드라우파디 라타

Draupadi Ratha
드라우파디 라타
Ratha1.JPG
드라우파디 라타
종교
제휴힌두교
칸치푸람 주
시바
위치
위치마하발리푸람
타밀나두어,
나라인도
아키텍처
완료된c. 650[1] 공통[2] 시대

Draupadi Ratha는 인도 타밀나두주 칸치푸람지구 벵골만 코로만델 연안에 있는 마하발리푸람 판차라타스 단지 내 기념물이다.그것은 단일식 인도 암각 건축의 한 예이다.7세기 후반으로 거슬러 올라가 팔라바 왕국마헨드라바르만 1세와 그의 아들 나라심하바르만 1세 (630–680년, 마말란 또는 "위대한 전사"라고도 불림)의 통치로 여겨진다.전체 단지는 인도 고고학 조사(ASI)의 후원으로 [3]1984년부터 유네스코 세계문화유산으로 지정된 마하발리푸람의 기념물 그룹 중 하나이다.

수레(라타)를 닮은, 그것은 화강암으로 [3][4][5]된 하나의 긴 돌로 조각되어 있다.나라심하바르만 [4][5][7]1세가 사망하면서 완공되지 않아[6] 사찰로 잘못 불리기도 했지만 봉헌되지는 않았다.이 건축물의 이름은 역사에 [4]의해 뒷받침되지 않지만, 서사시 마하바라타의 유명한 [3][5][8]판차 판다바스의 공동 배우자 드라우파디의 이름을 따서 지어졌다.이 미완성 건물은 두르가 [9]여신에게 바쳐졌다.

지리

이 사이트는 칸치푸람 지역에 있는 인도양 벵골만 코로만델 해안의 마하발리푸람(이전의 맘말라푸람)에 위치하고 있습니다.이곳은 [10]수도인 첸나이에서 남쪽으로 약 56km 떨어진 곳에 있는 반면, 청갈파투는 약 32km [11]떨어진 곳에 있다.

드라우파디 라타는 판차 라타스의 [12]북쪽 끝에 있으며, 판차 라타스가 조각되어 있는 길쭉한 암반 위에 있습니다.지반 경사는 북쪽 끝에서 남쪽 [12]방향으로 올라갑니다.

역사

이 라타와 다른 네 개의 특징은 고대 인도 건축에서 과거의 유사한 건축물과 확실히 연대를 지을 수 없다.하지만, 다섯 개의 라타는 인도 사원 건축의 발전의 선구자 혹은 템플릿이었습니다.다른 네 개의 판차라타처럼, 이 돌은 그 [13]앞에 있던 목조판을 복제한 것이다.비록 이 사원은 단일 석조 사원으로 여겨지지만, 절정에서 파헤치지 않은 암반에서 알 수 있듯이, 다섯 개의 라타가 [14]완성되지 않았다는 점에서 "템플"은 잘못된 명칭이다.그러므로, 라타들은 봉헌되거나 숭배되지 않았다.다섯 개의 라타의 불완전한 지위는 [8][12]서기 668년 나라심하바르만 1세의 죽음에서 기인한다.판다바의 공통 배우자인 드라우파디라는 서사시 이름조차 역사에 의해 뒷받침되지 않는다.다른 여러 기념물들과 함께, 이 라타는 1984년에 "마하발리푸람의 기념물 그룹"[3]으로 유네스코 세계문화유산에 이름을 올렸다.이 사원은 두르가 여신에게 바쳐진 것이지만, 그 신은 후기의 것으로 전해지고 있다.

아키텍처

모든 판차 라타는 남북 방향으로 일렬로 정렬되어 있으며 공통의 주춧돌을 공유합니다.그것들은 인도 건축에서 전례가 없고, 남인도 전통인 드라비다 사원 [8]건축에서 더 큰 사원을 짓기 위한 "템플릿"으로 증명되었습니다.단석기 암석을 깎아내지만, 일반 건물 형태로 구조적인 사찰 형태로 조각되어 있어 사시모놀리식 사찰 형태라고 불립니다.

