드라코니아 헌법

Draconian constitution
드라코니아 헌법
드라코니아 헌법의 개념화와 체계화의 창시자 드레이코
창조했다c.기원전 620년[1]
작성자드레이코
서명자아테나이의[2] 귀족제
목적성문헌법으로[3] 대체함으로써 구술법에 대한 법적 지식의 획득에 대한 불평등한 접근성을 해소하는 것

드라코니아 헌법, 또는 드라코의 법전은 기원전 7세기 말경 아테네에서 드라코에 의해 시행된 성문법전으로, 그 구성은 기원전 621년경에 시작되었습니다.아테네 [4]귀족들의 부당한 구두법 해석과 수정에 대응하여 작성된 것입니다.기원전 [5]7세기 중반 고대 그리스의 대부분의 사회들이 기본법을 성문화하면서 아테네의 구전법은 드레이코의 법전이 등장하기 전까지[6] 귀족들에 의해 조작되었습니다.기원전 621년경 아테네 사람들은 드레이코에게 성문법과 헌법을 고안해내라고 의뢰했고, 드레이코에게 아테네 최초의 입법자라는 칭호를 주었습니다.글을 읽고 쓰는 사람은 누구나 접근할 수 있는 중앙 위치에서 암호를 읽을 수 있었습니다.이러한 법치의 제정은 아테네 [7][failed verification]민주주의의 초기적인 표현이었습니다.

배경

드라코 살인죄의 복고법 (기원전 408년 ~ 기원전 409년)

성문법의 필요성은 일반 대중에 비해 귀족의 법적 지식에 대한 불평등한 접근에서 시작되었습니다. 아테네의 확립된 법은 구어로 비효율적으로 만들어졌고 종종 수정되고 재평가되었습니다.이 제도의 귀족적인 착취는 기원전 7세기 중반에 시작되었고,[8] 귀족들에게 이익이 되는 법들이 자주 개정되었습니다.이것은 [9]정의를 얻기 위한 시도로 법에 무지한 가족들에 의한 불화를 촉발시켰습니다.

이러한 불화의 발생을 최소화하기 위해, 아테네의 지배 귀족 가문들은 그들의 숨겨진 법적 제안들과 개정들의 체계를 버리고 서면으로 아테네 사회에 그것들을 공포하기로 결정했습니다.그들은 귀족의 [10]입법자인 드레이코에게 성문헌법을 제정하도록 허락했고, 드레이코는 기원전 621년경에 성문헌법을 쓰기 시작했습니다.새 헌법을 공포하기 위해, 그 문안을 전시 [11]장치에 새겼습니다.결과적으로, 드라코니아 헌법은 문해자들이 접근할 수 있었습니다.

드레이코는 고의적 살인과 고의적 [12]살인의 개념을 도입했고, 두 범죄 모두 [13]아레오파거스에서 판결을 받았습니다.살인 사건들이 국가에 의해 재판되었기 때문에, 정의의 한 형태로서 불화는 불법이 되었습니다.살인법은 기원전 6세기 초 솔로니아 [14]헌법에 의해 유지된 유일한 법이었습니다.

드레이코 자신은 왜 대부분의 범죄에 대해 사형을 선고했느냐는 질문을 받고, 자신의 의견으로는 적은 자는 사형을 받을 자격이 있고, 큰 자에게는 더 무거운 형을 선고할 수 없다고 대답했습니다.

Plutarch, Life of Solon

비록 완전한 드라코니아 헌법은 더 이상 존재하지 않지만,[15] 사과를 훔치는 것만큼 경미한 범죄로 유죄 판결을 받은 사람들에게 엄중한 처벌이 내려졌다고 합니다.드라코니아 헌법을[16] 위반한 유죄 판결을 받은 사람들에게 단 하나의 처벌인 사형이 있었을 수도 있고, 법은 [17]잉크 대신 피로 쓰여져 있다고 합니다.이 전설들은 영어의 일부가 되었고, "draconian"이라는 형용사는 이례적으로 가혹한 [18]처벌을 가리킵니다.

