사사법 싱크탱크인 교도소 정책 이니셔티브는 2020년 미국 교도소 인구를 230만 명으로 꼽고 있으며, 거의 모든 신체 건강한 수감자들이 어떤 방식으로든 일하고 있습니다.텍사스, 조지아, 앨라배마, 아칸소 주에서는 죄수들이 노동에 대한 대가를 전혀 받지 못합니다.다른 주에서는, 죄수들은 시간당 0.12달러에서 1.15달러 사이의 보수를 받습니다.연방 교도소 산업은 2017년에 수감자들에게 시간당 평균 0.90달러를 지급했습니다.근무를 거부하는 재소자는 무기한 독방에 재소환되거나 가족 면회가 취소될 수 있습니다.2010년부터 2015년까지 그리고 2016년과 2018년에도 미국의 일부 수감자들은 더 나은 급여, 더 나은 조건, 그리고 강제 노동의 종식을 요구하며 노동을 거부했습니다.파업 지도자들은 무기한 독방으로 처벌받았습니다.관립교도소와 사립교도소에서 모두 강제수용소 노동이 발생합니다.CoreCivic and GEO Group은 사설 교도소의 시장 점유율의 절반을 차지하고 있으며, 2015년에는 총 35억 달러의 수익을 올렸습니다.미국의 모든 수감자들에 의한 노동의 가치는 수십억 달러에 이를 것으로 추정됩니다.캘리포니아의 경우 수감된 2,500명의 노동자들이 CDCR의 보존 캠프 프로그램을 통해 시간당 1달러만 받고 산불과 싸웠으며,^[156] 이 프로그램을 통해 캘리포니아 주는 연간 1억 달러를 절약할 수 있습니다.

아시아 태평양

동아시아

노예제도는 상나라 ^[157]초기의 고대 중국에 존재했습니다.노예제도는 주로 정부에 의해 공공 노동력을 ^[158][159]유지하는 수단으로 사용되었습니다.몽골이 중국을 ^[160]침략하는 과정에서 많은 한족들이 노예가 되었습니다.일본의 역사학자 스기야마 마사아키(杉山正明山正舩田善之)와 후나다 요시유키( yoshi田義 ()에 의하면, 몽골 노예는 원나라 때 한족의 소유였다고 합니다.노예제도는 중국의 역사를 통틀어 다양한 형태로 이루어져 왔습니다.1910년에 제정된 1909년^[163][164] 법을 포함하여 법적으로 인정된 기관으로 폐지된 것으로 알려졌지만,^[165] 그 관행은 적어도 ^[160]1949년까지 계속되었습니다.당나라는 라다나이트 ^[166]유대인들로부터 서양 노예들을 구입했습니다.당나라 군인들과 해적들은 한국인, 터키인, 페르시아인,^[167][168] 인도네시아인들과 내몽골, 중앙아시아, 인도 북부의 사람들을 노예로 만들었습니다.노예의 가장 큰 원천은 태국인들과 푸젠성, 광둥성, 광시성, 구이저우성의 남쪽 지방 출신자들을 포함한 남쪽 부족들로부터 왔습니다.말레이시아인, 크메르인, 인도인, 그리고 "검은 피부의" 민족들(동남아시아와 태평양 제도의 오스트로네시아 네그리토스 또는 아프리카인, 또는 둘 다)도 당 ^[169]왕조에서 노예로 구입되었습니다.17세기 청나라에는 부이 아하(Booi Aha, 만주어: boooi niyalma, 중국어: 包衣阿哈),)라는 비굴한 민족이 세습적으로 존재했는데, 이는 만주어로 문자 그대로 "가정 사람"으로 번역되고 때로는 "누카이"로 표현되기도 합니다.만주족은 주인과 노예 사이에 친밀한 개인적, 부계적 관계를 맺고 있었는데, 누르하치가 "주인은 노예를 사랑하고 그와 ^[170]같은 음식을 먹어야 한다"고 말한 것입니다.그러나 부아하는 "채권종 노예"라는 중국의 범주와 정확히 일치하지는 않았습니다.奴僕); 대신에, 비록 많은 서양 학자들이 "booi"를 직접적으로 "bond-chared"로 번역하지만("booi"의 일부는 심지어 자신의 하인도 있음), 이론적으로 긴밀한 개인적 관계와 동등한 대우를 보장하는 주인에 대한 개인적 의존의 관계였습니다.셰자오(헤테로독스 종교)를 실천한 혐의로 기소된 중국 무슬림(퉁간인) 수피족은 신장으로 망명해 수피족과 ^[171]같은 다른 이슬람교도들에게 노예로 팔려가는 처벌을 받았습니다.아편을 다루는 사람들과 같은 범죄를 저지른 한족들은 구걸의 노예가 되었는데, 이 관행은 청나라 ^[172]법에 의해 행해졌습니다.알티샤르의 대부분의 중국인들은 투르케스타니 ^[173]베그스의 망명 노예였습니다.자유로운 중국 상인들은 대체로 동투르키스탄 여성들과 관계를 맺지 않는 반면, 구걸에 속한 중국 노예들 중 일부는 그린스탠다드 군인, 배너맨, 만주인들과 함께 동투르키스탄 여성들과 관계를 맺었는데,^[174] 이는 본질적으로 진지한 것이었습니다.

한국의 노예제도는 삼국시대 이전인 기원전 ^[175]1세기부터 존재했습니다.노예제도는 "중세 한국에서 매우 중요하며, 아마도 다른 동아시아 국가들보다 더 중요할 것이지만, 16세기에 이르러서는 인구 증가가 ^[176]불필요하게 되었습니다."라고 묘사되어 왔습니다.노예제도는 10세기경에 쇠퇴했지만, 한국도 노예의 ^[175]반란을 많이 겪은 고려 말에 다시 부활했습니다.한국의 조선 시대에 노비 계급은 노비로 알려졌습니다.노비들은 지배 양반 계급 이외의 자유인들(즉, 중산층과 서민 계층)과 사회적으로 구별되지 않았고, 일부는 재산권과 법적, 시민권을 소유했습니다.따라서 일부 학자들은 노예를 노예라고 부르는 ^[177]것은 부적절하다고 주장하는 반면, 일부 학자들은 노예를 ^[178][179]농노라고 설명합니다.노비 인구는 전체의 약 3분의 1까지 변동할 수 있지만, 평균적으로 노비는 전체 인구의 ^[175]약 10%를 차지합니다.1801년, 관노비의 대다수가 ^[180]해방되었고, 1858년까지 노비 인구는 한국 ^[181]인구의 약 1.5%에 달했습니다.조선 시대에는 노비 인구가 인구의 3분의 1 정도까지 변동할 수 있었지만, 평균적으로 노비가 ^[175]전체 인구의 10% 정도를 차지했습니다.노비 제도는 18세기부터 ^[182]쇠퇴했습니다.조선 초기부터, 특히 17세기부터, 한국의 저명한 사상가들 사이에서는 노비 제도에 대한 혹평이 있었습니다.조선 정부 내에서도 ^[183]노비에 대한 태도 변화의 조짐이 보였습니다.영조는 ^[176]1775년에 점진적인 해방 정책을 시행했고, 그와 그의 후계자인 정조는 노비의 부담을 줄이는 많은 제안과 발전을 했고, 이것은 1801년에 ^[183]대다수의 노비들이 해방되도록 이끌었습니다.또한 1858년까지 노비의 수가 전체 인구의 약 1.5%^[181]로 감소하는 데에는 인구 증가,^[176] 수많은 탈출 노예,^[175] 농업의 상업화, 독립적인 소농 계층의 증가 등이 기여했습니다.세습노비 제도는 1886년에서 ^[175][181]1887년 사이에 공식적으로 폐지되었고, 나머지 노비 제도는 ^[175][184]1894년 갑오개혁과 함께 폐지되었습니다.하지만 노예제도는 일제강점기인 1930년까지 한국에서 완전히 사라지지는 않았습니다.제2차 세계 대전 무렵 일제가 한국을 점령한 동안,^[175][185] 일부 한국인들은 노예제와 비교되는 조건으로 일제에 의해 강제 노동에 사용되었습니다.여기에는 2차 세계대전 이전과 전쟁 중에 일본군에 의해 성노예로 강요된 여성들이 포함되어 있는데, 이들은 "위안부"^[175][185]로 알려져 있습니다.

