몰타로부터의 이민

Emigration from Malta
발레타 워터프런트 어린이 이주민 기념관, 1950년부터 1965년 사이에 호주로 여행한 310명의 몰타 어린이 이주민들을 기리는 기념관.

몰타로부터의 이민은 19세기와 20세기에 걸쳐 중요한 인구통계학적 현상으로, 해외에서 영어를 사용하는 국가에서 대규모 몰타 공동체가 생겨났다.

역사

1898년 말티즈 알제리아 여성의 캐리커처

19세기

19세기에 대규모 이민이 시작되었다. 초기에는 북아프리카 국가(특히 알제리, 튀니지, 이집트)로 이민을 갔고, 이후 몰타 이주자들은 영국, 미국, 캐나다, 호주로 향했다. 북아프리카의 몰타인 공동체들 중 대부분은 독립운동이 일어난 후, 마르세유, 영국 또는 호주와 같은 곳으로 이주해 온 흔적이 거의 남아 있지 않다.

몰타는 항상 해양 국가였고, 수세기 동안 지중해 주변과 대서양으로 몰타 선원들과 어부들 사이에 광범위한 상호작용이 있었다. 더욱 중요한 것은 19세기 중반까지 말티족은 이미 이집트, 트리폴리타니아, 튀니지, 알제리, 키프로스, 이오니아 제도, 그리스, 시칠리아, 람페두사 등 여러 곳으로 이주한 오랜 역사를 가지고 있었다는 점이다. 다른 국민(특히 이탈리아인과 시칠리아인)과의 결혼은 흔치 않았다. 이주민들은 정기적으로 몰타로 돌아와 오랜 세월 동안 몰타 주류 문화에 흡수되어 온 새로운 관습과 전통을 그들에게 가져다 주었다.

1842년 몰타 이민자의 총수는 몰타 인구의 15%인 약 2만 명으로 추산되었다. 이 숫자는 19세기 내내 꾸준히 증가했다. 그러나 이러한 초기 이주 패턴은 불안정했고, 송환이 빈번하게 일어났다. 예를 들어, 많은 몰타 이민자들은 1835년 이집트에서 페스트가 발생하여 고국으로 급히 돌아왔고, 1840년 앵글로-이집트 위기 때 다시 고국으로 돌아갔다(런던 스트레이츠 협약 참조).[1] 카사르 풀리치노에 따르면:

어느 정도의 고립에도 불구하고 몰타 이민자들이 현지 관습, 음식, 복장으로 적응하는 척도가 있었을 것이다. 게다가 19세기에 몰타인들의 빈번한 왕래는 적어도 북아프리카에서 온 민속자료들 중에서 아직 규명되어야 할 것들이 동화를 촉진시켰을 것이다.[2]

19세기에 몰타에서 대부분의 이주는 북아프리카와 중동(특히 알제리, 튀니지, 이집트)으로 이동했지만 몰타로의 귀속률은 높았다.[3] 그럼에도 불구하고 말티즈 커뮤니티는 이들 지역에 형성되었다. 예를 들어 1900년까지 영국의 영사 추정치는 튀니지에 15,326명의 말티즈가 있었다는 것을 암시한다.[4] 북아프리카의 몰타인 공동체들 중 대부분은 독립운동이 일어난 후, 마르세유, 영국 또는 호주와 같은 곳으로 이주해 온 흔적이 거의 남아 있지 않다. 1956년 튀니지가 독립선언을 하기 전 몇 년 동안, 대부분의 몰타인 사회는 프랑스 최대의 몰타인 공동체를 유지하고 있는 프랑스의 마르세유에는 프랑스에서 가장 큰 몰타인 커뮤니티가 있다.

북아프리카의[5] 몰타 이민자
나라 연도 – 1842년 연도 – 1865년 연도 – 1880년대
알제리 (알제리, 필립빌, ) 5,000 10,000 15,000
튀니지 (Tunis) 3,000 7,000 11,000
이집트 2,000 5,000 7,000

20세기

몰타는 1907년 건설 붐이 붕괴되고 제2차 세계대전 이후 출산율이 크게 증가하면서 상당한 이민을 경험했지만, 20세기에 대부분의 이민자들은 신세계, 특히 미국과 호주의 목적지로 갔다.

