판디안 초기 협회

Early Pandyan Society

초기 판디아 왕조는 기독교 이전부터 서기 200년까지 고대 타밀 왕국을 통치했던 왕조 중 하나이다.마투라이크칸치, 네투날바타이, 푸라나누루 컬렉션과 같은 상암 작품들은 이 시대 사람들의 생활과 습관에 대한 많은 정보를 준다.

사람

판디아 초기 타밀 사회는 사람들 사이에 몇 가지 계급적 구분이 있었는데, 이는 브라만, 크샤트리아, 바이샤,[1] 슈드라베다 분류와는 달랐다.타밀인 중에서 왕보다 아래 계급이 높은 계층은 아리바르 또는 현자였다.그들은 물질주의를 버리고 대부분 도시 밖에서 살았던 금욕주의자였다.그 다음 순위는 울라바르인 또는 농부들이었다.울라바르에 이어 포루판이나 무장 전사, 그리고 아야르나 양치기, 베두바르나 사냥꾼, 그리고 금세공, 대장장이 등의 장인, 발라야르나 어부, 그리고 마지막으로 풀라야르나 청소부들이 [1]뒤따랐다.상류층은 하류층보다 더 많은 특권을 누렸다 - 예를 들어, 상류층이 거리에서 지나갈 때, 하류층은 그들을 위해 길을 내주었다.예를 들어, 푸라얀 사람들은 귀족을 만나면 절하며 애원했다.계급의 차이는 삶의 많은 면에서 꽤 두드러졌다 - 사람들이 입는 옷, 그들이 몸치장하는 방식, 그들이 먹고사는 음식의 종류는 계급마다 모두 달랐다.그러한 계급에 기초한 사회적 불평등에도 불구하고,[2] 사회에는 노예제도가 없었다.

몇가지 직업 그룹 washermen, 목수, 대장장이, 조각가, 금 세공자들로써 재단 사고, 보석 세공인, 도공, 음악가, 성직자, oilmongers, 포도주 판매자들, 매춘부, 배우, 온통 허튼 소리 좋아하는 사람들을, 중에 있었다.각 직군 자체 지방에 살았던에게 전화를 해라고 Cheri는-1배려되기를 각 그룹 없이 별다른 어려움은 있어 카스트제는 결국.[3]

여성의 역할

양 성간의 법적 및 사회적 불평등을.여성들은, 그리고 일반적인, 남자들에게 부차적인 재산도 없권리를 누렸다.[4]그러나, 여성은 자유롭게 사회 생활의 비즈니스와 오락에 합쳐졌다.마을과 도시에서, 왼쪽 아래 계급에는 행상인들, 상인, 상점 주인이나 하인으로 부유한 가정과 마을의에서 채용이 해서 밭과 정원에서 남자들과 함께 고통을 공유했다.상류 사회의 아가씨들 더 그들 집에 있었지만 사회에서 은둔하지 않국한되어 있다.축제 행사에 그들은 그들의 친구와 친척을 초대하러 갔다 행렬에 합류했다.젊은이들에게 결혼 전에 서로 서로에게 비위 맞출 자유를 여성들이 즐기기 때문에 그 가능했다.[5]그들은 불길하고 아주 엄격한 규칙에 따라 삶을 살았어로 여겨졌다 하지만, 과부의 곤경을 비참하 –.그들은 또는 놀이의 어떠한 형태에 참여하고 자신을 장식하는 것이 금지되었다.사티의 실천이 또한 고대 타밀 나라에 tippaydal로 알려져 있었어 만연되었다.[6]는 언제 판드야 왕 Pudappandiyan 죽었을 때, 그의 여왕 Perungopendu 왕의 장례식 장작 더미 상승에 의해 자살했다.[7][8]여성은 교육에 사실을 적어도 30여성 시인들의 상암의 존재에 의해 이 일을 Avvaiyar, Mudatamakkanniar, Kaakkaippaadiniyaar, Naachchellayaar, Naagaiyaar, Nanmullaiyaar, Ponmudiyaar, Ilaveyiniyaar과 Nappasaliyaar 등 노출되었다.[9]