아르주나와 드라우파디 라타스, 동쪽 벽에는 두르가, 옆에는 난디가 있다.

레이아웃

드라우파디는 그 자리에 있는 다섯 개의 라타 중 가장 작은 것으로 하나의 긴 화강암으로 조각되어 있다.아르주나 [3][5][15]라타업파피타(세컨더리 플랫폼)를 공유하는 심플한 오두막 형태로 지어졌다.라타는 네모난 평면이며 방글라(벵골의 오두막집)[12][16] 모양을 하고 있다.외부 치수는 11x11피트(3.4m × 3.4m)이며, 18피트(5.5m) 높이까지 올라갑니다.아르주나 라타와 공통의 단을 이루는 우파파타 위에는 구석에 있는 암반에서 이 조각되어 있어 본당과 분리되지 않았다.지붕은 곡선 형태이며 [12]꼭대기에서 2.5피트(0.76m)의 정사각형으로 끝납니다.핀알이 없어.초가지붕인 쿠타라가라는 비마나 신사입니다.그것은 화강암 바위를 깎아 만든 것으로, 바위의 꼭대기에서부터 [17][18]아래까지 내려갑니다.지붕은 움막과 비슷하며, 이음새에 장식을 모티브로 하고 있습니다.사원의 입구는 [19][20]서쪽을 향하고 있다.입구 문은 높은 층의 승강장 위에 조각되어 있으며, 이 승강장은 코끼리와 사자 머리가 번갈아 큰 층을 지탱하고 있습니다.입구 문 위에 두 개의 굴곡이 있는 "마카라 토라나" 아치 장식이 있습니다. 이 토라나는 마헨드라베르마 스타일의 전형적인 것으로 동굴에서도 볼 수 있으며 나중에 라자시마의 통치 기간 동안 한 개의 굴곡 스타일로 변형되었습니다.입구의 크기는 6'-7인치, 2'-11인치이며, 신들을 모시는 방은 길이 6.5피트(2.0m), [12][15][16][18]너비 4.5피트(1.4m)이다.이 사원은 칸타, 스투피, [21]칼라사만으로 구성된 단층 지붕의 사원인 마니코일로 분류된다.

라타의 생텀 안에서 숭배받는 두가의 프레스코 이미지.

특징들

드라우파디 라타 옆에 있는 사자 조각상

사원에는 두르가의 모습이 많이 나타나 있는데, 특히 성당과 동쪽 벽의 외부 표면에서 많이 볼 수 있다.샬라반지카나 두 명의 드워퍼라카 암컷이 입구를 지키고 있는데, 이들도 여신의 모습을 하고 있다.이 사원은 두르가 신의 특징과 조화를 이루며 "원초적인 에너지"를 발생시킨다고 언급되어 있는데, 왼쪽의 드워파리카는 손에 활을 들고 있고 오른쪽은 칼을 들고 있다.이 신전은 뒷벽에 두르가가 연꽃 위에 서 있는 것을 묘사하고 있는데, 윗손은 샹카차크라를 들고 아랫손은 바라무드라(축복의 자세)를 하고 다른 한 손은 엉덩이를 짚고 서 있다.착용한 장식은 끈이 [12]없는 가슴 밴드입니다.그녀는 애호가와 신자들이 그녀의 왼쪽에에 대한 제물( 다른 버전에 devotee[12]에 의해 꽃을 제물로 추론되)로 decapitate에 올려 묶은 긴 머리와 또 다른 애호가(}그녀의 오른쪽에, 또한 그의 신체 부위 신체를 훼손시키 cut[12] 그의 목이 노출. 이는 힌두교 의식인 K박사와 관련된 둘러 쌓여 있습니다apalikas. 여신에게 바치는 이런 종류의 제물은 섬뜩하지만 많은 두르가 사원에서 볼 수 있다.그것은 그녀가 마히사수라마르디니(마히사수라의 살해자)로서의 역할에 대한 신화와 관련이 있다.마히샤수라를 상징하는 버팔로 머리 위에 서 있는 여신의 모습이 니치 속에 그려져 있다.

