에나리

Enaree
이나리와 혼동하지 않기.

에나레이, 단수 에나레이는 스키타이 종교에서 중요한 역할을 했던 스키타이의 혈통적/여성적인 성직자들이자 무속적인 검언자들이었습니다.

이름.

에나레라는 영어 이름은 할리카르나소스의 헤로도토스가 [1][2]에나레로 기록한 고대 그리스 이름에서 유래했으며, 그 자체는 스키타이어로 "비도덕적"[3]이라는 뜻의 아나리아에서 유래했습니다.아나리아라는 용어는 그 자체로 "비-"를 의미하는 a-와 "인간"[4]을 의미하는 nar-에서 유래된 nar-로 구성되어 있습니다.

아나리아라는 이름은 고대 그리스어로 의사 히포크라테스에 의해 아나리에이스(αλαρας)[5][3]로 더 정확하게 표현되었습니다.

종교적 역할

아나리아인들은 아르팀파사 여신과 스키타이인들의 조상 뱀다리 여신들의 그들의 형태에 근동의 다산 여신들에 의해 강한 영향을 받은 오르가스틱 컬트에 소속되어 있었고, 아나리아인들의 의식은 그러므로 인도의 종교와 관련된 무속적인 성격의 토착 스키타이인의 종교적인 관습들을 결합했습니다.시베리아 원주민들은 물론 레반트 [6][7][8]종교에서 수입된 민족들.

의식

아나리아인들은 공동체 의식과 장례 의식 또는 정신병 의식을 포함한 의식에 대마초를 사용했을 수도 있습니다. 따라서 의식의 변화를 얻기 위해 대마초를 사용했던 초기의 영적 수행자들 중 하나입니다.성비순응적인 영적 수행자들과 마음을 자극하는 [6]물질의 사용 사이에 고대의 연관성이 존재했음을 암시합니다.

아나리아인들은 스키타이의 장례 의식에도 참여했을 수도 있는데, 이 의식은 무속 의식이 포함되어 있었고, 고인의 매장 후 대마초의 증기로 의식을 치렀는데, 이 증기는 삼단, 화로, 가죽, 대마초 잎의 유해가 들어있는 숯 등이 들어있는 시베리아의 사카 무덤에서 고고학적으로 증명되었습니다.파이지릭 매장 중 하나에 냄비가 들어있는 포도와 과일, 그 안에는 대마초 과일과 대마초를 [6]태우는 데 사용되는 구리 향로가 들어 있었습니다.

점괘

아나리아인들은 또한 시어들의 역할을 했고,[7] 버드나무와 함께 버드나무를 사용했던 전통적인 스키타이 검술사들의 방법과는 달리 린덴 나무의 속껍질을 사용한 특정한 형태의 점술을 수행했습니다.아나리아의 점괘법은 속 린덴 껍질을 세 조각으로 잘라 손가락 주위에 이 조각들을 깔고 [9][6]펴서 답을 얻는 방법으로 이루어졌습니다.

아나리아인들은 특히 스키타이인의 왕이 [10][6]아팠을 때 상담을 받았는데, 그 자체가 스키타이인들이 왕의 [7]화로에 맹세한 거짓 맹세 때문이라고 믿었습니다.아나리아가 거짓 맹세를 한 용의자를 확인하고 나면, 그 용의자는 무죄라고 주장할 것입니다.아나리아 측이 고소를 유지하면 6명의 검언자가 추가로 상담을 받았고, 이들이 원죄를 유지하면 피의자는 참수형에 처했습니다.추가로 기소된 검언자들이 피의자에게 무죄를 선고했다면 더 많은 검언자들과 협의하는 과정이 [11]반복됐습니다.

속죄자들이 모두 피고인을 유죄로 인정하면, 범인은 참수를 통해 처형되었고,[12] 그의 재산은 그를 유죄로 인정한 아나리아 사람들에게 나누어졌습니다.