참정권

호플리테스는 정치 [19][20]생활에 참여할 권리가 있었습니다. 그들은 투표를 할 수 있고, 작은 국가 공무원 [21]자리를 가질 수 있었습니다.더 높은 지위를 차지하기 위해서는 재산이 필요했습니다.부채가 없는 재산이 10minas 이상인 호플리테스는 익명의 아르콘 또는 [22]재무관의 역할을 할 수 있습니다.아테네 스트래티지오이(장군)와 히파르초이(기병 지휘관)는 [23]혼혈에서 태어난 10살 이상의 자손이 있는 최소 100미나의 재산을 가진 사람들 중에서 선택되었습니다.최소 30세 [24]이상의 호플리테스 중에서 추첨을 통해 4백 1명의 평의원을 뽑았습니다.의회가 "새롭게 투표"할 때까지 누구도 한 번 이상 투표로 의회에서 일할 수 없었습니다. 다시 모든 사람이 투표에 [25]참여했을 때 다음 의회에 자격이 있는 모든 사람을 포함시킬 때까지 말입니다.아테네의 정치적 위치에 대한 선출은 은퇴[27]아르콘들로 구성된 아레오파구스를 제외한 분류[26] 따라 이루어졌습니다.

의회와 의회

공의회는 드라코가 자신의 [28]헌법에서 아테네 정부에 도입한 또 다른 개념이었습니다.아리스토텔레스의 아테네 헌법에서 공의회는 모호하게 [29]치안판사로 규정되었습니다.의회는 아리스토텔레스에 [30]의해 상세히 묘사된 또 다른 아테네의 치안관이었습니다.

회의에 불참한 의원이나 국회의원들은 벌금을 [31]부과받았는데, 벌금은 사회계층에 비례합니다.만약 결석한 멤버가 오순절반 출신이라면, 그들은 [32]3 드라크마의 벌금을 물게 되었습니다.기사들은 두 드라크마,[33][34] 제우그라이트는 한 드라크마의 벌금을 물게 되었습니다.

아테나이의 헌법

세팅

아리스토텔레스의 드라코니아 헌법 연대표는 "얼마 지나지 않아"라는 모호한 문구로 특징지어집니다.

그렇다면 이들 사무실의 상대적인 시간적 우선 순위입니다.그 당시 9명의 아르콘들이 모두 함께 살지는 않았습니다.왕의 아내와 디오니소스의 결혼이 그곳에서 이루어지는 것을 보아도 알 수 있듯이, 지금의 보쿨리움이라고 불리는 건물을 왕이 차지하고 있었습니다.아르콘은 프리타네움에 살았고, 폴 행진은 에피세움에 살았습니다.후자의 건물은 예전에는 폴마르쉐움이라고 불렸지만, 폴마르쉐임 임기 동안 에필리코스가 다시 지어서 설치한 후에는 에필리세움이라고 불렸습니다.테스모테테는 테스모테움을 점령했습니다.그러나 솔론의 시대에 그들은 모두 테스모테움으로 모였습니다.그들은 지금처럼 단순히 예심을 여는 것이 아니라 자신들의 권한으로 최종적으로 사건을 결정할 권한을 가지고 있었습니다.그것은 치안관들의 준비였습니다.아레오파구스 공의회는 헌법상 법률의 보호 의무를 부여했지만, 사실상 국가 정부의 가장 중요한 부분을 관리하고, 잘못된 행동을 한 모든 사람에게 약식적으로 개인적인 처벌과 벌금을 부과했습니다.이것은 아르콘들이 출생과 부의 자격으로 선출되었다는 사실과 아레오파거스가 아르콘들을 역임한 사람들로 구성되었다는 사실의 자연스러운 결과였습니다. 이러한 이유로 아레오파거스의 구성원 자격은 현재까지 생명의 권위를 이어오고 있는 유일한 직책입니다.

이것은, 대략적으로, 최초의 헌법이었지만, 위의 사건들이 기록된 지 얼마 지나지 않아, 아리스타이치무스의 궁정에서, 드라코는 그의 조례들을 제정했습니다.