20세기 초 몰타에서, 그리고 제2차 세계대전 이후부터 1980년대 초까지 다시 몰타에서 많은 이주가 있었다. 그러나 이 시기에 선택한 목적지는 전통적인 지중해 연골보다는 영어를 사용하는 나라들인 경향이 있었다. 1918년과 1920년 사이에 10,000명 이상의 몰타인들이 호주, 캐나다, 영국, 그리고 미국에 정착했고, 1948년부터 1967년 사이에 몰타 인구의 30%인 9만 명이 추가로 정착했다.[6] 1996년까지 20세기 몰타로부터의 순이민자는 몰타 인구의 33.5%인 12만 명을 넘어섰다.[7]

제2차 세계 대전 후에 몰타의 이민부는 이민자들의 여행 비용을 보조할 것이다. 1948년부터 1967년 사이에 인구의 30%가 이민을 갔다.[3] 1946년에서 1970년대 후반 사이에 14만 명 이상의 사람들이 지원 통로로 몰타를 떠났고, 57.6 퍼센트는 호주로, 22 퍼센트는 영국으로, 13 퍼센트는 캐나다로, 7%는 미국으로 이주했다.[8] (Maltese Australians, 영국의 Maltese people, 프랑스Maltese, 그리스의 Maltese를 참조하십시오.

이민은 1970년대 중반 이후 급격히 감소했고 그 이후로 중요한 사회적 현상이 되었다. 영어에 대한 친숙함은 몰타 이주민들이 주재국에 동화되도록 도왔고, 현지 외국인과의 결혼이혼 발생률은 몰타 이민자들 사이에서 다른 민족 공동체보다 높은 것으로 알려져 있다. 호주, 캐나다, 영국과 미국의 몰타 이민자들과 몰타에 있는 그들의 친척들 사이의 광범위한 상호작용은 몰타 문화를 영어권 세계에 더 가깝게 만들었다. 많은 몰타 이민자와 2세대 말타 호주인, 몰타계 미국인, 몰타계 캐나다인 등이 1990년대에 고국으로 돌아갔으며, 최근 몇 년간 몰타, 특히 영국 퇴직자 등으로 이주하는 외국인들의 수가 증가하고 있다.

1995년 토론토 분기점 부근의 한 구역은 오늘날까지 남아 있는 강력한 몰타 공동체를 인정받아 "말타 마을"이라는 이름이 붙여졌다.[9] 그것은 북아메리카에서 가장 큰 몰타 공동체라고 여겨진다.

몰타 이주 패턴 요약(1946–1996)[10]
나라 에게 보낸 사람 순 마이그레이션 반품률(%)
호주. 86,787 17,847 68,940 21.56
캐나다 19,792 4,798 14,997 24.24
영국 31,489 12,659 18,830 40.20
미국 11,601 2,580 9,021 22.24
기타 1,647 907 740 55.07
합계 155,060 39,087 115,973 25.21

21세기

몰타 태생의 주민은 2001년 호주 인구조사에서 46,998명, 2001년 영국 인구조사에서 30,178명, 2001년 캐나다 인구조사에서 9525명,[11] 2000년 미국 인구조사에서 9080명을 기록했다.

몰타가 2004년에 EU에 가입한 이후, 특히 벨기에와 룩셈부르크의 많은 유럽 국가에서 외국인 공동체가 생겨났다. 동시에 몰타는 서유럽과 북유럽(이탈리아, 영국 몰타, 프랑스 몰타)과 동유럽(불가리아, 세르비아, 몰타 그리스) 출신 이민자 커뮤니티에 점점 더 매력을 느끼고 있다.

2010년 몰타 해외 거주 협약에 이어 다양한 국가의 대표들이 참여하는 몰타 해외 거주 연맹(FMLA)이 정식으로 설립되었다. 2011년, 몰타 해외 거주 협의회가 설립되었다. 몰타살기협의회는 몰타 공동체 대표뿐 아니라 이주 분야 전문가들로 구성돼 하원의 승인을 받아 설치됐다. 이 협의회는 호주, 캐나다, 영국, 유럽, 몰타 출신의 전문가 5명과 호주, 미국, 캐나다, 유럽, 몰타 출신의 협의회 위원들로 대표된다. 협의회는 몰타 문화원 설립에도 힘쓸 예정이다.

몰타 디아스포라 공동체

몰타 이민자들은 1948년 SS 파르티잔카에서 시드니에 상륙했다.