의복

옷의 다양한 사람들에 의해 이 시대에, 그 순수한 면과 실크 등 사용되었다.[10]사람들은 언덕이 많고 버림받은 지역에 살고 있는 드레스 단풍과 꽃으로 만든 옷을 입었어요.언덕이나 숲속 사람들이 옷을 만드는 데 초본(코라이)이 사용되었습니다.동물의 가죽과 나무껍질도 사용되었다.가난한 계층의 남자들은 허리에 단 한 조각의 천을 두르고 있었다.상류층에서는 남성들이 두 벌의 옷을 입었다. 하나는 허리에 두르고 다른 하나는 [11]상의를 어깨에 걸쳐 입었다.남녀 모두 긴 머리를 하고 있었다.여성들은 미혼일 때 머리를 땋았고 결혼 후에는 쿨랄, 알라감, 곤다이(고령여성 머리를 묶는 것), 팡카이(초목꽃 모양으로 머리를 꾸미는 것), 퉁카이(東ai) 등 5가지 방법으로 머리를 꾸몄다.미망인은 머리를 땋는 것이 허용되지 않았다.여성들은 향기와 쿨링 효과를 위해 머리에 향기 나는 클레이 크림을 발랐습니다.미망인을 제외한 여성들은 이마에 화려한 틸라캄을 바르고 속눈썹과 [12]눈썹을 아름답게 가꾸기 위해 콜로리움을 사용했다.

다이어트

식단은 쌀이 주식이고 옥수수, 기장, 우유, 버터, 꿀이 일반적으로 사용되었다.[13]파라타바르족은 생선을 주식으로 먹었고 물라이 지역의 사람들은 유제품을 많이 사용했다.쿠린지 사람들은 사냥으로 얻은 고기를 먹었다.쌀가루는 우유, 꿀, , 재거리와 함께 먹었고, 후추, 타마린드, 소금은 요리할 때 사용되었다.기는 부자들에 의해 사용되었다.채소와 과일은 그들의 식사의 일부였다.고기를 먹는 것은 흔한 일이었습니다 - 사람들은 숫양, 사슴, 토끼, 닭, 고슴도치, 돼지, 멧돼지, 신선하고 말린 생선의 [14]살을 먹었습니다.

주택

주택의 종류는 토지의 지형과 거주자의 경제적 지위에 의해 결정되었다.물라이족마루탐족구린지족네이탈족에 비해 구린지족과 해안가에 각각 [15]거주해야 했기 때문에 편안하고 큰 집에서 살았다.부자들은 기와 지붕과 불에 탄 벽돌과 진흙으로 만든 벽으로 집을 지었고, 가난한 사람들은 진흙으로 오두막을 짓고 잔디, 코코넛 잎 또는 팔미라 야자나무 잎으로 초가집을 지었다.오두막과 집 모두 바닥에는 소똥이 묻어 있었다.부자들은 현관, 층수가 많고 탁 트인 테라스와 가구가 잘 갖춰진 집을 가지고 있었다.그들의 집 내벽은 꽃과 그림으로 장식되었고 바람으로부터 그들을 보호하기 위해 오두막으로 장식되었다.요람은 흔히 쓰였는데, 부자들은 백조의 깃털과 꽃으로 장식된 호화로운 침대를 가지고 있었고, 서민들은 옥수수 짚으로 엮은 침대를 가지고 있었고, 가장 가난한 사람들은 풀이나 [11]건초로 만든 침대를 사용했다.

고대 마두라이

상암시 마투라이크칸치느투날바타이초기 판디아 시대 마두라이시와 왕의 궁전을 생생하게 묘사하고 있다.주요 거리는 길고 넓었으며, 그 양쪽에 있는 대부분의 건물들은 높은 저택들이었고, 위층에는 많은 창문들이 설치되었다.절마다 국기가 게양되고 왕이 승리할 때마다 절마다 화려한 색채가 펄럭이며 도시를 축제 분위기로 물들였다.성공적인 임무를 마치고 돌아왔을 때, 그들은 코끼리, 말, 소, 아름답게 조각된 요새 문과 같은 전리품을 가지고 왔다.봉건제국의 추장들은 왕에게 경의를 표했고, 소라 포탄은 도로에서 행인들에게 경고하기 위해 발사되었다.왕의 궁전은 널찍한 잔디밭으로 둘러싸여 있고 높은 성벽으로 둘러싸여 호화롭게 지어졌다.궁전으로 들어가는 입구는 거대했고, 철로 리벳을 박았고, 커다란 볼트와 막대가 제공되었다.왕은 장관, 군장, 그리고 다른 [16]장교들이 참석한 가운데 방청석에서 그의 사업을 운영했다.