Aristotle, Constitution of the Athenians chapters 3 and 4, translated by Frederic G. Kenyon

기원전 1556년 세크롭스 1세가 아테네를 건국하고 최초의 헌법을 제정한 것을 감안하면, 드라코가 기원전 620년경 법률을 제정하고 헌법 초안을 작성하기 전까지 900년 이상 동안 법적 체계가 작동했을 것입니다.따라서 논평가들은 "얼마 지나지 않아"라는 말이 대신 최근에 일어난 실로니아 사건을 가리킨다고 추측합니다.

프리타네스

아리스토텔레스가 사용한 "프리타네스"는 드라코니아 헌법이 발달한 시기와 이후의 아테네의 여러 국가 입장을 의미합니다.

이것은, 대략적으로, 최초의 헌법이었지만, 위의 사건들이 기록된 지 얼마 지나지 않아, 아리스타이치무스의 궁정에서, 드라코는 그의 조례들을 제정했습니다.현재 그의 헌법은 다음과 같은 형태를 가지고 있습니다.그 프랜차이즈는 스스로 군사 장비를 갖출 수 있는 모든 사람들에게 주어졌습니다.9명의 아르콘과 재무관들은 10미나 이상의 제약 없는 재산을 가진 사람들, 군사 장비를 갖출 수 있는 덜 중요한 관리들, 그리고 기병대의 장군들과 지휘관들은 제약 없는 p를 보일 수 있는 사람들로부터 선출되었습니다.백미나 이상의 재산과, 열 살이 넘은 합법적인 혼인 관계에서 아이들을 낳았습니다.이 장교들은 전년도의 프리타네스, 스트래티지, 히파르키를 보석금으로 내도록 요구되어, 스트래티지와 히파르키가 속한 것과 같은 부류의 증권 4개를 가져갔습니다.

Aristotle, Constitution of the Athenians chapter 4, translated by Frederic G. Kenyon

프리타네스는 나중에 50명의 평의회 의원들을 언급했지만, 드라코니아 헌법의 맥락에서 그들의 유일한 다른 등장은 ("나우크라리의 프리타네스"가 언급되는) 실로니아 문제에 대한 헤로도토스의 설명에 있었습니다.이는 헤로도토스(도리아인)가 도리아 도시들의 첫 번째 치안판사들을 "나우크라리의 프리타네스"라고 부르고 아테네의 첫 번째 치안판사들(아르콘인)과 혼동했기 때문에 일어난 것으로 보입니다.투키디데스의 좀 더 상세한 판본은 헤로도토스의 "나우크라리의 프리타네스"를 언급하기도 합니다.그는 다음과 같이 기록하였다. `민중이 성채를 지키는 것을 비밀로 한 사람들은, 실론의 빨치산들이 미네르바 상 아래에서 죽는 것을 보고, 그들을 성채 밖으로 나오게 하여, 그들에게 해를 끼치지 않겠다고 약속하였다.' 두기디데스가 실론 일에 대하여 언급한 바와 같이,아홉 명의 아르콘들은 [35]성채를 맡긴 사람들이었습니다.

아테네 관계자들의 관계

금융 증권과 관련하여 현직 관리들과 전년도의 프리타네스족, 스트래티지오이족, 히파르초이족 사이의 관계는 프레데릭 G가 번역한 아리스토텔레스의 아테네 헌법의 옥스퍼드 고전 텍스트 판에서 논란의 여지가 있는 본문입니다.케년:

이 장교들은 전년도의 프리타네스, 스트래티지, 히파르키를 보석금으로 내도록 요구되어, 스트래티지와 히파르키가 속한 것과 같은 부류의 증권 4개를 가져갔습니다.

Aristotle, Constitution of the Athenians, chapter 4 (Kenyon translation)

드레이코의 입장

아테네 시민들아리스토텔레스 헌법이 발견되기 전까지, 드레이코는 정치 개혁가로 여겨지지 않았습니다.동시대의 역사가들은 드라코니아 헌법을 언급하지 않았지만, 아리스토텔레스는 정치적, 헌법적 개혁가이자 법률가로서의 그의 위치를 강조했습니다.