1543년 포르투갈인이 일본과 처음 접촉한 이후 16~17세기에 ^[186][187]걸쳐 일본 내에서 일본인을 노예로 구입해 포르투갈을 비롯한 해외 각지에 판매하는 노예무역이 발달했습니다.일본인의 노예화에 반대하는 시위와 함께 노예 무역에 대해서도 많은 문서들이 언급하고 있습니다.일본 노예들은 그들의 나라가 유럽에 도착한 첫 번째 나라로 여겨지고, 포르투갈 사람들은 1555년 교회가^[188] 지적한 것처럼 성적인 목적으로 포르투갈에 데려오기 위해 수많은 일본 노예 소녀들을 구입했습니다.1598년 ^[189]포르투갈 예수회 신자인 루이스 세르케이라가 언급한 일본에서 무역을 하는 포르투갈 선박에서 일하는 유럽 동료들과 함께 일본 노예 여성들은 아시아의 라스카와 아프리카 선원들에게 후궁으로 팔려가기도 했습니다.일본인 노예들은 포르투갈인들에 의해 마카오로 끌려갔고, 그곳에서 그들은 포르투갈인들에게 노예가 되거나 다른 ^[190][191]노예들에게 노예가 되었습니다.몇몇 한국인 노예들은 포르투갈 사람들에 의해 매수되어 일본에서 포르투갈로 끌려왔는데, 그곳에서 그들은 임진왜란 (1592–^[192][193]98) 동안 일본으로 이송된 수만 명의 한국인 포로들 중 하나였습니다.역사학자들은 히데요시가 일본 노예에 대한 포르투갈의 무역에 분노와 분노를 표출하는 동시에 ^[194][195]재일한국인 포로들의 대규모 노예 무역을 하고 있었다고 지적했습니다.필리포 사세티는 1578년 대규모 노예 공동체 중 리스본에서 중국과 일본의 노예들을 보았지만, 대부분의 노예들은 ^{[196][197][198][199][200]}흑인이었습니다.

포르투갈인들은 또한 흑인 아프리카인들과 무어인들보다 동양의 노예들을 더 소중하게 여겼습니다.중국 노예들은 무어인이나 흑인들보다 더 비쌌고 ^[201]주인의 높은 지위를 과시했습니다.포르투갈인들은 지성과 근면함 같은 자질을 중국, 일본, 인도 ^[202][198]노예들에게 돌렸습니다.포르투갈의 세바스찬 왕은 만연한 노예제도가 가톨릭의 전도에 부정적인 영향을 미칠 것을 두려워하여 1571년에 ^[203]그것을 금지할 것을 명령했습니다.히데요시는 자신의 일본인들이 규슈에서 노예로 대량 팔려나가는 것에 매우 혐오스러워 1587년 7월 24일 예수회 부관 가스파르 코엘류에게 편지를 써서 포르투갈인, 샴인(태국인), 캄보디아인들에게 일본인 구매와 노예화를 중단하고 인도까지 ^{[204][205][206]}간 일본인 노예들을 돌려줄 것을 요구했습니다.히데요시는 이 노예 무역을 포르투갈과 예수회의 탓으로 돌렸고,^{[207][self-published source][208]} 그 결과 기독교의 전도를 금지했습니다.1595년 포르투갈은 중국과 일본 ^[209]노예의 매매를 금지하는 법을 통과시켰습니다.

남아시아

인도의 노예제도는 기원전 6세기까지 널리 퍼졌고, 아마도 베다 ^[210]시대까지 거슬러 올라갑니다.노예제도는 11세기 ^[211]이후 북부 인도의 무슬림 지배 기간 동안 강화되었습니다.노예제도는 16세기 이후 포르투갈 인도에 존재했습니다.네덜란드인들 역시 인도에서 합시즈 혹은 ^[212]쉬데스로 알려진 아비스의 노예들을 주로 다루었습니다.아라칸/벵골, 말라바르, 코로만델은 1660년대까지 강제 노동의 가장 큰 원천으로 남아있었습니다.

1626년에서 1662년 사이에 네덜란드는 아라칸-벵갈 해안에서 매년 평균 150-400명의 노예를 수출했습니다.바타비아가 존재한 첫 30년 동안 인도와 아라카인 노예들은 네덜란드 동인도 회사의 주요 노동력인 아시아 본부를 제공했습니다.코로만델 노예의 증가는 남인도의 나야카족 통치자들(탄자부르, 센지, 마두라이)이 비자푸르의 지배에 대항하여 반란을 일으켰고 비자푸르 군대에 의한 탄자부르 시골 지역의 황폐화 이후 기근 기간 동안 일어났습니다.전해진 바에 따르면, 15만 명 이상의 사람들이 데카니 무슬림 군대에 의해 비자푸르와 골콘다로 끌려갔습니다.1646년, 2,118명의 노예들이 남부 코로만델에서 압도적으로 많은 바타비아로 수출되었습니다.몇몇 노예들은 톤디, 아디람팟남, 카얄팟남에서도 남쪽으로 획득되었습니다.연속적인 비자푸리 습격의 결과로 탄자부르에서 1659년과 1661년 사이에 노예 제도가 또 증가했습니다.나가파트남, 풀리카트 등에서 8,000~10,000명의 노예를 구입했고, 대부분은 실론으로 보내졌고, 일부는 바타비아와 말라카로 수출되었습니다.마침내, 1673년에 마두라이와 남부 코로만델의 오랜 가뭄으로 탄자부르를 둘러싼 마두라이-마라타 투쟁과 징벌적 재정 관행이 심화되면서, 탄자부르 출신의 수천 명의 사람들이 노예로 팔려 나가파티남에서 아체, 조호르, 그리고 다른 노예 시장으로 아시아 상인들에 의해 수출되었습니다.

1687년 9월, 665명의 노예들이 성 요새에서 영국군에 의해 수출되었습니다.조지, 마드라스.그리고 전쟁으로 남인도가 다시 한번 황폐해졌던 1694-96년, 코로만델에서 민간인들이 ^{[213][214][215][216]}실론으로 들여온 노예는 모두 3,859명이었습니다.전체 네덜란드령 인도양 노예 무역의 규모는 대서양 노예 무역의 약 15~30%로 사하라 사막을 횡단하는 노예 무역보다 약간 작으며 스와힐리와 홍해 연안, 네덜란드령 서인도 회사의 1.^[217]5~3배 규모로 추산됩니다.

헨리 바틀 프레레 경(부왕의 의회 의원)에 따르면, 1841년 인도에는 약 8백만에서 9백만 명의 노예들이 있었다고 합니다.말라바르 인구의 약 15%가 노예였습니다.노예제도는 1843년 ^[3]인도 노예법에 의해 동인도 회사의 소유로 법적으로 폐지되었습니다.

동남아

인도차이나의 언덕 부족 사람들은 "끊임없이 사냥을 당했고, 샴인(태국인), 아남인(베트남인),^[218] 캄보디아인들에 의해 노예로 끌려갔습니다."1876년 라오스에서 일어난 샴의 군사 작전은 영국 관찰자에 의해 "대규모의 ^[218]노예 사냥 습격으로 바뀌었다"고 묘사되었습니다.1879년에 실시된 인구조사에 따르면 페락의 말레이 술탄국 인구의 6%가 ^[219]노예였습니다.1880년대 ^[219]북보르네오의 일부 지역에서는 노예가 된 사람들이 인구의 약 3분의 2를 차지했습니다.

오세아니아

노예(헤모카이)는 뉴질랜드의 ^[220]전통적인 마오리족 사회에서 인정받는 사회적 역할을 했습니다.

블랙버드는 특히 19세기에 태평양과 호주의 섬에서 발생했습니다.

유럽

고대 그리스 로마

고대 그리스의 노예제도에 대한 기록은 미케네 그리스에서 시작됩니다.고대 아테네는 기원전 ^[221]6세기와 5세기에 80,000명이나 되는 가장 많은 노예 인구를 가지고 있었습니다.로마 공화국이 바깥으로 확장되면서, 전 국민이 유럽과 지중해 전역에서 노예가 되었습니다.노예들은 노동을 위해서 뿐만 아니라 (예를 들어, 검투사와 성노예) 오락을 위해서도 사용되었습니다.소수 엘리트들의 이러한 억압은 결국 노예 반란으로 이어졌습니다. (로마 노예 전쟁 참조); 제3차 노예 전쟁은 스파르타쿠스에 의해 주도되었습니다.