호주.

2011년 인구조사에 따르면 인구조사 당시 호주에는 16만3990명, 몰타 태생은 4만1274명으로 2006년 인구조사에 비해 5.6% 감소했다.[12] 호주에서 가장 큰 몰타 태생의 커뮤니티는 빅토리아 주에 있으며, 19,730명이 거주하고 있다.[13]

최초의 몰타인 정착민 안토니오 아초르디(Azzopardi)는 1837년 멜버른에 상륙하여 성공한 사업가가 되었다. 그러나 1881년까지 몰타 태생의 빅토리아 인구는 겨우 73명에 불과했다. 19세기에 걸쳐 조직화된 호주로의 대량 이주를 시도했지만, 1883년에야 70명의 노동자들(그리고 9명의 노동자들)이 처음으로 도착했다. 영국은 제국을 백인 영국인으로 채우기 위한 전략의 일환으로 이민을 장려한 반면, 이민은 자원이 부족한 작은 나라로서 몰타에 필수적이었다. 그러나 1901년 호주의 이민 제한법은 20세기 초 몰타 입국자 수를 낮게 유지했다. 처음에는 퀸즐랜드로, 그리고 제1차 세계대전 에는 자동차 산업이 많은 관심을 끌었던 시드니로 집단과 집단 이주가 점차 증가했다. 몰타 이민자 할당제는 1920년에 도입되었으나 영국의 압력으로 1923년에 할당제가 인상되었고, 1933년까지 395명의 몰타 태생이 빅토리아에 거주하였다. 대부분이 몰타에서 호주로 이민을 간 사이 수에즈 사태 때 영국 여권 소지자로 이집트에서 추방된 뒤 정착한 영국으로부터 숫자가 나왔다.[14] 몰타인의 호주 이민은 1960년대에 절정에 달했다. 몰타 이민자의 대다수는 멜버른의 서부 선샤인 교외(특히 글렌갈라 Rd)와 세인트 알반스 교외, 시드니 서부 교외 그레이스테인스호슬리 공원에 거주하고 있다. 몰타인들은 그들의 고국에서와 마찬가지로 주로 로마 가톨릭 교도들이다.[15]

1928년 퍼스에 본부를 둔 말타 사제 라파엘 페이스 신부가 기독교 브라더스에 말타인 자녀들을 I에 포함시키라고 촉구하면서 시작된 말타인과 서호주 정부의 협상 이후, 1950년부터 1965년까지 말타인 소년 259명과 말타인 소녀 51명이 홀로 서부 호주와 남호주 카톨릭 기관에 보내졌다.ts 신흥 마이그레이션 계획. 교육을 받는 대신 작품 제작에 악용되어 영어학습을 받은 적이 없고, 자신의 몰타어도 잊어버린 경우가 많았다.[16]

벨기에

2003년 이전에 벨기에의 몰타인들은 대부분 벨기에로 이주한 벨기에인이나 몰타 외교관들과 결혼한 사람들이었다. 2003년 몰타의 유럽연합(EU) 회원국으로 볼 때 몰타 국적자의 고용이 본격적으로 시작됐다. 대부분의 몰타인들은 EU에 고용되어 벨기에에 있다. 실제로 2010년 유럽연합(EU)에 고용된 말티즈 324명 [17]중 250명 정도가 벨기에에서 일한 것으로 추정된다.[18] 이전 세대의 인구동향에서 몰타 디아스포라(Maltese Diaspora)가 그랬던 것처럼 이민자보다는 국외자로 자신을 생각하는 이유다. 이것은 벨기에의 대부분의 몰타인들이 브뤼셀 수도 지역에 거주하거나 브뤼셀 링 안과 주변 지역에 이 지역에 접해 있는 자치단체에 사는 이유도 설명해준다. 2008년 통계에 따르면, 성별 간 균형이 다소 균형이 잡히고 25-40세 연령대가 대부분인 공동체를 나타내고 있다.[18]