참고문헌

  1. ^ Binkert, Peter J. "Ancient Greek Legal System". Oakland University. Archived from the original on 2013-07-17. Retrieved 2014-05-28.
  2. ^ Aristotle. "The Athenian Constitution". Translated by Kenyon, Frederic G. Massachusetts Institute of Technology. Part 4. Retrieved 4 September 2022. Such was, in outline, the first constitution, but not very long after the events above recorded, in the archonship of Aristaichmus, Draco enacted his ordinances.
  3. ^ 드라코니아 헌법의 제도화의 결과는 그 본질적이고 결과적인 존재와 통합의 목적이 되었습니다: "통치자들은 충동이 그들을 사로잡을 때마다 그들이 통과시킨 모든 잔인한 법들이 하나의 명백한 체계로 배열되어야 한다고 결정했습니다; 그러므로 적어도 귀족들은 더 이상 꼬일 수 없었습니다.율법은 그들의 뜻대로 행하며, 가난한 사람은 율법이 무엇인지를 알고, 무의식적으로 율법을 어기는 것을 피할 수 있습니다.'Ellis, Edward S.; Home, Charles F. (1913). "What is Draconian Law?". The Story of the Greatest Nations and the World's Famous Events. Vol. 1 – via Public Bookshelf.
  4. ^ Ellis, Edward S.; Home, Charles F. (1913). "What is Draconian Law?". The Story of the Greatest Nations and the World's Famous Events. Vol. 1 – via Public Bookshelf. ... the nobles could no longer twist the laws as they willed ...
  5. ^ Binkert, Peter J. "Ancient Greek Legal System". Oakland University. Archived from the original on 2013-07-17. Retrieved 2014-05-28. It was not until the middle of the seventh century BC that the Greeks first began to establish official laws.
  6. ^ Gascoigne, Bamber. "History of Athens". HistoryWorld. Not only do the aristocratic families of Attica hold nearly all political power ... (본문은 드라코니아 헌법 제정 이전의 아테네 국가의 귀족주의 시대, 그러니까 기원전 620년경 이전의 시기를 배경으로 하고 있습니다.)
  7. ^ Fernandez, Nicole (22 November 2021). "Draconian Constitution". MovingBackwards.
  8. ^ Smith, Frederick Danesbury (1920). Athenian Political Commissions (Thesis). University of Chicago. p. 11. The distinctive privilege which the nobles had always enjoyed was the exclusive knowledge and administration of the laws. They were, then, open to the charge of exercising this privilege in their own favor.
  9. ^ Binkert, Peter J. "Ancient Greek Legal System". Oakland University. Archived from the original on 2013-07-17. Retrieved 2014-05-28. Murders were settled by members of the victim's family, who would then go and kill the murderer. This often began endless blood feuds.
  10. ^ Smith, Frederick Danesbury (1920). Athenian Political Commissions (Thesis). University of Chicago. p. 12. He was elected as one of the nine archons, but was not the archon eponymous.
  11. ^ Gill, N. S. (19 March 2018). "Solon's Reforms and the Rise of Democracy in Athens". ThoughtCo. Retrieved 4 September 2022. 'Axones' and 'kyrbeis' are names given to structures that contained the law codes of Draco and Solon in ancient Athens during the Archaic Age. 이 두 용어는 물질주의적 구조와 기능성의 특수성에서 논의됩니다.다음 인용문은 두 용어 모두를 설명합니다: "로버트슨은 [솔론의 악손과 키르베, 그리고 6세기 배경](그림 1-2), 역사학: Zeitschrift für Alte Geschichte, (2/4분기, 1986), pp. 147-176] 악손과 키르베는 같은 이름이 아니었습니다: 축삭은 회전하는 나무 기둥이었고 키르베는 같은 이름이었습니다.s는 Royal Stoa에 서있는 기둥이었습니다." (길, op. cit.)다음은 특히 "축"이라는 용어에 대해 설명합니다: "이 빔들은 축이라고 불렸는데, 각 빔의 끝이 회전할 수 있는 방식으로 회전되고 프레임 안에 배치되었기 때문에 '축'을 의미하는 단어입니다."
  12. ^ Gill, N. S. (19 March 2018). "Solon's Reforms and the Rise of Democracy in Athens". ThoughtCo. Retrieved 4 September 2022. Another result of the codification of laws by Draco – and the only part that remained part of the legal code – was the introduction of the concept of 'intention to murder'.
  13. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians Part 4. Translated by Kenyon, Frederic G. MIT. Retrieved January 22, 2020 – via Massachusetts Institute of Technology. Any person who felt himself wronged might lay an information before the Council of Areopagus, on declaring what law was broken by the wrong done to him.
  14. ^ Randall, Bernard. Solon: The Lawmaker of Athens. p. 25. We know nothing about what Drakon's [Draco's] nomoi were. Solon repealed all of the nomoi of Drakon except for one about Homicide, and the Athenians quickly forgot them.[전체 인용 필요]