그보다 더 많은 수의 독설자들이 그 용의자에게 무죄를 선고하였다면, 처음 고발자들은 소가 끄는 수레에 불을 지른 붓나무를 가득 실은 소가 끄는 수레에 태워져서, 소는 그 수레와 불명예스러운 독설자들과 함께 불태워 버렸습니다. 그 아나리아의 아들들도 모두였습니다.살해당했지만 딸들은 [11][12]살려줬습니다

레갈리아

아나리아인들은 샤머니즘 의식에 사용되는 북과 사카 [11]말의 매장에서 발견되는 것과 유사한 뿔 달린 머리 장식과 같은 추가적인 레갈리아를 착용했을 수도 있습니다.

몽골에서 대헝가리 평원에 이르는 스텝 지대 곳곳에서 발견된 화려한 폴톱으로 덮인 셉터는 아나리아인들에 의해서도 권위의 상징으로 사용되었습니다. 이 폴톱들은 종종 딸랑딸랑 소리를 포함하고 있으며, 기원전 8세기의 가장 오래된 것은 투바와 미뉴인스크 분지의 것입니다.그 위에 사슴이나 이벡스가 얹혀 있는데, 마치 바위 바위에 걸터앉은 것처럼 발을 모으고 서 있는 것입니다.좀 더 최근의 폴톱들은 디자인이 더 정교한데, 손을 엉덩이에 얹은 여신 모양의 올렉산드로필스키 쿠르한 [uk]에서 발견된 것과, 두 개의 종이 매달려 있는 틀에 그리핀 모양의 같은 쿠르간에서 발견된 것이 있습니다.세 갈래로 갈라진 쿠르간의 3분의 1과, 부리에 방울을 물고 있는 맹금류가 각각 위를 차지하고 있습니다.탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁탁[11]

안드로기니

아나리아는 가장 강력한 스키타이 귀족 계급에 속했습니다.그들은 남성으로 태어났지만, 여성의 [6]옷을 입었고, 여성의 일을 수행했고,[9] 여성처럼 말을 했고, 스키타이인들에 의해 다른 남성들과 본질적으로 다르고, 그들의 안드로겐성이 신성한 기원이라고 믿었습니다; 토착 스키타이 무속 전통에 따르면, 아나리아인들은 그들의 성별을 바꾼 "변신한" 무당으로 여겨졌습니다.그들은 가장 강력한 주술가로 특징지어졌는데, 이로 인해 그들은 두려움을 불러일으켰고 따라서 스키타이 사회에서 특별한 존경을 받았고, 스키타이인들은 [7]성적 발기부전을 일으키는 "여성 질병"으로 그들의 안드로겐을 돌렸습니다.

아르틴파사와 아나리아족이 속한 뱀다리 여신은 그들 자신과 혈통이 있는 여신들이었습니다.아르팀파사는 남자를 [13]여자로 바꾸는 힘을 가지고 있다고 믿어졌습니다. 반면 뱀 다리를 가진 여신은 종종 [14]수염으로 표현되었습니다.

중앙아시아 기원

남성이 예언의 힘을 얻고 남성성을 버림으로써 영혼에 사로잡힌 종교적 인물이 되는 '젠더 크로스 무속주의'의 전통은 최근까지 시베리아 원주민들에 의해 [9]지켜져 왔습니다.

그리스의 사이비 히포크라테스는 나중에 아나리아의 안드로기니를 스키타이인들이 말을 타고 [6][7]바지를 입는 관습의 탓으로 잘못 돌렸습니다.

서아시아의 영향

기원전 7세기 동안, 스키타이인들은 서아시아로 확장했고, 그 기간 동안 스키타이 종교는 비옥한 초승달의 사람들의 종교에 의해 영향을 받았습니다.스키타이인들은 아나리아족의 안드로기니가 이 시기에 아르틴파사 여신의 저주로부터 아스타르테 여신의 아스칼론에 있는 신전의 자루의 가해자들에게 비롯되었다고 믿었는데, 아스타르테 여신은 그 자신이 남성을 여성으로, 여성을 남성으로 변화시키는 능력이 있다고 믿었던 안드로기니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니니.스키드 사람들이 자기들의 여신 아르딤바사와 동일시하여, 그 저주는 세습되었고, 자루를 매단 사람들의 자손이 물려받았습니다.따라서 아나리아의 횡단적인 유물과 유물은 레반트의 천체 ʿ아슈타르트의 숭배의 전형이기도 했습니다.