공화정 후기까지 노예제도는 로마 ^[222]사회뿐만 아니라 로마 부의 경제적 지주가 되었습니다.고대 로마 인구의 25% 이상이 노예가 된 것으로 추정되지만, 실제 비율은 학자들에 의해 논의되고 있고 ^[223][224]지역마다 다릅니다.노예는 이탈리아 ^[225]인구의 15-25%를 차지했으며, 대부분 전쟁 ^[225]포로였으며, 특히 갈리아와 에피루스 출신이었습니다^[226].로마 제국의 노예들의 수를 추정한 결과 대다수가 ^[225]이탈리아 밖의 지방에 흩어져 있었음을 알 수 있습니다.일반적으로 이탈리아의 노예들은 토착 ^[227]이탈리아인들이었습니다.이탈리아 밖에서 태어난 외국인(노예와 자유민 모두 포함)은 수도에서 전체의 5%로 정점을 찍은 것으로 추정되는데, 이들의 수는 가장 많았습니다.유럽 밖에서 온 사람들은 주로 그리스 혈통이었습니다.유대인 노예들은 로마 사회에 완전히 동화된 적이 없으며, 식별 가능한 소수로 남아 있습니다.이 노예들은 (특히 외국인들은) 원주민들보다 사망률과 출산율이 높았으며, 때로는 대량 ^[228]추방을 당하기도 했습니다.로마 노예들의 평균 사망 연령은 17세 반이었습니다 (남성 17.2세,^[229] 여성 17.9세).

중세 유럽

중세 초기 유럽의 노예제도는 너무나 흔해서 가톨릭 교회가 반복적으로 금지하거나 최소한 기독교인이 아닌 땅으로 기독교인 노예를 수출하는 것을 금지했습니다. 예를 들어 코블렌츠 공의회 (922년), 런던 공의회 (1102년) (주로 ^[230]아일랜드에 영국인 노예를 판매하는 것을 목표로 함), 아마 공의회 (1171년)에서 말입니다.반대로 농노제는 널리 받아들여졌습니다.1452년 교황 니콜라오 5세는 교황 칙서 덤 다이버라스를 발표하여 스페인과 포르투갈의 왕들에게 전쟁의 ^[231]결과로 노예 무역을 합법화하면서 "이슬람교도들, 이교도들, 그리고 다른 불신자들"을 영구 노예로 줄일 권리를 부여했습니다.1455년 로마누스 폰티펙스 칙서에서 노예제도의 승인이 재확인되고 연장되었습니다.노예에 대한 대규모 거래는 주로 중세 초기 유럽의 남쪽과 동쪽에 한정되어 있었습니다: 비잔틴 제국과 무슬림 세계가 목적지인 반면, 이교도인 중앙 유럽과 동유럽은 (캅카스와 타르타리와 함께) 중요한 원천이었습니다.중세 ^{[232][233][234]}초기에는 바이킹, 아랍인, 그리스인, 라다나이트 유대인 상인들이 노예 무역에 참여했습니다.아랍 세계에서 ^[235][236]아프리카 노예의 사용을 위축시킨 잔지 반란 이후 유럽 노예의 무역은 10세기에 절정에 이르렀습니다.

영국에서는 로마의 몰락 이후에도 노예제도가 계속 시행되었고, 애설스탠과 하이웰 더 굿의 법의 일부는 ^[237][238]중세 영국과 중세 웨일즈의 노예제도를 각각 다루었습니다.특히 바이킹의 침입 이후 무역이 활발해졌는데, 체스터와 브리스톨의^[240] 주요^[239] 시장들은 덴마크, 머시아, 웨일스의 국경 지대 습격에 의해 공급되었습니다.돔스데이 북 당시 영국 인구의 거의 10%가 ^[241]노예였습니다.정복자 윌리엄은 노예의 ^[242]해외 판매를 금지하는 법을 도입했습니다.역사가 John Gillingham에 따르면, 1200년까지 영국 제도에는 노예제도가 ^[243]존재하지 않았다고 합니다.노예제도는 잉글랜드와 웨일스 내에서 법령에 의해 승인된 적이 없었고, 1772년 서머셋 대 스튜어트 사건에서 맨스필드 경은 영국 내에서도 관습법에 의해 지원되지 않는다고 선언했습니다.노예 무역은 1807년 노예 무역법에 의해 폐지되었지만, 1833년 노예 폐지법과 ^[244]1843년 인도 노예법이 통과될 때까지 노예는 유럽 밖의 소유물에서 합법적으로 유지되었습니다.그러나, 영국이 아메리카 대륙에 식민지를 가지기 시작했을 때, 특히 1640년대부터, 아프리카 노예들이 영국에 나타나기 시작했고 18세기까지 존재로 남아있었습니다.스코틀랜드에서 노예는 18세기 후반까지 계속해서 성채로 팔렸습니다. (1722년 5월 2일, 에든버러 이브닝 쿠란트에 광고가 등장하여 2주 ^[245]이내에 청구되지 않는 한 비용을 지불하기 위해 팔릴 도둑맞은 노예가 발견되었다고 발표했습니다.)스코틀랜드의 석탄 채굴 역사에서 거의 200년 동안 광부들은 1606년 법 "Anent Coalyers and Salters"에 의해 그들의 "마스터"와 유대감을 맺었습니다.1775년 콜리어와 솔터 (스코틀랜드) 법은 "많은 콜리어와 솔터들이 노예와 속박의 상태에 있다"고 언급하고 해방을 선언했습니다; 1775년 7월 1일 이후 일을 시작하는 사람들은 노예가 되지 않는 반면, 이미 노예 상태에 있는 사람들은 그들의 나이에 따라 7년 또는 10년 후에 노예가 될 수 있습니다.그들의 자유를 보장하는 보안관 법원의 법령을 신청합니다.1799년의 추가적인 법이 그들의 자유를 확립하고 이 노예와 속박을 ^[245][246]불법으로 만들 때까지, 거의 이것을 감당할 수 없었습니다.

비잔틴-오스만 전쟁과 유럽의 오스만 전쟁은 많은 수의 노예들을 이슬람 ^[247]세계로 불러들였습니다.오스만 제국은 관료 체제를 갖추기 위해 수십만 명의 기독교 소년들을 체포하는 재니세리 제도를 세웠습니다.그들은 보살핌을 잘 받았지만 합법적으로 정부가 소유한 노예였고 결혼은 허락되지 않았습니다.그것들은 사고 팔리지 않았습니다.제국은 그들에게 중요한 행정적, 군사적 역할을 부여했습니다.그 시스템은 약 1365년에 시작되었습니다; 그 시스템이 ^[248]끝났을 때인 1826년에는 135,000명의 재니세리가 있었습니다.레판토 해전 이후, 12,000명의 기독교 갤리 노예들이 탈환되어 ^[249]오스만 함대로부터 해방되었습니다.동유럽은 타타르족의 침략을 겪었는데, 그 목적은 노예들을 ^[250]야시르로 팔아넘긴 것을 약탈하고 사로잡는 것이었습니다.1474년에서 1569년 ^[251]사이에 폴란드-리투아니아에 75차례의 크림 타타르 습격이 기록되었습니다.

중세 스페인과 포르투갈은 기독교가 지배적인 지역에 이슬람교도들이 거의 지속적으로 침입한 현장이었습니다.이베리아의 기독교 왕국들을 약탈하기 위해 알안달루스에서 정기적인 습격 원정대가 보내졌고, 약탈자들과 노예들을 다시 데려왔습니다.예를 들어, 1189년 리스본에 대한 습격에서 알모하드 칼리프 야쿠브 알 만수르는 3,000명의 여성과 어린이를 포로로 잡았고, 1191년 그의 코르도바 총독은 포르투갈의 실베스를 공격하여 3,000명의 기독교 ^[252]노예를 잡았습니다.11세기부터 19세기까지 북아프리카 바바리 해적들은 알제리와 ^[253]모로코 등의 노예시장에서 팔 기독교 노예들을 붙잡기 위해 유럽 해안도시들에 대한 습격을 벌였습니다.