브라질

최초의 몰타 식민지는 1912년 SS주에 탑승하여 브라질에 도착했는데, SS주는 73명의 사람들과 함께 항구 도시인 산토스에 상륙했다. 또 다른 106명은 같은 해 말에 도착했다. 모두 상파울루포르탈레자의 커피 농장에서 일하기 시작했다. 영국 여권 소지자로서, 그들은 브라질 당국에 의해 다른 영국인 대상으로 간주되었다. 그들 중 다수는 나중에 몰타로 돌아왔다. 몰타 이민자 중 두 번째 그룹은 1920년대에 철도를 위해 브라질로 이주했다. 그들 중에는 상파울루-파라나 철도회사에서 행정직을 맡고 있던 플로리아나의 도미니크 콜리어도 있었다. 1950년대와 1960년대에 몰타 이민의 3단계는 경제적 동기보다는 종교적인 동기가 달랐다. 프란시스칸 몰타 훈장은 파라나 주로부터 자라나는 자카레지뉴 교구에 성직자와 자매들을 파견해 달라는 요청을 받은 바 있다. 몰타 사제들은 후에 상파울루 주와 페르남부코 주에도 퍼졌다. 1977년 프란치스코 에베헤르동생인 월터 에베예르 신부는 비토리아 도 술 교구의 주교로 봉헌되었다. 브라질 말타족의 일반적인 성은 부슈틸, 잠미트, 아초르디, 발잔, 쿠타자르 등이다.[19]

캐나다

몰타인들의 캐나다 이민은 1840년에 상당한 방식으로 일어났고, 1907년 전후와 1918년과 1920년 사이에 이민이 이어졌다. 그러나 대부분의 몰타 이민자들은 제2차 세계대전 이후 캐나다에 정착했다. 대부분의 이민자들은 주로 토론토를 중심으로 온타리오에 정착했지만 시간이 지나면서 다른 몰타 이민자들은 몬트리올, 밴쿠버, 세인트 등 캐나다 다른 도시로 이주했다. 존의 1946년과 1981년 사이에 약 18,000명의 몰타인들이 캐나다로 이민을 갔지만 시간이 지나면서 이민은 서서히 줄어들었다. 2006년에는 몰타 출신 145명만이 이 나라에 정착했다.[20] 2011년 인구조사에 따르면 몰타 조상의 전부 또는 일부를 주장하는 캐나다인은 38,780명으로 2006년의 3만7,120명에 비해 증가하였다.[21] 오늘날 몰타 태생의 대부분은 약 18,680명이 토론토에 살고 있다(몰타 캐나다 전체 인구의 50% 이상). 더 정션에 있는 던다스 스트리트 웨스트 지역은 역사적인 몰타 인구와 몰타 클럽과 비즈니스의 지속적인 존재로 인해 "리틀 몰타"로 알려져 있다. 몬트리올, 위니펙, 밴쿠버뿐만 아니라 온타리오의 다른 지역에도 몰타 공동체가 있다.[20]

이집트

일부 말티즈는 나폴레옹 시대와 그의 이집트 정복 시대에 일찍이 이집트에 존재했었다. 두 나라 사이의 근접성과 몰타어아랍어의 유사성으로 인해 과거 많은 몰타인들이 알렉산드리아를 중심으로 이집트에 정착하게 되었다.[22] 이집트에 정착한 이탈리아인들처럼 이집트 태생의 말티즈는 이집트의 로마 가톨릭 공동체의 한 부분을 구성했다. 1939년까지 2만 명에 이르는 말티즈가 이집트에 살고 있었다. 사실상 이 모든 것이 프랑스어를 사용하는 것이었고, 프랑스인 부모를 둔 사람들은 프랑스어를 모국어로 사용하였다. 많은 중산층 가정(특히 알렉산드리아와 카이로)에서는 이탈리아어가 프랑스어와 나란히 모국어로 사용되면서 언어 변화가 일어났다; 이집트 말티즈(예: 수에즈 운하 지역의 언어)의 대다수는 여전히 말티즈를 모국어로 유지했다. 이 숫자는 몇 년 후 이민에 의해 크게 줄어들었고, 1956년 말티족이 영국 국적이기 때문에 추방되어 거의 완전히 소멸되었다. 이집트 프랑코-말테세인은 대부분 호주나 영국에 정착했으며, 그곳에서 몰타 출신 이민자들과 문화적으로 차별성을 유지했다. 프랑스 시민권을 가진 사람들은 프랑스(대부분 마르세유로)로 송환되었다. 전후 몰타는 대체로 이집트에서 온 난민을 받아들이지 않았다.[23]