코끼리-사자 조합의 채택은 동물의 모티브가 추가되었을 때 팔라바 건축 양식으로 변형된 불교 전통에 가깝다고 추측된다.두르가의 차량인 사자는 라타[12]프라카라에 위치한 바위에서 조각된 6피트(1.8m) 높이의 돌 조각품이다.절의 방 안에 있는 세 개의 틈새에는 두 개의 굴곡이 있는 "꽃무늬 마카라 토라나" 장식이 있는 두 개의 필라스터 안에 조각이 있습니다.라타 내부에는 두르가의 측면 중앙 패널 상단에 4개의 도깨비(도깨비)가 있으며, 바깥쪽에 2개의 도깨비가 작은 칼을 들고 있으며, 안쪽의 도깨비들은 예배 모드로 한 손을 들고 있다.

갤러리

레퍼런스

  1. ^ The Culture of India. The Rosen Publishing Group. 2010. p. 315. ISBN 9780852297629.
  2. ^ Ramchandani, Indu (2000). Student Britannica India 7 Vols. Popular Prakashan. p. 5. ISBN 9780852297629.
  3. ^ a b c d e "Group of Monuments at Mahabalipuram". World Heritage. Retrieved 8 February 2007.
  4. ^ a b c "File:Five Rathas, Mahabalipuram.jpg". Archaeological Survey of India, Chennai Circle. Retrieved 9 April 2013.
  5. ^ a b c d "Pancha Rathas, Mamallapuram". Archaeological Survey of India. Retrieved 23 October 2012.
  6. ^ Stokstad, Marilyn (2008). Art history. Pearson Education. p. 333. ISBN 9780131577046.
  7. ^ "Mahabalipuram". UCLA Education, South Asia. Retrieved 30 December 2012.
  8. ^ a b c "The Rathas, monolithic [Mamallapuram]". Online Gallery of British Library. Retrieved 19 February 2013.
  9. ^ Allen, Margaret Prosser (1991). Ornament in Indian Arch. p. 139.
  10. ^ Gunther, Michael D. "Pancha Rathas, Mamallapuram". art-and-archaeology.com. Retrieved 23 October 2012.
  11. ^ Ayyar, P. V. Jagadisa (1982). South Indian Shrines: Illustrated. Asian Educational Services. pp. 157–. ISBN 978-81-206-0151-2. Retrieved 7 February 2013.
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  13. ^ Moffett, Marian; Fazio, Michael W.; Wodehouse, Lawrence (2003). World History of Architecture. Laurence King Publishing. p. 75. ISBN 978-1-85669-371-4. Retrieved 9 January 2013.
  14. ^ Stokstad, Marilyn (2008). Art history. Pearson Education. p. 333. ISBN 9780131577046.
  15. ^ a b "World Heritage Sites – Mahabalipuram – Monolithic Temples". Archaeological Survey of India. Archived from the original on 12 March 2013. Retrieved 9 January 2013.
  16. ^ a b "Draupadi Ratha". Art-and-archaeology.com. Retrieved 20 February 2013.
  17. ^ Gupta, Shobhna (2003). Monuments Of India. Har-Anand Publications. pp. 32–36. ISBN 978-81-241-0926-7. Retrieved 3 January 2013.
  18. ^ a b Schreitmüller, Karen; Dhamotharan, Mohan; Szerelmy, Beate (14 February 2012). India Baedeker Guide. Baedeker. pp. 589–. ISBN 978-3-8297-6622-7. Retrieved 3 January 2013.
  19. ^ "Draupadi Ratha, Mamallapuram". Art-and-archaeology.com. Retrieved 20 February 2013.
  20. ^ "The Five Rathas of Mahabalipuram". Varalaaru. Retrieved 9 January 2013.
  21. ^ Reddy, G.Venkatramana. Alayam - The Hindu temple - An epitome of Hindu Culture. Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. p. 34. ISBN 978-81-7823-542-4.