라고스의 해상 마을은 수입된 아프리카 노예를 팔기 위해 포르투갈(아메리카의 초기 식민지 중 하나)에서 만들어진 최초의 노예 시장으로 1444년에 ^[254][255]개장한 메르카도 데 에스크라보스 섬(Mercado de Escravos).1441년, 첫 노예들이 북부 모리타니에서 ^[255]포르투갈로 끌려왔습니다.1552년까지,^[256][257] 흑인 아프리카 노예들이 리스본 인구의 10%를 차지했습니다.16세기 후반, 영국은 노예 무역에 대한 독점권을 포기했고, 아프리카 노예에 대한 유럽 무역의 초점은 수입에서 유럽으로, 아메리카의 열대 식민지, ^[255]특히 브라질로 직접 이동했습니다.15세기에 노예의 1/3이 ^[258]금의 교환으로 아프리카 시장에 되팔렸습니다.

18세기 후반까지 크림 칸국(무슬림 타타르족 국가)은 오스만 제국과 중동과 ^[250]대규모 노예 무역을 유지했습니다.노예들은 러시아 남부, 폴란드-리투아니아, 몰다비아, 왈라키아, 체르카시아에서 타타르족 기병들에게^[259] 붙잡혀 크림 반도의 카파 ^[260]항구에서 팔렸습니다.1783년 ^[262]러시아 제국에 의해 크림 칸국이 멸망할 때까지 16세기와 17세기에^[261] 걸쳐 약 200만 명의 기독교 노예들이 수출되었습니다.

키에반 루스와 무스코비에서는 노예들이 보통 콜롭스로 분류되었습니다.데이비드 P에 의하면.포사이스는 "1649년 무스코비의 농민들 중 최대 4분의 3, 즉 1,300만에서 1,400만 명의 사람들은 물질적 삶이 노예와 거의 구별되지 않는 농노였습니다.아마도 또 다른 150만 명의 사람들이 공식적으로 노예가 되었고, 러시아 노예들은 러시아의 ^[264]주인들에게 봉사했습니다."노예제도는 1723년 표트르 대제가 노예들을 농노로 개조할 때까지 러시아에서 주요한 제도로 남아있었습니다.러시아의 농업 노예들은 1679년 ^[265]초에 공식적으로 농노로 전환되었습니다.폴란드의 노예제도는 15세기에 금지되었고 리투아니아에서는 1588년에 공식적으로 폐지되었습니다. 그들은 두 번째 농노제로 대체되었습니다.

스칸디나비아에서는 14세기 ^[266]중반에 스랄돔이 폐지되었습니다.

제2차 세계 대전

제2차 세계대전 중 나치 독일은 이들 운터멘셴(하위 인간)을 죽을 때까지 노동할 수 있는 열등한 존재들의 영구적인 노예급으로 취급할 것을 천명하면서, 바람직하지 않다고 생각되는 자들과 정복된 국가의 시민들 모두 약 1,200만 명을 사실상 노예로 삼았고,그리고 ^[267]그들은 아리아 민족의 권리도 법적 지위도 갖지 못했습니다.

유대인 이외에도 폴란드,^[268] 벨라루스, 우크라이나, 러시아 인구에게 가장 가혹한 추방과 강제 노동 정책이 적용되었습니다.전쟁이 끝날 무렵, 벨라루스 인구의 절반이 죽거나 ^[269][270]추방당했습니다.

공산주의 국가들

1930년과 1960년 사이에, 앤 애플바움과 "크렘린의 관점"에 따르면, 소련은 굴라그(러시아어: гаглу,, 로마자: GULAG)라고 불리는 노예 노동 수용소의 체계를 만들었습니다.

이 수용소의 죄수들은 극단적인 생산 할당량, 육체적이고 심리적인 잔혹함, 배고픔, 의료 서비스의 부족, 그리고 가혹한 환경의 조합에 의해 죽임을 당했습니다.굴라그 수용소에서 8년간 살아 남은 알렉산드르 솔제니친은 굴라그 군도의 출판과 함께 수용소에 대한 직접적인 증언을 했고, 그 후 노벨 ^[272][273]문학상을 수상했습니다.많은 캠프에서 첫 달 동안 치사율이 80%에 달했습니다.수십만명, 아마도 수백만명의 사람들이 ^[274]소련의 강제 노동의 직접적인 결과로 사망했습니다.

갈포 알렉소풀로스는 굴라그의 노동을 "다른 형태의 노예 노동"과 비교하고 스탈린의 굴라그의 ^[275]"질병과 비인간성"에서 "인간 착취의 폭력"을 언급합니다.

스탈린의 굴라그는 여러 면에서 강제노동수용소보다는 강제수용소, 노예제도보다는 감옥제도였습니다.굴락 회고록에는 노비의 모습이 자주 등장합니다.발람 샬라모프(Varlam Shalamov)는 다음과 같이 썼습니다. "배가 고프고 지쳐 우리는 말 깃에 몸을 기댔고, 가슴에 피 물집을 일으키고 기울어진 광산 바닥으로 돌로 채워진 수레를 끌어 올렸습니다. 그 옷깃은 고대 이집트인들이 오래 전에 사용했던 것과 같은 장치였습니다."소련의 강제 노동과 다른 형태의 노예 노동에 대한 사려 깊고 엄격한 역사적 비교는 학술적으로 주목할 가치가 있을 것입니다.세계적인 노예제도의 경우와 마찬가지로, 굴라그는 위험과 죄책감의 추정을 수반하는 차이의 정교한 서술에서 합법성을 발견했습니다.이러한 차이의 이념과 인간 착취의 폭력은 현대 러시아에 지속적인 유산을 남겼습니다.

역사학자 앤 애플바움은 자신의 책의 머리말에서 "GULAG"라는 단어가 "모든 형태와 ^[276]다양성에서 소련의 노예노동제도 자체를 상징하게 되었다"고 쓰고 있습니다.

"GULAG"라는 단어는 소련 캠프를 운영했던 기관인 Glavnoe Upravlenie Lagerei, 즉 Main Camp Administration의 머리글자입니다.그러나 시간이 지나면서, 이 단어는 또한 노동 수용소, 처벌 수용소, 범죄 및 정치 수용소, 여성 수용소, 어린이 수용소, 환승 수용소 등 모든 형태와 다양성에서 소련의 노예 노동 제도 자체를 나타내게 되었습니다.더욱 광범위하게 말하자면, '굴라그'는 소련의 억압체제 그 자체, 즉 알렉산더 솔제니친이 한때 '우리의 고기 분쇄기'라고 불렀던 일련의 절차들을 의미하게 된 것입니다. 체포, 심문, 난방이 되지 않은 소차에 탄 수송, 강제노동, 가족의 파괴, 망명생활에 보낸 세월, 그리고 불필요한 죽음들 말입니다.

애플바움의 서론은 굴라그 연구원 윌슨 ^[277]벨에 의해 비판을 받았는데, 그녀의 책은 "서론과는 별개로 굴라그에 대한 잘 완성된 개요이지만 솔제니친의 ^[278]패러다임을 훨씬 넘어서는 해석적 틀을 제공하지는 않았습니다."라고 말했습니다.

중동

알려진 가장 초기의 기록에서 노예제도는 확립된 제도로 취급됩니다.예를 들어, 함무라비 법전(기원전 1760년경)은 노예의 탈출을 도운 사람이나 ^[279]도망자를 피한 사람에게 죽음을 규정했습니다.성경은 노예제도를 확립된 ^[3]제도로 언급하고 있습니다.파라오 이집트에는 노예제도가 존재했지만, 노예제도를 연구하는 것은 이집트인들이 역사의 흐름에 따라 노예제도의 다양한 계층을 지칭하는 용어로 인해 복잡합니다.고대 이집트의 노예 계급의 텍스트 증거에 대한 해석은 단어 사용만으로는 ^[280][281]구별하기 어려웠습니다.고대 이집트의 세가지 명백한 노예 유형: 목축장 노예제, 보세 노동, 그리고 강제 노동.^{[282][283][284]}

1960년대 초까지만 해도 사우디 아라비아의 노예 인구는 300,^[285]000명으로 추산되었습니다.예멘과 함께 사우디는 1962년 ^[286]노예제도를 폐지했습니다.역사적으로, 아랍 세계의 노예들은 사하라 사막 이남의 아프리카 (주로 잔지),^[287] 코카서스 (주로 세르카시안),^[288] 중앙 아시아 (주로 타타르족), 그리고 중앙 유럽과 동유럽 (주로 슬라브족 [사칼리바])^[289]을 포함한 많은 다른 지역에서 왔습니다.