지브롤터

1704년 앵글로-더치 함대에 포획된 직후부터 지브롤터에는 몰타 공동체가 존재해왔다. 그 후 스페인 주민의 대다수는 추방되었고, 대부분 몰타제노바 출신 이민자들이 서비스할 수비대를 남겨두었다. 이웃 스페인 도시로부터의 이민이 곧 이어져서 지브롤타르는 매우 국제적인 인구를 갖게 되었다. 지브롤터의 번영은 이웃 지중해 땅에서 온 이민자들을 끌어들였고 1885년 지브롤터에는 약 1,000명의 몰타인들이 살고 있었다. 20세기 초에 영국은 이 암석을 사실상 난공불락으로 만들기 위해 방대한 해군 작업과 지브롤터의 기존 요새의 개선 작업을 수행했다. 많은 몰타인들은 부두에서 일했고 다른 사람들은 보조 사업을 운영했다. 그러나 지브롤터의 경제는 몰타에서 온 많은 이민자들을 흡수할 수 없었고 1912년까지 몰타인의 수는 몰타 제도로 돌아가면서 이미 감소하고 있었다(700명 이하). 결국 지브롤터에 머물던 사람들은 지브롤터의 경제사회생활에 매우 많이 관여하게 되었고, 그들 중 대부분은 영국과의 연계를 지지하는 충실한 지지자가 되었다.

그리스

코르푸에는 아직도 말티세 자손의 대규모 공동체가 존재한다.[24] 그들의 선조는 19세기 영국 당국이 몰타에서 이오니아 제도로 많은 숙련된 노동자들을 데려왔을 때 이 섬에 왔다. 영국은 유부남을 필요로 하여 자녀들이 일을 계속하게 되었고, 그 결과 80명(1815년부터 1860년까지 40가족)이 코르푸로 이송되었는데, 코르푸는 오늘날에도 후손들이 섬에 남아 있다. 1901년 코르푸에는 자신을 말티즈족으로 여기는 사람이 거의 천 명 가까이 있었다. 세팔로니아에서는 그 수가 225명이었다. 이오니아 그룹의 다른 작은 섬들 사이에 또 다른 100개의 말티즈가 퍼져 있었다. 몰타섬으로의 이민은 1864년 그리스로 반환되면서 사실상 중단되었다. 그리스와의 연합으로 인해 많은 몰타 가문들이 코르푸를 버리고 후손들이 여전히 살고 있는 웨일스의 카디프에 정착했다. 코르푸에서는 몰타인들의 존재를 증명하는 두 개의 마을이 있다: 말테지카는 몰타의 이름을 따서 이름이 지어졌고 코젤라는 고조로부터 이름을 얻었다. 코젤라에서 몰타의 프란시스칸 자매는 1907년에 수녀원과 학교를 열었다. 그 두 기관은 여전히 번창하고 있다. 1930년 코르푸에 있는 말티족은 몰타에 있는 교회와 시민 당국과 유용한 연락을 취하는 동안 그들의 복지를 돌보는 그들만의 신부가 있었다. 그 신부는 스피리디온 실리아 목사로 말타인 부모의 코르푸에서 태어나 말타인 공동체의 교구 사제가 된 사람이었다. 코르피오트 말티즈 공동체는 현재 전체 섬에서 3,500명의 인구를 보유하고 있다. 그들은 코르푸 카톨릭 공동체의 중심을 이루지만, 그들 중 몰타어를 구사하는 사람은 한 명도 없다. 코르푸 시의 전 시장인 소티리스 미칼레프는 몰타 혈통이다.

이탈리아

시칠리아 남쪽에 있는 파치노 마을은 1760년시칠리아의 페르디난트 1세의 칙령을 바탕으로 개발되었다. 페르디난드 왕자는 몰타 이웃들을 초대하여 새로운 나라를 채웠고 30여 가구가 그 초대를 받아들였다. 첫 번째 가족은 다음과 같다. Agius, Azzoppardi, Arafam, Buhagiar, Bartolo, Caldies, Bonelli, Camensuli, Borg, Cassar Scalia, Boager, Fenech, Farruggia, Grech, Mizzi, Meilach, Micalef, Mallia, Ongres, Saliba, Sultan, and Xuereb.

리비아

리비아의 몰타인 커뮤니티는 19세기에 설립되었다. 이들은 1970년대 카다피 정권의 추방 대상이 아니었기 때문에 20세기 내내 국내에 남아 있었다.[25] 특히 2000년대 카다피 정권 서부와 해빙기를 거친 뒤 2011년 리비아 내전이 시작될 때까지 많은 말티세인이 리비아로 계속 이주했다.