아나리아인들은 스텝족의 "변신" 무당과 서아시아의 위대한 여신의 성에 맞지 않는 사제들, 예를 들어 아슈타르트의 켈라빔, 쿠벨랴의 갈리, 그리고 에페시아 [6]아르테미스의 메가바이조이 또는 메가바이소이를 결합했습니다.

세습

아나리아의 유전적 특성과 아스타르테의 저주가 그들의 후손뿐만 아니라 아스칼론에 있는 그녀의 신전의 약탈자들에게 영향을 미쳤다는 믿음으로 볼 때, 아나리아인들은 남자로서 초기의 삶을 살았던 것으로 보입니다.그들이 [9][7]더 이상 성관계를 할 수 없다는 것을 알게 된 후에 그들의 인생 후반기에 그들의 성전환이 일어나는 것입니다.

포설드 섹슈얼리티

아나리아인들이 의식적인 거세를 행했는지 아니면 단순히 이성교제를 자제했는지는 알 수 없으며, 이들에 대한 사이비 히포크라테스의 글은 [6]남성들과의 항문교제 동안 수용적인 역할도 했을 것임을 시사합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Herodotus. "105". Ἱστορίαι [The History] (in Ancient Greek). Vol. 1.
  2. ^ Herodotus. "67". Ἱστορίαι [The History] (in Ancient Greek). Vol. 4.
  3. ^ a b 이반치크 2018: "헤로도토스에 의해 enareἐνάρεεςs (ë; 1.105.4; 4.67.2)로 언급되었고, 더 정확하게는 Pseudo-Hippocrates (Aριεῖςr. 22)에 의해 anarieis (ἀναë, 스키타이 용어 anarya에서, "unmany")로 언급되었습니다."
  4. ^ 이반칙 2016, 페이지 308.
  5. ^ Pseudo-Hippocrates. "22". Περί Αέρων, Υδάτων, Τόπων [On Airs, Waters and Places] (in Ancient Greek).
  6. ^ a b c d e f g h i 코너 1997.
  7. ^ a b c d e f g Ustinova 1999, 페이지 67-128
  8. ^ Ustinova 2005, p. 78.
  9. ^ a b c d e 애셔슨 1995, 페이지 121-122.
  10. ^ 필립스 1972.
  11. ^ a b c d Cunliffe 2019, 페이지 265-290
  12. ^ a b Parzinger 2004, 페이지 104-105
  13. ^ Ustinova 1999, 페이지 78-80.
  14. ^ Ustinova 2005, p. 78-79.

원천

추가열람

  • Ballabriga, Alain (1986). "Les eunuques Scythes et leurs femmes [Stérilité des femmes et impuissance des hommes en Scythie selon le traité hippocratique des airs]". Mètis: Anthropologie des mondes grecs anciens. 1 (1): 121–138. doi:10.3406/metis.1986.867.
  • Davis-Kimball, Jeannine (1999)."인도이란인들 사이의 여사제, 에나레, 그리고 다른 신분들."In: 제10회 UCLA 인도유럽 연례 회의 진행: 로스앤젤레스, 1998년 5월 21일-23일Karlene Jones-Bley, Martin E 편집, Journal of Indo-European Studies Monograph Series 32번헐드, 안젤라 델라 볼프 그리고 미리엄 로빈스 덱스터, 231-259워싱턴 D.C.:연구소나 인간 연구.
  • Dumézil, Georges (1946). "Les « énarées » Scythiques et La Grossesse Du Narte Hamyc". Latomus (in French). 5 (3/4): 249–55. JSTOR 41516541. 2023년 1월 21일 접속.
  • "히포크라테스의 공기, 물, 여장하는 환관들: "자연적"이면서 또한 "신".인: 리버, 엘리노어.고대 그리스와 로마에서의 성과 차이.에든버러: 에든버러 대학 출판부, 2003. pp. 351-369. doi: 10.1515/9781474468541-025
  • "스키티아의 사제들과 시베리안 샤먼들"인: 링컨, 브루스.사과와 오렌지: 비교 대상 탐색, 실행 및 비교 대상 탐색.시카고:시카고 대학 출판부, 2018. pp. 96-110. doi: 10.7208/9780226564104-010