콘스탄티노플에서는 인구의 약 5분의 1이 ^[71]노예로 이루어져 있었습니다.도시는 15세기와 후반에 노예 무역의 주요 중심지였습니다.

노예들은^[290] 슬라브족 마을에 대한 타타르족의 습격뿐만 아니라 정복과 반란 진압에 의해 제공되었는데, 그 여파로 전체 인구가 때로는 노예가 되어 제국 전역에 팔려 미래의 반란의 위험성을 낮췄습니다.오스만 제국은 유럽과 아프리카에서 노예를 제국으로 들여온 무역상들로부터도 노예를 구입했습니다.1800년에서 ^[219]1909년 사이에 대략 200,000명의 노예들이 오스만 제국으로 수입된 것으로 추정됩니다.1908년, 여성 노예들은 여전히 오스만 ^[291]제국에서 팔렸습니다.독일 오리엔탈리스트인 구스타프 달만은 1899년 오스만 시리아에 속한 알레포의 무슬림 주택에서 노예를 목격했으며 1909년 ^[292]말 다마스쿠스와 카이로에서 소년을 노예로 살 수 있었다고 보고했습니다.

중앙아시아의 히바 ^[293]칸국은 포로가 된 러시아와 페르시아 노예들을 위한 노예 시장이 중심이었습니다.1840년대 초, 우즈베키스탄의 부하라와 히바 주의 인구는 약 90만 명의 ^[219]노예를 포함했습니다.

현대노예

노예제도는 현재 모든 나라에서 불법이지만, 오늘날 노예의 수는 1,200만 명에서 2,980만 ^{[294][295][296]}명으로 추정됩니다.노예에 대한 광범위한 정의에 따르면, 1999년에 전세계에 퍼져있는 2천7백만명의 노예들이 ^[297]있었습니다.2005년에 국제노동기구는 1,230만명의 강제노동자를 ^[298]제공했습니다.Siddharth Kara는 또한 2006년 말에 2,840만 명의 노예를 세 가지 범주로 나누어 제공했습니다: 즉, 유대 노동/채무 채권(1,810만 명), 강제 노동(760만 명), 인신매매 노예(270만 명).^[62]카라는 매년 세계 노예의 수를 계산할 수 있는 동적 모델을 제공하고 있으며, 2009년 말에는 약 2920만 명으로 추산됩니다.

휴먼 라이츠 워치의 2003년 보고서에 따르면, 인도의 부채 속박을 당한 약 1,500만 명의 어린이들이 가족의 ^[300][301]빚을 갚기 위해 노예와 같은 환경에서 일하고 있다고 합니다.

슬라보즈 지젝은 세계 자본주의의 탈냉전 시대에 아라비아 반도에서 기본적인 시민권을 박탈당한 이주 노동자들, 아시아의 땀장에서 노동자들을 완전히 통제하고 중앙 ^[302]아프리카의 천연자원을 착취하는 데 강제 노동을 사용하는 등 새로운 형태의 현대 노예제도가 만들어졌다고 주장합니다.

분배

2013년 6월 미 국무부는 노예제도에 관한 보고서를 발표했습니다.러시아, 중국, 우즈베키스탄을 최악의 범죄자 범주에 포함시켰습니다.쿠바, 이란, 북한, 수단, 시리아, 짐바브웨는 가장 낮은 수준이었습니다.이 목록에는 알제리,^[303][304] 리비아, 사우디 아라비아, 쿠웨이트도 포함되어 있습니다.

쿠웨이트에는 강제노동에 취약하고 불법으로 ^[305]여권을 가져가는 경우가 많은 고용주와 법적으로 묶여 있는 이주 가사노동자가 60만 명이 넘습니다.2019년 인스타그램 등 앱에서 온라인 슬레이브 마켓이 ^[306]적발됐습니다.

2022년 카타르 월드컵 준비 과정에서 최대 노동자 집단인 네팔인 수천 명이 임금 거부, 서류 압수, 직장 ^[307]이탈 불가 등의 형태로 노예제를 맞았습니다.2016년, 유엔은 카타르에 이주 노동자 노예제를 끝내거나 ^[308]조사를 받을 수 있도록 12개월의 시간을 주었습니다.

걷기자유재단은 2018년 서구 부유사회에서 노예제도가 기존에 알려진 것보다 훨씬 더 만연하고 있으며, 특히 미국과 영국은 각각 40만3천명(800명 중 1명)과 13만6천명의 노예를 보유하고 있다고 발표했습니다.그 단체의 설립자인 앤드류 포레스트는 "미국은 세계에서 가장 선진적인 나라들 중 하나이지만 40만 ^[309]명 이상의 현대 노예들이 강제 노동 조건하에서 일하고 있습니다"라고 말했습니다.전 세계적으로 약 4030만 명이 노예로 살고 있으며, 북한의 노예 수는 260만 명으로 가장 많습니다(10명 중 1명).현대 노예로 추정되는 4,030만 명 중 71%가 여성이고 29%가 남성입니다.보고서에 따르면 현대 노예 4,030만 명 중 1,540만 명이 강제 결혼 중이고 2,490만 명이 강제 ^[310]노동 중입니다.재단은 현대 노예제를 "위협, 폭력, 강요, 권력 남용, ^[311]속임수 때문에 사람이 거부하거나 떠날 수 없는 착취의 상황"이라고 정의합니다.

중국

중국 정부는 정치적인 이유로 시민들을 투옥한 전력이 있습니다.중국 형사소송법 제73조는 2012년 채택돼 '국가안보'나 '테러'를 이유로 당국이 사람들을 구금할 수 있도록 했습니다.이와 관련해서는 ^[312]비밀교도소 등 '지정된 장소'에서 최대 6개월까지 구금이 가능합니다.

2020년 3월, 중국 정부는 위구르 소수민족을 강제 노동에 이용하고 있는 것으로 밝혀졌습니다.당시 호주전략정책연구소(ASPI)가 발간한 보고서에 따르면, 8만 명 이상의 위구르인들이 신장 지역에서 강제로 이주되어 적어도 27개의 ^[313]기업 공장에서 강제 노동을 위해 사용되었다고 합니다.기업인권자원센터에 따르면 아베크롬비&피치, 아디다스, 아마존, 애플, BMW, 휠라, 갭, H&M, 인디텍스, 마크스앤스펜서, 나이키, 노스페이스, 퓨마, PVH, 삼성, 유니클로 등의 기업들은 ASPI ^[314]보고서가 발간되기 전에 각각 이들 공장에서 제품을 조달하고 있습니다.

리비아

제2차 리비아 내전 동안, 리비아인들은 리비아를 통해 유럽으로 가려는 사하라 사막 이남의 아프리카 이민자들을 붙잡아 노예 시장에 팔거나 몸값을 받고^[315] 인질로 붙잡기 시작했습니다. 여성들은 강간당하고, 성 노예로 사용되거나,^{[316][317][318]} 사창가에 팔립니다.리비아에서 ^[319][320]아동 이주자들은 학대와 아동 강간으로 고통 받고 있습니다.

모리타니

노예제를 폐지한 마지막 나라인 모리타니(1981년)에서는 인구 300만 명의 20%가 ^{[321][322][323]}보세 노동자로 노예가 된 것으로 추정됩니다.모리타니의 노예제도는 2007년 ^[324]8월에 범죄가 되었습니다.그러나 노예제도는 1981년 법적으로 금지되었지만,^[325] 2007년까지 노예를 소유하는 것은 범죄가 아니었습니다.2007년 이후 많은 노예들이 탈옥하거나 석방되었지만, 2012년 현재^[update], 단 한 명의 노예 소유주만이 ^[326]징역형을 선고 받았습니다.

북한

북한의 인권상황은 종종 세계 최악의 상황으로 여겨지며 유엔과 유럽연합, 그리고 휴먼라이츠워치와 같은 단체들이 북한의 인권상황에 대해 비판적인 가운데 전 세계적으로 비난을 받아왔습니다.고문, 강제노동, 학대의 형태는 모두 광범위합니다.대부분의 국제 인권 단체들은 북한이 자유 ^{[328][329][330][331]}침해와 관련하여 동시대의^[327] 유사점이 없다고 생각합니다.