말타 가정은 오늘날까지 트리폴리에 아부하지르 가문, 파루자 가문, 즈메트 가문, 바지나 가문처럼 살고 있다.

뉴질랜드

뉴질랜드로 이주한 몰타인이 처음으로 기록된 것은 1849년 7월 4일 16세의 로제안 맥멀런과 결혼한 것으로 오클랜드의 세인트 패트릭 교회에 등재된 안젤로 파리지였다. 그는 "몰타에서 태어난 뱃사공"으로 묘사되었다. 다른 사람들은 제임스 카사르를 포함하여 그 뒤를 따랐다. 제임스 카사르는 1864년 오클랜드 우체국에서 몇 통의 편지가 배달되지 않은 채 남아 있었다. In 1883, Francesco Saverio de Cesare, who was tasked by the Government in Malta to assess the "suitability of the British Colonies in Australia as a field for Maltese Migration", reported that: "At Auckland I met three Maltese, there settled for several years, and at Tauranga another one, employed as a cook; they are doing well; and have no idea of 몰타 복귀 그들은 웰링턴, 크라이스트처치, 두네딘에 정착한 다른 몰타인이 있다고 내게 말했어." 웰링턴 몰타 협회는 1989년 카르멘 댈리를 회장으로 하여 설립되었다. 최근 인구 조사에 따르면 뉴질랜드의 몰타 주민 수는 222명으로 집계되고 있다.[26]

남아프리카 공화국

말티족은 2차 세계대전 직후 남아프리카로 이민을 가기 시작했다. 1947–1948년에 102명, 특히 고도로 숙련된 노동자들이 사우스 케이프 식민지로 이주했다. 그러나, 새로운 남아프리카 정부가 더 이상의 이민을 선호하지 않았기 때문에, 이 첫 번째 물결은 곧 휘어졌다.[27]

영국

제2차 세계 대전 후 몰타에서[28] 영국으로의 이주 흐름

1962년 영연방 이민법이 통과되기 전에는 영국으로의 몰타 이민에 대한 제한이 거의 없었다. 몰타는 특히 1907년 건설 붐이 붕괴되고 출산율이 크게 증가한 제2차 세계대전 이후 상당한 이민을 경험했다. 그러나 제1차 세계 대전 이전에는 카디프의 한 지역사회를 제외하고는 영국에는 말티즈가 거의 없었다. 영국은 대부분의 몰타인들에게 멀고 추운 나라로 여겨졌다.[4] 1919년과 1929년 사이에, 3,354명의 말티즈가 영국으로 항해하는 것으로 기록되었고, 이 중 1,445명이 말년에 돌아왔다. 그러나 나머지는 모두 영국에 머물지 않았고, 많은 사람들이 그 후 호주로 옮겨갔다. 그럼에도 불구하고, 1932년까지, 런던의 상업 도로와 인접한 거리는 몰타인들의 공동체의 본거지였다. 이들 몰타인 중 많은 수가 런던의 부두에서 일했다. 채텀포츠머스의 부두 주변에는 비슷한 공동체가 존재했다.[4] 1962년 이후 몰타인들은 영국으로 이주하기 위해 상품권을 요구했지만, 1971년까지 이민국에서 비교적 쉽게 구할 수 있었다. 이민부는 노동력 부족을 메우기 위해 영국으로의 이주를 허용하기 위해 예비 이민자들이 영국 회사들과 인터뷰하도록 주선할 것이다. 이때 말티즈 여성은 영국 군인과 결혼하고 말티즈는 영국 상선에 합류하는 것이 일반적이었다. 몰타와 영국에서 기록된 이주 통계는 기록된 몰타 이민자의 수에 따라 차이가 있다. 몰타 통계에 따르면 1963년부터 1970년 사이에 8,282명이 몰타를 떠나 영국으로 떠났으며, 949명이 귀환한 것으로 기록되어 있다. 한편 영국의 통계에 따르면 학생, 외교관, 선원, 방문객, 가족을 제외한 8,110명의 몰타 이주자들이 같은 기간에 도착했다고 한다.[3] 영국으로의 중요한 계절적 이주는 1962년에 시작되었다. 올해 70명의 몰타 여성들이 6개월 동안 영국의 과일과 야채 통조림에서 일하기 위해 모집되었다. 1967-69년까지, 매년 250명의 몰타인들이 통조림, 아이스크림 제조, 호텔과 케이터링 분야에서 제철 업무를 위해 영국으로 이주했다. 여성 노동자들의 계절적 이주는 몰타 가톨릭 교회의 이민위원회에 의해 조직되었다.[3] 몰타 이민 박물관에 따르면, 2차 세계 대전 말기와 1996년 사이에, 총 3만1,489명의 이민자들이 몰타를 떠나 영국으로 떠났고, 이후 1만2,659명이 몰타로 돌아왔다. 따라서 이 기간 동안의 순이주는 18,830명이었다.[28] 2001년 영국 인구 조사는 30,178명의 말티즈 태생 영국인을 기록했다.[11] 통계청은 2009년의 등가 수치는 2만 8천이라고 추정한다.[29]