상암시는 또한 이 시기 마두라이 주민들의 일상을 상세히 묘사하고 있다.동트기 훨씬 전에, 음악가들은 그들의 루트를 조율하고 연습했고, 제빵사들은 그들의 가게 바닥을 청소했고, 토디 판매자들은 그들의 선술집을 초기 손님들을 위해 열었다.음유시인들은 아침 축복을 부르며 돌아다녔다.해가 뜨면, 소라 껍데기가 울리고 큰 북이 사원, 수도원, 왕의 궁전에 울려 퍼졌다.꽃장수와 향기로운 가루, 아레카누트, 베텔 잎장수들이 거리를 거닐었다.구미가 당기고 향긋한 꽃을 피우는 할머니들이 집집마다 돌아다니며 물건을 내놓았다.부유한 계층은 말이 끄는 전차를 몰거나 특별한 보조에 맞춰 훈련받은 말 탄다.광장에서 열린 큰 시장에서는 꽃 화환, 향기로운 풀, 금속띠가 달린 코트, 가죽 샌들, 무기, 방패, 수레, 전차, 장식된 전차 계단과 같은 여러 물품들이 매물로 나왔다.옷가게는 면, 실크, 울 소재의 다양한 색상과 무늬의 옷을 판매했고 일렬로 정렬되어 있었다.곡물 상인들의 거리에는 후추 자루와 논, 기장, 그램, 완두콩, 참깨 등 16가지 곡물이 쌓여 있었다.다른 거리에서 사업을 하는 보석상들은 다이아몬드, 진주, 에메랄드, 루비, 사파이어, 토파즈, 산호 비즈, 다양한 금과 같은 귀중품을 팔았다.저녁 서늘한 시간, 귀족은 붉은 옷을 입은 수행원과 함께 마차를 타고 마차 옆을 질주했다.여성들은 그들의 저택의 높은 테라스에 나타났고, 그들의 향수 냄새가 거리에 퍼진 발목 반지와 황금 팔찌를 착용했다.부패하기 쉬운 물품의 상인들은 팔리지 않은 상품을 처분하며 거리를 돌아다닌다.호텔과 레스토랑은 식사를 즐기는 방문객들로 붐빈다.트럼펫과 다른 악기들에서 흘러나오는 화려한 음악이 사람들을 저녁 예배에 불러들였고, 그 후 가족들은 기도를 드리기 위해 그들의 예배 장소로 갔다.해가 지면서 집집마다 램프가 켜졌다.보석과 꽃으로 치장한 젊은이들, 술 취한 군인, 창녀들이 거리를 걷기 시작했다.축제 시즌에는 춤과 시끄러운 음악과 함께 신들의 행렬이 흔했다.해질 무렵, 소규모 상인들은 가게 문을 닫고 일부는 노점 밖에서 잠을 청했다.야간 경비원들은 어둡고 비가 오는 [17]밤에도 활과 화살을 들고 거리를 순찰하기 시작했다.

레퍼런스

  • Balambal, V (1998). Studies in the History of the Sangam Age. Kalinga Publications, Delhi.
  • Sastri, K.A. Nilakanta (1972). The Pandyan Kingdom: From the Earliest Times to the Sixteenth Century. Swathi Publications, Madras.
  • Husaini, Dr. S.A.Q. (1962). The History of the Pandya Country. Selvi Pathippakam, Karaikudi.
  • Pillai, Sivaraja (1984) [1932]. The Chronology of the Early Tamils. Asian Educational Services, New Delhi.
  • Kanakasabhai, V (1904). The Tamils Eighteen Hundred Years Ago. Asian Educational Services, New Delhi.
  • Subrahmanian, N (1972). History of Tamilnad. Koodal Publishers, Madurai.
  • Sundararajan, Dr.S. (1991). Ancient Tamil Country. Navrang Booksellers and Publishers, New Delhi.

메모들

  1. ^ a b Kanakasabhai. The Tamils Eighteen Hundred Years Ago. pp. 113–114.
  2. ^ Husaini. The History of the Pandya Country. p. 31.
  3. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. pp. 1–2.
  4. ^ Subrahmanian. History of Tamilnad. pp. 346–347.
  5. ^ Husaini. The History of the Pandya Country. p. 33.
  6. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. pp. 31–32.
  7. ^ Pillai, Sivaraja. The Chronology of the Early Tamils. pp. 112–113.
  8. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. p. 31.
  9. ^ Sundararajan. Ancient Tamil Country. p. 154.
  10. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. p. 34.
  11. ^ a b Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. p. 2.
  12. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. p. 3.
  13. ^ Kanakasabhai. The Tamils Eighteen Hundred Years Ago. p. 125.
  14. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. p. 4.
  15. ^ Balambal. Studies in the History of the Sangam Age. p. 1.
  16. ^ Husaini. The History of the Pandya Country. pp. 23–26.
  17. ^ Husaini. The History of the Pandya Country. pp. 22–27.