경제학

1809년 미국 노예들이 약 40,000달러(인플레이션 조정된 달러로)에 팔렸던 반면, 오늘날 노예 한 명은 단지 90달러에 살 수 있어서, 교체가 장기적인 ^[332]치료를 제공하는 것보다 더 경제적입니다.노예제는 수십억 달러 규모의 산업으로 연간 ^[333]최대 350억 달러가 발생하는 것으로 추산됩니다.

밀매

인신매매의 피해자들은 일반적으로 속임수나 속임수(허위 취업 제의, 허위 이주 제의, 허위 결혼 제의 등), 가족 구성원에 의한 매매, 이전 노예에 의한 모집 또는 완전한 납치를 통해 모집됩니다.피해자들은 강제, 기만, 사기, 협박, 고립, 협박, 협박, 물리적인 힘, 빚 속박,^[334] 심지어 피해자들을 통제하기 위해 약물로 강제로 먹이는 "빚 노예" 상황에 내몰립니다."2006년에 완료된 미국 정부의 지원을 받은 조사에 따르면 매년 약 80만 명의 사람들이 국경을 넘어 밀매되고 있는데, 이는 자국 내에서 밀매되는 수백만 명을 포함하지 않습니다.미국 국무부는 2008년 ^[335]연구에서 초국가적 피해자의 약 80%가 여성과 소녀이며, 최대 50%가 미성년자라고 보고했습니다.

인신매매 피해자의 대다수가 성매매에 강요되는 여성이지만(이 경우 성매매라고 함), 육체노동에 ^[336]강요되는 남성, 여성, 아동도 피해자에 포함됩니다.인신매매의 불법성 때문에 그 범위는 알려지지 않았습니다.2005년 발간된 미국 정부 보고서에 따르면 전 세계적으로 매년 약 70만 명의 사람들이 국경을 넘어 밀매되고 있다고 합니다.이 수치에는 내부적으로 ^[336]밀매되는 사람들은 포함되지 않습니다.또 다른 연구 결과에 따르면 매년 약 150만 명의 사람들이 국내 또는 해외로 밀매되고 있으며, 이 중 약 50만 ^[62]명이 성매매 피해자라고 합니다.

폐단주의

노예제도는 기록된 인류 역사를 통해 존재해 왔습니다 – 다양한 시기에, 대규모 혹은 별개의 노예 집단을 해방시키기 위한 운동이 그랬듯이 말입니다.

고대에

기원전 269년부터 232년까지 인도 아대륙의 마우리아 제국을 통치한 아쇼카는 노예 무역은 폐지했지만 ^[338]노예 무역은 폐지하지 않았습니다.기원전 221년부터 206년까지 중국을 통치했던 진나라는 노예제도를 폐지하고 농노제도 폐지했습니다.하지만 왕조가 ^[339]멸망하면서 많은 법들이 뒤집혔습니다.노예제도는 서기 17년 중국에서 왕망에 의해 다시 폐지되었지만,^[340] 그가 암살된 후 다시 부활했습니다.

아메리카 대륙

스페인의 아메리카 식민지화는 아메리카 원주민들을 노예로 만들 권리에 대한 논의를 촉발시켰습니다.스페인 신대륙 식민지의 노예제도에 대한 저명한 비판자는 "아메리카의 유럽인들에 의한 토착민들의 억압을 폭로하고 그곳의 ^[341]노예제도 폐지를 요구한 최초의 사람"인 스페인 선교사이자 주교인 바르톨로메 데 라스 카사스였습니다.

미국에서는 북부의 모든 주들이 1804년까지 노예제도를 폐지했으며 뉴저지가 마지막으로 ^[342]폐지되었습니다.노예제 폐지 압력은 해방을 향한 일련의 작은 조치들을 낳았습니다.1808년 1월 1일 노예 수입 금지법이 시행된 후, 미국으로의 노예 수입은 ^[343]금지되었지만, 국내의 노예 무역이나 대외적으로 국제 노예 무역에 관여하는 것은 금지되지 않았습니다.합법적인 노예제도는 북부의 주 밖에서도 지속되었습니다; 미국에 이미 있는 노예들의 대부분은 1863년에 법적으로 해방되었습니다.많은 미국인 노예 폐지론자들은 지하 철도를 지지함으로써 노예제에 반대하는 데 적극적인 역할을 했습니다.반 노예제와 노예제를 지지하는 미국인들 사이의 폭력적인 충돌에는 1854년부터 1858년까지 캔자스가 노예로 미국에 가입할 것인지 자유 국가로 가입할 것인지에 대한 일련의 정치적 그리고 무력 분쟁인 블리딩 캔자스가 포함되었습니다.1860년까지, 노예의 총 숫자는 거의 4백만명에 이르렀고, 1861년에 시작된 미국 남북전쟁은 ^[344]미국에서 노예제도의 종식으로 이어졌습니다.1863년, 링컨은 남부 연합국에 억류되어 있던 노예들을 해방시키는 노예해방선언을 발표했습니다; 미국 수정 헌법 제 13조는 전국적으로 대부분의 형태의 노예제도를 금지했습니다.

해방된 노예들 중 많은 사람들이 소작농과 계약된 하인이 되었습니다.이런 방식으로, 몇몇은 그들이 거의 자유나 경제적인 기회를 얻지 못한 채 노예로 태어난 바로 그 땅에 묶이게 되었습니다. 그것은 영구적인 차별, 제한된 교육, 정당한 절차 없이 박해를 조장하고 계속되는 가난을 초래한 짐 크로 법 때문입니다.부당한 감금과 린치와 같은 보복에 대한 두려움은 상승 이동을 더욱 저지했습니다.

유럽

프랑스는 1794년 혁명 ^[345]중 노예제도를 폐지했지만,^[346] 1802년 나폴레옹 통치하에 다시 복구되었습니다.프랑스 대혁명 이전에 (식민지와는 ^[347]달리) 대도시 프랑스에서는 노예제가 불법이었다고 주장되어 왔지만, ^[348]이는 반박되어 왔습니다.

전 세계적으로 노예제 폐지 운동의 가장 중요한 이정표 중 하나는 1772년 영국에서 발생했는데, 영국 판사 맨스필드 경이 그의 의견에 따르면 영국에서 노예제는 불법이라고 널리 받아들여졌습니다.이 판결은 또한 다른 관할권에서 계약된 노예제도가 ^[349]영국에서는 시행될 수 없다는 원칙을 정했습니다.

아프리카의 아들들은 노예제 폐지 운동을 벌였던 18세기 말의 영국 단체입니다.그 조직원들은 런던의 아프리카인들, 오토바 쿠고아노, 올라우다 에퀴아노, 그리고 런던의 흑인 사회의 다른 주요 구성원들을 포함한 해방된 노예들이었습니다.그것은 1787년에 설립된 비종파 단체인 노예 무역 폐지 효과 협회와 밀접하게 연결되어 있었는데, 그 회원 중에는 토마스 클락슨도 포함되어 있었습니다.윌리엄 윌버포스 영국 국회의원은 비록 클락슨의 노예제 반대 에세이의 기초가 되었지만, 영국에서 노예제 반대 운동을 이끌었습니다.윌버포스는 그의 절친한 친구인 젊은 윌리엄 피트 수상으로부터 이 문제를 자신의 것으로 만들 것을 권유받았으며, 복음주의자 존 뉴턴의 지원을 받기도 했습니다.노예무역법은 1807년 3월 25일 영국 의회에서 통과되어 대영제국 ^[350]전역에서 노예 무역이 불법이 되었고, 윌버포스는 1833년 노예폐지법에서 대영제국의 노예 폐지 운동을 벌이기도 했습니다.

1807년 노예 무역 폐지 법안이 통과된 후, 이 운동가들은 다른 나라들, 특히 프랑스와 영국 식민지들이 이를 따르도록 장려하는 쪽으로 방향을 틀었습니다.1808년에서 1860년 사이에 영국의 서아프리카 비행대대는 약 1,600척의 노예선을 나포하고 ^[351]배에 타고 있던 15만명의 아프리카인들을 풀어주었습니다.1851년에 폐위된 "라고스의 왕"에 반대하는 등, 무역을 불법화하기 위한 영국의 조약에 동의하기를 거부한 아프리카 지도자들에 대해서도 조치가 취해졌습니다.노예제 반대 조약은 ^[352]50명이 넘는 아프리카 통치자들과 체결되었습니다.