미국

남북전쟁에 참전했던 올랜도 카루아나의 무덤.

몰타에서 미국으로의 첫 이민자들은 18세기 중반에 루이지애나 뉴올리언스 시에 도착했다. 많은 미국인들은 몰타가 이탈리아의 일부라고 생각했다. '이탈리아 본 몰타'가 혼란스러워서 몰타인의 묘비 위에 올려진 경우도 있었다. 이때와 19세기에 미국으로 이주한 몰타인들은 여전히 부족했다. 사실, 1860년대에, 매년 5명에서 10명 사이의 몰타인들만이 미국으로 이민을 갔다. 대다수가 농업 종사자였고, 뉴올리언스의 경우 시장 정원사와 채소 판매상들이었다. 제1차 세계 대전 이후 1919년 몰타인들의 미국 이민이 증가하였다. 1920년 1/4분기에 1,300명 이상의 몰티즈가 미국으로 이민을 왔다. 자동차 산업 확대에 일자리가 있는 미시간주 디트로이트가 이민자 중 가장 많은 비중을 차지했다. 그 후 몇 년 동안 15,000명 이상의 몰타인들이 미국으로 이민을 갔고, 후에 미국 시민권을 얻었다고 여겨진다. 몰타 초기 이민자 중 상당수는 일 때문에 일시적으로만 머물려고 했지만, 많은 이민자들이 영구적으로 미국에 정착했다. 디트로이트 외에도 뉴욕, 로스앤젤레스, 캘리포니아 샌프란시스코 등 다른 산업도시들이 몰타 이민자들을 끌어들였다.[30] 제2차 세계 대전 후 몰타 정부는 최소한 2년 이상 해외에서 이민을 가고 살기를 원하는 몰타인들에게 통행료를 지불하기로 약속했다. 이 프로그램은 섬 사람들에 의해 이민을 증가시켰고 1947년에서 1977년 사이에 미국에 도착한 약 8,000명의 말티어를 구성했다. 몰타 정부는 몰타가 인구 과잉으로 인해 몰타 이민을 추진했다.[30]

대부분의 몰타 이민자들은 디트로이트, 뉴욕, 샌프란시스코, 시카고와 같은 도시에 정착하면서 20세기 전반기에 도착했다. 몰타계 미국인 대다수는 현재 이들 도시에 살고 있으며, 특히 디트로이트(약 44,000명)와 뉴욕시(약 20,000명 이상)는 후기 도시에 살고 있으며, 말타계 출신자의 대부분은 퀸즈주 아스토리아에 집중되어 있다.[30]

캘리포니아에서는 산 페드로와 롱 비치에서 몰타 공동체가 번성하고 있다.[citation needed]

2016년 미국 지역사회 조사는 몰타계 미국인 40,820명을 추정했다.[31] 이 중 2만4202명이 몰티즈를 첫 조상으로 삼고 있다.[32] 여기에는 몰타 태생의 미국 이민자, 그들의 미국 태생의 후손들, 몰타 태생의 다른 나라에서 온 수많은 이민자들이 포함된다.

몰타계 미국인들은 출신국가와 마찬가지로 주로 로마 가톨릭교를 종교로 삼고 있다. 많은 사람들이 천주교 신자를 실천하고 있으며, 매주 교회에 다니고 있으며, 지역 교회에서 활발하게 활동하고 있다.[30]

참고 항목

참조

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참고 문헌 목록

추가 읽기

외부 링크