  15. ^ Augustyn, Adam; et al. "Draconian laws". Encyclopædia Britannica. Retrieved 4 September 2022. The Draconian laws were most noteworthy for their harshness ...
  16. ^ Randall, Bernard. Solon: The Lawmaker of Athens. p. 25. Athenians later said that Drakon [Draco] gave the death penalty for most crimes, even for stealing fruit.[전체 인용 필요]
  17. ^ Augustyn, Adam; et al. "Draconian laws". Encyclopædia Britannica. Retrieved 4 September 2022. ... they were said to be written in blood, rather than ink.
  18. ^ Randall, Bernard. Solon: The Lawmaker of Athens. p. 25. The English word 'draconian', meaning very harsh, comes from his [Draco's] name.[전체 인용 필요]
  19. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. The franchise was given to all who could furnish themselves with military equipment.
  20. ^ Blackwell, Christopher W. (24 January 2003). "The Development of Athenian Democracy". Demos. Stoa Consortium. Page 3: "A Reformer and a Tyrant". According to Aristotle's description of these laws, the new Constitution gave political rights to those Athenians 'who bore arms', in other words, those Athenians wealthy enough to afford the bronze armor and weapons of a hoplite.
  21. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. ... the less important officials from those who could furnish themselves with a military equipment.
  22. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. The nine Archons and the Treasurers were elected by this body from persons possessing an unencumbered property of not less than ten minas ...
  23. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. ... and the generals [Strategi] and commanders of the cavalry [Hipparchi] from those who could show an unencumbered property of not less than a hundred minas, and had children born in lawful wedlock over ten years of age.
  24. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. Both for this [the Council] and for the other magistracies the lot was cast among those who were over thirty years of age...
  25. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. ... and no one might hold office twice until every one else had had his turn, after which they were to cast the lot afresh.
  26. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 3 – via MIT. Both for this and for the other magistracies the lot was cast ...
  27. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 3 – via MIT. ... and that the Areopagus was composed of those who had served as Archons; for which latter reason the membership of the Areopagus is the only office which has continued to be a life-magistracy to the present day.
  28. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 3 – via MIT. There was also to be a Council, consisting of four hundred and one members, elected by lot from among those who possessed the franchise.
  29. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. Both for this [the Council] and for the other magistracies the lot was cast among those who were over thirty years of age ...
  30. ^ 의회에 대한 설명만으로도 의회 또는 의회의 회의를 해임하는 것에 대한 처벌을 설명하는 성명서에 "의회 또는 의회의 회의가 있을 때 의회 의원이 참석하지 않으면 벌금을 지불했습니다."
  31. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. If any member of the Council failed to attend when there was a sitting of the Council or of the Assembly, he paid a fine ...
  32. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. ... he [the absent Council or Assembly member] paid a fine, to the amount of three drachmas if he was a Pentacosiomedimnus ...
  33. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. ... two [two drachmas] if he [absent Council or Assembly member] was a Knight ...
  34. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. Part 4 – via MIT. ... and One [one drachma] if he [absent Council or Assembly member] was a Zeugites ...
  35. ^ Aristotle. Constitution of the Athenians. Translated by Kenyon, Frederic G. – via MIT. Each tribe was divided into three Trittyes [=Thirds], with twelve Naucraries in each; and the Naucraries had officers of their own, called Naucrari, whose duty it was to superintend the current receipts and expenditure.