월드와이드

1839년, 세계에서 가장 오래된 국제 인권 단체인 반노예 단체는 다른 ^[353]나라들의 노예제도를 불법화하는 운동을 벌인 조지프 스터지에 의해 영국에서 결성되었습니다.2007년에는 영국 노예 무역 폐지 200주년을 기념해 영국 반노예 협회의 활동을 통해 기념행사를 하기도 했습니다.

1860년대에 데이비드 리빙스톤의 아프리카 아랍 노예 무역 내 잔혹 행위에 대한 보고는 영국 대중의 관심을 불러일으켰고, 침체된 노예 폐지 운동을 부활시켰습니다.영국 해군은 1870년대 내내 잔지바르에서 "이 가증스러운 동방 무역"을 억제하려고 했습니다.1905년 프랑스는 프랑스령 ^[354]서아프리카의 대부분에서 토착 노예제도를 폐지했습니다.

1948년 12월 10일, 유엔총회는 노예제로부터의 자유가 국제적으로 인정되는 인권이라고 선언하는 세계인권선언을 채택했습니다.세계인권선언 제4조는 다음과 같이 명시하고 있습니다.

누구든지 노비나 노비로 가두어서는 안 되며, 노비와 노비 매매는 그 모든 ^[355]형태로 금지됩니다.

2014년, 역사상 처음으로, 불교, 힌두교, 기독교, 유대인, 그리고 이슬람교를 포함한 많은 종교의 주요 지도자들이 현대 노예제에 반대하는 공동의 약속에 서명하기 위해 만났습니다. 그들이 서명한 그 선언문은 ^[356]2020년까지 노예제와 인신매매의 제거를 요구합니다.서명자는 프란치스코 교황, Māta Amṛtānandamayī, Bikkhuni Thich Nu Chạ Khong (Thich Nất H),nh을 대표함), 다툭 K Sri Dammaratana, 말레이시아 최고 사제, 랍비 Abraham Sorka, 랍비 David Rosen, Abbas Abbas Soliman, Al Azhar Alsharif (Mohammed Ahmed El-Tayeb, Grand Im을 대표함), 국무부 차관알-아즈하르의 오전), 그랜드 아야톨라 모하마드 타키 알-모다르레시, 셰이크 나치야 라자크 자파르, 그랜드 아야톨라의 특별 고문(그랜드 아야톨라 셰이크 바시어 후세인 알 나자피 대표), 셰이크 오마르 아부드, 저스틴 웰비, 캔터베리 대주교, 프랑스 메트로폴리탄 엠마누엘(^[356]에큐메니컬 총대주교 바르톨로뮤 대표).

미국 노예 반대 단체, 국제 노예 반대 단체, 노예 해방 협회, 노르웨이 노예 반대 협회와 같은 단체들은 ^{[citation needed]}노예제를 없애기 위한 캠페인을 계속하고 있습니다.

유네스코는 노예 루트 ^[357]프로젝트를 통해 1994년부터 노예에 대한 기억을 둘러싼 침묵을 깨기 위해 노력해왔습니다.

사과합니다

2001년 5월 21일 프랑스 국회는 노예제를 반인도적 범죄로 인정하는 타우비라법을 통과시켰습니다.아프리카 국가들을 대표하여, 자국민들을 노예로 거래하는 데 있어서 그들의 역할에 대한 사과는, 최초의 유럽인들이 도착하기도 전에 아프리카에서 노예제가 행해졌고, 대서양 노예 무역이 몇몇 아프리카 사회들의 높은 관여 하에 행해졌기 때문에, 여전히 공개된 문제로 남아 있습니다.흑인 노예 시장은 지역 아프리카 사회와 ^[358]개인이 통제하는 잘 구축된 노예 무역 네트워크에 의해 공급되었습니다.

아프리카가 무역의 부분을 통제하는 경우를 연이어 인용하는 충분한 증거가 있습니다.칼라바르와 나이지리아의 다른 남부 지역과 같은 몇몇 아프리카 국가들은 경제가 무역에만 의존했습니다.앙골라의 임방갈라족과 탄자니아의 냠웨지족과 같은 아프리카 민족들은 ^[359]유럽인들을 위해 아프리카인들을 잡기 위해 다른 아프리카 국가들과 전쟁을 벌이는 중간자 혹은 떠돌이 밴드의 역할을 할 것입니다.

몇몇 역사학자들은 대서양 노예 무역의 아프리카 쪽에 대한 세계적인 이해에 중요한 기여를 했습니다.많은 역사학자들은 아프리카 상인들이 노예와 교환하여 받아들인 무역품의 조립을 결정했다고 주장함으로써 아프리카 대리점을 주장하고 궁극적으로 노예 ^[360]무역에 대한 공동의 책임을 주장합니다.

1999년 베냉의 마티외 케레쿠 대통령은 대서양 노예 ^[109]무역에서 아프리카인들이 한 핵심적인 역할에 대해 국가적인 사과를 발표했습니다.베냉의 환경주택부 장관인 Luc Gnacadja는 나중에 "노예 거래는 수치스러운 일이며, 우리는 그것을 ^[361]정말로 뉘우치고 있습니다."라고 말했습니다.연구원들은 베냉 ^[361]만에 접한 노예 해안에서 3백만 명의 노예들이 수출된 것으로 추정하고 있습니다.가나의 제리 롤링스 대통령도 노예 ^[109]무역에 자국이 개입한 것에 대해 사과했습니다.

사과의 문제는 노예제도에 대한 배상과 관련되어 있으며, 여전히 전 세계의 단체들에 의해 추진되고 있습니다.예를 들어, 자메이카 배상 운동은 선언과 행동 계획을 승인했습니다.2007년 토니 블레어 영국 총리는 영국의 ^[362]노예제도 개입에 대해 공식적으로 사과했습니다.

2007년 2월 25일, 버지니아 연방은 노예제도에 대한 자신의 역할에 대해 '깊이 후회'하고 사과하기로 결정했습니다.버지니아주가 제임스타운 ^[363]건국 400주년을 앞두고 있는 가운데 미국에서 처음으로 실시된 이번 사과문은 양원에서 만장일치로 통과됐습니다.

2007년 8월 24일, 켄 리빙스톤 런던 시장은 영국 노예 무역 폐지 200주년 기념 행사에서 대서양 노예 무역에서 런던의 역할에 대해 공식 사과했습니다.그의 연설에서, 리빙스톤은 노예 무역을 "수송된 사람들 뿐만 아니라, 노예가 된 아프리카 남성, 여성, 그리고 아이들의 수 세대에 걸친 인종적 살인"이라고 묘사했습니다.이 살인과 고문을 정당화하기 위해 흑인들은 열등하거나 인간이 아닌 것으로 선언되어야 했습니다.오늘날 ^[364]우리는 그 결과를 감수하고 살고 있습니다."큰 노예 무역항이었던 리버풀 시 공무원들은 ^[365]1999년 사과했습니다.

2008년 7월 30일, 미국 하원은 미국의 노예제도와 그에 따른 차별적인 ^[366]법들에 대해 사과하는 결의안을 통과시켰습니다.2009년 6월, 미국 상원은 아프리카계 미국인들에게 "노예의 근본적인 부당함, 잔인함, 잔혹함, 비인간성"에 대해 사과하는 결의안을 통과시켰습니다.이 소식은 아프리카 ^[367]혈통의 첫 대통령인 버락 오바마 대통령이 환영했습니다.오바마 대통령의 조상 중 일부는 노예 ^[368]소유주였을지도 모릅니다.

2010년 리비아의 지도자 무아마르 가다피는 아랍인들의 노예무역 개입에 대해 "아랍인들의 행동에 유감을 표합니다.아프리카 아이들을 북아프리카로 데려와 노예로 만들고 짐승처럼 팔아넘긴 다음, 그들을 노예로 삼아 부끄러운 ^[369]방법으로 거래했습니다."

배상금

예전에 노예로 잡혀있던 사람들이나 그 후손들에 대한 보상을 받으려는 움직임들이 있어왔습니다.노예 상태에 있는 것에 대한 배상 청구는 거의 모든 나라에서 민법상의 문제로 취급되고 있습니다.이전 노예들의 친척들이 돈이 부족하다는 것은 그들이 잠재적으로 비싸고 쓸모없는 법적 절차에 제한적으로 접근할 수 있다는 것을 의미하기 때문에 이것은 종종 심각한 문제로 비난 받습니다.지지자들은 이러한 "민사 법정 문제"를 완화하기 위해 아직 결정되지 않은 청구인 집단에게 벌금과 배상금을 지불하고 불특정 당사자들이 지불하며 당국이 징수하는 의무 제도를 제안했습니다.거의 대부분의 경우 살아있는 전노예나 살아있는 전노예 소유자가 없기 때문에 이러한 움직임은 거의 견인력을 얻지 못했습니다.거의 모든 사건에서 사법 제도는 이러한 가능한 청구권에 대한 시효가 오래 전에 만료되었다고 판결했습니다.

2023년 6월, 브래틀 그룹은 서인도 대학에서 열린 한 행사에서 대서양을 횡단하는 샤텔 노예제 기간 동안과 이후의 피해액이 100조 ^[370][371]달러가 넘는 것으로 추산되는 보고서를 발표했습니다.

미디어

영화는 노예제도의 역사를 전 ^[372]세계의 일반 대중들에게 제시하는 데 가장 영향력 있는 매체였습니다.미국 영화 산업은 노예제도와 복잡한 관계를 맺어왔고 최근 수십 년까지 종종 이 주제를 피했습니다.국가의 탄생(1915)^[373]과 바람과 함께 사라지다(1939)와 같은 영화들은 호의적인 묘사를 했기 때문에 논란이 되었습니다.1940년 산타페 트레일은 존 브라운의 ^[374]노예제 공격에 대해 자유주의적이지만 모호한 해석을 내놓았습니다.남부의 노래는 1946년 미국의 노예제도에 대해 호의적인 전망을 내놓았습니다.

1950년대 민권운동은 저항적인 노예들을 ^[375]영웅으로 만들었습니다.미국인들의 기억 속에 노예제도에 대한 문제는 장편영화에서 ^[376]노예제도를 묘사하는 것과 관련이 있습니다.

비록 스파르타쿠스(1960)가 제3차 노예 전쟁으로 알려진 로마 제국의 실제 반란을 다루긴 했지만, 대부분의 할리우드 영화들은 미국의 배경을 사용했습니다.반란은 실패로 돌아갔고, 모든 반란자들은 처형당했지만,^[377] 그들의 정신은 영화에 따라 계속 살아있었습니다.스파르타쿠스는 놀랍게도 역사적 ^[378]기록에 근접해 있습니다.

최후의 만찬(La Ultima cena, 스페인어로 La Ultima cena)은 쿠바에서 노예들에게 기독교를 가르치는 것을 주제로 한 쿠바인 토마스 구티에레스 알레아 감독의 1976년 영화로, 의식과 반란의 역할을 강조합니다.번!은 상상의 포르투갈 섬 케이마다(현지인들이 스페인어를 사용하는 곳)에서 열리며 브라질, 쿠바, 산토 도밍고, 자메이카, 그리고 다른 곳에서 일어난 역사적 사건들을 결합합니다.

역사학자들은 영화가 역사적 기억을 크게 형성했다는 것에 동의하지만, 그들은 정확성, 타당성, 도덕성, 선정성, 사실이 더 넓은 진실을 찾기 위해 어떻게 확장되는지, 그리고 ^[379][377]교실에 적합한지에 대한 문제에 대해 토론합니다.베를린은 이 치료가 역사적 잔혹성을 강조하거나 ^[380]노예제도의 정서적 영향을 강조하기 위해 가혹성을 얼버무린다면 비판론자들이 불만을 제기한다고 주장합니다.

연도	제목[381]	영화장르	감독.	배우.	나라	책	작가.
1915	국가의 탄생	사극/사극	D. W. 그리피스	릴리언 기시	미국	클랜즈맨	토마스 딕슨 주니어
1960	스파르타쿠스	사극/사극	스탠리 큐브릭	커크 더글러스	미국
1967	세르반테스	사극	빈센트 셔먼	호르스트 부흐홀츠	스페인
1968	앙겔리크와 술탄	드라마	버나드 보더리		프랑스.	앙겔리크 인 바르바리	앤 골론
1969	케이마다(화상!)	드라마	질로 폰테코르보	말론 브란도	이탈리아
1975	만딩고	드라마, 수탈 영화	리처드 플라이셔	켄 노튼	미국	만딩고	카일 온스토트
1976	에스크라바 이사우라 (TV 시리즈)	텔레노벨라	헤르발 로사노		브라질	에스크라바 이사우라	베르나르두 기마랑이스
1977	알렉스 헤일리의 뿌리 (TV 시리즈)	사극	촘스키, 어맨, 그린 그리고 모세		미국	루츠: 미국 가족의 사가	알렉스 헤일리
1987	코브라베르데	드라마	베르너 헤르초그	클라우스 킨스키	독일.	우이다의 총독	브루스 채트윈
1993	알렉스 헤일리의 여왕 (TV 시리즈)	사극	존 어맨	할레 베리	미국	퀸: 미국 가족 이야기	알렉스 헤일리
1997	아미스타드	드라마	스티븐 스필버그	지몬하우수	미국
1998	총애받는	드라마	조나단 뎀	오프라 윈프리	미국		토니 모리슨
2000	글래디에이터	서사시	리들리 스콧	러셀 크로	영국, 미국
2007	엘 시마론	사극	이반 다리엘 오르티스	페드로 텔레마코	푸에르토리코
2006	어메이징 그레이스	사극	마이클 앱티드		영국, 미국
2007	거래	스릴러	마르코 크로이츠 화가		독일, 미국
2010	노예 사냥꾼	사극	곽정환		대한민국.
2011	무테젬 위즐 (TV 시리즈)	사극	탈란 형제	할리트 에르겐치	터키
2012	링컨	사극/사극	스티븐 스필버그	다니엘 데이 루이스	미국		도리스 컨스 굿윈
2012	호드	드라마	안드레이 프로슈킨		러시아		유리 아라보프
2012	500년 후	다큐멘터리	오언알릭 샤하다		영국, 미국
2012	장고 언체인드	서양의	쿠엔틴 타란티노	제이미 폭스	미국
2013	노예 12년	사극	스티브 맥퀸	치웨텔 에지오포르	영국, 미국	노예 12년	솔로몬 노섭
2013	벨라	사극	암마 아산테	구구 음바타로	영국		미산사게이
2016	국가의 탄생	사극	네이트 파커	네이트 파커	캐나다, 미국

참고 항목

참고문헌

서지학

추가열람

설문조사 및 참고

책들

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외부 링크

히스토리

• 미국의 노예제도 : 의회도서관의 자원안내서
• 노예제도와 세계 노예제도의 서지, 버지니아 대학교: 노예제도와 노예무역에 관한 25,000개의 학술적 저작물을 검색할 수 있는 데이터베이스
• 노스캐롤라이나 대학교 그린즈버러 캠퍼스의 미국 노예제도에 관한 디지털 도서관
• "Slavery Fact Sheets". Digital History. University of Houston. Archived from the original on February 9, 2014.
• 서아프리카 편대와 노예무역, 빅토리아 영국 해군의 역사.
• WNET에서 노예제도와 미국 만들기
• "Understanding Slavery". Discovery Education. Archived from the original on March 26, 2010.
• 런던대학교, 상원의원도서관, 노예제도의 보관원
• Memoire St Barth (노예, 노예 거래 및 폐지의 기록 보관 및 역사), Comité de Liacon et d'Application des Sources Histiques 2010
• Middelburgsche Commercial Company(MCC)의 아카이브, 1720-1889 'Middelburg의 무역회사', 대서양 건너 네덜란드 노예 무역의 아카이브 목록(네덜란드어)
• 버지니아 백과사전의 노예선과 중간통로
• 에모리 대학의 대서양 횡단 및 미주내 노예무역 데이터베이스

현대의

• 워크 프리 재단의 2018 세계 노예 지수
• 현대 노예제도란 무엇입니까?미국 국무부 인신매매 감시 및 퇴치 사무소.